പുഷ്കരാ നാമ തേ പക്ഷാ ബൃഹന്തസ്തോയധാരിണഃ പുഷ്കരാവര്തകാ നാമ കാരണേനേഹ ശബ്ദിതാഃ
നിന്റെ ചിറകുകൾക്ക് പുഷ്കരാ എന്ന പേരുണ്ട്, അവ വലിയവയും വെള്ളം നിറഞ്ഞവയുമാണ്. അതിനാലാണ് അവയെ പുഷ്കരാവർത്തകാ എന്നും വിളിക്കുന്നത്.
നാനാരൂപധരാശ്ചൈവ മഹാഘോരസ്വരാശ്ച തേ കല്പാന്തവൃഷ്ടികര്താരഃ കല്പാന്താഗ്നേര് നിയാമകാഃ
അവയ്ക്ക് പല രൂപങ്ങളുമുണ്ട്, ഭയാനകമായ ശബ്ദവും ഉണ്ട്. കാലാന്ത്യത്തിൽ മഴ വരുത്തുകയും, പ്രളയത്തിലെ അഗ്നി നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വായ്വാധാരാ വഹന്തേ വൈ സാമൃതാഃ കല്പസാധകാഃ യാന്യസ്യാണ്ഡസ്യ ഭിന്നസ്യ പ്രാകൃതാന്യഭവംസ്തദാ
കാറ്റിന്റെ സഹായത്താൽ അവ സഞ്ചരിക്കുന്നു, മരണമില്ലാത്തവയും ഒരു കാലഘട്ടം പൂർത്തിയാക്കുന്നവയുമാണ്. ആണ്ഡം പൊട്ടിയപ്പോൾ അവയാണ് അതിൽ നിന്നുണ്ടായ സ്വാഭാവിക വസ്തുക്കൾ.
യസ്മിന് ബ്രഹ്മാ സമുത്പന്നശ് ചതുര്വക്ത്രഃ സ്വയം പ്രഭുഃ താന്യേവാണ്ഡകപാലാനി സര്വേ മേഘാഃ പ്രകീര്തിതാഃ
അത് മുതൽ തന്നെ നാലു മുഖങ്ങളുള്ള സ്വയം ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവു ഉദിച്ചുവന്നു. ആ ആണ്ടത്തിന്റെ പാളികൾ തന്നെയാണ് എല്ലാ മേഘങ്ങളും എന്ന് പറയുന്നു.
തേഷാമാപ്യായനം ധൂമഃ സര്വേഷാമ് അവിശേഷതഃ തേഷാം ശ്രേഷ്ഠശ്ച പര്ജന്യശ് ചത്വാരശ്ചൈവ ദിഗ്ഗജാഃ
അവയെല്ലാവർക്കും പോഷണമാകുന്നത് പുക തന്നെയാണ്, അതിൽ വ്യത്യാസമില്ല. അവയിൽ പര്ജന്യൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, കൂടാതെ നാലു ദിക്കുതേനികളും ഉണ്ട്.
ഗജാനാം പര്വതാനാം ച മേഘാനാം ഭോഗിഭിഃ സഹ കുലമേകം ദ്വിധാ ഭൂതം യോനിരേകാ ജലം സ്മൃതമ്
ആനകളുടെയും പർവതങ്ങളുടെയും മേഘങ്ങളുടെയും കുടുംബങ്ങൾ, പാമ്പുകളോടൊപ്പം, ഒരേ വംശത്തിൽപെട്ടവയാണെങ്കിലും രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവയുടെ ഏക ഉത്ഭവം വെള്ളം തന്നെയാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
പര്ജന്യോ ദിഗ്ഗജാശ്ചൈവ ഹേമന്തേ ശീതസമ്ഭവമ് തുഷാരവര്ഷം വര്ഷന്തി വൃദ്ധാ ഹ്യന്നവിവൃദ്ധയേ
പര്ജന്യനും ദിക്കുതേനികളും ശീതകാലത്ത് തണുത്ത മഞ്ഞും മഴയും പെയ്യുന്നു, അത് വിളവിന്റെ വർദ്ധനയ്ക്കാണ്.
ഷഷ്ഠഃ പരിവഹോ നാമ വായുസ്തേഷാം പരായണഃ യൌ ഽസൌ ബിഭര്തി ഭഗവാന് ഗങ്ഗാമാകാശഗോചരാമ്
അവയുടെ ആറാമത്തെ ആശ്രയം പരിവഹം എന്ന പേരിലുള്ള കാറ്റാണ്. ആ ഭഗവാൻ ആകാശത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഗംഗയെ വഹിക്കുന്നു.
ദിവ്യാമൃതജലാം പുണ്യാം ത്രിപഥാമിതി വിശ്രുതാമ് തസ്യാ വിസ്പന്ദിതം തോയം ദിഗ്ഗജാഃ പൃഥുഭിഃ കരൈഃ
ദിവ്യവും അമൃതംപോലെയും പരിശുദ്ധവുമായ വെള്ളം, ത്രിപഥാ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്. അതിന്റെ തളിർകണങ്ങൾ ദിക്കുതേനികൾ അവരുടെ വിശാലമായ കൈകളാൽ ചിതറിക്കുന്നു.
ശീകരാന് സമ്പ്രമുഞ്ചന്തി നീഹാര ഇതി സ സ്മൃതഃ ദക്ഷിണേന ഗിരിര്യോ ഽസൌ ഹേമകൂട ഇതി സ്മൃതഃ
അവ മഞ്ഞ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന തുള്ളികൾ പുറത്തുവിടുന്നു. അതിനടുത്ത് ദക്ഷിണഭാഗത്ത് ഹേമകൂടം എന്ന പേരിലുള്ള പർവതം ഉണ്ട്.
ഉദഗ്ധിമവതഃ ശൈലസ്യ്-ഓത്തരേ ചൈവ ദക്ഷിണേ പുണ്ഡ്രം നാമ സമാഖ്യാതം സമ്യഗ്വൃഷ്ടിവിവൃദ്ധയേ
ആ ദക്ഷിണ പർവതത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ് പുണ്ഡ്രം എന്ന പ്രദേശം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അതു സമൃദ്ധമായ മഴയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമാണ്.
തസ്മിന്പ്രവര്തതേ വര്ഷം തത്തുഷാരസമുദ്ഭവമ് തതോ ഹിമവതോ വായുര് ഹിമം തത്ര സമുദ്ഭവമ്
അവിടെ മഴ പെയ്യുന്നു, അതു മഞ്ഞിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. പിന്നെ, ഹിമവാന്റെ കാറ്റിൽ നിന്ന് അവിടെ ഹിമം ഉണ്ടാകുന്നു.
ആനയത്യാത്മവേഗേന സിഞ്ചയാനോ മഹാഗിരിമ് ഹിമവന്തമതിക്രമ്യ വൃഷ്ടിശേഷം തതഃ പരമ്
സ്വന്തം ശക്തിയിൽ അവ വലിയ പർവതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് ചൊരിയുന്നു, ഹിമവാനെ കടന്ന് ശേഷിച്ച മഴ പിന്നെയും മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.
ഇഭാസ്യേ ച തതഃ പശ്ചാദ് ഇദം ഭൂതവിവൃദ്ധയേ വര്ഷദ്വയം സമാഖ്യാതം സമ്യഗ്വൃഷ്ടിവിവൃദ്ധയേ
പിന്നീട് ആനയുടെ മുഖത്ത്, സകല ജീവികളുടെ വളർച്ചയ്ക്കായി ഇരട്ട മഴയാണെന്ന് പറയുന്നു, അതു സമൃദ്ധമായ മഴയ്ക്കാണ്.
മേഘാശ്ചാപ്യായനം ചൈവ സര്വമേതത്പ്രകീര്തിതമ് സൂര്യ ഏവ തു വൃഷ്ടീനാം സ്രഷ്ടാ സമുപദിശ്യതേ
മേഘങ്ങളും അവയുടെ പോഷണവും എല്ലാം ഇതുവരെ വിശദീകരിച്ചു. പക്ഷേ, മഴയുടെ സ്രഷ്ടാവായി സൂര്യനെയാണ് ഉപദേശിക്കുന്നത്.
വര്ഷം ഘര്മം ഹിമം രാത്രിം സംധ്യേ ചൈവ ദിനം തഥാ ശുഭാശുഭഫലാനീഹ ധ്രുവാത്സര്വം പ്രവര്തതേ
മഴ, ചൂട്, തണുപ്പ്, രാത്രി, സന്ധ്യ, പകൽ, നല്ലതും മോശമായ ഫലങ്ങളും എല്ലാം ഇവിടെ ധ്രുവനിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
ധ്രുവേണാധിഷ്ഠിതാശ്ചാപഃ സൂര്യോ വൈ ഗൃഹ്യ തിഷ്ഠതി സര്വഭൂതശരീരേഷു ത്വ് ആപോ ഹ്യനുശ്രിതാശ്ച യാഃ
ധ്രുവൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് സൂര്യൻ വെള്ളം പിടിച്ചു നിൽക്കുന്നത്. എല്ലാ ജീവികളുടെ ശരീരത്തിൽ ഉള്ള വെള്ളം അവിടെ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ദഹ്യമാനേഷു തേഷ്വേവ ജങ്ഗമസ്ഥാവരേഷു ച ധൂമഭൂതാസ്തു താ ഹ്യാപോ നിഷ്ക്രാമന്തീഹ സര്വശഃ
അങ്ങേയറ്റം ചലിക്കുന്നവയിലും അചലങ്ങളിലുമുള്ളവ കത്തുമ്പോൾ, ആ വെള്ളം പുകയായി മാറി എല്ലാം വിട്ടുപോകുന്നു.
തേന ചാഭ്രാണി ജായന്തേ സ്ഥാനമഭ്രമയം സ്മൃതമ് തേജോഭിഃ സര്വലോകേഭ്യ ആദത്തേ രശ്മിഭിര്ജലമ്
അത് കൊണ്ട് മേഘങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; മേഘങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്ന സ്ഥലം 'മേഘമണ്ഡലം' എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ എല്ലാ ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള വെള്ളം ആകർഷിക്കുന്നു.
സമുദ്രാദ്വായുസംയോഗാദ് വഹന്ത്യാപോ ഗഭസ്തയഃ തതസ്ത്വൃതുവശാത്കാലേ പരിവര്തന്ദിവാകരഃ
സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് കാറ്റിന്റെ കൂട്ടായ്മയാൽ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുന്നു; പിന്നെ കാലാവസ്ഥയുടെയും സമയത്തിന്റെയും അനുസരണയിൽ സൂര്യൻ ചുറ്റുന്നു.
നിയച്ഛത്യാപോ മേഘേഭ്യഃ ശുക്ലാഃ ശുക്ലൈസ്തു രശ്മിഭിഃ അഭ്രസ്ഥാഃ പ്രപതന്ത്യാപോ വായുനാ സമുദീരിതാഃ
അവൻ മേഘങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം, വെള്ളയുള്ള കിരണങ്ങളാൽ, നിയന്ത്രിക്കുന്നു; മേഘങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്ന വെള്ളം കാറ്റ് ഉണർത്തുമ്പോൾ താഴേക്ക് വീഴുന്നു.
തതോ വര്ഷതി ഷണ്മാസാന് സര്വഭൂതവിവൃദ്ധയേ വായുഭിഃ സ്തനിതം ചൈവ വിദ്യുതസ്ത്വഗ്നിജാഃ സ്മൃതാഃ
അതിനുശേഷം ആറു മാസം മുഴുവൻ എല്ലാ ജീവികളുടെ വളർച്ചക്കായി മഴ പെയ്യുന്നു; കാറ്റ് ഇടിമുഴക്കം ഉണ്ടാക്കുന്നു, മിന്നൽ അഗ്നിയിൽ നിന്നാണെന്ന് പറയുന്നു.
മേഹനാച്ച മിഹേര് ധാതോര് മേഘത്വം വ്യഞ്ജയന്തി ച ന ഭ്രശ്യന്തേ തതോ ഹ്യാപസ് തസ്മാദഭ്രസ്യ വൈ സ്ഥിതിഃ സ്രഷ്ടാസൌ വൃഷ്ടിസര്ഗസ്യ ധ്രുവേണാധിഷ്ഠിതോ രവിഃ
'മിഹ്' എന്ന വേരിൽ നിന്ന് 'മേഘം' എന്ന പേര് വന്നതാണെന്നും അതിന്റെ സ്വഭാവം അങ്ങനെ വ്യക്തമാക്കപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ വെള്ളം ഇല്ലാതാകുന്നില്ല, അതുകൊണ്ട് മേഘത്തിന്റെ നില ഉറപ്പാണ്. ദ്രുവനിൽ സ്ഥിരമായി നിൽക്കുന്ന സൂര്യൻ മഴയുടെ സ്രഷ്ടാവും നിലനിറുത്തുന്നവനുമാണ്.
ധ്രുവേണാധിഷ്ഠിതോ വായുര് വൃഷ്ടിം സംഹരതേ പുനഃ ഗ്രഹന്നിവൃത്ത്യാ സൂര്യാത്തു ചരതേ ഋക്ഷമണ്ഡലമ്
ദ്രുവനിൽ അധിഷ്ഠിതമായ കാറ്റ് വീണ്ടും മഴയെ ശേഖരിക്കുന്നു; ഗ്രഹണത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ അത് സൂര്യനിൽ നിന്ന് നക്ഷത്രമണ്ഡലത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ചാരസ്യാന്തേ വിശത്യര്കം ധ്രുവേണ സമധിഷ്ഠിതമ് അതഃ സൂര്യരഥസ്യാപി സംനിവേശം പ്രചക്ഷതേ
ചലനത്തിന്റെ അവസാനം, അത് ദ്രുവനിൽ അധിഷ്ഠിതമായ സൂര്യനിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു; അതിനാൽ സൂര്യന്റെ രഥത്തിന്റെ ക്രമം വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.
സ്ഥിതേന ത്വേകചക്രേണ പഞ്ചാരേണ ത്രിണാഭിനാ ഹിരണ്മയേനാണുനാ വൈ അഷ്ടചക്രൈകനേമിനാ ചക്രേണ ഭാസ്വതാ സൂര്യഃ സ്യന്ദനേന പ്രസര്പിണാ
ഒരു ചക്രം, അഞ്ചു അര, മൂന്നു നാഭി, പൊന്നുപോലുള്ള ചെറുതായ ആക്സ്ൽ, എട്ട് ചക്രങ്ങൾ, ഒരു വലയം, പ്രകാശമുള്ള ചക്രം എന്നിവയോടെ സൂര്യൻ തന്റെ രഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ശതയോജനസാഹസ്രോ വിസ്താരായാമ ഉച്യതേ ദ്വിഗുണാ ച രഥോപസ്ഥാദ് ഈഷാദണ്ഡഃ പ്രമാണതഃ
അത് നൂറായിരം യോജനമാണ് വീതിയും നീളവും; രഥത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അപേക്ഷിച്ച് ദണ്ഡം ഇരട്ടിയാണെന്നു കൃത്യമായി അളക്കപ്പെടുന്നു.
സ തസ്യ ബ്രഹ്മണാ സൃഷ്ടോ രഥോ ഹ്യര്ഥവശേന തു അസങ്ഗഃ കാഞ്ചനോ ദിവ്യോ യുക്തഃ പവനഗൈര്ഹയൈഃ
ബ്രഹ്മാവു ലക്ഷ്യത്തോടെ സൃഷ്ടിച്ച ആ രഥം ബന്ധമില്ലാത്തതും പൊന്നുപോലും ദിവ്യവുമായതും കാറ്റുപോക്കമുള്ള കുതിരകളാൽ കെട്ടിയതുമാണ്.
ഛന്ദോഭിര്വാജിരൂപൈസ്തൈര് യഥാചക്രം സമാസ്ഥിതൈഃ വാരുണസ്യ രഥസ്യേഹ ലക്ഷണൈഃ സദൃശശ്ച സഃ
ഛന്ദസ്സുകൾ കുതിരകളുടെ രൂപത്തിൽ ചക്രത്തിന് അനുസൃതമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളിൽ അത് വരുണന്റെ രഥത്തോട് സാമ്യമുണ്ട്.
തേനാസൌ ചരതി വ്യോമ്നി ഭാസ്വാനനുദിനം ദിവി അഥാങ്ഗാനി തു സൂര്യസ്യ പ്രത്യങ്ഗാനി രഥസ്യ ച സംവത്സരസ്യാവയവൈഃ കല്പിതാനി യഥാക്രമമ്
അത് കൊണ്ടാണ് പ്രകാശവാൻ ആകാശത്ത് ദിവസേന സഞ്ചരിക്കുന്നത്; സൂര്യന്റെയും രഥത്തിന്റെയും ഭാഗങ്ങൾ വർഷത്തിന്റെ അവയവങ്ങളായി ക്രമത്തിൽ ചിന്തിക്കപ്പെടുന്നു.