കശ്ച ഭ്രാമയതേ താനി ഭ്രമന്തി യദി വാ സ്വയമ് ഏതദ്വേദിതുമ് ഇച്ഛാമസ് തതോ നിഗദ സത്തമ
ആ നക്ഷത്രങ്ങളെ ആരാണ് ചലിപ്പിക്കുന്നത്, അതോ അവ സ്വയം സഞ്ചരിക്കുമോ? ഞങ്ങൾ ഇത് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ ദയവായി പറയൂ.
ഭൂതസംമോഹനം ഹ്യേതദ് ബ്രുവതോ മേ നിബോധത പ്രത്യക്ഷമപി ദൃശ്യം തത് സംമോഹയതി വൈ പ്രജാഃ
ജീവികളെ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്ന ഈ കാര്യം ഞാൻ പറയുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കൂ; നേരിട്ട് കാണുന്ന കാര്യങ്ങൾ പോലും ജനങ്ങളെ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നു.
യോ ഽസൌ ചതുര്ദശര്ക്ഷേഷു ശിശുമാരോ വ്യവസ്ഥിതഃ ഉത്താനപാദപുത്രോ ഽസൌ മേഢീഭൂതോ ധ്രുവോ ദിവി
അവിടെ പതിനാലു നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ശിശുമാരമായി നിലകൊള്ളുന്നവൻ, ഉത്താനപാദന്റെ മകനായ ധ്രുവൻ ആകാശത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.
സൈഷ ഭ്രമന്ഭ്രാമയതേ ചന്ദ്രാദിത്യൌ ഗ്രഹൈഃ സഹ ഭ്രമന്തമനുസര്പന്തി നക്ഷത്രാണി ച ചക്രവത്
അവൻ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഗ്രഹങ്ങളും അവനെ പിന്തുടർന്ന് സഞ്ചരിക്കുന്നു; നക്ഷത്രങ്ങൾ ചക്രംപോലെ അവന്റെ ചലനത്തെ പിന്തുടരുന്നു.
ധ്രുവസ്യ മനസാ യോ വൈ ഭ്രമതേ ജ്യോതിഷാം ഗണഃ വാതാനീകമയൈര് ബന്ധൈര് ധ്രുവേ ബദ്ധഃ പ്രസര്പതി
ധ്രുവന്റെ മനസ്സിന്റെ ആലോചനയാൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടം സഞ്ചരിക്കുന്നു; വായുവിന്റെ ബന്ധനത്തിലൂടെ അവൻ അവയെ ബന്ധിപ്പിച്ച് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
തേഷാം ഭേദശ്ച യോഗശ്ച തഥാ കാലസ്യ നിശ്ചയഃ അസ്തോദയാസ്തഥോത്പാതാ അയനേ ദക്ഷിണോത്തരേ
അവയുടെ വേർപാടും ഐക്യവും, സമയത്തിന്റെ നിർണയവും, ഉദയാസ്തമയങ്ങളും, അശുഭസൂചനകളും, ദക്ഷിണയാനവും ഉത്തരയാനവും,
വിഷുവദ്ഗ്രഹവര്ണശ്ച സര്വമേതദ്ധ്രുവേരിതമ് ജീമൂതാ നാമ തേ മേഘാ യദേഭ്യോ ജീവസമ്ഭവഃ
വിഷുവദിനം, ഗ്രഹങ്ങളുടെ നിറം—ഇതെല്ലാം ധ്രുവന്റെ പ്രവർത്തിയാൽ സംഭവിക്കുന്നു. ജീമൂതം എന്ന പേരിലുള്ള ആ മേഘങ്ങൾ ജീവികളുടെ ഉത്ഭവമാണ്.
ദ്വിതീയ ആവഹന്വായുര് മേഘാസ്തേ ത്വഭിസംശ്രിതാഃ ഇതോ യോജനമാത്രാച്ച അധ്യര്ധവികൃതാ അപി
രണ്ടാമത്തേതാണ് ആഹ്വാനവായു; ആ മേഘങ്ങൾ അതിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. ഒരു യോജനവും അരയും അകലത്തിൽ അവ വേർപിരിയുന്നു.
വൃഷ്ടിസര്ഗസ്തഥാ തേഷാം ധാരാസാരഃ പ്രകീര്തിതഃ പുഷ്കരാവര്തകാ നാമ യേ മേഘാഃ പക്ഷസമ്ഭവാഃ
അവയിൽ മഴയുടെ ഉത്പത്തി തുടർച്ചയായ ഒഴുക്കായാണ് പറയുന്നത്; പുഷ്കരാവർത്തകമേഘങ്ങൾ ചിറകുകളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
ശക്രേണ പക്ഷാശ്ഛിന്നാ വൈ പര്വതാനാം മഹൌജസാ കാമഗാനാം സമൃദ്ധാനാം ഭൂതാനാം നാശമിച്ഛതാമ്
ഇന്ദ്രൻ, ആ ശക്തിയുള്ള, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന, സമൃദ്ധമായ മേഘങ്ങളുടെ ചിറകുകൾ, ജീവികളെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, മഹാശക്തിയോടെ വെട്ടിമാറ്റി.
പുഷ്കരാ നാമ തേ പക്ഷാ ബൃഹന്തസ്തോയധാരിണഃ പുഷ്കരാവര്തകാ നാമ കാരണേനേഹ ശബ്ദിതാഃ
നിന്റെ ചിറകുകൾക്ക് പുഷ്കരാ എന്ന പേരുണ്ട്, അവ വലിയവയും വെള്ളം നിറഞ്ഞവയുമാണ്. അതിനാലാണ് അവയെ പുഷ്കരാവർത്തകാ എന്നും വിളിക്കുന്നത്.
നാനാരൂപധരാശ്ചൈവ മഹാഘോരസ്വരാശ്ച തേ കല്പാന്തവൃഷ്ടികര്താരഃ കല്പാന്താഗ്നേര് നിയാമകാഃ
അവയ്ക്ക് പല രൂപങ്ങളുമുണ്ട്, ഭയാനകമായ ശബ്ദവും ഉണ്ട്. കാലാന്ത്യത്തിൽ മഴ വരുത്തുകയും, പ്രളയത്തിലെ അഗ്നി നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വായ്വാധാരാ വഹന്തേ വൈ സാമൃതാഃ കല്പസാധകാഃ യാന്യസ്യാണ്ഡസ്യ ഭിന്നസ്യ പ്രാകൃതാന്യഭവംസ്തദാ
കാറ്റിന്റെ സഹായത്താൽ അവ സഞ്ചരിക്കുന്നു, മരണമില്ലാത്തവയും ഒരു കാലഘട്ടം പൂർത്തിയാക്കുന്നവയുമാണ്. ആണ്ഡം പൊട്ടിയപ്പോൾ അവയാണ് അതിൽ നിന്നുണ്ടായ സ്വാഭാവിക വസ്തുക്കൾ.
യസ്മിന് ബ്രഹ്മാ സമുത്പന്നശ് ചതുര്വക്ത്രഃ സ്വയം പ്രഭുഃ താന്യേവാണ്ഡകപാലാനി സര്വേ മേഘാഃ പ്രകീര്തിതാഃ
അത് മുതൽ തന്നെ നാലു മുഖങ്ങളുള്ള സ്വയം ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവു ഉദിച്ചുവന്നു. ആ ആണ്ടത്തിന്റെ പാളികൾ തന്നെയാണ് എല്ലാ മേഘങ്ങളും എന്ന് പറയുന്നു.
തേഷാമാപ്യായനം ധൂമഃ സര്വേഷാമ് അവിശേഷതഃ തേഷാം ശ്രേഷ്ഠശ്ച പര്ജന്യശ് ചത്വാരശ്ചൈവ ദിഗ്ഗജാഃ
അവയെല്ലാവർക്കും പോഷണമാകുന്നത് പുക തന്നെയാണ്, അതിൽ വ്യത്യാസമില്ല. അവയിൽ പര്ജന്യൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, കൂടാതെ നാലു ദിക്കുതേനികളും ഉണ്ട്.
ഗജാനാം പര്വതാനാം ച മേഘാനാം ഭോഗിഭിഃ സഹ കുലമേകം ദ്വിധാ ഭൂതം യോനിരേകാ ജലം സ്മൃതമ്
ആനകളുടെയും പർവതങ്ങളുടെയും മേഘങ്ങളുടെയും കുടുംബങ്ങൾ, പാമ്പുകളോടൊപ്പം, ഒരേ വംശത്തിൽപെട്ടവയാണെങ്കിലും രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവയുടെ ഏക ഉത്ഭവം വെള്ളം തന്നെയാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
പര്ജന്യോ ദിഗ്ഗജാശ്ചൈവ ഹേമന്തേ ശീതസമ്ഭവമ് തുഷാരവര്ഷം വര്ഷന്തി വൃദ്ധാ ഹ്യന്നവിവൃദ്ധയേ
പര്ജന്യനും ദിക്കുതേനികളും ശീതകാലത്ത് തണുത്ത മഞ്ഞും മഴയും പെയ്യുന്നു, അത് വിളവിന്റെ വർദ്ധനയ്ക്കാണ്.
ഷഷ്ഠഃ പരിവഹോ നാമ വായുസ്തേഷാം പരായണഃ യൌ ഽസൌ ബിഭര്തി ഭഗവാന് ഗങ്ഗാമാകാശഗോചരാമ്
അവയുടെ ആറാമത്തെ ആശ്രയം പരിവഹം എന്ന പേരിലുള്ള കാറ്റാണ്. ആ ഭഗവാൻ ആകാശത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഗംഗയെ വഹിക്കുന്നു.
ദിവ്യാമൃതജലാം പുണ്യാം ത്രിപഥാമിതി വിശ്രുതാമ് തസ്യാ വിസ്പന്ദിതം തോയം ദിഗ്ഗജാഃ പൃഥുഭിഃ കരൈഃ
ദിവ്യവും അമൃതംപോലെയും പരിശുദ്ധവുമായ വെള്ളം, ത്രിപഥാ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്. അതിന്റെ തളിർകണങ്ങൾ ദിക്കുതേനികൾ അവരുടെ വിശാലമായ കൈകളാൽ ചിതറിക്കുന്നു.
ശീകരാന് സമ്പ്രമുഞ്ചന്തി നീഹാര ഇതി സ സ്മൃതഃ ദക്ഷിണേന ഗിരിര്യോ ഽസൌ ഹേമകൂട ഇതി സ്മൃതഃ
അവ മഞ്ഞ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന തുള്ളികൾ പുറത്തുവിടുന്നു. അതിനടുത്ത് ദക്ഷിണഭാഗത്ത് ഹേമകൂടം എന്ന പേരിലുള്ള പർവതം ഉണ്ട്.
ഉദഗ്ധിമവതഃ ശൈലസ്യ്-ഓത്തരേ ചൈവ ദക്ഷിണേ പുണ്ഡ്രം നാമ സമാഖ്യാതം സമ്യഗ്വൃഷ്ടിവിവൃദ്ധയേ
ആ ദക്ഷിണ പർവതത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ് പുണ്ഡ്രം എന്ന പ്രദേശം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അതു സമൃദ്ധമായ മഴയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമാണ്.
തസ്മിന്പ്രവര്തതേ വര്ഷം തത്തുഷാരസമുദ്ഭവമ് തതോ ഹിമവതോ വായുര് ഹിമം തത്ര സമുദ്ഭവമ്
അവിടെ മഴ പെയ്യുന്നു, അതു മഞ്ഞിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. പിന്നെ, ഹിമവാന്റെ കാറ്റിൽ നിന്ന് അവിടെ ഹിമം ഉണ്ടാകുന്നു.
ആനയത്യാത്മവേഗേന സിഞ്ചയാനോ മഹാഗിരിമ് ഹിമവന്തമതിക്രമ്യ വൃഷ്ടിശേഷം തതഃ പരമ്
സ്വന്തം ശക്തിയിൽ അവ വലിയ പർവതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് ചൊരിയുന്നു, ഹിമവാനെ കടന്ന് ശേഷിച്ച മഴ പിന്നെയും മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.
ഇഭാസ്യേ ച തതഃ പശ്ചാദ് ഇദം ഭൂതവിവൃദ്ധയേ വര്ഷദ്വയം സമാഖ്യാതം സമ്യഗ്വൃഷ്ടിവിവൃദ്ധയേ
പിന്നീട് ആനയുടെ മുഖത്ത്, സകല ജീവികളുടെ വളർച്ചയ്ക്കായി ഇരട്ട മഴയാണെന്ന് പറയുന്നു, അതു സമൃദ്ധമായ മഴയ്ക്കാണ്.
മേഘാശ്ചാപ്യായനം ചൈവ സര്വമേതത്പ്രകീര്തിതമ് സൂര്യ ഏവ തു വൃഷ്ടീനാം സ്രഷ്ടാ സമുപദിശ്യതേ
മേഘങ്ങളും അവയുടെ പോഷണവും എല്ലാം ഇതുവരെ വിശദീകരിച്ചു. പക്ഷേ, മഴയുടെ സ്രഷ്ടാവായി സൂര്യനെയാണ് ഉപദേശിക്കുന്നത്.
വര്ഷം ഘര്മം ഹിമം രാത്രിം സംധ്യേ ചൈവ ദിനം തഥാ ശുഭാശുഭഫലാനീഹ ധ്രുവാത്സര്വം പ്രവര്തതേ
മഴ, ചൂട്, തണുപ്പ്, രാത്രി, സന്ധ്യ, പകൽ, നല്ലതും മോശമായ ഫലങ്ങളും എല്ലാം ഇവിടെ ധ്രുവനിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
ധ്രുവേണാധിഷ്ഠിതാശ്ചാപഃ സൂര്യോ വൈ ഗൃഹ്യ തിഷ്ഠതി സര്വഭൂതശരീരേഷു ത്വ് ആപോ ഹ്യനുശ്രിതാശ്ച യാഃ
ധ്രുവൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് സൂര്യൻ വെള്ളം പിടിച്ചു നിൽക്കുന്നത്. എല്ലാ ജീവികളുടെ ശരീരത്തിൽ ഉള്ള വെള്ളം അവിടെ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ദഹ്യമാനേഷു തേഷ്വേവ ജങ്ഗമസ്ഥാവരേഷു ച ധൂമഭൂതാസ്തു താ ഹ്യാപോ നിഷ്ക്രാമന്തീഹ സര്വശഃ
അങ്ങേയറ്റം ചലിക്കുന്നവയിലും അചലങ്ങളിലുമുള്ളവ കത്തുമ്പോൾ, ആ വെള്ളം പുകയായി മാറി എല്ലാം വിട്ടുപോകുന്നു.
തേന ചാഭ്രാണി ജായന്തേ സ്ഥാനമഭ്രമയം സ്മൃതമ് തേജോഭിഃ സര്വലോകേഭ്യ ആദത്തേ രശ്മിഭിര്ജലമ്
അത് കൊണ്ട് മേഘങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; മേഘങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്ന സ്ഥലം 'മേഘമണ്ഡലം' എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ എല്ലാ ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള വെള്ളം ആകർഷിക്കുന്നു.
സമുദ്രാദ്വായുസംയോഗാദ് വഹന്ത്യാപോ ഗഭസ്തയഃ തതസ്ത്വൃതുവശാത്കാലേ പരിവര്തന്ദിവാകരഃ
സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് കാറ്റിന്റെ കൂട്ടായ്മയാൽ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുന്നു; പിന്നെ കാലാവസ്ഥയുടെയും സമയത്തിന്റെയും അനുസരണയിൽ സൂര്യൻ ചുറ്റുന്നു.