ആപൂര്യതേ പരോ ഭാഗഃ സോമസ്യ തു അഹഃക്രമാത് തതഃ പീതക്ഷയം സോമം യുപഗദ്വ്യാപയന് രവിഃ
ദിവസംപ്രതി സോമന്റെ മുകളിലത്തെ ഭാഗം നിറയുന്നു; പിന്നെ, യൂപത്തിൽ എത്തുന്ന സൂര്യൻ സോമന്റെ ക്ഷയം വരുത്തുന്നു.
പീതം പഞ്ചദശാഹം ച രശ്മിനൈകേന ഭാസ്കരഃ ആപൂരയന്ദദൌ തേന ഭാഗം ഭാഗമഹഃക്രമാത്
പതിനഞ്ച് ദിവസം, സൂര്യൻ ഒരു കിരണത്തോടെ സോമനെ കുടിക്കുന്നു; പിന്നെ, ദിവസംപ്രതി ഭാഗം ഭാഗമായി വീണ്ടും നിറയ്ക്കുന്നു.
സുഷുമ്നാപ്യയമാനസ്യ ശുക്ലേ വര്ധന്തി വൈ കലാഃ തസ്മാദ്ധ്രസന്തി വൈ കൃഷ്ണേ ശുക്ലേ ഹ്യാപ്യായയന്തി ച
സുഷുമ്ന ആകർഷിക്കുമ്പോൾ, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ കലകൾ വർദ്ധിക്കുന്നു; അതിനാൽ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ അവ കുറയുന്നു, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ വീണ്ടും നിറയുന്നു.
ഇത്യേവം സൂര്യവീര്യേണ ചന്ദ്രസ്യാപ്യായതേ തനുഃ പൌര്ണമാസ്യാം പ്രദൃശ്യേത ശുക്ലഃ സമ്പൂര്ണമണ്ഡലഃ
ഇങ്ങനെ, സൂര്യന്റെ ശക്തിയാൽ ചന്ദ്രന്റെ ശരീരം നിറയുന്നു; പൗർണമിയിൽ, വെളുത്ത പൂർണ്ണമണ്ഡലം ദൃശ്യമാകും.
ഏവമാപ്യായതേ സോമഃ ശുക്ലപക്ഷേഷ്വഹഃക്രമാത് തതോ ദ്വിതീയാപ്രഭൃതി ബഹുലസ്യ ചതുര്ദശീ
ഇങ്ങനെ, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ദിവസംപ്രതി സോമൻ നിറയുന്നു; പിന്നെ, രണ്ടാം ദിവസം മുതൽ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം വരെ.
അപാം സാരമയസ്യേന്ദോ രസമാത്രാത്മകസ്യ ച പിബന്ത്യമ്ബുമയം ദേവാ മധു സൌമ്യം തഥാമൃതമ്
ജലത്തിന്റെ സാരമായ, സോമത്തിൽ നിന്നുള്ള, മധുരവും സുഖകരവും അമൃതമായ ആ രസം ദേവന്മാർ കുടിക്കുന്നു.
സംഭൃതം ത്വര്ധമാസേന അമൃതം സൂര്യതേജസാ ഭക്ഷാര്ഥമാഗതം സോമം പൌര്ണമാസ്യാമുപാസതേ
പകുതിമാസം സൂര്യന്റെ തേജസാൽ സമ്പാദിച്ച അമൃതം, പൗർണമിയിൽ ദേവന്മാർ അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഏകരാത്രം സുരാഃ സാര്ധം പിതൃഭിരൃഷിഭിശ്ച വൈ സോമസ്യ കൃഷ്ണപക്ഷാദൌ ഭാസ്കരാഭിമുഖസ്യ വൈ
ഒരു രാത്രി, ദേവന്മാർ പിതാക്കളോടും ഋഷികളോടും കൂടി, കൃഷ്ണപക്ഷം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, സൂര്യനെ നേരിട്ട് കാണുന്ന സോമം അനുഭവിക്കുന്നു.
പ്രക്ഷീയതേ പരേ ഹ്യാത്മാ പീയമാനകലാക്രമാത് ത്രയശ്ച ത്രിംശതാ സാര്ധം ത്രയസ്ത്രിംശച്ഛതാനി തു
മറ്റൊരുവന്റെ ആത്മാവ് ക്രമേണ കുറഞ്ഞു പോകുന്നു, ആകെ മൂന്നു നൂറ് മുപ്പത്തി മൂന്നാണ്.
ത്രയസ്ത്രിംശത്സഹസ്രാണി ദേവാഃ സോമം പിബന്തി വൈ ഇത്യേവം പീയമാനസ്യ കൃഷ്ണേ വര്ധന്തി താഃ കലാഃ
ദേവന്മാർ മുപ്പത്തി മൂന്നായിരം ചക്രങ്ങൾ സോമം കുടിക്കുന്നു; അതു കുടിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗങ്ങൾ വർധിക്കുന്നു.
ക്ഷീയന്തേ ച താഃ ശുക്ലാഃ കൃഷ്ണാ ഹ്യാപ്യായയന്തി ച ഏവം ദിനക്രമാത്പീതേ ദേവൈശ്ചാപി നിശാകരേ
പ്രകാശമുള്ള ഭാഗങ്ങൾ കുറയുന്നു, ഇരുണ്ടവയോ വളരുന്നു; ഇങ്ങനെ ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ദേവന്മാർ രാത്രി സ്രഷ്ടാവിന്റെ അമൃതം കുടിക്കുന്നു.
പീത്വാര്ധമാസം ഗച്ഛന്തി അമാവാസ്യാം സുരാശ്ച തേ പിതരശ്ചോപതിഷ്ഠന്തി അമാവാസ്യാം നിശാകരമ്
അർദ്ധമാസം കുടിച്ചശേഷം ദേവന്മാർ അമാവാസ്യയിൽ വിട്ടുപോകുന്നു; അന്നേ ദിവസം പിതാക്കന്മാർ രാത്രി സ്രഷ്ടാവിനരികിൽ എത്തുന്നു.
തതഃ പഞ്ചദശേ ഭാഗേ കിംചിച്ഛേഷേ നിശാകരേ തതോ ഽപരാഹ്ണേ പിതരോ ജഘന്യദിവസേ പുനഃ
പതിനഞ്ചാം ഭാഗത്തിൽ, രാത്രി സ്രഷ്ടാവിൽ അല്പം ശേഷിക്കുമ്പോൾ, അടുത്ത ദിവസം പിതാക്കന്മാർ വീണ്ടും അവസാന ദിവസം പങ്കുചേരുന്നു.
പിബന്തി ദ്വികലം കാലം ശിഷ്ടാസ്താസ്തു കലാസ്തു യാഃ വിനിഃസൃഷ്ടം ത്വമാവാസ്യാം ഗഭസ്തിഭ്യസ്തദാമൃതമ്
അവർ രണ്ടു കാലങ്ങൾക്കാലം കുടിക്കുന്നു; ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ അമാവാസ്യയിൽ കിരണങ്ങളിൽ നിന്ന് അമൃതമായി പുറത്തുവരുന്നു.
അര്ധമാസസമാപ്തൌ തു പീത്വാ ഗച്ഛന്തി തേ ഽമൃതമ് സൌമ്യാ ബര്ഹിഷദശ്ചൈവ അഗ്നിഷ്വാത്താശ്ച യേ സ്മൃതാഃ
അർദ്ധമാസം കഴിയുമ്പോൾ, കുടിച്ചശേഷം, സൌമ്യന്മാർ, ബർഹിഷദുകൾ, അഗ്നിഷ്വാത്തന്മാർ എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നവർ അമൃതം കൊണ്ടു പുറപ്പെടുന്നു.
കാവ്യാശ്ചൈവ തു യേ പ്രോക്താഃ പിതരഃ സര്വ ഏവ തേ സംവത്സരാശ്ച യേ കാവ്യാഃ പഞ്ചാബ്ദാ വൈ ദ്വിജാഃ സ്മൃതാഃ
കാവ്യന്മാർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാ പിതാക്കന്മാരും, അഞ്ചു വർഷം ജീവിക്കുന്ന കാവ്യന്മാർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നവർ, ഇവരും എല്ലാം.
സൌമ്യാഃ സുതപസോ ജ്ഞേയാഃ സൌമ്യാ ബര്ഹിഷദസ്തഥാ അഗ്നിഷ്വാത്താസ് ത്രയശ്ചൈവ പിതൃസര്ഗസ്ഥിതാ ദ്വിജാഃ
സൌമ്യന്മാർ മഹാ തപസ്സുകാരായി അറിയപ്പെടണം; സൌമ്യ ബർഹിഷദുകളും അങ്ങനെ തന്നെ. അഗ്നിഷ്വാത്തന്മാരിൽ മൂന്ന് പേർ പിതൃവംശത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
പിതൃഭിഃ പീയമാനായാം പഞ്ചദശ്യാം തു വൈ കലാമ് യാവച്ച ക്ഷീയതേ തസ്മാദ് ഭാഗഃ പഞ്ചദശസ്തു സഃ
പിതാക്കന്മാർ പതിനഞ്ചാം ദിവസത്തെ ഭാഗം കുടിക്കുമ്പോൾ, അതു കുറഞ്ഞുവരുന്നത്രയും, ആ ഭാഗം പതിനഞ്ചാമത്തേതാണ്.
അമാവാസ്യാം തഥാ തസ്യ അന്തരാ പൂര്യതേ പരഃ വൃദ്ധിക്ഷയൌ വൈ പക്ഷാദൌ ഷോഡശ്യാം ശശിനഃ മൃതൌ ഏവം സൂര്യനിമിത്തേ തേ ക്ഷയവൃദ്ധീ നിശാകരേ
അമാവാസ്യയിലും, അവിടെ ഇടവേള മറ്റൊന്നാൽ പൂരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; പക്വത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ waxing, waning ഉണ്ടാകുന്നു; പതിനാറാം ദിവസം ചന്ദ്രൻ അസ്തമിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ സൂര്യന്റെ കാരണത്താൽ രാത്രി സ്രഷ്ടാവിൽ കുറയലും വർദ്ധനയും സംഭവിക്കുന്നു.
താരാഗ്രഹാണാം വക്ഷ്യാമി സ്വര്ഭാനോസ്തു രഥം പുനഃ അഥ തേജോമയഃ ശുഭ്രഃ സോമപുത്രസ്യ വൈ രഥഃ
നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും ഗ്രഹങ്ങളുടെയും രഥം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിവരിക്കുന്നു; പിന്നെ സ്വർഭാനുവിന്റെ രഥവും, പിന്നീട് സോമപുത്രന്റെ പ്രകാശമുള്ള, ദീപ്തമായ രഥവും.
യുക്തോ ഹയൈഃ പിശങ്ഗസ്തു ദശഭിര് വാതരംഹസൈഃ ശ്വേതഃ പിശങ്ഗഃ സാരങ്ഗോ നീലഃ ശ്യാമോ വിലോഹിതഃ
അത് പത്തു കറുത്ത കുതിരകളാൽ, വാതംപോലെ വേഗമുള്ളവയാൽ, വെളുത്തത്, കറുത്തത്, പുള്ളിക്കുതിര, നീല, ഇരുണ്ട, ചുവപ്പു കലർന്നത് എന്നിവയാൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു.
ശ്വേതശ്ച ഹരിതശ്ചൈവ പൃഷതോ വൃഷ്ണിരേവ ച ദശഭിസ്തു മഹാഭാഗൈര് ഉത്തമൈര്വാതസമ്ഭവൈഃ
വെളുത്തത്, പച്ച, പുള്ളിക്കുതിര, കലർന്ന നിറം എന്നിവയുള്ള പത്ത് മഹത്തായ, ഉത്തമമായ, കാറ്റിൽ നിന്നു ജനിച്ച കുതിരകളാണ് അതിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നത്.
തതോ ഭൌമരഥശ്ചാപി അഷ്ടാങ്ഗഃ കാഞ്ചനഃ സ്മൃതഃ അഷ്ടഭിര് ലോഹിതൈരശ്വൈഃ സധ്വജൈര് അഗ്നിസമ്ഭവൈഃ സര്പതേ ഽസൌ കുമാരോ വൈ ഋജുവക്രാനുവക്രഗഃ
അതിനുശേഷം, ഭൗമന്റെ രഥം എട്ടു ഭാഗങ്ങളുള്ളതും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ളതും ആണെന്ന് പറയുന്നു; എട്ടു ചുവന്ന കുതിരകളും പതാകകളും, അഗ്നിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവയും, അതിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു. ആ യുവാവ് നേരെ, വക്രമായി, പിന്നെയും സഞ്ചരിക്കുന്നു.
അതശ്ചാങ്ഗിരസോ വിദ്വാന് ദേവാചാര്യോ ബൃഹസ്പതിഃ ഗൌരാശ്വേന തു രൌക്മേണ സ്യന്ദനേന വിസര്പതി
അതിനുശേഷം, അംഗിരസിന്റെ വംശത്തിൽ പെട്ട, ദേവാചാര്യനായ ബൃഹസ്പതി, വെളുത്ത കുതിരകളാൽ കെട്ടിയ പൊന്നിന്റെ രഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
യുക്തേനാഷ്ടാഭിരശ്വൈശ്ച ധ്വജൈരഗ്നിസമുദ്ഭവൈഃ അബ്ദം വസതി യോ രാശൌ സ്വദിശം തേന ഗച്ഛതി
എട്ടു കുതിരകളും പതാകകളും, അഗ്നിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവയും, അതിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു; ഒരു വർഷം ഒരു രാശിയിൽ താമസിച്ച്, അവൻ സ്വദിശയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
യുക്തേനാഷ്ടാഭിര് അശ്വൈശ്ച സധ്വജൈരഗ്നിസംനിഭൈഃ രഥേന ക്ഷിപ്രവേഗേണ ഭാര്ഗവസ്തേന ഗച്ഛതി
എട്ടു കുതിരകളും പതാകകളും, അഗ്നിപോലെയുള്ളവയും കെട്ടിയ, അതിവേഗം സഞ്ചരിക്കുന്ന ഭാർഗവൻ ആ രഥത്തിൽ യാത്രചെയ്യുന്നു.
തതഃ ശനൈശ്ചരോ ഽപ്യശ്വൈഃ സബലൈര് വാതരംഹസൈഃ കാര്ഷ്ണായസം സമാരുഹ്യ സ്യന്ദനം യാത്യസൌ ശനിഃ
അതിനുശേഷം ശനി കറുത്ത ഇരുമ്പ് രഥത്തിൽ കുതിരകളോടൊപ്പം കാറ്റുപോലെ വേഗത്തിൽ മുന്നോട്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നു.
സ്വര്ഭാനോസ്തു യഥാഷ്ടാശ്വാഃ കൃഷ്ണാ വൈ വാതരംഹസഃ രഥം തമോമയം തസ്യ വഹന്തി സ്മ സുദംശിതാഃ
സ്വർഭാനുവിന് എട്ട് കറുത്ത, കാറ്റുപോലെ വേഗമുള്ള, മൂർച്ചയുള്ള പല്ലുള്ള കുതിരകൾ ഇരുണ്ടതായ രഥം വലിക്കുന്നു.
ആദിത്യനിലയോ രാഹുഃ സോമം ഗച്ഛതി പര്വസു ആദിത്യമേതി സോമാച്ച തമസോ ഽന്തേഷു പര്വസു
ആദിത്യന്മാരുടെ ഇടയിൽ വസിക്കുന്ന രാഹു, ചന്ദ്രന്റെ കലകളിൽ ചന്ദ്രനിലേക്കും, കലകൾ അവസാനിക്കുമ്പോൾ ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് സൂര്യനിലേക്കും, സൂര്യനിൽ നിന്ന് ഇരുണ്ടതിലേക്കും സഞ്ചരിക്കുന്നു.
തതഃ കേതുമതസ്ത്വശ്വാ അഷ്ടൌ തേ വാതരംഹസഃ പലാലധൂമവര്ണാഭാഃ ക്ഷാമദേഹാഃ സുദാരുണാഃ
പിന്നീട്, കേതുമതിന് എട്ട് കുതിരകളുണ്ട്; അവ കാറ്റുപോലെ വേഗമുള്ളവയും, ചെറുതും ഭയാനകവുമാണ്, പുളിപ്പിച്ച പുകപോലെയുള്ള നിറമുള്ളവയും.