കാലോ നൈവ ച തേഷ്വസ്തി ന ദണ്ഡോ ന ച ദാണ്ഡികഃ സ്വധര്മേണ ച ധര്മജ്ഞാസ് തേ രക്ഷന്തി പരസ്പരമ്
അവർക്കു കാലം എന്നതോ ശിക്ഷയോ ശിക്ഷകൻ എന്നതോ ഇല്ലായിരുന്നു; ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ധർമ്മം അറിയുകയും അതനുസരിച്ച് പരസ്പരം പരിരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
പരിമണ്ഡലസ്തു സുമഹാന് ദ്വീപോ വൈ കുശസംജ്ഞകഃ നദീജലൈഃ പരിവൃതഃ പര്വതശ്ചാഭ്രസംനിഭൈഃ
കുശ എന്ന പേരിൽ വലിയ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഒരു ദ്വീപുണ്ട്; അതിനെ നദികളും ജലസ്രോതസ്സുകളും മേഘങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള പർവതങ്ങളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു.
സര്വധാതുവിചിത്രൈശ്ച മണിവിദ്രുമഭൂഷിതൈഃ അന്യൈശ്ച വിവിധാകാരൈ രമ്യൈര്ജനപദൈസ്തഥാ
അതു വിവിധ ധാതുക്കളാൽ മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; മുത്തുകളും പവഴകളും മറ്റു പലവിധ ആകൃതിയിലുള്ള മനോഹരമായ പ്രദേശങ്ങളും അതിൽ ഉണ്ട്.
വൃക്ഷൈഃ പുഷ്പഫലോപേതൈഃ സര്വതോ ധനധാന്യവാന് നിത്യം പുഷ്പഫലോപേതഃ സര്വരത്നസമാവൃതഃ
എല്ലായിടത്തും പുഷ്പവും പഴവും കായുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു; ധനം ധാന്യം എല്ലായ്പ്പോഴും സമൃദ്ധിയായി ലഭ്യമാണ്; പുഷ്പഫലങ്ങൾ എന്നും നിറഞ്ഞു, എല്ലാ രത്നങ്ങളും ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ആവൃതഃ പശുഭിഃ സര്വൈര് ഗ്രാമ്യാരണ്യൈശ്ച സര്വശഃ ആനുപൂര്വ്യാത്സമാസേന കുശദ്വീപം നിബോധത
അതു എല്ലാ വശത്തും വീട്ടുമൃഗങ്ങളും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ കുശദ്വീപിനെ കുറിച്ച് ക്രമത്തിൽ സംക്ഷിപ്തമായി കേൾക്കൂ.
അഥ തൃതീയം വക്ഷ്യാമി കുശദ്വീപം ച കൃത്സ്നശഃ കുശദ്വീപേന ക്ഷീരോദഃ സര്വതഃ പരിവാരിതഃ
ഇപ്പോൾ ഞാൻ മൂന്നാമത്തേതായ കുശദ്വീപിനെ മുഴുവനായി വിവരിക്കാം; കുശദ്വീപ് പാൽക്കടലാൽ മുഴുവനും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ശാകദ്വീപസ്യ വിസ്താരാദ് ദ്വിഗുണേന സമന്വിതഃ തത്രാപി പര്വതാഃ സപ്ത വിജ്ഞേയാ രത്നയോനയഃ
അതു ശാകദ്വീപിനെക്കാൾ ഇരട്ടിയോളം വിസ്തൃതിയുള്ളതാണ്; അവിടെയും ഏഴു പർവതങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവ രത്നങ്ങളുടെ ഉറവിടങ്ങളായി അറിയപ്പെടുന്നു.
രത്നാകരാസ്തഥാ നദ്യസ് തേഷാം നാമാനി മേ ശൃണു ദ്വിനാമാനശ്ച തേ സര്വേ ശാകദ്വീപേ യഥാ തഥാ
അവിടെ രത്നങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ പർവതങ്ങളും നദികളും ഉണ്ട്; അവയുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം. അവയ്ക്ക് രണ്ടുവിധ പേരുകളുണ്ട്, ശാകദ്വീപിലെപോലെ തന്നെ.
പ്രഥമഃ സൂര്യസംകാശഃ കുമുദോ നാമ പര്വതഃ വിദ്രുമോച്ചയ ഇത്യുക്തഃ സ ഏവ ച മഹീധരഃ
ആദ്യത്തെ പർവതം സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള കുമുദം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതേ മഹാപർവതം വിദ്രുമോച്ചയമെന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
സര്വധാതുമയൈഃ ശൃങ്ഗൈഃ ശിലാജാലസമന്വിതൈഃ ദ്വിതീയഃ പര്വതസ്തത്ര ഉന്നതോ നാമ വിശ്രുതഃ
അവിടെയുള്ള രണ്ടാമത്തെ പർവതം ഉന്നതം എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്; അതിന്റെ കൊടുമുടികൾ എല്ലാ ലോഹങ്ങളാലും നിർമ്മിതവും പാറക്കൂട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടിയതുമാണ്.
ഹേമപര്വത ഇത്യുക്തഃ സ ഏവ ച മഹീധരഃ ഹരിതാലമയൈഃ ശൃങ്ഗൈര് ദ്വീപമാവൃത്യ സര്വശഃ
അതേ മഹാപർവതം ഹേമപർവതം എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ കൊടുമുടികൾ ഹരിതാളം കൊണ്ടാണ്, ദ്വീപിനെ മുഴുവനും ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ബലാഹകസ്തൃതീയസ്തു ജാത്യഞ്ജനമയോ ഗിരിഃ ദ്യുതിമാന്നാമതഃ പ്രോക്തഃ സ ഏവ ച മഹീധരഃ
മൂന്നാമത്തേതായ പർവതം ബലാഹകമാണ്; അതിന്റെ കൊടുമുടി പ്രകൃതിദത്തമായ കജൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്. അതേ മഹാപർവതം ദ്യുതിമാൻ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ചതുര്ഥഃ പര്വതോ ദ്രോണോ യത്രൌഷധ്യോ മഹാഗിരൌ വിശല്യകരണീ ചൈവ മൃതസംജീവനീ തഥാ
നാലാമത്തെ പർവതം ദ്രോണമാണ്; അവിടെയാണ് ഔഷധികൾ വളരുന്നത്, വിശല്യകരണിയും മൃതസഞ്ജീവനിയും അടക്കം.
പുഷ്പവാന്നാമ സൈവോക്തഃ പര്വതഃ സുമഹാചിതഃ കങ്കസ്തു പഞ്ചമസ്തേഷാം പര്വതോ നാമ സാരവാന്
അത് സമൃദ്ധമായി കൂമ്പാരമിട്ടിരിക്കുന്ന പുഷ്പവാൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അവയിൽ അഞ്ചാമത്തെ പർവതം കങ്ക എന്നാണു പേരുള്ളത്, അതിൽ സാരം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
കുശേശയ ഇതി പ്രോക്തഃ പുനഃ സ പൃഥിവീധരഃ ദിവ്യപുഷ്പഫലോപേതോ ദിവ്യവിരുത്സമന്വിതഃ
അതേ ഭൂമിയെ താങ്ങുന്ന പർവതം കുശേശയ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു; അതിൽ ദിവ്യമായ പുഷ്പങ്ങളും പഴങ്ങളും ദിവ്യവൃക്ഷങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഷഷ്ഠസ്തു പര്വതസ്തത്ര മഹിഷോ മേഘസംനിഭഃ സ ഏവ തു പുനഃ പ്രോക്തോ ഹരിരിത്യഭിവിശ്രുതഃ
അവിടെയുള്ള ആറാമത്തെ പർവതം മഹിഷം എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്, അത് മേഘംപോലെയാണ്; അതേ പർവതം ഹരി എന്ന പേരിലും പ്രശസ്തമാണ്.
തസ്മിന്സോ ഽഗ്നിര്നിവസതി മഹിഷോ നാമ യോ ഽപ്സുജഃ സപ്തമഃ പര്വതസ്തത്ര കകുദ്മാന്സ ഹി ഭാഷതേ
അവിടെ മഹിഷം എന്ന പേരിൽ അഗ്നി വസിക്കുന്നു. ആ അഗ്നി വെള്ളത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഏഴാമത്തെ പർവതമാണ്. അതിന്റെ മുകളിടം കകുദ്മാൻ എന്നാണു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.
മന്ദരഃ സൈവ വിജ്ഞേയഃ സര്വധാതുമയഃ ശുഭഃ മന്ദ ഇത്യേഷ യോ ധാതുര് അപാമര്ഥേ പ്രകാശകഃ
മന്ദരമെന്നു അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പർവതം എല്ലാ ഘടകങ്ങളാലും നിർമ്മിതമായ ശുഭമായതാണു. മന്ദം എന്നത് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണെന്നു പറയുന്നു.
അപാം വിദാരണാച്ചൈവ മന്ദരഃ സ നിഗദ്യതേ തത്ര രത്നാന്യനേകാനി സ്വയം രക്ഷതി വാസവഃ
വെള്ളം പിളർക്കുന്നതിനാൽ അതിനെ മന്ദരമെന്നു വിളിക്കുന്നു. അവിടെ അനേകം രത്നങ്ങൾ ഇന്ദ്രൻ തന്നെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
പ്രജാപതിമുപാദായ പ്രജാഭ്യോ വിദധത്സ്വയമ് തേഷാമന്തരവിഷ്കമ്ഭോ ദ്വിഗുണഃ സമുദാഹൃതഃ
പ്രജാപതിയെ എടുത്തു അവൻ സൃഷ്ടികൾക്കായി വിഭജിച്ചു. അവർക്കിടയിൽ ഉള്ളിൽ ഇരിക്കുന്ന ആധാരം ഇരട്ടിയാണെന്നു പറയുന്നു.
ഇത്യേതേ പര്വതാഃ സപ്ത കുശദ്വീപേ പ്രഭാഷിതാഃ തേഷാം വര്ഷാണി വക്ഷ്യാമി സപ്തൈവ തു വിഭാഗശഃ
ഇങ്ങനെ കുശദ്വീപിലെ ഈ ഏഴ് പർവതങ്ങളെ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. ഇനി അവയുടെ ഏഴ് പ്രദേശങ്ങളെ വേർതിരിച്ചു ഞാൻ പറയും.
കുമുദസ്യ സ്മൃതഃ ശ്വേത ഉന്നതശ്ചേവ സ സ്മൃതഃ ഉന്നതസ്യ തു വിജ്ഞേയം വര്ഷം ലോഹിതസംജ്ഞകമ്
കുമുദയുടെ പ്രദേശം ശ്വേതം എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്. ഉന്നതയുടെ പ്രദേശവും അതുപോലെ തന്നെയാണ്. ഉന്നതയുടെ പ്രദേശം ലോഹിതം എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്.
വേണുമണ്ഡലകം ചൈവ തഥൈവ പരികീര്തിതമ് ബലാഹകസ്യ ജീമൂതഃ സ്വൈരഥാകാരമിത്യപി
വേണുമണ്ഡലകവും അതുപോലെ തന്നെ പറയപ്പെടുന്നു. ബലാഹകന്റെ പ്രദേശം ജീമൂതം എന്നാണു, അതിന് തനതായ രൂപമുണ്ട് എന്നും പറയുന്നു.
ദ്രോണസ്യ ഹരികം നാമ ലവണം ച പുനഃ സ്മൃതമ് കങ്കസ്യാപി കകുന് നാമ ധൃതിമച്ചൈവ തത്സ്മൃതമ്
ദ്രോണയുടെ പ്രദേശം ഹരികം എന്നാണു, പിന്നെയും ലവണം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കങ്കയുടെ പ്രദേശം കകുന് എന്നും, ധൃതിമത് എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
മഹിഷം മഹിഷസ്യാപി പുനശ്ചാപി പ്രഭാകരമ് കകുദ്മിനസ്തു തദ്വര്ഷം കപിലം നാമ വിശ്രുതമ്
മഹിഷന്റെ പ്രദേശം മഹിഷം എന്നും, വീണ്ടും പ്രഭാകരം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കകുദ്മിന്റെ പ്രദേശം കപിലം എന്നാണു പ്രശസ്തം.
ഏതാന്യപി വിശിഷ്ടാനി സപ്ത സപ്ത പൃഥക്പൃഥക് വര്ഷാണി പര്വതാശ്ചൈവ നദീസ്തേഷു നിബോധത
ഇവയും പ്രത്യേകമായി ഏഴ് പ്രദേശങ്ങളും ഏഴ് പർവതങ്ങളും ആകുന്നു. അവയിൽ ഒഴുകുന്ന നദികളെക്കുറിച്ചും കേൾക്കൂ.
തത്രാപി നദ്യഃ സപ്തൈവ പ്രതിവര്ഷം ഹി താഃ സ്മൃതാഃ ദ്വിനാമവത്യസ്താഃ സര്വാഃ സര്വാഃ പുണ്യജലാഃ സ്മൃതാഃ
അവിടെയും ഓരോ പ്രദേശത്തും ഏഴ് നദികൾ വീതം ഉണ്ട്. അവയ്ക്ക് രണ്ടെണ്ണം പേരുകൾ ഉണ്ട്, എല്ലാം പുണ്യജലങ്ങളായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ധൂതപാപാ നദീ നാമ യോനിശ്ചൈവ പുനഃ സ്മൃതാ സീതാ ദ്വിതീയാ വിജ്ഞേയാ സാ ചൈവ ഹി നിശാ സ്മൃതാ
ധൂതപാപാ എന്നാണു ഒരു നദിയുടെ പേര്, യോനി എന്നും വീണ്ടും അറിയപ്പെടുന്നു. സീതാ രണ്ടാമത്തേതാണു, അവളെ നിശാ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
പവിത്രാ തൃതീയാ വിജ്ഞേയാ വിതൃഷ്ണാപി ച യാ പുനഃ ചതുര്ഥീ ഹ്ലാദിനീത്യുക്താ ചന്ദ്രഭാ ഇതി ച സ്മൃതാ
പവിത്രാ മൂന്നാമത്തേതാണു, വീണ്ടും വിതൃഷ്ണാ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നാലാമത്തേത് ഹ്ലാദിനി എന്നാണു, ചന്ദ്രഭാ എന്നും അവളെ വിളിക്കുന്നു.
വിദ്യുച്ച പഞ്ചമീ പ്രോക്താ ശുക്ലാ ചൈവ വിഭാവ്യതേ പുണ്ഡ്രാ ഷഷ്ഠീ തു വിജ്ഞേയാ പുനശ്ചൈവ വിഭാവരീ
വിദ്യുച്ച എന്നാണു അഞ്ചാമത്തേത്, ശുക്ലാ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ആറാമത്തേത് പുണ്ഡ്രാ, വീണ്ടും വിഭാവരീ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.