ഗുണഹീനാസ്തു തിഷ്ഠന്തി ധര്മസ്യ ദ്വാപരസ്യ തു തഥൈവ സംധ്യാ പാദേന അംശസ്തസ്യാം പ്രതിഷ്ഠിതഃ
സദ്ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവർ അവിടെ തുടരുന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ സംധ്യാസമയത്തും, ധർമ്മത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം അവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ദ്വാപരസ്യ തു പര്യായേ പുഷ്യസ്യ ച നിബോധത ദ്വാപരസ്യാംശശേഷേ തു പ്രതിപത്തിഃ കലേരഥ
ദ്വാപരവും പുഷ്യവും മാറുന്ന കാലത്തെ കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രം ശേഷിക്കുമ്പോൾ, കലിയുഗം ആരംഭിക്കുന്നു.
ഹിംസാ സ്തേയാനൃതം മായാ ദമ്ഭശ്ചൈവ തപസ്വിനാമ് ഏതേ സ്വഭാവാഃ പുഷ്യസ്യ സാധയന്തി ച താഃ പ്രജാഃ
പുഷ്യയുഗത്തിൽ ഹിംസ, മോഷണം, കള്ളം, വഞ്ചന, തപസ്സുകാരിൽ കപടത്വം എന്നിവയാണ് സ്വഭാവം. ജനങ്ങൾ ഈ ദോഷങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.
ഏഷ ധര്മഃ സ്മൃതഃ കൃത്സ്നോ ധര്മശ്ച പരിഹീയതേ മനസാ കര്മണാ വാചാ വാര്ത്താഃ സിധ്യന്തി വാ ന വാ
ഇതാണ് മുഴുവൻ ധർമ്മം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ മനസ്സിലും, പ്രവർത്തിയിലും, വാക്കിലും ധർമ്മം കുറയുന്നു. ഇടപാടുകൾ വിജയിക്കാമോ ഇല്ലയോ എന്നത് ഉറപ്പില്ല.
കലിഃ പ്രമാരകോ രോഗഃ സതതം ചാപി ക്ഷുദ്ഭയമ് അനാവൃഷ്ടിഭയം ചൈവ ദേശാനാം ച വിപര്യയഃ
കലിയിൽ നാശം വരുത്തുന്നവൻ ആണ്. രോഗം എപ്പോഴും ഉണ്ടാകും. വിശപ്പിനും, വരൾച്ചയ്ക്കും, ദേശങ്ങളിൽ കലഹത്തിനും ഭയം എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകും.
ന പ്രമാണേ സ്ഥിതിര്ഹ്യസ്തി പുഷ്യേ ഘോരേ യുഗേ കലൌ ഗര്ഭസ്ഥോ മ്രിയതേ കശ്ചിദ് യൌവനസ്ഥസ്തഥാ പരഃ
പുഷ്യയുഗത്തിലും ഭയങ്കരമായ കലിയുഗത്തിലും നിശ്ചിതമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇല്ല. ചിലർ ഗർഭത്തിൽ തന്നെ മരിക്കും, മറ്റുള്ളവർ യൗവനത്തിൽ.
സ്ഥാവിര്യേ മധ്യകൌമാരേ മ്രിയന്തേ ച കലൌ പ്രജാഃ അല്പതേജോബലാഃ പാപാ മഹാകോപാ ഹ്യധാര്മികാഃ
കലിയുഗത്തിൽ ജനങ്ങൾ വയസ്സിൽ, മധ്യപ്രായത്തിൽ, കുട്ടിക്കാലത്തോ മരിക്കും. അവർക്ക് ശക്തിയും ഉത്സാഹവും കുറവും, പാപവും, വലിയ കോപവും, ധർമ്മം ഇല്ലായ്മയും കാണാം.
അനൃതവ്രതലുബ്ധാശ്ച പുഷ്യേ ചൈവ പ്രജാഃ സ്ഥിതാഃ ദുരിഷ്ടൈര്ദുരധീതൈശ്ച ദുരാചാരൈര്ദുരാഗമൈഃ
പുഷ്യയുഗത്തിൽ ജനങ്ങൾ കള്ളവ്രതങ്ങളിലും, ലാലസയിലും ആസക്തരാണ്. അവർ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളും, കുറച്ച് പഠിച്ചവരും, ദുഷ്ചര്യകളുമാണ്.
വിപ്രാണാം കര്മദോഷൈസ്തൈഃ പ്രജാനാം ജായതേ ഭയമ് ഹിംസാ മാനസ്തഥേര്ഷ്യാ ച ക്രോധോ ഽസൂയാക്ഷമാധൃതിഃ
ബ്രാഹ്മണരുടെ ദോഷകരമായ പ്രവൃത്തികൾ കാരണം ജനങ്ങളിൽ ഭയം ഉയരുന്നു. ഹിംസ, അഭിമാനം, അസൂയ, കോപം, ക്ഷമയില്ലായ്മ, സഹനശക്തി ഇല്ലായ്മ എന്നിവയും ഉണ്ടാകും.
പുഷ്യേ ഭവന്തി ജന്തൂനാം ലോഭോ മോഹശ്ച സര്വശഃ സംക്ഷോഭോ ജായതേ ഽത്യര്ഥം കലിമാസാദ്യ വൈ യുഗമ്
പുഷ്യയുഗത്തിൽ എല്ലാ ജീവികളിലും ലാഭവും മോഹവും വളരുന്നു. കലിയുഗം എത്തിയപ്പോൾ വലിയ കലഹവും അശാന്തിയും ജനിക്കുന്നു.
നാധീയതേ തഥാ വേദാന് ന യജന്തേ ദ്വിജാതയഃ ഉത്സീദന്തി തഥാ ചൈവ വൈശ്യൈഃ സാര്ധം തു ക്ഷത്രിയാഃ
വേദങ്ങൾ പഠിക്കപ്പെടുന്നില്ല, യജ്ഞങ്ങൾ നടക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ വൈശ്യന്മാരോടൊപ്പം ക്ഷത്രിയരും ക്ഷയിക്കുന്നു.
ശൂദ്രാണാം മന്ത്രയോനിസ്തു സമ്ബന്ധോ ബ്രാഹ്മണൈഃ സഹ ഭവതീഹ കലൌ തസ്മിഞ് ഛയനാസനഭോജനൈഃ
ശൂദ്രന്മാർക്ക് മന്ത്രങ്ങളുടെ ഉറവിടം ബ്രാഹ്മണരുമായി ഉള്ള ബന്ധമാണ്. കലിയുഗത്തിൽ അവർ ഒരുമിച്ച് കിടക്കയും ഇരിക്കയും ഭക്ഷണവും പങ്കിടുന്നു.
രാജാനഃ ശൂദ്രഭൂയിഷ്ഠാഃ പാഷണ്ഡാനാം പ്രവൃത്തയഃ കാഷായിണശ്ച നിഷ്കച്ഛാസ് തഥാ കാപാലിനശ്ച ഹ
രാജാക്കന്മാർ കൂടുതലും ശൂദ്രരായിരിക്കും. പാശണ്ഡരായ വിഭാഗങ്ങൾ വളരും. കാശായവസ്ത്രം ധരിച്ചവരും പൂണൂലില്ലാത്തവരും, കപ്പലുമായവരും കാണപ്പെടും.
യേ ചാന്യേ ദേവവ്രതിനസ് തഥാ യേ ധര്മദൂഷകാഃ ദിവ്യവൃത്താശ്ച യേ കേചിദ് വൃത്ത്യര്ഥം ശ്രുതിലിങ്ഗിനഃ
ദൈവവ്രതം സ്വീകരിക്കുന്നവരും, ധർമ്മത്തെ ദോഷപ്പെടുത്തുന്നവരും, ഉപജീവനത്തിനായി വേദചിഹ്നങ്ങൾ ധരിക്കുന്നവരും ഉണ്ടാകും.
ഏവംവിധാശ്ച യേ കേചിദ് ഭവന്തീഹ കലൌ യുഗേ അധീയതേ തദാ വേദാഞ് ഛൂദ്രാ ധര്മാര്ഥകോവിദാഃ
ഇതുപോലുള്ളവർ കലിയുഗത്തിൽ ഉണ്ടാകും. അപ്പോൾ ധർമ്മത്തിലും അർത്ഥത്തിലും പരിചയമുള്ള ശൂദ്രന്മാർ വേദങ്ങൾ പഠിക്കും.
യജന്തേ ഹ്യശ്വമേധൈസ്തു രാജാനഃ ശൂദ്രയോനയഃ സ്ത്രീബാലഗോവധം കൃത്വാ ഹത്വാ ചൈവ പരസ്പരമ്
ശൂദ്രജന്മമുള്ള രാജാക്കന്മാർ അശ്വമേധയജ്ഞം നടത്തും. അവർ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും പശുക്കളെയും കൊല്ലും, പരസ്പരം കൊല്ലുകയും ചെയ്യും.
ഉപഹത്യ തഥാന്യോന്യം സാധയന്തി തദാ പ്രജാഃ ദുഃഖപ്രചുരതാല്പായുര് ദേശോത്സാദഃ സരോഗതാ
അവർ തമ്മിൽ പരസ്പരം ആക്രമിച്ച് ശേഷിക്കുന്നവർ ജീവിക്കും. ദു:ഖം കൂടുതലായിരിക്കും, ആയുസ്സ് കുറയും, ദേശങ്ങൾ നശിക്കും, രോഗം വ്യാപിക്കും.
അധര്മാഭിനിവേശിത്വം തമോവൃത്തം കലൌ സ്മൃതമ് ഭ്രൂണഹത്യാ പ്രജാനാം ന തഥാ ഹ്യേവം പ്രവര്തതേ
അധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദനവും, അന്ധകാരമായ പ്രവൃത്തികളും കലിയുഗത്തിൽ കാണപ്പെടും. മുൻകാലത്തെ പോലെ ഗർഭഹത്യ ജനങ്ങളിൽ നടക്കാറില്ല.
തസ്മാദായുര്ബലം രൂപം പ്രഹീയന്തേ കലൌ യുഗേ ദുഃഖേനാഭിപ്ലുതാനാം ച പരമായുഃ ശതം നൃണാമ്
കഴിയുഗത്തിൽ മനുഷ്യരുടെ ആയുസ്, ശക്തി, സൗന്ദര്യം ഇവ എല്ലാം കുറയുന്നു. കഷ്ടതയിൽ മുഴുകിയവർക്കു പരമാവധി ആയുസ് നൂറ് വർഷം മാത്രമാണ്.
ഭൂത്വാ ച ന ഭവന്തീഹ വേദാഃ കലിയുഗേ ഽഖിലാഃ ഉത്സീദന്തേ തഥാ യജ്ഞാഃ കേവലം ധര്മഹേതവഃ
കഴിയുഗത്തിൽ വേദങ്ങൾ മുഴുവനായി നിലനിൽക്കുന്നില്ല; യാഗങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ധർമ്മം നിലനിർത്താനായി മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു.
ഏഷാ കലിയുഗാവസ്ഥാ സംധ്യാംശൌ തു നിബോധത യുഗേ യുഗേ തു ഹീയന്തേ ത്രീംസ്ത്രീന്പാദാംശ്ച സിദ്ധയഃ
ഇതാണ് കഴിയുഗത്തിന്റെ സ്ഥിതി. ഇനി സംധ്യയുടെ ഭാഗങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കൂ: ഓരോ യുഗത്തിലും വിജയത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് മാത്രം ശേഷിക്കുന്നു.
യുഗസ്വഭാവാഃ സംധ്യാസു അവതിഷ്ഠന്തി പാദതഃ സംധ്യാസ്വഭാവാഃ സ്വാംശേഷു പാദേനൈവാവതസ്ഥിരേ
യുഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ സംധ്യകളിൽ നാലിലൊന്ന് വീതം നിലനിൽക്കുന്നു; സംധ്യയുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ അവരുടെ ഭാഗങ്ങളിൽ നാലിലൊന്ന് മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നു.
ഏവം സംധ്യാംശകേ കാലേ സമ്പ്രാപ്തേ തു യുഗാന്തികേ തേഷാമധര്മിണാം ശാസ്താ ഭൃഗൂണാം ച കുലേ സ്ഥിതഃ
ഇങ്ങനെ സംധ്യയുടെ ഭാഗം അവസാനകാലത്ത് എത്തിയാൽ, ഭൃഗുവംശത്തിൽ ജനിച്ച അധർമികളുടെ ഭരണാധികാരി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഗോത്രേണ വൈ ചന്ദ്രമസോ നാമ്നാ പ്രമതിരുച്യതേ കലിസംധ്യാംശഭാഗേഷു മനോഃ സ്വായമ്ഭുവേ ഽന്തരേ
ചന്ദ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ചവനും പ്രമതി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവനും, കഴിയുഗത്തിന്റെ സംധ്യഭാഗത്തും സ്വായംഭുവമനുവിന്റെ ഇടവേളയിലും ആണവൻ.
സമാസ്ത്രിംശത്തു സമ്പൂര്ണാഃ പര്യടന്വൈ വസുംധരാമ് അശ്വകര്മാ സ വൈ സേനാം ഹസ്ത്യശ്വരഥസംകുലാമ്
മുപ്പത് വർഷം മുഴുവൻ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു; കുതിരകളിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവനായി, ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിറഞ്ഞ സൈന്യത്തെ നയിച്ചു.
പ്രഗൃഹീതായുധൈര്വിപ്രൈഃ ശതശോ ഽഥ സഹസ്രശഃ സ തദാ തൈഃ പരിവൃതോ മ്ലേച്ഛാന്സര്വാന് നിജഘ്നിവാന്
ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വെച്ച നൂറുകണക്കിന് ആയിരക്കണക്കിന് ബ്രാഹ്മണന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവൻ എല്ലാ മ്ലേഛന്മാരെയും നശിപ്പിച്ചു.
സ ഹത്വാ സര്വശശ്ചൈവ രാജാനഃ ശൂദ്രയോനയഃ പാഷണ്ഡാന്സ സദാ സര്വാന് നിഃശേഷാനകരോത്പ്രഭുഃ
അവൻ എല്ലാ ശൂദ്രജന്മരാജാക്കന്മാരെയും പാശണ്ഡന്മാരെയും കൊല്ലുകയും, അവരെ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.
അധാര്മികാശ്ച യേ കേചിത് താന്സര്വാന്ഹന്തി സര്വശഃ ഉദീച്യാന്മധ്യദേശാംശ്ച പാര്വതീയാംസ്തഥൈവ ച
അധാർമ്മികരായ എല്ലാവരെയും — വടക്കൻഭാഗത്തെയും, മധ്യദേശത്തെയും, പർവ്വതപ്രദേശത്തെയും — അവൻ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചു.
പ്രാച്യാന്പ്രതീച്യാംശ്ച തഥാ വിന്ധ്യപൃഷ്ഠാപരാന്തികാന് തഥൈവ ദാക്ഷിണാത്യാംശ്ച ദ്രവിഡാന്സിംഹലൈഃ സഹ
കിഴക്കൻഭാഗത്തെയും പടിഞ്ഞാറൻഭാഗത്തെയും, വിന്ധ്യപർവ്വതങ്ങൾക്ക് അപ്പുറത്തെയും, ദക്ഷിണഭാഗത്തെയും, ദ്രാവിഡരെയും സിംഹളരെയും കൂടി അവൻ നശിപ്പിച്ചു.
ഗാന്ധാരാന്പാരദാംശ്ചൈവ പഹ്ലവാന്യവനാഞ്ഛകാന് തുഷാരാന്ബര്ബരാഞ്ഛ്വേതാന് ഹലികാന്ദരദാന്ഖസാന്
ഗാന്ധാരന്മാരെയും പരദന്മാരെയും പഹ്ലവരെയും യവനരെയും ശകന്മാരെയും തുഷാരന്മാരെയും ബർബരന്മാരെയും ശ്വേതരെയും ഹലികന്മാരെയും ദരദന്മാരെയും ഖസന്മാരെയും —