ഭൂമ്യാനാം ജലജാനാം ച ശാപാനാം മുനിതേജസാമ് ദേവപ്രഹരണാനാം ച ദേവാനാം ച പ്രജാപതേഃ
'ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചവർക്കും, ജലത്തിൽ ജനിച്ചവർക്കും, മുനികളുടെയും ദേവന്മാരുടെയും ശാപങ്ങൾക്കും, ദേവരുടെ ആയുധങ്ങൾക്കും, ദേവന്മാർക്കു തന്നെ, പ്രജാപതിയായ ദൈവമേ, അതു അതിക്രമിക്കാൻ കഴിയരുത്.'
അലങ്ഘനീയം ഭവതു ത്രിപുരം യദി തേ പ്രിയമ് വിശ്വകര്മാ ഇതീവോക്തഃ സ തദാ വിശ്വകര്മണാ
'ത്രിപുരം ആരും കീഴടക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരിക്കട്ടെ, നിങ്ങൾക്കു ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ.' ഇങ്ങനെ വിശ്വകർമ്മാ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അപ്പോൾ—'
ഉവാച പ്രഹസന്വാക്യം മയം ദൈത്യഗണാധിപമ് സര്വാമരത്വം നൈവാസ്തി അസദ്വൃത്തസ്യ ദാനവ
അവൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് മായനോടു പറഞ്ഞു: ദുഷ്ടപ്രവൃത്തിയുള്ളവനു അമരത്വം ലഭിക്കില്ല, ദാനവനേ.
തസ്മാദ്ദുര്ഗവിധാനം ഹി ക്ഷണാദപി വിധീയതാമ് പിതാമഹവചഃ ശ്രുത്വാ തദൈവം ദാനവോ മയഃ
അതിനാൽ, ഉടൻ ഒരു കോട്ട പണിയാൻ തുടങ്ങണം; പിതാമഹന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട മായൻ അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തു.
പ്രാഞ്ജലിഃ പുനരപ്യാഹ ബ്രഹ്മാണം പദ്മസമ്ഭവമ് യസ്തദേകേഷുണാ ദുര്ഗം സകൃന്മുക്തേന നിര്ദഹേത്
കൈകൂപ്പി വീണ്ടും കമലത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവിനോടു മായൻ പറഞ്ഞു: ഒരാൾ ഒരു അമ്പ് മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആ കോട്ട നശിപ്പിച്ചാൽ—
സമം സ സംയുഗേ ഹന്യാദ് അവധ്യം ശേഷതോ ഭവേത് ഏവമസ്ത്വിതി ചാപ്യുക്ത്വാ മയം ദേവഃ പിതാമഹഃ
യുദ്ധത്തിൽ അവൻ എല്ലാവരെയും തുല്യമായി കൊല്ലട്ടെ; ശേഷിക്കുന്നവർക്ക് മരണം സംഭവിക്കരുത്. അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ എന്ന് ദേവനായ പിതാമഹൻ മായനോടു പറഞ്ഞു.
സ്വപ്നേ ലബ്ധോ യഥാര്ഥോ വൈ തത്രൈവാദര്ശനം യയൌ ഗതേ പിതാമഹേ ദൈത്യാ ഗതാ മയരവിപ്രഭാഃ
സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടതുപോലെ ആ ദർശനം അപ്രത്യക്ഷമായി; പിതാമഹൻ പോയപ്പോൾ, മായനെ നായകനാക്കി ദാനവന്മാർ അവിടം വിട്ടുപോയി.
വരദാനാദ്വിരേജുസ്തേ തപസാ ച മഹാബലാഃ സ മയസ്തു മഹാബുദ്ധിര് ദാനവോ വൃഷസത്തമഃ
വരപ്രദാനം ലഭിച്ചതിൽ അവർ സന്തോഷിച്ചു, തങ്ങളുടെ വലിയ തപസ്സിലും; എന്നാൽ മഹാബുദ്ധിയുള്ള ദാനവനായ മായൻ അവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായിരുന്നു.
ദുര്ഗം വ്യവസിതഃ കര്തുമ് ഇതി ചാചിന്തയത്തദാ കഥം നാമ ഭവേദ്ദുര്ഗം തന്മയാ ത്രിപുരം കൃതമ്
കോട്ട പണിയാൻ തീരുമാനിച്ച മായൻ അപ്പോൾ ചിന്തിച്ചു: എങ്ങനെ ഞാൻ ഇതുപോലൊരു കോട്ട പണിയാം? ത്രിപുരം ഞാൻ തന്നെ പണിതല്ലോ.
വത്സ്യതേ തത്പുരം ദിവ്യം മത്തോ നാന്യൈര്ന സംശയഃ യഥാചൈകേഷുണാ തേന തത്പുരം ന ഹി ഹന്യതേ
ആ ദിവ്യനഗരം ഞാൻ മാത്രം വസിക്കും, മറ്റാർക്കും കഴിയില്ല, സംശയമില്ല; ഒറ്റ അമ്പിനാൽ ആ നഗരം നശിപ്പിക്കാനാവില്ല, അതുപോലെയാകും.
ദേവൈസ്തഥാ വിധാതവ്യം മയാ മതിവിചാരണമ് വിസ്താരോ യോജനശതമ് ഏകൈകസ്യ പുരസ്യ തു
ദേവന്മാർ എന്റെ ആലോചനപ്രകാരം അങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കണം; ഓരോ നഗരത്തിന്റെയും വിസ്തീർണ്ണം നൂറു യോജനമായിരിക്കും.
കാര്യസ്തേഷാം ച വിഷ്കമ്ഭശ് ചൈകൈകശതയോജനമ് പുഷ്യയോഗേണ നിര്മാണം പുരാണം ച ഭവിഷ്യതി
ഓരോ നഗരത്തിന്റെയും വീതി നൂറു യോജനവും ആയിരിക്കും; പുഷ്യനക്ഷത്രയോഗത്തിൽ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാകും, നഗരം പുരാതനമാകും.
പുഷ്യയോഗേണ ച ദിവി സമേഷ്യന്തി പരസ്പരമ് പുഷ്യയോഗേണ യുക്താനി യസ്താന്യാസാദയിഷ്യതി
പുഷ്യയോഗത്തിൽ അവ നഭസ്സിൽ ഒന്നിച്ചു ചേരും; പുഷ്യയോഗത്തിൽ ഒന്നിച്ചുകൂടിയപ്പോൾ, അവിടെയെത്തുന്നവൻ—
പുരാണ്യേകപ്രഹാരേണ ശതാനി നിഹനിഷ്യതി ആയസം തു ക്ഷിതിതലേ രാജതം തു നഭസ്തലേ
ഒറ്റ പ്രഹരത്തിൽ നൂറുകണക്കിനു പുരാതന നഗരങ്ങൾ നശിക്കും; ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ ഒന്ന്, വെള്ളി കൊണ്ട് ആകാശത്തിൽ ഒന്ന്.
രാജതസ്യോപരിഷ്ടാത്തു സൌവര്ണം ഭവിതാ പുരമ് ഏവം ത്രിഭിഃ പുരൈര്യുക്തം ത്രിപുരം തദ്ഭവിഷ്യതി ശതയോജനവിഷ്കമ്ഭൈര് അന്തരൈസ്തദ്ദുരാസദമ്
വെള്ളിനഗരത്തിന് മുകളിലായി സ്വർണ്ണനഗരം ഉണ്ടാകും; ഇങ്ങനെ ഈ മൂന്നു നഗരങ്ങൾ ചേർന്ന്, നൂറു യോജന വീതിയുള്ള ഇടവേളകളോടെ, ത്രിപുരം ഉണ്ടാകും, അതിൽ എത്താൻ വളരെ കഠിനമാണ്.
അട്ടാലകൈര് യന്ത്രശതഘ്നിഭിശ്ച സചക്രശൂലോപലകമ്പനൈശ്ച ദ്വാരൈര്മഹാമന്ദരമേരുകല്പൈഃ പ്രാകാരശൃങ്ഗൈഃ സുവിരാജമാനമ്
കോശങ്ങൾ, നൂറുകണക്കിനു ആയുധങ്ങൾ എറിയുന്ന യന്ത്രങ്ങൾ, ചക്രങ്ങൾ, കുന്തങ്ങൾ, കുലുക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങൾ, മഹാമന്ദരയും മേറുവും പോലെയുള്ള വാതിലുകൾ, പ്രകാശം പകരുന്ന മതിൽചൂഡങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് അലയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കും.
സതാരകാഖ്യേന മയേന ഗുപ്തം സ്വസ്ഥം ച ഗുപ്തം തഡിന്മാലിനാപി കോ നാമ ഹന്തും ത്രിപുരം സമര്ഥോ മുക്ത്വാ ത്രിനേത്രം ഭഗവന്തമേകമ്
സതാരക എന്ന പേരിൽ മായൻ അതിനെ കാത്തു, സുരക്ഷിതവും ഉറപ്പുള്ളതുമാക്കി, മിന്നൽപടങ്ങൾ ചുറ്റിയതുമാണ്; മൂന്നു കണ്ണുള്ള ഭഗവാനെ ഒഴികെ ആരും ത്രിപുരം നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇതി ചിന്തായുതോ ദൈത്യോ ദിവ്യോപായപ്രഭാവജമ് ചകാര ത്രിപുരം ദുര്ഗം മനഃസംചാരചാരിതമ്
ഇങ്ങനെ ആലോചനകളാൽ നിറഞ്ഞ ദാനവൻ, ദിവ്യശക്തിയുടെ പ്രഭാവത്തിൽ, മനസ്സിന്റെ ചിന്തയാൽ ത്രിപുരം എന്ന കോട്ട പണിതു.
പ്രാകാരോ ഽനേന മാര്ഗേണ ഇഹ വാമുത്ര ഗോപുരമ് ഇഹ ചാട്ടാലകദ്വാരമ് ഇഹ ചാട്ടാലഗോപുരമ്
മതിൽ ഇവിടെയുണ്ട്, ഈ വഴി ഇവിടെയോ മറ്റിടെയോ എത്തുന്നു, ഗോപുരം; ഇവിടെയുണ്ട് അട്ടാളകങ്ങളോടു കൂടിയ വാതിൽ, ഇവിടെയുണ്ട് അട്ടാളകങ്ങളോടു കൂടിയ ഗോപുരം.
രാജമാര്ഗ ഇതശ്ചാപി വിപുലോ ഭവതാമിതി രഥ്യോപരഥ്യാഃ സത്ത്രികാ ഇഹ ചത്വര ഏവ ച
രാജപഥം ഇവിടെയും വിശാലമാണ്; വീഥികളും ഗലികളും, സത്രശാലകളും ചത്വരങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.
ഇദമന്തഃപുരസ്ഥാനം രുദ്രായതനമത്ര ച സവടാനി തഡാഗാനി ഹ്യ് അത്ര വാപ്യഃ സരാംസി ച
ഇവിടത്തെ നഗരത്തിനുള്ളിൽ രുദ്രന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇവിടെ തന്നെ മണ്ടപങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ, വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾ എന്നിവയും കാണാം.
ആരാമാശ്ച സഭാശ്ചാത്ര ഉദ്യാനാന്യത്ര വാ തഥാ ഉപനിര്ഗമോ ദാനവാനാം ഭവത്യത്ര മനോഹരഃ
ഇവിടെ തന്നെ തോട്ടങ്ങളും സഭാമന്ദിരങ്ങളും, ഉദ്യാനങ്ങളും ഉണ്ട്. ദാനവന്മാരുടെ മനോഹരമായ സഞ്ചാരപാതയും ഇവിടെ തന്നെയാണ്.
ഇത്യേവം മാനസം തത്രാകല്പയത്പുരകല്പവിത് മയേന തത്പുരം സൃഷ്ടം ത്രിപുരം ത്വിതി നഃ ശ്രുതമ്
ഇങ്ങനെ നഗരനിർമ്മാണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള മയൻ മനസ്സിൽ ഈ നഗരം സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ ത്രിപുരം എന്ന നഗരം മയൻ നിർമിച്ചതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
കാര്ഷ്ണായസമയം യത്തു മയേന വിഹിതം പുരമ് താരകാഖ്യോ ഽധിപസ്തത്ര കൃതസ്ഥാനാധിപോ ഽവസത്
കറുത്ത ഇരുമ്പിൽ നിർമ്മിച്ച നഗരവും മയൻ സൃഷ്ടിച്ചു. അവിടെ തന്നെയാണ് താരക എന്ന രാജാവിനെ ഭരണാധികാരിയായി സ്ഥാപിച്ചത്.
യത്തു പൂര്ണേന്ദുസംകാശം രാജതം നിര്മിതം പുരമ് വിദ്യുന്മാലീ പ്രഭുസ്തത്ര വിദ്യുന്മാലീ ത്വിവാമ്ബുദഃ
പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലെ തിളങ്ങുന്ന വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ച നഗരത്തിൽ, മഴമേഘംപോലെ ഭംഗിയുള്ള വിദ്യുന്മാലി എന്നവൻ ഭരണാധികാരിയായി വാസം ചെയ്തു.
സുവര്ണാധികൃതം യച്ച മയേന വിഹിതം പുരമ് സ്വയമേവ മയസ്തത്ര ഗതസ്തദധിപഃ പ്രഭുഃ
സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച നഗരത്തിൽ, അതിന്റെ ഉടമയും രാജാവുമായ മയൻ തന്നെയാണ് പ്രവേശിച്ചത്.
താരകസ്യ പുരം തത്ര ശതയോജനമന്തരമ് വിദ്യുന്മാലിപുരം ചാപി ശതയോജനകേ ഽന്തരേ
താരകന്റെ നഗരം ഒരു നൂറ് യോജന ദൂരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുപോലെ വിദ്യുന്മാലിയുടെ നഗരവും മറ്റൊരു നൂറ് യോജന ദൂരത്തിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
മേരുപര്വതസംകാശം മയസ്യാപി പുരം മഹത് പുഷ്യസംയോഗമാത്രേണ കാലേന സ മയഃ പുരാ
മയന്റെ മഹത്തായ നഗരം മേരുപർവതത്തെപ്പോലെ ഭംഗിയുള്ളതായിരുന്നു. പുഷ്യനക്ഷത്രയോഗത്തിൽ, മയൻ അതിനെ ഒരിക്കൽ സൃഷ്ടിച്ചു.
കൃതവാംസ്ത്രിപുരം ദൈത്യസ് ത്രിനേത്രഃ പുഷ്പകം യഥാ യേന യേന മയോ യാതി പ്രകുര്വാണഃ പുരം പുരാത്
ആ ദാനവൻ ത്രിപുരം സൃഷ്ടിച്ചു, മൂന്നു കണ്ണുള്ളവൻ പുഷ്പകവിമാനം ഉണ്ടാക്കിയതുപോലെ. മയൻ എവിടേക്ക് പോയാലും പുതിയ നഗരങ്ങൾ പണിതുകൊണ്ടിരുന്നു.
പ്രശസ്താസ്തത്ര തത്രൈവ വാരുണ്യാമാലയാഃ സ്വയമ് രുക്മരൂപ്യായസാനാം ച ശതശോ ഽഥ സഹസ്രശഃ
വാരുണ്യ പ്രദേശത്ത് സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ഇരുമ്പ് എന്നിവയിൽ നിർമ്മിച്ച നൂറുകണക്കിനും ആയിരക്കണക്കിനും മന്ദിരങ്ങൾ അവിടെ മനോഹരമായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു.