സിദ്ധിം പ്രയാന്തി യോഗേന പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭാമ് യോഗിനാമേവ ദേയാനി തസ്മാച്ഛ്രാദ്ധാനി ദാതൃഭിഃ
യോഗംകൊണ്ട് അവർ അപൂർവമായ സിദ്ധി നേടുന്നു; വീണ്ടും ജനനം അത്യന്തം ദുർലഭം. അതുകൊണ്ട്, ശ്രാദ്ധദാനങ്ങൾ യോഗികൾക്ക് മാത്രം നൽകണം.
ഏതേഷാം മാനസീ കന്യാ പത്നീ ഹിമവതോ മതാ മൈനാകസ്തസ്യ ദായാദഃ ക്രൌഞ്ചസ്തസ്യാഗ്രജോ ഽഭവത് ക്രൌഞ്ചദ്വീപഃ സ്മൃതോ യേന ചതുര്ഥോ ഘൃതസംവൃതഃ
ഇവരിൽ മനസ്സിൽ ജനിച്ച മകളാണ് ഹിമവാന്റെ ഭാര്യയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. അവർക്കു മൈനാകൻ എന്ന മകനും, അവന്റെ മൂത്താനായ ക്രൗഞ്ചനും ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്രൗഞ്ചൻ ക്രൗഞ്ചദ്വീപം എന്ന നാലാമത്തെ ദ്വീപ് സ്ഥാപിച്ചു; അത് നെയ്യാൽ പൊതിഞ്ഞതാണ്.
മേനാ ച സുഷുവേ തിസ്രഃ കന്യാ യോഗവതീസ്തതഃ ഉമൈകപര്ണാപര്ണാ ച തീവ്രവ്രതപരായണാഃ
മേനാ എന്നവൾക്ക് യോഗശക്തിയുള്ള മൂന്ന് പെൺമക്കൾ ജനിച്ചു: ഉമ, ഏകപർണ്ണ, അപർണ്ണ. ഇവർ എല്ലാവരും കടുത്ത വ്രതങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരായിരുന്നു.
രുദ്രസ്യൈകാ സിതസ്യൈകാ ജൈഗീഷവ്യസ്യ ചാപരാ ദത്താ ഹിമവതാ ബാലാഃ സര്വാ ലോകേ തപോ ഽധികാഃ
അവരിൽ ഒരുത്തിയെ രുദ്രനു, മറ്റൊന്നിനെ സീതയ്ക്കും, മൂന്നാമത്തെ ജൈഗീഷവ്യനു ഹിമവാൻ നൽകി. ഈ പെൺമക്കൾ ലോകത്ത് തപസ്സിനാൽ പ്രശസ്തരാണ്.
കസ്മാദ്ദാക്ഷായണീ പൂര്വം ദദാഹാത്മാനമാത്മനാ ഹിമവദ്ദുഹിതാ തദ്വത് കഥം ജാതാ മഹീതലേ
ദാക്ഷായിണി മുമ്പ് എന്തുകൊണ്ടാണ് താനെത്തന്നെ ദഹിച്ചെടുത്തത്? അതുപോലെ ഹിമവാന്റെ മകൾ ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ ജനിച്ചു?
സംഹരന്തീ കിമുക്താസൌ സുതാ വാ ബ്രഹ്മസൂനുനാ ദക്ഷേണ ലോകജനനീ സൂത വിസ്തരതോ വദ
അവൾ സ്വയം വിട്ടുപോയതാണോ, അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകന്റെ മകളായി വിളിക്കപ്പെട്ടതാണോ? ലോകമാതാവായ സൂതാ, ഇത് വിശദമായി പറയൂ.
ദക്ഷസ്യ യജ്ഞേ വിതതേ പ്രഭൂതവരദക്ഷിണേ സമാഹൂതേഷു ദേവേഷു പ്രോവാച പിതരം സതീ
ദക്ഷന്റെ വലിയ യാഗം ഒരുക്കിയപ്പോൾ, ധാരാളം വറയും ദാനവും നൽകി, ദേവന്മാർക്ക് ക്ഷണം നൽകിയപ്പോൾ, സതീ അപ്പനോട് പറഞ്ഞു.
കിമര്ഥം താത ഭര്താ മേ യജ്ഞേ ഽസ്മിന്നാഭിമന്ത്രിതഃ അയോഗ്യ ഇതി താമാഹ ദക്ഷോ യജ്ഞേഷു ശൂലഭൃത്
എന്തുകൊണ്ടാണ് അച്ഛാ, എന്റെ ഭർത്താവിനെ ഈ യാഗത്തിൽ ആദരിക്കാത്തത്? ദക്ഷൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: 'ശൂലധാരിയായ രുദ്രൻ യാഗങ്ങൾക്ക് യോഗ്യനല്ല.'
ഉപസംഹാരകൃദ്രുദ്രസ് തേനാമങ്ഗലഭാഗയമ് ചുകോപാഥ സതീ ദേഹം ത്യക്ഷ്യാമീതി ത്വദുദ്ഭവമ്
രുദ്രൻ യാഗങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നവൻ ആണെന്നു കൊണ്ട് അവനെ അശുഭനായവനായി കണക്കാക്കുന്നു. അപ്പോൾ സതീ കോപിച്ചു: 'നിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഈ ശരീരം ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കും' എന്നു പറഞ്ഞു.
ദശാനാം ത്വം ച ഭവിതാ പിതൄണാമേകപുത്രകഃ ക്ഷത്രിയത്വേ ഽശ്വമേധേ ച രുദ്രാത്ത്വം നാശമേഷ്യസി
നീ പിതാക്കന്മാരിൽ പത്ത് പേരിൽ ഒരേയൊരു മകനാകും. അശ്വമേധയാഗത്തിൽ ക്ഷത്രിയനായി, നീ രുദ്രനാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടും.
ഇത്യുക്ത്വാ യോഗമാസ്ഥായ സ്വദേഹോദ്ഭവതേജസാ നിര്ദഹന്തീ തദാത്മാനം സദേവാസുരകിംനരൈഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൾ യോഗത്തിൽ ലയിച്ച്, സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശത്തോടെ, ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും കിന്നരന്മാരെയും കൂടെ, സ്വയം ദഹിപ്പിച്ചു.
കിം കിമേതദിതി പ്രോക്താ ഗന്ധര്വഗണഗുഹ്യകൈഃ ഉപഗമ്യാബ്രവീദ്ദക്ഷഃ പ്രണിപത്യാഥ ദുഃഖിതഃ
'ഇത് എന്താണ്, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്?' എന്ന് ഗാന്ധർവരും ഗുഹ്യകന്മാരും ചേർന്ന് ചോദിച്ചു. പിന്നെ ദുഃഖത്തോടെ ദക്ഷൻ സമീപിച്ചു, വന്ദിച്ച് പറഞ്ഞു.
ത്വമസ്യ ജഗതോ മാതാ ജഗത്സൌഭാഗ്യദേവതാ ദുഹിതൃത്വം ഗതാ ദേവി മമാനുഗ്രഹകാമ്യയാ
നീ ഈ ലോകത്തിന്റെ അമ്മയും, ലോകത്തിന്റെ ഭാഗ്യദേവതയും ആണു. ദേവി, എനിക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകാൻ നീ എന്റെ മകളായി ജനിച്ചു.
ന ത്വയാ രഹിതം കിംചിദ് ബ്രഹ്മാണ്ഡേ സചരാചരമ് പ്രസാദം കുരു ധര്മജ്ഞേ ന മാം ത്യക്തുമിഹാര്ഹസി
നീ ഇല്ലാതെ ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ ചലനസ്ഥിരങ്ങളായ ഒന്നും നിലനിൽക്കില്ല. ധർമ്മം അറിയുന്നവളേ, ദയവായി എന്നോട് ദയചെയ്യണം, എന്നെ ഇവിടെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
പ്രാഹ ദേവീ യദാരബ്ധം തത്കാര്യം മേ ന സംശയഃ കിംത്വവശ്യം ത്വയാ മര്ത്യേ ഹതയജ്ഞേന ശൂലിനാ
ദേവി പറഞ്ഞു: ഞാൻ ആരംഭിച്ച കാര്യങ്ങൾ തീർച്ചയായും പൂർത്തിയാക്കണം, അതിൽ സംശയം ഇല്ല. എന്നാൽ, ഭൂമിയിൽ ശൂലധാരിയായവനാൽ യജ്ഞത്തിൽ നീ കൊല്ലപ്പെടും.
പ്രസാദേ ലോകസൃഷ്ട്യര്ഥം തപഃ കാര്യം മമാന്തികേ പ്രജാപതിസ്ത്വം ഭവിതാ ദശാനാമങ്ഗജോ ഽപ്യലമ്
ലോകസൃഷ്ടിക്കായി, എന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, എന്റെ അടുത്ത് തപസ്സ് ചെയ്യണം. നീ പ്രജാപതിയായും, പത്ത് പുത്രന്മാരിൽ അങ്കജൻ മതി എന്നതായും ഭവിക്കും.
മദംശേനാങ്ഗനാ ഷഷ്ടിര് ഭവിഷ്യന്ത്യങ്ഗജാസ്തവ മത്സംനിധൌ തപഃ കുര്വന് പ്രാപ്സ്യസേ യോഗമുത്തമമ്
എന്റെ ഒരു ഭാഗം കൊണ്ടു അറുപത് പെൺമക്കൾ അങ്കജനായി നിനക്ക് ജനിക്കും. എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തപസ്സ് ചെയ്താൽ, നീ ഉത്തമമായ യോഗം നേടും.
ഏവമുക്തോ ഽബ്രവീദ്ദക്ഷഃ കേഷു കേഷു മയാനഘേ തീര്ഥേഷു ച ത്വം ദ്രഷ്ടവ്യാ സ്തോതവ്യാ കൈശ്ച നാമഭിഃ
ഇങ്ങനെ കേട്ട ദക്ഷൻ ചോദിച്ചു: അകാരണവളേ, എവിടെയൊക്കെ ഞാൻ നിന്നെ ദർശിക്കണം, സ്തുതിക്കണം, ഏത് പേരുകളാൽ വിളിക്കണം?
സര്വദാ സര്വഭൂതേഷു ദ്രഷ്ടവ്യാ സര്വതോ ഭുവി സര്വലോകേഷു യത്കിംചിദ് രഹിതം ന മയാ വിനാ
എല്ലാ കാലത്തും എല്ലാ ജീവികളിലും, ഭൂമിയിലെ എല്ലായിടത്തും, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും എന്നെ കാണണം. ഞാൻ ഇല്ലാതെ ഒന്നും ഇല്ല.
തഥാപി യേഷു സ്ഥാനേഷു ദ്രഷ്ടവ്യാ സിദ്ധിമീപ്സുഭിഃ സ്മര്തവ്യാ ഭൂതികാമൈര് വാ താനി വക്ഷ്യാമി തത്ത്വതഃ
എങ്കിലും, സിദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എന്നെ ദർശിക്കേണ്ടിടങ്ങൾ, ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എന്നെ സ്മരിക്കേണ്ടിടങ്ങൾ, അവയെ ഞാൻ സത്യമായി പറയും.
വാരാണസ്യാം വിശാലാക്ഷീ നൈമിഷേ ലിങ്ഗധാരിണീ പ്രയാഗേ ലലിതാ ദേവീ കാമാക്ഷീ ഗന്ധമാദനേ മാനസേ കുമുദാ നാമ വിശ്വകായാ തഥാമ്ബരേ
വാരാണസിയിൽ ഞാൻ വിശാലാക്ഷി, നൈമിശാരണ്യത്തിൽ ലിംഗധാരിണി, പ്രയാഗത്തിൽ ലളിതാദേവി, ഗന്ധമാദനത്തിൽ കാമാക്ഷി, മാനസസരസ്സിൽ വിശ്വകായയായ കുമുദ എന്ന പേരിൽ, അംബരത്തിലും അങ്ങനെ തന്നെ.
ഗോമന്തേ ഗോമതീ നാമ മന്ദരേ കാമചാരിണീ മദോത്കടാ ചൈത്രരഥേ ജയന്തീ ഹസ്തിനാപുരേ
ഗോമന്തത്തിൽ ഞാൻ ഗോമതിയായും, മന്ദരപർവതത്തിൽ കാമചാരിണിയായും, ചൈത്രരഥത്തിൽ മദോത്കടയായ ജയന്തിയായും, ഹസ്തിനാപുരത്തിലും ഞാൻ ഉണ്ടു.
കാന്യകുബ്ജേ തഥാ ഗൌരീ രമ്ഭാ മലയപര്വതേ ഏകാമ്ഭകേ കീര്തിമതീ വിശ്വാം വിശ്വേശ്വരേ വിദുഃ
കാന്യകുബ്ജത്തിൽ ഞാൻ ഗൗരിയായും, മലയപർവതത്തിൽ രംഭയായും, ഏകാംഭകത്തിൽ കീർത്തിമതിയായും, വിശ്വേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാവരും എന്നെ വിശ്വയായി അറിയുന്നു.
പുഷ്കരേ പുരുഹൂതേതി കേദാരേ മാര്ഗദായിനീ നന്ദാ ഹിമവതഃ പൃഷ്ഠേ ഗോകര്ണേ ഭദ്രകര്ണികാ
പുഷ്കരത്തിൽ ഞാൻ പുരുഹൂതയായും, കെദാരത്തിൽ മാർഗ്ഗദായിനിയായും, ഹിമവാന്റെ മുകളിൽ നന്ദയായും, ഗോകർണ്ണത്തിൽ ഭദ്രകർണ്ണികയായും.
സ്ഥാനേശ്വരേ ഭവാനീ തു ബില്വലേ ബില്വപത്ത്രികാ ശ്രീശൈലേ മാധവീ നാമ ഭദ്രാ ഭദ്രേശ്വരേ തഥാ
സ്ഥാനേശ്വരത്തിൽ ഞാൻ ഭവാനിയായും, ബിൽവവൃക്ഷത്തിൽ ബിൽവപത്രികയായും, ശ്രീശൈലത്തിൽ മാധവിയായും, ഭദ്രേശ്വരത്തിൽ ഭദ്രയായും.
ജയാ വരാഹശൈലേ തു കാമലാ കമലാലയേ രുദ്രകോട്യാം ച രുദ്രാണീ കാലീ കാലഞ്ജരേ ഗിരൌ
വർാഹപർവതത്തിൽ ഞാൻ ജയയായും, കമലാലയത്തിൽ കമലയായും, രുദ്രകോടിയിൽ രുദ്രാണിയായും, കാലഞ്ജരപർവതത്തിൽ കാലിയായും.
മഹാലിങ്ഗേ തു കപിലാ മര്കോടേ മുകുടേശ്വരീ ശാലഗ്രാമേ മഹാദേവീ ശിവലിങ്ഗേ ജലപ്രിയാ
മഹാലിംഗക്ഷേത്രത്തിൽ ഞാൻ കപിലയായും, മാർക്കോട്ടയിൽ മുകുടേശ്വരിയായും, ശാലഗ്രാമത്തിൽ മഹാദേവിയായും, ശിവലിംഗത്തിൽ ജലപ്രിയയായും.
മായാപുര്യാം കുമാരീ തു സംതാനേ ലലിതാ തഥാ ഉത്പലാക്ഷീ സഹസ്രാക്ഷേ കമലാക്ഷേ മഹോത്പലാ
മായാപുരിയിൽ ഞാൻ കുമാരിയായും, സന്താനക്ഷേത്രത്തിൽ ലളിതയായും, ഉത്പലാക്ഷിയിൽ സഹസ്രാക്ഷിയായും, കമലാക്ഷിയിൽ മഹോത്പലയായും.
ഗങ്ഗായാം മങ്ഗലാ നാമ വിമിലാ പുരുഷോത്തമേ വിപാശായാമ് അമോഘാക്ഷീ പാടലാ പുണ്ഡ്രവര്ധനേ
ഗംഗയില് മംഗള എന്ന ദേവി പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തില് വിമല എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. വിപാശാനദിയില് അമോഘാക്ഷി, പുണ്ഡ്രവര്ധനത്തില് പാടലാ എന്ന പേരിലാണ്.
നാരായണീ സുപാര്ശ്വേ തു വികൂടേ ഭദ്രസുന്ദരീ വിപുലേ വിപുലാ നാമ കല്യാണീ മലയാചലേ
നാരായണി സൂപാര്ശ്വത്തില്; വികൂട്ടയില് ഭദ്രസുന്ദരി; വിപുലത്തില് വിപുലാ എന്ന പേരിലും മലയാചലത്തില് കല്യാണി എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.