മഹതീ സപ്തമീ പ്രോക്താ പുനശ്ചൈഷാ ധൃതിഃ സ്മൃതാ അന്യാസ്താഭ്യോ ഽപി സംജാതാഃ ശതശോ ഽഥ സഹസ്രശഃ
മഹതീ എന്നാണു ഏഴാമത്തേത്, ഇതിനെ ധൃതി എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഇവയിൽ നിന്ന് നൂറുകണക്കിന്, ആയിരക്കണക്കിന് മറ്റു നദികൾ ഉരുത്തിരിയുന്നു.
അഭിഗച്ഛന്തി താ നദ്യോ യതോ വര്ഷതി വാസവഃ ഇത്യേഷ സംനിവേശോ വഃ കുശദ്വീപസ്യ വര്ണിതഃ
ആ നദികൾ എല്ലാം ഇന്ദ്രൻ മഴപെയ്യുന്നിടത്തേക്കാണ് ഒഴുകുന്നത്. ഇങ്ങനെ കുശദ്വീപിന്റെ ക്രമീകരണം നിങ്ങൾക്കായി വിവരിച്ചു.
ശാകദ്വീപേന വിസ്താരഃ പ്രോക്തസ്തസ്യ സനാതനഃ കുശദ്വീപഃ സമുദ്രേണ ഘൃതമണ്ഡോദകേന ച
ശാകദ്വീപിന്റെ പരിമിതിയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറഞ്ഞു, അത് ശാശ്വതമാണ്. കുശദ്വീപ് നെയ്യും വെള്ളവും നിറഞ്ഞ സമുദ്രം ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു.
സര്വതഃ സുമഹാന്ദ്വീപശ് ചന്ദ്രവത്പരിവേഷ്ടിതഃ വിസ്താരാന്മണ്ഡലാച്ചൈവ ക്ഷീരോദാദ്ദ്വിഗുണോ മതഃ
എല്ലാ ദിശയിലും ആ മഹത്തായ ദ്വീപ് ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ വീതിയും വലിപ്പവും പാലു നിറഞ്ഞ സമുദ്രത്തിന്റെ ഇരട്ടിയാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
തതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി ക്രൌഞ്ചദ്വീപം യഥാ തഥാ കുശദ്വീപസ്യ വിസ്താരാദ് ദ്വിഗുണസ്തസ്യ വിസ്തരഃ
ഇനി ഞാൻ ക്രൗഞ്ചദ്വീപത്തെ വിവരിക്കുന്നു. അതിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം കുശദ്വീപിന്റെ ഇരട്ടിയാണ്.
ഘൃതോദകഃ സമുദ്രോ വൈ ക്രൌഞ്ചദ്വീപേന സംവൃതഃ ചക്രനേമിപ്രമാണേന വൃതോ വൃത്തേന സര്വശഃ
ശുദ്ധമായ നെയ്യും വെള്ളവും നിറഞ്ഞ സമുദ്രം ക്രൗഞ്ചദ്വീപിനെ ചുറ്റി, ചക്രത്തിന്റെ അറ്റംപോലെ മുഴുവനും വളയുന്നു.
തസ്മിന്ദ്വീപേ നഗാഃ ശ്രേഷ്ഠാ ദേവനോ ഗിരിരുച്യതേ ദേവനാത്പരതശ്ചാപി ഗോവിന്ദോ നാമ പര്വതഃ
അവിടെ പ്രധാനപ്പെട്ട പർവതങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവയിൽ ഒന്നിന് ദേവന എന്ന പേരാണ്. ദേവനയുടെ അപ്പുറത്ത് ഗോവിന്ദൻ എന്ന മറ്റൊരു പർവതവും ഉണ്ട്.
ഗോവിന്ദാത്പരതശ്ചാപി ക്രൌഞ്ചസ്തു പ്രഥമോ ഗിരിഃ ക്രൌഞ്ചാത്പരേ പാവനകഃ പാവനാദന്ധകാരകഃ
ഗോവിന്ദന്റെ അപ്പുറം ക്രൗഞ്ചം എന്ന ആദ്യ പർവതം, ക്രൗഞ്ചത്തിന്റെ അപ്പുറം പാവനക എന്നതും, പാവനകത്തിനപ്പുറം അന്ധകാരക എന്നതും ഉണ്ട്.
അന്ധകാരാത്പരേ ചാപി ദേവാവൃന് നാമ പര്വതഃ ദേവാവൃതഃ പരേണാപി പുണ്ഡരീകോ മഹാന്ഗിരിഃ
അന്ധകാരകയുടെ അപ്പുറം ദേവാവൃതം എന്ന പർവതം, അതിന്റെ അപ്പുറം വലിയ പുണ്ഡരീകം എന്ന പർവതം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഏതേ രത്നമയാഃ സപ്ത ക്രൌഞ്ചദ്വീപസ്യ പര്വതാഃ പരസ്പരസ്യ ദ്വിഗുണോ വിഷ്കമ്ഭോ വര്ഷപര്വതഃ
ഇവയാണ് ക്രൗഞ്ചദ്വീപിലെ ഏഴു രത്നപർവതങ്ങൾ. ഓരോ പർവതവും അതിനു മുൻപുള്ളതിന്റെ ഇരട്ടിയോളം വീതിയുള്ളവയാണ്.
വര്ഷാണി തസ്യ വക്ഷ്യാമി നാമതസ്തു നിബോധത ക്രൌഞ്ചസ്യ കുശലോ ദേശോ വാമനസ്യ മനോനുഗഃ
ഇപ്പോൾ ഞാൻ അവിടത്തെ ദേശങ്ങളുടെ പേരുകൾ പറയുന്നു. ക്രൗഞ്ചത്തിന്റെ ദേശം കുശലമാണ്, വാമനന്റെ ദേശം മനോനുഗം എന്നാണ്.
മനോനുഗാത്പരേ ചോഷ്ണാസ് തൃതീയോ ഽപി സ ഉച്യതേ ഉഷ്ണാത്പരേ പാവനകഃ പാവനാദന്ധകാരകഃ
മനോനുഗത്തിന് അപ്പുറം ഉഷ്ണം എന്ന മൂന്നാമത്തെ ദേശം, ഉഷ്ണത്തിന് അപ്പുറം പാവനകം, പാവനകത്തിനപ്പുറം അന്ധകാരകം എന്നിങ്ങനെയാണ്.
അന്ധകാരകദേശാത്തു മുനിദേശസ്തഥാ പരഃ മുനിദേശാത്പരേ ചാപി പ്രോച്യതേ ദുന്ദുഭിസ്വനഃ
അന്ധകാരകദേശത്തിന് അപ്പുറം മുനിദേശം, മുനിദേശത്തിന് അപ്പുറം ദുന്ദുഭിസ്വനം എന്ന ദേശം ഉണ്ട്.
സിദ്ധചാരണസംകീര്ണോ ഗൌരപ്രായഃ ശുചിര്ജനഃ ശ്രുതാസ്തത്രൈവ നദ്യസ്തു പ്രതിവര്ഷം ഗതാഃ ശുഭാഃ
അവിടെ ജനങ്ങൾ ശുദ്ധരും ഭൂരിഭാഗം വെളുത്തവരുമാണ്. സിദ്ധന്മാരും ചാരണന്മാരും അവരോടൊപ്പം കലർന്നിരിക്കുന്നു. ഓരോ ദേശത്തെയും നദികൾ ശ്രുതികളിൽ പ്രസിദ്ധവും ശുഭവുമാണ്.
ഗൌരീ കുമുദ്വതീ ചൈവ സംധ്യാ രാത്രിര്മനോജവാ ഖ്യാതീ ച പുണ്ഡരീകാ ച ഗങ്ഗാ സപ്തവിധാ സ്മൃതാ
ഗൗരി, കുമുദ്വതി, സന്ധ്യ, രാത്രി, മനോജവ, ഖ്യാതി, പുണ്ഡരികാ, ഗംഗാ — ഇവയെ ഏഴു പ്രധാന നദികളായി പറയുന്നു.
താസാം സഹസ്രശശ്ചാന്യാ നദ്യഃ പാര്ശ്വസമീപഗാഃ അഭിഗച്ഛന്തി താ നദ്യോ ബഹുലാശ്ച ബഹൂദകാഃ
അവയുടെ തീരത്തും സമീപത്തും ആയിരക്കണക്കിന് മറ്റു നദികളും ഒഴുകുന്നു. ഈ നദികൾ വളരെ അധികവും ജലസമൃദ്ധവുമാണ്.
തേഷാം നിസര്ഗോ ദേശാനാമ് ആനുപൂര്വ്യേണ സര്വശഃ ന ശക്യോ വിസ്തരാദ്വക്തുമ് അപി വര്ഷശതൈരപി
ഈ ദേശങ്ങളുടെ സ്വഭാവം മുഴുവനായി വിവരണം ചെയ്യാൻ നൂറുകണക്കിന് വർഷം എടുത്താലും കഴിയില്ല.
സര്ഗോ യശ്ച പ്രജാനാം തു സംഹാരോ യശ്ച തേഷു വൈ അത ഊര്ധ്വം പ്രവക്ഷ്യാമി ശാല്മലസ്യ നിബോധത
അവിടെയുള്ള സൃഷ്ടിയും നാശവും ഞാൻ ഇനി വിശദമായി പറയുന്നു. ഇനി ശാല്മലിദ്വീപത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
ശാല്മലോ ദ്വിഗുണോ ദ്വീപഃ ക്രൌഞ്ചദ്വീപസ്യ വിസ്തരാത് പരിവാര്യ സമുദ്രം തു ദധിമണ്ഡോദകം സ്ഥിതഃ
ശാല്മലിദ്വീപ് ക്രൗഞ്ചദ്വീപിന്റെ ഇരട്ടിയോളം വിസ്തൃതിയുള്ളതാണ്. അതിനെ തൈരും വെള്ളവും ചേർന്ന സമുദ്രം ചുറ്റി നിലകൊള്ളുന്നു.
തത്ര പുണ്യാ ജനപദാശ് ചിരാച്ച മ്രിയതേ ജനഃ കുത ഏവ തു ദുര്ഭിക്ഷം ക്ഷമാതേജോയുതാ ഹി തേ
അവിടെയുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ പുണ്യമുള്ളവയാണ്. അവിടുത്തെ ആളുകൾ വളരെക്കാലം ജീവിച്ച് ശേഷമേ മരിക്കൂ. അവർക്കു ഭൂമിയുടെ ശക്തിയും ഉത്സാഹവും ഉള്ളതിനാൽ അവിടെ ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യം വരില്ല.
പ്രഥമഃ സൂര്യസംകാശഃ സുമനാ നാമ പര്വതഃ പീതസ്തു മധ്യമശ്ചാസീത് തതഃ കുമ്ഭമയോ ഗിരിഃ
ആദ്യത്തെ പർവതം സൂര്യപ്രഭയുള്ള സുമനാ എന്നാണ്. നടുവിൽ മഞ്ഞ നിറമുള്ള പർവതം, പിന്നെ കുമ്പങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ മറ്റൊരു പർവതം ഉണ്ട്.
നാമ്നാ സര്വസുഖോ നാമ ദിവ്യൌഷധിസമന്വിതഃ തൃതീയശ്ചൈവ സൌവര്ണോ ഭൃങ്ഗപത്ത്രനിഭോ ഗിരിഃ
സർവസുഖം എന്ന പേരിലുള്ളത് ദിവ്യൗഷധികൾ നിറഞ്ഞ മൂന്നാമത്തെ പർവതമാണ്. അതിനൊപ്പം, തേൻചിതറിന്റെ ചിറകുപോലെയുള്ള സുവർണ്ണപർവതവും അവിടെ ഉണ്ട്.
സുമഹാന്രോഹിതോ നാമ ദിവ്യോ ഗിരിവരോ ഹി സഃ സുമനാഃ കുശലോ ദേശഃ സുഖോദര്കഃ സുഖോദയഃ
റോഹിതം എന്ന മഹത്തായ ദിവ്യപർവ്വതം അവിടുണ്ട്. അതൊരു അത്ഭുതകരമായ ശിഖരമാണ്. ആ ദേശം മനോഹരവും, കഴിവുള്ളവരും, സന്തോഷവും സുഖവും പകരുന്നവുമാണ്.
രോഹിതോ യസ്തൃതീയസ്തു രോഹിണോ നാമ വിശ്രുതഃ തത്ര രത്നാന്യനേകാനി സ്വയം രക്ഷതി വാസവഃ
ആ മൂന്നാമത്തെ റോഹിതം, രോഹിണി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്. അവിടെ അനേകം രത്നങ്ങൾ കാണാം, അവയെ സ്വയം ഇന്ദ്രൻ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
പ്രജാപതിമുപാദായ പ്രസന്നോ വിദധത്സ്വയമ് ന തത്ര മേഘാ വര്ഷന്തി ശീതോഷ്ണം ച ന തദ്വിധമ്
പ്രജാപതി അവിടെ സാന്നിധ്യത്തോടെ സന്തോഷത്തോടെ എല്ലാം ക്രമീകരിക്കുന്നു. അവിടെ മേഘങ്ങൾ മഴപെയ്യുന്നില്ല, അതുപോലെ അത്ര തണുപ്പോ ചൂടോ ഇല്ല.
വര്ണാശ്രമാണാം വാര്ത്താ വാ ത്രിഷു ദ്വീപേഷു വിദ്യതേ ന ഗ്രഹോ ന ച ചന്ദ്രോ ഽസ്തി ഈര്ഷ്യാസൂയാ ഭയം തഥാ
ആ മൂന്നു ദ്വീപുകളിലും വർണ്ണാശ്രമങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങളോ ചർച്ചകളോ ഇല്ല. ഗ്രഹങ്ങളോ ചന്ദ്രനോ അവിടെ ഇല്ല. അസൂയ, ഇർഷ്യ, ഭയം എന്നിവയും അവിടെ ഇല്ല.
ഉദ്ഭിദാന്യുദകാന്യത്ര ഗിരിപ്രസ്രവണാനി ച ഭോജനം ഷഡ്രസം തത്ര തേഷാം സ്വയമുപസ്ഥിതമ്
അവിടെ സസ്യങ്ങൾ, വെള്ളം, പർവ്വതസ്രോതസ്സുകൾ എല്ലാം സമൃദ്ധിയോടെ ഉണ്ട്. ആറു രുചികളുള്ള ഭക്ഷണം അവർക്കായി സ്വയം ലഭ്യമാണ്.
അധമോത്തമം ന തേഷ്വസ്തി ന ലോഭോ ന പരിഗ്രഹഃ ആരോഗ്യബലവന്തശ്ച ഏകാന്തസുഖിനോ നരാഃ
അവിടെ ആരും താഴ്ന്നവരോ ഉയർന്നവരോ അല്ല, ലാഭമോ സ്വന്തമാക്കലോ ഇല്ല. അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ ആരോഗ്യമുള്ളവരും ബലവാന്മാരും സമ്പൂർണ്ണമായ സന്തോഷത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു.
ത്രിംശദ്വര്ഷസഹസ്രാണി മാനസീം സിദ്ധിമാസ്ഥിതാഃ സുഖമായുശ്ച രൂപം ച ധര്മൈശ്വര്യം തഥൈവ ച
മുപ്പതിനായിരം വർഷങ്ങൾക്കാലം അവർ മാനസികസിദ്ധിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അവർക്കു സന്തോഷവും ദീർഘായുസും സൗന്ദര്യവും ധർമ്മവും ഐശ്വര്യവും അനുഭവിക്കാം.
ശാല്മലാന്തേഷു വിജ്ഞേയം ദ്വീപേഷു ത്രിഷു സര്വതഃ വ്യാഖ്യാതഃ ശാല്മലാന്താനാം ദ്വീപാനാം തു വിധിഃ ശുഭഃ
ശാൽമലയുടെ അറ്റങ്ങളിൽ, ആ മൂന്നു ദ്വീപുകളിലൊക്കെയും ഇതാണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. ശാൽമലയുടെ അറ്റങ്ങളിലുള്ള ദ്വീപുകളുടെ ശുഭമായ ക്രമം വിശദീകരിച്ചു.