മഹിഷസ്യ തു ഗോമായുഃ കേതോര്ഹൈമസ്തദാഭവത് ധ്വാങ്ക്ഷോ ധ്വജേ തു ശുമ്ഭസ്യ കൃഷ്ണായോമയമുച്ഛ്രിതമ്
മഹിഷന്റെ പതാകയിൽ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള നായരുതൻ; ശുംബന്റെ പതാകയിൽ കറുത്ത ഇരുമ്പ് കൊണ്ടുള്ള കഴുകൻ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചു.
അനേകാകാരവിന്യാസാശ് ചാന്യേഷാം തു ധ്വജാസ്തഥാ ശതേന ശീഘ്രവേഗാണാം വ്യാഘ്രാണാം ഹേമമാലിനാമ്
മറ്റുള്ളവരുടെ പതാകകൾ പലവിധ രൂപങ്ങളിലായിരുന്നു; നൂറ് വേഗത്തിൽ ഓടുന്ന പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള മാലകളണിഞ്ഞ കടുവകളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഗ്രസനസ്യ രഥോ യുക്താം കിങ്കിണീജാലമാലിനാമ് ശതേനാപി ച സിംഹാനാം രഥോ ജമ്ഭസ്യ ദുര്ജയഃ
ഗ്രസനന്റെ രഥം മണിക്കൊണ്ടുള്ള മാലകളണിഞ്ഞ നൂറ് സിംഹങ്ങൾ കയറ്റിയതായിരുന്നു; ജംഭന്റെ ഭയങ്കരമായ രഥവും സിംഹങ്ങൾ കയറ്റിയതായിരുന്നു.
കുജമ്ഭസ്യ രഥോ യുക്തഃ പിശാചവദനൈഃ ഖരൈഃ രഥസ്തു മഹിഷസ്യോഷ്ട്രൈര് ഗജസ്യ തു തുരംഗമൈഃ
കുജംഭന്റെ രഥം പിശാച് മുഖമുള്ള കഴുതകൾ കയറ്റിയതായിരുന്നു; മഹിഷന്റെ രഥം ഒട്ടകങ്ങൾ കയറ്റിയതും, കുഞ്ചരന്റെ രഥം കുതിരകൾ കയറ്റിയതുമായിരുന്നു.
മേഷസ്യ ദ്വീപിഭിര്ഭീമൈഃ കുഞ്ജരൈഃ കാലനേമിനഃ പര്വതാഭൈഃ സമാരൂഢോ നിമിര്മത്തൈര്മഹാഗജൈഃ
മേഷന്റെ രഥം ഭയങ്കരമായ കടുവകൾ കയറ്റിയതായിരുന്നു; കാലനേമിയുടെ രഥം പർവതത്തെപ്പോലെ ആനകൾ കയറ്റിയതും, നിമി മദം കയറിയ വലിയ ആനകളിൽ കയറിയതുമായിരുന്നു.
ചതുര്ദന്തൈര്ഗന്ധവദ്ഭിഃ ശിക്ഷിതൈര്മേഘഭൈരവൈഃ ശതഹസ്തായതൈഃ കൃഷ്ണൈസ് തുരംഗൈര്ഹേമഭൂഷണൈഃ
നാലു ദന്തമുള്ള സുഗന്ധമുള്ള, പരിശീലനം നേടിയ, ഇടിമുഴക്കമുള്ള ആനകളും, നൂറ് കൈ നീളമുള്ള കറുത്ത പൊന്നാലങ്കരിച്ച കുതിരകളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സിതചാമരജാലേന ശോഭിതേ ദക്ഷിണാം ദിശമ് സിതചന്ദനചാര്വങ്ഗോ നാനാപുഷ്പസ്രജോജ്ജ്വലഃ
വെള്ള ചാമരികൾകൊണ്ട് ദക്ഷിണദിശ ഭംഗിയായി; വെള്ള ചന്ദനം പുരട്ടിയ ശരീരവും, പലതരം പുഷ്പമാലകളാൽ ദീപ്തമായും അവർ നിലകൊണ്ടു.
മഥനോ നാമ ദൈത്യേന്ദ്രഃ പാശഹസ്തോ വ്യരാജത ജമ്ഭകഃ കിങ്കിണീജാലമാലമുഷ്ട്രം സമാസ്ഥിതഃ
മഥനൻ എന്ന ദൈത്യാധിപൻ പാശം കൈവശം വെച്ച് തിളങ്ങി; ജംഭകൻ മണിച്ചാരമുള്ള ഒട്ടകത്തിൽ കയറി.
കാലശുക്ലമഹാമേഷമ് ആരൂഢഃ ശുമ്ഭദാനവഃ അന്യേ ഽപി ദാനവാ വീരാ നാനാവാഹനഗാമിനഃ
ശുംബൻ എന്ന ദാനവൻ കറുത്ത വലിയ ആടിൽ കയറി; മറ്റു വീരനായ ദാനവന്മാർ പലവിധ വാഹനങ്ങളിൽ കയറി.
പ്രചണ്ഡചിത്രകര്മാണഃ കുണ്ഡലോഷ്ണീഷഭൂഷണാഃ നാനാവിധോത്തരാസങ്ഗാ നാനാമാല്യവിഭൂഷണാഃ
ഭയങ്കരവും അത്ഭുതകരമായ പ്രവൃത്തികളിലും, കുണ്ഡലവും തലയണിയും അണിഞ്ഞും, പലവിധ വസ്ത്രങ്ങളും വിവിധ പുഷ്പമാലകളും അണിഞ്ഞും അവർ നിലകൊണ്ടു.
നാനാസുഗന്ധിഗന്ധാഢ്യാ നാനാബന്ദിജനസ്തുതാഃ നാനാവാദ്യപരിസ്പന്ദാശ് ചാഗ്രേസരമഹാരഥാഃ
നാനാഭാവനകളുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞു, വിവിധ സേവകരാൽ പുകഴപ്പെട്ട്, പലവിധ വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട്, മുന്നിൽ പോവുന്ന മഹാരഥങ്ങൾ മുന്നേറി.
നാനാശൌര്യകഥാസക്താസ് തസ്മിന്സൈന്യേ മഹാസുരാഃ തദ്ബലം ദൈത്യസിംഹസ്യ ഭീമരൂപം വ്യജായത
ആ സൈന്യത്തിൽ മഹാശൂരന്മാർ വീരകഥകളിൽ ലയിച്ചിരുന്നതു കൊണ്ടു, ദൈത്യസിംഹന്റെ ആ ഭയങ്കരമായ സൈന്യം അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി.
പ്രമത്തചണ്ഡമാതംഗതുരംഗരഥസംകുലമ് പ്രതസ്ഥേ ഽമരയുദ്ധായ ബഹുപത്തിപതാകി തത്
മദ്യപിച്ച ക്രൂരമായ ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിറഞ്ഞ, പല പതാകകൾ കെട്ടിയ ആ സൈന്യം ദേവന്മാരോടൊപ്പം യുദ്ധത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ വായുര് ദേവദൂതോ ഽമ്ബരാലയേ ദൃഷ്ട്വാ സ ദാനവബലം ജഗാമേന്ദ്രസ്യ ശംസിതുമ്
അതിനിടയിൽ, ദൈവദൂതനായ വായു ആ ദാനവസൈന്യത്തെ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടു, ഇന്ദ്രനോട് അറിയിക്കാൻ പോയി.
സ ഗത്വാ തു സഭാം ദിവ്യാം മഹേന്ദ്രസ്യ മഹാത്മനഃ ശശംസ മധ്യേ ദേവാനാം തത്കാര്യം സമുപസ്ഥിതമ്
അവൻ മഹാത്മാവായ മഹേന്ദ്രന്റെ ദിവ്യസഭയിൽ എത്തി, ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ ആ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ അറിയിച്ചു.
തച്ഛ്രുത്വാ ദേവരാജസ്തു നിമീലിതവിലോചനഃ ബൃഹസ്പതിമുവാചേദം വാക്യം കാലേ മഹാഭുജഃ
ഇത് കേട്ട ദേവരാജാവ് കണ്ണടച്ച്, ശക്തനായ ഇന്ദ്രൻ ബ്രഹസ്പതിയെ സമയോചിതമായി ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു.
സമ്പ്രാപ്തോ ഽതി വിമര്ദോ ഽയം ദേവാനാം ദാനവൈഃ സഹ കാര്യം കിമത്ര തദ്ബ്രൂഹി നീത്യുപായസമന്വിതമ്
ഇപ്പോൾ ദേവന്മാരും ദാനവരും തമ്മിൽ വലിയ സംഘർഷം ഉണ്ടായി; ഇവിടെ എന്ത് ചെയ്യണം? ഉചിതമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ചേർത്ത് എന്നോട് പറയൂ.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ തു വചനം മഹേന്ദ്രസ്യ ഗിരാംപതിഃ ഇത്യുവാച മഹാഭാഗോ ബൃഹസ്പതിരുദാരധീഃ
മഹേന്ദ്രന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, വാക്കുകളുടെ അധിപനായ മഹാഭാഗ്യശാലിയായ ബ്രഹസ്പതി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
സാമപൂര്വാ സ്മൃതാ നീതിശ് ചതുരങ്ഗാ പതാകിനീ ജിഗീഷതാം സുരശ്രേഷ്ഠ സ്ഥിതിരേഷാ സനാതനീ
സാമം ആദിയായി, നാലു വിഭാഗങ്ങളോടും പതാകകളോടും കൂടിയ നയമാണ് ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശാശ്വതമായ നില, ദേവശ്രേഷ്ഠ.
സാമ ഭേദസ്തഥാ ദാനം ദണ്ഡശ്ചാങ്ഗചതുഷ്ടയമ് നീതൌ ക്രമാദ്ദേശകാലരിപുയോഗ്യക്രമാദിദമ്
സാമം, ഭേദം, ദാനം, ശിക്ഷ—ഇവയാണ് നയത്തിന്റെ നാലു ഭാഗങ്ങൾ. ഇവ സ്ഥലം, സമയം, ശത്രു, സാഹചര്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ക്രമത്തിൽ പ്രയോഗിക്കണം.
ന ശാന്തിഗോചരേ ലുബ്ധഃ ക്രൂരോ ലബ്ധസമാശ്രയഃ സംതാപിതഃ ഖലോ യാതി സാധ്യതാം ഭ്രഷ്ടസംശയഃ
ലോഭിയും ക്രൂരനും പിന്തുണ ലഭിച്ചവനും ദു:ഖിതനുമായ ദുഷ്ടൻ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും ശാന്തിയിലേക്ക് വരില്ല; സംശയം വിട്ട ദുഷ്ടനെ കീഴടക്കാനാവില്ല.
സാമ ദൈത്യേഷു നൈവാസ്തി യതസ്തേ ലബ്ധസംശ്രയാഃ ജാതിധര്മേണ വാ ഭേദ്യാ ദാനം പ്രാപ്തശ്രിയേ ച കിമ്
ദാനവരിൽ സാമം ഫലപ്രദമല്ല, കാരണം അവർക്ക് പിന്തുണ ഉറപ്പാണ്; ജന്മമോ ധർമ്മമോ കൊണ്ട് ഭേദിപ്പിക്കാനാവില്ല, സമ്പത്ത് നേടിയവർക്കു ദാനം ഫലപ്രദമല്ല.
ഏകോ ഽഭ്യുപായോ ദണ്ഡോ ഽത്ര ഭവതാം യദി രോചതേ ദുര്ജനേഷു കൃതം സാമ മഹദ്യാതി ച വന്ധ്യതാമ്
ഇവിടെ ഒരു മാർഗ്ഗം മാത്രം ബാക്കി—ശിക്ഷ. നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ അതാണ് ഉത്തമം; ദുഷ്ടരോടുള്ള സാമം പൂർണ്ണമായും വ്യർത്ഥമാണ്.
ഭവാദിതി വ്യവസ്യന്തി ക്രൂരാഃ സാമ മഹാത്മനാമ് ഋജുതാമാര്യബുദ്ധിത്വം ദയാനീതിവ്യതിക്രമമ്
മഹാത്മാക്കളുടെ സാമം ക്രൂരർ എപ്പോഴും ദൗർബല്യമായോ, നേരുത്വമായോ, ആര്യബുദ്ധിയെന്നോ, അതിക്രമിച്ച കരുണയെന്നോ കരുതുന്നു.
മന്യന്തേ ദുര്ജനാ നിത്യം സാമ ചാപി ഭയോദയാത് തസ്മാദ് ദുര്ജനമ് ആക്രാന്തും ശ്രേയാന്പൌരുഷസംശ്രയഃ
ദുഷ്ടർ എന്നും സാമം ഭയത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് കരുതുന്നു; അതിനാൽ ദുഷ്ടരെ കീഴടക്കാൻ ശക്തിയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം.
ആക്രാന്തേ തു ക്രിയാ യുക്താ സതാമേതന്മഹാവ്രതമ് ദുര്ജനഃ സുജനത്വായ കല്പതേ ന കദാചന
ആക്രമണം നേരിട്ടാൽ സജ്ജന്മാർക്ക് പ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്നതാണ് മഹത്തായ വ്രതം; ദുഷ്ടൻ ഒരിക്കലും സജ്ജനനാവില്ല.
സുജനോ ഽപി സ്വഭാവസ്യ ത്യാഗം വാഞ്ഛേത്കദാചന ഏവം മേ ബുധ്യതേ ബുദ്ധിര് യൂയമത്ര വ്യവസ്യത
സജ്ജനും ചിലപ്പോൾ തന്റെ സ്വഭാവം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാം; ഞാൻ ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു—ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കണം.
ഏവമുക്തഃ സഹസ്രാക്ഷ ഏവമേവേത്യുവാച തമ് കര്തവ്യതാം സ സംചിന്ത്യ പ്രോവാചാമരസംസദി
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ 'അങ്ങനെ തന്നെ' എന്നു പറഞ്ഞു, എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ആലോചിച്ച് ദേവസഭയിൽ പ്രസംഗിച്ചു.
സാവധാനേന മേ വാചം ശൃണുധ്വം നാകവാസിനഃ ഭവന്തോ യജ്ഞഭോക്താരസ് തുഷ്ടാത്മാനോ ഽതിസാത്ത്വികാഃ
എൻ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, സ്വർഗ്ഗവാസികൾേ. നിങ്ങൾ യജ്ഞഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവരും, ആത്മാവിൽ തൃപ്തരായും, അത്യന്തം ശുദ്ധസ്വഭാവമുള്ളവരുമാണ്.
സ്വേ മഹിമ്നി സ്ഥിതാ നിത്യം ജഗതഃ പരിപാലകാഃ ഭവതശ്ചാനിമിത്തേന ബാധനേ ദാനവേശ്വരാഃ
നിങ്ങൾ എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ നിലകൊണ്ടു ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നവരാണ്. ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുക്കളേ, ആസുരന്മാർ കാരണം ഇല്ലാതെ തന്നെ നിങ്ങളെ വിരോധിക്കുന്നു.