സ ഭിത്ത്വാ ബ്രഹ്മസദനം പദമഭ്യേതി ശാംകരമ് നാമ്നാമഷ്ടശതം യസ്തു ശ്രാവയേച്ഛിവസംനിധൌ
—അവൻ ബ്രഹ്മയുടെ ആലയം താണ്ടി ശിവപദവിയിലേക്ക് എത്തും. ഇവ നൂറ്റി എട്ടു നാമങ്ങൾ ശിവസന്നിധിയിൽ ആരെങ്കിലും കേൾപ്പിച്ചാൽ—
തൃതീയായാമഥാഷ്ടമ്യാം ബഹുപുത്രോ ഭവേന്നരഃ ഗോദാനേ ശ്രാദ്ധദാനേ വാ അഹന്യ് അഹനി വാ ബുധഃ
—മൂന്നാം അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാം തിഥിയിലാണ് ആൾക്ക് ധാരാളം മക്കൾ ഉണ്ടാകും; പശുദാനം, ശ്രാദ്ധം, അല്ലെങ്കിൽ ഏത് ദിവസമായാലും, ജ്ഞാനികൾക്ക്—
ദേവാര്ചനവിധൌ വിദ്വാന് പഠന് ബ്രഹ്മാധിഗച്ഛതി ഏവം വദന്തീ സാ തത്ര ദദാഹാത്മാനമ് ആത്മനാ
—ദേവാരാധനയിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവർ ഇത് ഉച്ചരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മാവസ്ഥ നേടും. അവിടെ അവൾ സ്വയം തന്നെ സമർപ്പിച്ചു.
സ്വായമ്ഭുവോ ഽപി കാലേന ദക്ഷഃ പ്രാചേതസോ ഽഭവത് പാര്വതീ സാഭവദ്ദേവീ ശിവദേഹാര്ധധാരിണീ
കാലക്രമേണ സ്വായംഭുവൻ പ്രചേതസിന്റെ മകൻ ദക്ഷനായി; പാർവതി ദേവി ശിവന്റെ അർദ്ധശരീരമായ് ജനിച്ചു.
മേനാഗര്ഭസമുത്പന്നാ ഭുക്തമുക്തിഫലപ്രദാ അരുന്ധതീ ജപന്ത്യേതത് പ്രാപ യോഗമനുത്തമമ്
മേനയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച അവൾ ഭോഗവും മോക്ഷഫലവും നൽകുന്നു; അരുന്ധതി ഇത് ജപിച്ച് ഉത്തമമായ യോഗം നേടി.
പുരൂരവാശ്ച രാജര്ഷിലോകേ വ്യജേയതാമ് അഗാത് യയാതിഃ പുത്രലാഭം ച ധനലാഭം ച ഭാര്ഗവഃ
പുരൂരവസ് രാജർഷിമാരുടെ ലോകത്ത് പ്രശസ്തനായി; യയാതിക്ക് മക്കളെയും ധനവും ലഭിച്ചു; ഭാർഗവനും അതുപോലെ.
തഥാന്യേ ദേവദൈത്യാശ്ച ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാസ്തഥാ വൈശ്യാഃ ശൂദ്രാശ്ച ബഹവഃ സിദ്ധിമീയുര്യഥേപ്സിതാമ്
അതു പോലെ മറ്റു ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും, ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, അനേകം ശൂദ്രന്മാർക്കും ഇഷ്ടമായ സിദ്ധി ലഭിച്ചു.
യത്രൈതല്ലിഖിതം തിഷ്ഠേത് പൂജ്യതേ ദേവസംനിധൌ ന തത്ര ശോകോ ദൌര്ഗത്യം കദാചിദപി ജായതേ
ഇത് എഴുതിയിടുകയും ദേവസന്നിധിയിൽ പൂജിച്ചാലും അവിടെ ദു:ഖമോ ദാരിദ്ര്യമോ ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല.
ലോകാഃ സോമപഥാ നാമ യത്ര മാരീചനന്ദനാഃ വര്തന്തേ ദേവ പിതരോ ദേവാ യാന്ഭാവയന്ത്യലമ്
സോമപഥം എന്ന ലോകങ്ങളിൽ മാരീചന്റെ സന്തതികൾ വസിക്കുന്നു—ദൈവപിതാക്കന്മാർ, അവരെ ദേവന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും ആദരിക്കുന്നു.
അഗ്നിഷ്വാത്താ ഇതി ഖ്യാതാ യജ്വാനോ യത്ര സംസ്ഥിതാഃ അച്ഛോദാ നാമ തേഷാം തു മാനസീ കന്യകാ നദീ
അവിടെ യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന അഗ്നിഷ്വാത്തന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നവർ താമസിക്കുന്നു; അവരിൽ അച്ഛോദ എന്ന മനസ്സിൽ ജനിച്ച കന്യകാനദിയും ഉണ്ട്.
അച്ഛോദം നാമ ച സരഃ പിതൃഭിര്നിര്മിതം പുരാ അച്ഛോദാ തു തപശ്ചക്രേ ദിവ്യം വര്ഷസഹസ്രകമ്
അവിടെ പിതാക്കന്മാർ പുരാതനകാലത്ത് നിർമ്മിച്ച അച്ഛോദ എന്ന തടാകവും ഉണ്ട്; അച്ഛോദ ദേവതായ ഒരു ആയിരം വർഷം തപസ്സ് ചെയ്തു.
ആജഗ്മുഃ പിതരസ്തുഷ്ടാഃ കില ദാതും ച താം വരമ് ദിവ്യരൂപധരാഃ സര്വേ ദിവ്യമാല്യാനുലേപനാഃ
പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ അവളെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ അവിടെ എത്തി; എല്ലാവരും ദിവ്യരൂപത്തിൽ, ദിവ്യപുഷ്പമാലകളും ചന്ദനവും ധരിച്ച്.
സര്വേ യുവാനോ ബലിനഃ കുസുമായുധസംനിഭാഃ തന്മധ്യേ ഽമാവസും നാമ പിതരം വീക്ഷ്യ സാങ്ഗനാ
എല്ലാവരും യുവാക്കളും ബലവാന്മാരും കാമദേവനെപ്പോലെയായിരുന്നു; അവരിൽ അമാവസു എന്ന പിതാവിനെ അവൾ സുഹൃത്ത് കൂട്ടത്തോടെ കണ്ടു.
വവ്രേ വരാര്ഥിനീ സങ്ഗം കുസുമായുധപീഡിതാ യോഗാദ്ഭ്രഷ്ടാ തു സാ തേന വ്യഭിചാരേണ ഭാമിനീ
വരമാഗ്രഹിച്ച അവൾ കാമദേവന്റെ ബാണത്തിൽ ആകൃഷ്ടയായി അവനോടൊപ്പം ചേർന്നുവെന്ന് അഭിലഷിച്ചു; എന്നാൽ ആ പാപം മൂലം യോഗം നഷ്ടപ്പെട്ട് ആ ഭാസുരയായ കന്യക—
ധരാം തു നാസ്പൃശത്പൂര്വം പപാതാഥ ഭുവസ്തലേ തിഥാവ് അമാവസുര് യസ്യാമ് ഇച്ഛാം ചക്രേ ന താം പ്രതി
അവൾ മുമ്പ് ഭൂമിയെ സ്പർശിച്ചിരുന്നില്ല; ആമാവാസ്യ ദിനത്തിൽ, അവൾക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാതിരുന്നപ്പോൾ, അവൾ ഭൂമിയിലേക്ക് വീണു.
ധൈര്യേണ തസ്യ സാ ലോകൈര് അമാവാസ്യേതി വിശ്രുതാ പിതൄണാം വല്ലഭാ തസ്മാത് തസ്യാമക്ഷയകാരകമ്
അവളുടെ ക്ഷമയാൽ, ലോകത്ത് അവളെ ആമാവാസ്യ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അങ്ങനെ, അവൾ പിതൃദേവന്മാർക്ക് പ്രിയങ്കരിയായി, അക്ഷയമായ ഫലം നൽകുന്നവളായി.
അച്ഛോദാധോമുഖീ ദീനാ ലജ്ജിതാ തപസഃ ക്ഷയാത് സാ പിതൄന് പ്രാര്ഥയാമാസ പുരേ ചാത്മപ്രസിദ്ധയേ
തപസ്സിന്റെ ക്ഷയത്താൽ ദുഃഖിതയും ലജ്ജിതയുമായി, തലകുനിഞ്ഞ്, ആ അച്ഛോദാ പിതൃദേവന്മാരോട് തന്റെ പ്രശസ്തിക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചു.
വിലപ്യമാനാ പിതൃഭിര് ഇദമുക്താ തപസ്വിനീ ഭവിഷ്യമര്ഥമാലോക്യ ദേവകാര്യം ച തേ തദാ
അവൾ ദുഃഖത്തോടെ കരയുമ്പോൾ, പിതൃദേവന്മാർ ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്നതും ദേവതകളുടെ കാര്യവും മനസ്സിലാക്കി അവളോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഇദമ് ഊചുര് മഹാഭാഗാഃ പ്രസാദശുഭയാ ഗിരാ ദിവി ദിവ്യശരീരേണ യത് കിംചിത് ക്രിയതേ ബുധൈഃ
മഹാഭാഗ്യശാലികളായ അവർ അനുഗ്രഹപൂർവം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'സ്വർഗത്തിൽ ദിവ്യശരീരത്തിൽ ജ്ഞാനികൾ ചെയ്യുന്ന ഏതു പ്രവർത്തിയും—'
തേനൈവ തത്കര്മഫലം ഭുജ്യതേ വരവര്ണിനീ സദ്യഃ ഫലന്തി കര്മാണി ദേവത്വേ പ്രേത്യ മാനുഷേ
'അത് ചെയ്തതിന്റെ ഫലം അതേ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ലഭിക്കും, മനോഹരിയായേ, ദേവതാവസ്ഥയിൽ ഉടൻ തന്നെ, അല്ലെങ്കിൽ മരണത്തിന് ശേഷം മനുഷ്യരൂപത്തിൽ.'
തസ്മാത്ത്വം പുത്രി തപസഃ പ്രാപ്സ്യസേ പ്രേത്യ തത്ഫലമ് അഷ്ടാവിംശേ ഭവിത്രീ ത്വം ദ്വാപരേ മത്സ്യയോനിജാ
'അതിനാൽ, മകളേ, നീ തപസ്സിന്റെ ഫലം മരണത്തിന് ശേഷം നേടും. ഇരുപത്തിയെട്ടാമത്തെ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ നീ മീനിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കും.'
വ്യതിക്രമാത്പിതൄണാം ത്വം കഷ്ടം കുലമവാപ്സ്യസി തസ്മാദ്രാജ്ഞോ വസോഃ കന്യാ ത്വമ് അവശ്യം ഭവിഷ്യസി
'പിതൃദേവന്മാരെ അവഗണിച്ചതിനാൽ, നിന്റെ വംശത്തിൽ കഷ്ടം അനുഭവിക്കും. അതുകൊണ്ട്, നീ രാജാവ് വസുവിന്റെ മകൾ ആയിരിക്കും.'
കന്യാ ഭൂത്വാ ച ലോകാന്സ്വാന് പുനരാപ്സ്യസി ദുര്ലഭാന് പരാശരസ്യ വീര്യേണ പുത്രമേകമവാപ്സ്യസി
'കന്യകയായി ജനിച്ച്, അപൂർവമായ ലോകങ്ങൾ വീണ്ടും നേടും. പരാശരന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നു ഒരു മകൻ ലഭിക്കും.'
ദ്വീപേ തു ബദരീപ്രായേ ബാദരായണമച്യുതമ് സ വേദമേകം ബഹുധാ വിഭജിഷ്യതി തേ സുതഃ
'ബദരിദ്വീപിൽ, ബദരായണനായ നിന്റെ മകൻ, അച്യുതനായവൻ, ഏകവേദം പല ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കും.'
പൌരവസ്യാത്മജൌ ദ്വൌ തു സമുദ്രാംശസ്യ ശംതനോഃ വിചിത്രവീര്യസ്തനയസ് തഥാ ചിത്രാങ്ഗദോ നൃപഃ
'സമുദ്രാംശന്റെ മകനായ ശന്തനുവിന്, പൗരവവംശത്തിൽ, രണ്ട് മക്കൾ ജനിക്കും: വിചിത്രവീര്യനും, ചിത്രാംഗദനെന്ന രാജാവും.'
ഇമാവ് ഉത്പാദ്യ തനയൌ ക്ഷേത്രജാവസ്യ ധീമതഃ പ്രൌഷ്ഠപദ്യഷ്ടകാരൂപാ പിതൃലോകേ ഭവിഷ്യസി
'ധീരനായ ക്ഷേത്രജന് വേണ്ടി ഈ രണ്ടു മക്കളെയും ജനിപ്പിച്ച ശേഷം, നീ പ്രൗഷ്ഠപദ്യ അഷ്ടക എന്ന രൂപത്തിൽ പിതൃലോകത്തിൽ വസിക്കും.'
നാമ്നാ സത്യവതീ ലോകേ പിതൃലോകേ തഥാഷ്ടകാ ആയുരാരോഗ്യദാ നിത്യം സര്വകാമഫലപ്രദാ
'ലോകത്ത് നീ സത്യവതി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും; പിതൃലോകത്തിൽ അഷ്ടക എന്ന പേരിലും. നീ എന്നും ദീർഘായുസും ആരോഗ്യവും എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നവളായിരിക്കും.'
ഭവിഷ്യസി പരേ കാലേ നദീത്വം ച ഗമിഷ്യസി പുണ്യതോഷാ സരിച്ഛ്രേഷ്ഠാ ലോകേ ഹ്യ് അച്ഛോദനാമികാ
'പിന്നീട്, നീ ഒരു നദിയായി, ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമയായ അച്ഛോദ എന്ന പേരിൽ, പുണ്യവും സന്തോഷവും നൽകുന്നവളായി മാറും.'
ഇത്യുക്ത്വാ സ ഗണസ്തേഷാം തത്രൈവാന്തരധീയത സാപ്യവാപ ച തത്സര്വം ഫലം യദുദിതം പുരാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ പിതൃദേവന്മാരുടെ സംഘം അവിടെയെല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമായി; അവൾക്ക് മുമ്പ് പറഞ്ഞ എല്ലാ ഫലങ്ങളും അവൾ നേടി.
വിഭ്രാജാ നാമ ചാന്യേ തു ദിവി സന്തി സുവര്ചസഃ ലോകാ ബര്ഹിഷദോ യത്ര പിതരഃ സന്തി സുവ്രതാഃ
സ്വർഗത്തിൽ, വിക്രാന്തമായ പ്രകാശമുള്ള vibhrāja എന്ന ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവിടെ ബർഹിഷദുകൾ എന്ന സദാചാരമുള്ള പിതൃദേവന്മാർ വസിക്കുന്നു.