വൃഷധ്വജായ മുണ്ഡായ ജടിനേ ബ്രഹ്മചാരിണേ തപ്യമാനായ സലിലേ ബ്രഹ്മണ്യായാജിതായ ച
വൃഷധ്വജനേ, മുണ്ടനേ, ജടാധാരനേ, ബ്രഹ്മചാരിയേ, ജലത്തിൽ തപസ്സു ചെയ്യുന്നവനേ, ധാർമ്മികനേ, ജയിക്കാനാകാത്തവനേ, നമസ്കാരം.
വിശ്വാത്മനേ വിശ്വസൃജേ വിശ്വമാവൃത്യ തിഷ്ഠതേ നമോ ഽസ്തു ദിവ്യരൂപായ പ്രഭവേ ദിവ്യശമ്ഭവേ
സകലത്തിന്റെ ആത്മാവേ, ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, എല്ലാം ആകി നിലകൊള്ളുന്നവനേ, ദിവ്യരൂപിയേ, പ്രഭുവേ, ദിവ്യശംഭുവേ, നമസ്കാരം.
അഭിഗമ്യായ കാമ്യായ സ്തുത്യായാര്ച്യായ സര്വദാ ഭക്താനുകമ്പിനേ നിത്യം ദിശതേ യന്മനോഗതമ്
എപ്പോഴും സമീപിക്കാവുന്നവനേ, ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നവനേ, വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നവനേ, ആരാധ്യനേ, ഭക്തന്മാരോട് കരുണ കാണിക്കുന്നവനേ, അവരുടെ മനസ്സിലുള്ളതെല്ലാം നൽകുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
ബ്രഹ്മാദ്യൈഃ സ്തൂയമാനസ്തു ദേവൈര്ദേവോ മഹേശ്വരഃ പ്രജാപതിമുവാചേദം ദേവാനാം ക്വ ഭയം മഹത്
ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും വാഴ്ത്തുമ്പോൾ, മഹേശ്വരൻ ദേവന്മാരുടെ നേതാവായ പ്രജാപതിയോട് ചോദിച്ചു: 'ദേവന്മാരിൽ ഈ വലിയ ഭയം എവിടെയാണ്?'
ഭോ ദേവാഃ സ്വാഗതം വോ ഽസ്തു ബ്രൂത യദ്വോ മനോഗതമ് താവദേവ പ്രയച്ഛാമി നാസ്ത്യദേയം മയാ ഹി വഃ
'ദേവന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് സ്വാഗതം. നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലുള്ളത് പറയൂ. ഞാൻ ഉടൻ അതു നൽകും; നിങ്ങൾക്ക് ഞാൻ ഒന്നും മറയ്ക്കുന്നില്ല.'
യുഷ്മാകം നിതരാം ശം വൈ കര്താഹം വിബുധര്ഷഭാഃ ചരാമി മഹദത്യുഗ്രം യച്ചാപി പരമം തപഃ
'ദേവന്മാരിൽ ഉത്തമരായ നിങ്ങള്ക്ക് ഞാൻ നിർബന്ധമായി ക്ഷേമം വരുത്തും. ഞാൻ വളരെ കഠിനവും ഉന്നതവുമായ തപസ്സാണ് ചെയ്യുന്നത്.'
വിദ്വിഷ്ടാ വോ മമ ദ്വിഷ്ടാഃ കഷ്ടാഃ കഷ്ടപരാക്രമാഃ തേഷാമഭാവഃ സംപാദ്യോ യുഷ്മാകം ഭവ ഏവ ച
'നിങ്ങളെ വെറുക്കുന്നവരെ ഞാൻ വെറുക്കുന്നു, അതീവ ഭയങ്കര ശക്തിയുള്ളവരെ. അവരുടെ നാശം നിങ്ങളുടെ ഭവനു വേണ്ടി സംഭവിക്കണം.'
ഏവമുക്താസ്തു ദേവേന പ്രേമ്ണാ സബ്രഹ്മകാഃ സുരാഃ രുദ്രമാഹുര്മഹാഭാഗം ഭാഗാര്ഹാഃ സര്വ ഏവ തേ
ദൈവം സ്നേഹത്തോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം ദേവന്മാർ എല്ലാവരും രുദ്രൻ ഏറ്റവും ഭാഗ്യവാനാണ്, അവൻ അർഹനാണ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഭഗവംസ്തൈസ്തപസ്തപ്തം രൌദ്രം രൌദ്രപരാക്രമൈഃ അസുരൈര്വധ്യമാനാഃ സ്മ വയം ത്വാം ശരണം ഗതാഃ
പ്രഭോ, ഞങ്ങൾ ഭയങ്കരമായ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു, അസുരന്മാരുടെ ക്രൂരശക്തിയിൽ ഞങ്ങൾ പീഡിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശരണായി എത്തിയിരിക്കുന്നു.
മയോ നാമ ദിതേഃ പുത്രസ് ത്രിനേത്ര കലഹപ്രിയഃ ത്രിപുരം യേന തദ്ദുര്ഗം കൃതം പാണ്ഡുരഗോപുരമ്
ദിതിയുടെ മകനായ മയൻ എന്നൊരു ത്രിനേത്രൻ ഉണ്ട്; കലഹം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ. അവൻ പാണ്ടുരമായ ഗോപുരങ്ങളുള്ള ത്രിപുരം എന്ന കോട്ട പണിതു.
തദാശ്രിത്യ പുരം ദുര്ഗം ദാനവാ വരനിര്ഭയാഃ ബാധന്തേ ഽസ്മാന്മഹാദേവ പ്രേഷ്യമസ്വാമിനം യഥാ
അസുരന്മാർ ആ കോട്ടയിൽ ആശ്രയമാക്കി ഭയമില്ലാതെ ഞങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, മഹാദേവാ, നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യനായ ദൂതനെ അയക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
ഉദ്യാനാനി ച ഭഗ്നാനി നന്ദനാദീനി യാനി ച വരാശ്ചാപ്സരസഃ സര്വാ രമ്ഭാദ്യാ ദനുജൈര്ഹൃതാഃ
നന്ദനാദി പൂന്തോട്ടങ്ങളും മറ്റു തോട്ടങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. രംഭയെ തുടങ്ങി എല്ലാ അപ്സരസുകളും അസുരന്മാർ പിടിച്ചുപറ്റി.
ഇന്ദ്രസ്യ വാഹ്യാശ്ച ഗജാഃ കുമുദാഞ്ജനവാമനാഃ ഐരാവതാദ്യാ അപഹൃതാ ദേവതാനാം മഹേശ്വര
ഇന്ദ്രന്റെ കുമുദൻ, അഞ്ജനൻ, വാമനൻ, ഐരാവതൻ തുടങ്ങിയ ആനകളും ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് അസുരന്മാർ പിടിച്ചുപറഞ്ഞു, മഹേശ്വരാ.
യേ ചേന്ദ്രരഥമുഖ്യാശ് ച ഹരയോ ഽപഹൃതാസുരൈഃ ജാതാശ്ച ദാനവാനാം തേ രഥയോഗ്യാസ്തുരംഗമാഃ
ഇന്ദ്രന്റെ രഥങ്ങൾക്ക് പ്രധാനമായ കുതിരകളും അസുരന്മാർ പിടിച്ചുപറ്റി; അവ കുതിരകൾ ഇപ്പോൾ ദാനവരുടെ രഥങ്ങളിൽ സേവനം ചെയ്യുന്നു.
യേ രഥാ യേ ഗജാശ്ചൈവ യാഃ സ്ത്രിയോ വസു യച്ച നഃ തന്നോ വ്യപഹൃതം ദൈത്യൈഃ സംശയോ ജീവിതേ പുനഃ
ഞങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്ന രഥങ്ങൾ, ആനകൾ, സ്ത്രീകൾ, ധനം എന്നിവ എല്ലാം ദൈത്യന്മാർ പിടിച്ചുപറഞ്ഞു; ഇനി ജീവൻ പോലും സംശയത്തിലാണ്.
ത്രിനേത്ര ഏവമുക്തസ്തു ദേവൈഃ ശക്രപുരോഗമൈഃ ഉവാച ദേവാന്ദേവേശോ വരദോ വൃഷവാഹനഃ
ഇങ്ങനെ ശക്രനെ മുന്നിൽ നിർത്തിയ ദേവന്മാർ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ത്രിനേത്രനായ, വരദാനദായകനായ, കാളയെ കയറിയ ദേവേശ്വരൻ അവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
വ്യപഗച്ഛതു വോ ദേവാ മഹദ്ദാനവജം ഭയമ് തദഹം ത്രിപുരം ധക്ഷ്യേ ക്രിയതാം യദ്ബ്രവീമി തത്
ദേവന്മാരേ, ദാനവന്മാരുടെ വലിയ ഭയം നിങ്ങൾ വിട്ടുകളയൂ. ഞാൻ ത്രിപുരം ദഹിപ്പിക്കും. ഞാൻ പറയുന്നതുപോലെ ചെയ്യൂ.
യദീച്ഛത മയാ ദഗ്ധും തത്പുരം സഹമാനവമ് രഥമൌപയികം മഹ്യം സജ്ജയധ്വം കിമാസ്യതേ
ഞാൻ ആ നഗരവും അതിലെ ജനങ്ങളുമൊക്കെ ദഹിപ്പിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എനിക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു രഥം ഒരുക്കൂ; എന്തുകൊണ്ട് വൈകുന്നു?
ദിഗ്വാസസാ തഥോക്താസ്തേ സപിതാമഹകാഃ സുരാഃ തഥേത്യുക്ത്വാ മഹാദേവം ചക്രുസ്തേ രഥമുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, പിതാമഹന്മാരോടൊപ്പം ദേവന്മാർ 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്ന് സമ്മതിച്ച് മഹാദേവനു വേണ്ടി ഉത്തമമായ ഒരു രഥം നിർമ്മിച്ചു.
ധരാം കൂബരകൌ ദ്വൌ തു രുദ്രപാര്ശ്വചരാവുഭൌ അധിഷ്ഠാനം ശിരോ മേരോര് അക്ഷോ മന്ദര ഏവ ച
ഭൂമി, രണ്ട് കുബേരന്മാർ—രുദ്രന്റെ അനുചരന്മാർ—രഥത്തിന്റെ ചക്രങ്ങൾ ആയി. മേറു പർവതത്തിന്റെ തലയാണ് ആധാരം; മന്ദരപർവതം അക്ഷം ആയി.
ചക്രുശ്ചന്ദ്രം ച സൂര്യം ച ചക്രേ കാഞ്ചനരാജതേ കൃഷ്ണപക്ഷം ശുക്ലപക്ഷം പക്ഷദ്വയമപീശ്വരാഃ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും പൊന്നും വെള്ളിയും ചേർന്ന ചക്രങ്ങളായി. കൃഷ്ണപക്ഷവും ശുക്ലപക്ഷവും രഥത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളായി ദേവന്മാർ ഒരുക്കി.
രഥനേമിദ്വയം ചക്രുര് ദേവാ ബ്രഹ്മപുരഃസരാഃ ആദിദ്വയം പക്ഷയന്ത്രം യന്ത്രമേതാശ്ച ദേവതാഃ
ബ്രഹ്മാവിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി ദേവന്മാർ രഥത്തിന്റെ രണ്ടു നെമികളും, രണ്ടു ആരംഭങ്ങളും, വശങ്ങളുടെ യന്ത്രങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു.
കമ്ബലാശ്വതരാഭ്യാം ച നാഗാഭ്യാം സമവേഷ്ടിതമ് ഭാര്ഗവശ്ചാങ്ഗിരാശ്ചൈവ ബുധോ ഽങ്ഗാരക ഏവ ച
കംബലനും അശ്വതരനും, രണ്ട് പാമ്പുകളും രഥം ചുറ്റി. ഭാർഗവൻ, അങ്ങിരസ്, ബുധൻ, അങ്കാരകൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശനൈശ്ചരസ്തഥാ ചാത്ര സര്വേ തേ ദേവസത്തമാഃ വരൂഥം ഗഗനം ചക്രുശ് ചാരുരൂപം രഥസ്യ തേ
ശനിയും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ആ മഹത്തായ ദേവന്മാർ ആകാശത്തെ രഥത്തിന്റെ മറയാക്കി, അതിനെ മനോഹരമാക്കി.
കൃതം ദ്വിജിഹ്വനയനം ത്രിവേണും ശാതകൌമ്ഭികമ് മണിമുക്തേന്ദ്രനീലൈശ്ച വൃതം ഹ്യഷ്ടമുഖൈഃ സുരൈഃ
രണ്ടു നാവുള്ള, മൂന്നു കുഴലുള്ള പൊൻകൊണ്ടോരിയം അവർ നിർമ്മിച്ചു. അതിൽ മണികൾ, മുത്തുകൾ, നീലക്കല്ലുകൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; എട്ട് മുഖങ്ങളുള്ള ദേവന്മാർ ചുറ്റിയിരുന്നു.
ഗങ്ഗാ സിന്ധുഃ ശതദ്രുശ്ച ചന്ദ്രഭാഗാ ഇരാവതീ വിതസ്താ ച വിപാശാ ച യമുനാ ഗണ്ഡകീ തഥാ
ഗംഗ, സിന്ധു, ശതദ്രു, ചന്ദ്രഭാഗ, ഇരാവതി, വിതസ്ത, വിപാശ, യമുന, ഗണ്ഡകി എന്നീ നദികളും അവിടെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
സരസ്വതീ ദേവികാ ച തഥാ ച സരയൂരപി ഏതാഃ സരിദ്വരാഃ സര്വാ വേണുസംജ്ഞാ കൃതാ രഥേ
സരസ്വതിയും, ദേവികയും, സരയൂവുമൊക്കെയും ആ മഹത്തായ നദികൾ എല്ലാം രഥത്തിൽ വേണു എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു.
ധൃതരാഷ്ട്രാശ്ച യേ നാഗാസ് തേ ച വേശ്യാത്മകാഃ കൃതാഃ വാസുകേഃ കുലജാ യേ ച യേ ച രൈവതവംശജാഃ
ധൃതരാഷ്ട്ര എന്ന പേരിലുള്ള നാഗന്മാരും, വേശ്യജന്മമായവരും, വാസുകിയുടെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവരും, രൈവതവംശത്തിൽ പിറന്നവരും,
തേ സര്പാ ദര്പസമ്പൂര്ണാശ് ചാപതൂണേഷ്വ് അനൂനഗാഃ അവതസ്ഥുഃ ശരാ ഭൂത്വാ നാനാജാതിശുഭാനനാഃ
ആ സർപ്പങ്ങൾ അഭിമാനത്തോടെ, വേഗത്തിൽ കുറവില്ലാതെ, വിവിധ വർണ്ണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച മുഖങ്ങളോടെ അമ്പുകളായി നിലകൊണ്ടു.
സുരസാ സരമാ കദ്രൂര് വിനതാ ശുചിരേവ ച തൃഷാ ബുഭുക്ഷാ സര്വോഗ്രാ മൃത്യുഃ സര്വശമസ്തഥാ
സുരസ, ശരമ, കട്രു, വിനത, ശുചി, തൃഷ, ബുഭുക്ഷ, സർവോഗ്ര, മരണൻ, സർവശമം എന്നിവരും,