സോമകസ്യ ശുഭം വര്ഷം വിജ്ഞേയം കുസുമോത്കരമ് തദേവാസിതമ് ഇത്യുക്തം വര്ഷം സോമകസംജ്ഞിതമ്
സോമക എന്ന പ്രദേശം പുഷ്പസമൃദ്ധിയാൽ പ്രശസ്തവും, അതേ സമയം ആശിതം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നതുമാണ്. ഈ പ്രദേശം സോമക എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ആമ്ബികേയസ്യ മൈനാകം ക്ഷേമകം ചൈവ തത്കൃതമ് കേസരഃ പര്വതസ്യാപി മഹാദ്രുമമിതി സ്മൃതമ് തദേവ ധവമിത്യുക്തം വര്ഷം വിഭ്രാജസംജ്ഞിതമ്
ആംബികയുടെ പ്രദേശം മൈനാകവും ക്ഷേമകവും ആകുന്നു; അവൾ സൃഷ്ടിച്ചവയാണ്. കേശരപർവ്വതം മഹാദ്രുമം എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു, അതേ പോലെ ധവം എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രദേശം വിഭ്രാജ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദ്വീപസ്യ പരിണാഹം ച ഹ്രസ്വദീര്ഘത്വമേവ ച ജമ്ബൂദ്വീപേന സംഖ്യാതം തസ്യ മധ്യേ വനസ്പതിഃ
ദ്വീപിന്റെ ചുറ്റളവും നീളം കുറവും ജംബൂദ്വീപിന്റെ അളവുപോലെയാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. അതിന്റെ നടുവിൽ ഒരു വലിയ വൃക്ഷം നിലകൊള്ളുന്നു.
ശാകോ നാമ മഹാവൃക്ഷഃ പ്രജാസ്തസ്യ മഹാനുഗാഃ ഏതേഷു ദേവഗന്ധര്വാഃ സിദ്ധാശ്ച സഹ ചാരണൈഃ
ശാക എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു വലിയ വൃക്ഷം അവിടുണ്ട്. അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ ആ വൃക്ഷത്തോടു ചേർന്നാണ് ജീവിക്കുന്നത്. അവിടുത്തെ ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണന്മാർ എന്നിവരും കൂടെ വസിക്കുന്നു.
വിഹരന്തി രമന്തേ ച ദൃശ്യമാനാശ്ച തൈഃ സഹ തത്ര പുണ്യാ ജനപദാശ് ചാതുര്വര്ണ്യസമന്വിതാഃ
അവർ അവിടെ സന്തോഷത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുകയും ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അവരോടൊപ്പം മറ്റ് ജീവികളും കാണപ്പെടുന്നു. ആ സ്ഥലത്ത് നാലു വർണ്ണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പുണ്യമായ ജനപദങ്ങൾ ഉണ്ട്.
തേഷു നദ്യശ്ച സപ്തൈവ പ്രതിവര്ഷം സമുദ്രഗാഃ ദ്വിനാമ്നാ ചൈവ താഃ സര്വാ ഗങ്ഗാഃ സപ്തവിധാഃ സ്മൃതാഃ
അവിടുത്തെ ഏഴു നദികൾ ഓരോ പ്രദേശത്തും സമുദ്രത്തിലേക്കാണ് ഒഴുകുന്നത്. അവയെല്ലാം രണ്ടുവിധം പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; ഈ ഏഴു നദികൾ ഗംഗയുടെ ഏഴു രൂപങ്ങളാണ്.
പ്രഥമാ സുകുമാരീതി ഗങ്ഗാ ശിവജലാ ശുഭാ മുനിതപ്താ ച നാമ്നൈഷാ നദീ സമ്പരികീര്തിതാ
ആദ്യത്തെ ഗംഗയെ സുകുമാരി എന്നും, ശിവജലം നിറഞ്ഞതും പുണ്യമുള്ളതുമായ നദി എന്നും വിളിക്കുന്നു. അവളെ മുനിതപ്താ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
സുകുമാരീ തപഃസിദ്ധാ ദ്വിതീയാ നാമതഃ സതീ നന്ദാ ച പാവനീ ചൈവ തൃതീയാ പരികീര്തിതാ
സുകുമാരി തപസ്സിൽ সিদ্ধിയായ രണ്ടാമത്തെ ഗംഗയാണ്. നന്ദാ എന്ന ശുദ്ധികരിക്കുന്ന നദി മൂന്നാമത്തേതായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ശിബികാ ച ചതുര്ഥീ സ്യാദ് ദ്വിവിധാ ച പുനഃ സ്മൃതാ ഇക്ഷുശ്ച പഞ്ചമീ ജ്ഞേയാ തഥൈവ ച പുനഃ കുഹൂഃ
ശിബികാ നാലാമത്തെ നദിയാണ്, അവൾ രണ്ടുവിധത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇക്ഷു അഞ്ചാമത്തേതാണ്, അതുപോലെ തന്നെ കുഹൂ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
വേണുകാ ചാമൃതാ ചൈവ ഷഷ്ഠീ സമ്പരികീര്തിതാ സുകൃതാ ച ഗഭസ്തീ ച സപ്തമീ പരികീര്തിതാ
വേണുകയും അമൃതയും ആറാമത്തെ നദികളായി അറിയപ്പെടുന്നു. സുകൃതയും ഗഭസ്തിയും ഏഴാമത്തെ നദികളായി പ്രസിദ്ധമാണ്.
ഏതാഃ സപ്ത മഹാഭാഗാഃ പ്രതിവര്ഷം ശിവോദകാഃ ഭാവയന്തി ജനം സര്വം ശാകദ്വീപനിവാസിനമ്
ഈ ഏഴു മഹാഭാഗ്യവതികളായ ശിവജലം നിറഞ്ഞ നദികൾ ഓരോ വർഷവും ശാകദ്വീപത്തിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും പോഷിപ്പിക്കുന്നു.
അഭിഗച്ഛന്തി താശ്ചാന്യാ നദാ നദ്യഃ സരാംസി ച ബഹൂദകപരിസ്രാവാ യതോ വര്ഷതി വാസവഃ
മറ്റ് നദികളും, ഒഴുക്കുകളും, തടാകങ്ങളും, ജലസമൃദ്ധമായവ, അവിടേക്ക് എത്തുന്നു; യത്ര യത്ര ഇന്ദ്രൻ മഴവർഷിപ്പിക്കുമ്പോൾ.
താസാം തു നാമധേയാനി പരിമാണം തഥൈവ ച ന ശക്യം പരിസംഖ്യാതും പുണ്യാസ്താഃ സരിദുത്തമാഃ
അവ നദികളുടെ പേരുകളും അളവുകളും മുഴുവനായി എണ്ണിപ്പറയാൻ കഴിയില്ല; അവ പുണ്യവും ഉത്തമവുമായ നദികളാണ്.
താഃ പിബന്തി സദാ ഹൃഷ്ടാ നദീര്ജനപദാസ്തു തേ ഏതേ ശാന്തഭയാഃ പ്രോക്താഃ പ്രമോദാ യേ ച വൈ ശിവാഃ
അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ ആ നദികളുടെ വെള്ളം സന്തോഷത്തോടെ കുടിക്കുന്നു; അവർ ശാന്തരും ഭയമില്ലാത്തവരും സുഖികളുമാണ്.
ആനന്ദാശ്ച സുഖാശ്ചൈവ ക്ഷേമകാശ്ച നവൈഃ സഹ വര്ണാശ്രമാചാരയുതാ ദേശാസ്തേ സപ്ത വിശ്രുതാഃ
ആ ഏഴു ദേശങ്ങൾ സന്തോഷവും സുഖവും സുരക്ഷയും നിറഞ്ഞവയാണ്; പുതിയവയും അവിടുണ്ട്. നാലു വർണ്ണങ്ങൾക്കും ആശ്രമങ്ങൾക്കും അനുയോജ്യമായ ആചാരങ്ങൾ അവിടെയുണ്ട്.
ആരോഗ്യാ ബലിനശ്ചൈവ സര്വേ മരണവര്ജിതാഃ അവസര്പിണീ ന തേഷ്വസ്തി തഥൈവോത്സര്പിണീ പുനഃ
അവിടുത്തെ എല്ലാവരും ആരോഗ്യവാന്മാരും ബലവാന്മാരുമാണ്; അവർക്കു മരണമില്ല. അവിടെ ക്ഷയമോ വർദ്ധനവോ ഇല്ല.
ന തത്രാസ്തി യുഗാവസ്ഥാ ചതുര്യുഗകൃതാ ക്വചിത് ത്രേതായുഗസമഃ കാലസ് തഥാ തത്ര പ്രവര്തതേ
അവിടെ യുക്തകളുടെ വിഭജനം ഇല്ല; നാലു യുഗങ്ങൾ പോലെ കാലം അവിടെ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവിടെ ത്രേതായുഗത്തിലെപ്പോലെ കാലം സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ശാകദ്വീപാദിഷു ജ്ഞേയം പഞ്ചസ്വേതേഷു സര്വശഃ ദേശസ്യ തു വിചാരേണ കാലഃ സ്വാഭാവികഃ സ്മൃതഃ
ശാകദ്വീപത്തിലും മറ്റുള്ള അഞ്ചു ദ്വീപുകളിലും എല്ലായിടത്തും ഇതാണ് അറിയേണ്ടത്; ദേശത്തിന്റെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ച് അവിടെ കാലം സ്വാഭാവികമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ന തേഷു സംകരഃ കശ്ചിദ് വര്ണാശ്രമകൃതഃ ക്വചിത് ധര്മസ്യ ചാവ്യഭീചാരാദ് ഏകാന്തസുഖിനഃ പ്രജാഃ
അവിടെ ഒരിക്കലും ജാതികളിലും ജീവിതഘട്ടങ്ങളിലും കലഹമോ ആശയക്കുഴപ്പമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ഒരുപോലും വിട്ടുമാറിയില്ല. ജനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിർഭാഗ്യരഹിതമായ സന്തോഷത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു.
ന തേഷു മായാ ലോഭോ വാ ഈര്ഷ്യാസൂയാ ഭയം കുതഃ വിപര്യയോ ന തേഷ്വസ്തി തദ്വൈ സ്വാഭാവികം സ്മൃതമ്
അവിടെയുള്ളവർക്ക് മായയോ ലോഭമോ അസൂയയോ ദ്വേഷമോ ഭയമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; സ്വഭാവത്തിൽ യാതൊരു മാറ്റവും അവരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല — അതാണ് അവരുടേതായ സ്വാഭാവിക അവസ്ഥ.
കാലോ നൈവ ച തേഷ്വസ്തി ന ദണ്ഡോ ന ച ദാണ്ഡികഃ സ്വധര്മേണ ച ധര്മജ്ഞാസ് തേ രക്ഷന്തി പരസ്പരമ്
അവർക്കു കാലം എന്നതോ ശിക്ഷയോ ശിക്ഷകൻ എന്നതോ ഇല്ലായിരുന്നു; ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ധർമ്മം അറിയുകയും അതനുസരിച്ച് പരസ്പരം പരിരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
പരിമണ്ഡലസ്തു സുമഹാന് ദ്വീപോ വൈ കുശസംജ്ഞകഃ നദീജലൈഃ പരിവൃതഃ പര്വതശ്ചാഭ്രസംനിഭൈഃ
കുശ എന്ന പേരിൽ വലിയ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഒരു ദ്വീപുണ്ട്; അതിനെ നദികളും ജലസ്രോതസ്സുകളും മേഘങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള പർവതങ്ങളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു.
സര്വധാതുവിചിത്രൈശ്ച മണിവിദ്രുമഭൂഷിതൈഃ അന്യൈശ്ച വിവിധാകാരൈ രമ്യൈര്ജനപദൈസ്തഥാ
അതു വിവിധ ധാതുക്കളാൽ മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; മുത്തുകളും പവഴകളും മറ്റു പലവിധ ആകൃതിയിലുള്ള മനോഹരമായ പ്രദേശങ്ങളും അതിൽ ഉണ്ട്.
വൃക്ഷൈഃ പുഷ്പഫലോപേതൈഃ സര്വതോ ധനധാന്യവാന് നിത്യം പുഷ്പഫലോപേതഃ സര്വരത്നസമാവൃതഃ
എല്ലായിടത്തും പുഷ്പവും പഴവും കായുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു; ധനം ധാന്യം എല്ലായ്പ്പോഴും സമൃദ്ധിയായി ലഭ്യമാണ്; പുഷ്പഫലങ്ങൾ എന്നും നിറഞ്ഞു, എല്ലാ രത്നങ്ങളും ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ആവൃതഃ പശുഭിഃ സര്വൈര് ഗ്രാമ്യാരണ്യൈശ്ച സര്വശഃ ആനുപൂര്വ്യാത്സമാസേന കുശദ്വീപം നിബോധത
അതു എല്ലാ വശത്തും വീട്ടുമൃഗങ്ങളും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ കുശദ്വീപിനെ കുറിച്ച് ക്രമത്തിൽ സംക്ഷിപ്തമായി കേൾക്കൂ.
അഥ തൃതീയം വക്ഷ്യാമി കുശദ്വീപം ച കൃത്സ്നശഃ കുശദ്വീപേന ക്ഷീരോദഃ സര്വതഃ പരിവാരിതഃ
ഇപ്പോൾ ഞാൻ മൂന്നാമത്തേതായ കുശദ്വീപിനെ മുഴുവനായി വിവരിക്കാം; കുശദ്വീപ് പാൽക്കടലാൽ മുഴുവനും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ശാകദ്വീപസ്യ വിസ്താരാദ് ദ്വിഗുണേന സമന്വിതഃ തത്രാപി പര്വതാഃ സപ്ത വിജ്ഞേയാ രത്നയോനയഃ
അതു ശാകദ്വീപിനെക്കാൾ ഇരട്ടിയോളം വിസ്തൃതിയുള്ളതാണ്; അവിടെയും ഏഴു പർവതങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവ രത്നങ്ങളുടെ ഉറവിടങ്ങളായി അറിയപ്പെടുന്നു.
രത്നാകരാസ്തഥാ നദ്യസ് തേഷാം നാമാനി മേ ശൃണു ദ്വിനാമാനശ്ച തേ സര്വേ ശാകദ്വീപേ യഥാ തഥാ
അവിടെ രത്നങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ പർവതങ്ങളും നദികളും ഉണ്ട്; അവയുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം. അവയ്ക്ക് രണ്ടുവിധ പേരുകളുണ്ട്, ശാകദ്വീപിലെപോലെ തന്നെ.
പ്രഥമഃ സൂര്യസംകാശഃ കുമുദോ നാമ പര്വതഃ വിദ്രുമോച്ചയ ഇത്യുക്തഃ സ ഏവ ച മഹീധരഃ
ആദ്യത്തെ പർവതം സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള കുമുദം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതേ മഹാപർവതം വിദ്രുമോച്ചയമെന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
സര്വധാതുമയൈഃ ശൃങ്ഗൈഃ ശിലാജാലസമന്വിതൈഃ ദ്വിതീയഃ പര്വതസ്തത്ര ഉന്നതോ നാമ വിശ്രുതഃ
അവിടെയുള്ള രണ്ടാമത്തെ പർവതം ഉന്നതം എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്; അതിന്റെ കൊടുമുടികൾ എല്ലാ ലോഹങ്ങളാലും നിർമ്മിതവും പാറക്കൂട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടിയതുമാണ്.