സര്വധാതുമയസ്തത്ര സുമഹാന്വൈദ്യുതോ ഗിരിഃ തസ്യ പാദേ മഹദ്ദിവ്യം മാനസം സിദ്ധസേവിതമ്
അവിടെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളാലും രൂപംകൊണ്ടു, മിന്നൽപോലെ പ്രകാശമുള്ള ഒരു മഹത്തായ പർവതം നിലകൊള്ളുന്നു. അതിന്റെ അടിവാരത്ത്, സിദ്ധന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന, വിശാലവും ദൈവികവുമായ മാനസസരസ്സുണ്ട്.
തസ്മാത്പ്രഭവതേ പുണ്യാ സരയൂര്ലോകപാവനീ യസ്യാസ്തീരേ വനം ദിവ്യം വൈഭ്രാജം നാമ വിശ്രുതമ്
അവിടെ നിന്നാണ് ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന പുണ്യമായ സരയൂ നദി ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. അതിന്റെ തീരത്താണ് വൈഭ്രാജം എന്ന പ്രശസ്തവും ദൈവികവുമായ വനമുണ്ട്.
കുബേരാനുചരസ്തസ്മിന് പ്രഹേതിതനയോ വശീ ബ്രഹ്മധാതാ നിവസതി രാക്ഷസോ ഽനന്തവിക്രമഃ
അവിടെ, പ്രഹേതിതന്റെ പുത്രനും കുബേരന്റെ അനുചരനുമായ, അതിവിശാലമായ ശക്തിയുള്ള, സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ള ബ്രഹ്മധാതാ എന്ന രാക്ഷസൻ വസിക്കുന്നു.
കൈലാസാത്പശ്ചിമാമാശാം ദിവ്യഃ സര്വൌഷധിഗിരിഃ വരുണഃ പര്വതശ്രേഷ്ഠോ രുക്മധാതുവിഭൂഷിതഃ
കൈലാസിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ദൈവികമായ എല്ലാ ഔഷധങ്ങളും നിറഞ്ഞു കിടക്കുന്ന, പൊന്നിന്റെ നരമ്പുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, പർവതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ വരുണപർവതം നിലകൊള്ളുന്നു.
ഭവസ്യ ദയിതഃ ശ്രീമാന് പര്വതോ ഹൈമസംനിഭഃ ശാതകൌമ്ഭമയൈര്ദിവ്യൈഃ ശിലാജാലൈഃ സമാചിതഃ
ഭവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും, പൊന്നുപോലെ തിളങ്ങുന്നവനുമായ ആ പർവതം, ശുദ്ധമായ പൊന്നുകൊണ്ടും ദൈവികമായ പാറക്കല്ലുകളാലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ശതസങ്ഖ്യൈസ് താപനീയൈഃ ശൃങ്ഗൈര്ദിവമിവോല്ലിഖന് ശൃങ്ഗവാന്സുമഹാദിവ്യോ ദുര്ഗഃ ശൈലോ മഹാചിതഃ
നൂറുകണക്കിന് കനലുപോലുള്ള പൊന്നിൻ കുന്തങ്ങളാൽ ആകാശം തൊടുന്ന പോലെ, മഹത്തായ ദൈവികവുമായ ശൃംഗവാൻ പർവതം, അത്യന്തം ഉന്നതവും ദുർജയവുമാണ്.
തസ്മിന്ഗിരൌ നിവസതി ഗിരിശോ ധൂമ്രലോഹിതഃ തസ്യ പാദാത്പ്രഭവതി ശൈലോദം നാമ തത്സരഃ
ആ പർവതത്തിൽ ധൂമ്രലോഹിതൻ എന്ന ഗിരിശൻ വസിക്കുന്നു. അതിന്റെ അടിവാരത്തിൽ ശൈലോദം എന്ന തടാകം ഉദ്ഭവിക്കുന്നു.
തസ്മാത്പ്രഭവതേ പുണ്യാ നദീ ശൈലോദകാ ശുഭാ സാ ചക്ഷുസീ തയോര്മധ്യേ പ്രവിഷ്ടാ പശ്ചിമോദധിമ്
ആ തടാകത്തിൽ നിന്നാണ് പുണ്യവും ശുഭവുമായ ശൈലോദകാ നദി ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അതിനിടയിൽ ചക്ഷുഷി നദി പടിഞ്ഞാറൻ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു.
അസ്ത്യുത്തരേണ കൈലാസാച് ഛിവഃ സര്വൌഷധോ ഗിരിഃ ഗൌരം തു പര്വതശ്രേഷ്ഠം ഹരിതാലമയം പ്രതി
കൈലാസിന്റെ വടക്കോട്ട് സർവൗഷധപർവതം എന്ന ദൈവികപർവതം ഉണ്ട്. അതിനെ നേരിട്ട്, വെള്ളയണിഞ്ഞ്, ഹരിതാളം കൊണ്ട് നിർമ്മിതമായ, പർവതങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠമായ മറ്റൊരു പർവതം നിലകൊള്ളുന്നു.
ഹിരണ്യശൃങ്ഗഃ സുമഹാദിവ്യൌഷധിമയോ ഗിരിഃ തസ്യ പാദേ മഹദ്ദിവ്യം സരഃ കാഞ്ചനവാലുകമ്
ഹിരണ്യശൃംഗം എന്ന മഹത്തായ ദൈവികപർവതം, അത്ഭുത ഔഷധങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ അടിവാരത്ത് പൊന്നുപൊലിഞ്ഞ മണലുള്ള വലിയ ദൈവികസരസ്സുണ്ട്.
രമ്യം ബിന്ദുസരോ നാമ യത്ര രാജാ ഭഗീരഥഃ ഗങ്ഗാര്ഥേ സ തു രാജര്ഷിര് ഉവാസ ബഹുലാഃ സമാഃ
അവിടെ ബിന്ദുസരസ് എന്ന മനോഹരമായ തടാകം ഉണ്ട്. അവിടെ രാജാവ് ഭഗീരഥൻ, ഗംഗയെ നേടാനായി, വർഷങ്ങളോളം വസിച്ചിരുന്നു.
ദിവം യാസ്യന്തു മേ പൂര്വേ ഗങ്ഗാതോയാപ്ലുതാസ്ഥികാഃ തത്ര ത്രിപഥഗാ ദേവീ പ്രഥമം തു പ്രതിഷ്ഠിതാ
എന്റെ പൂർവ്വികന്മാരിൽ, ഗംഗാജലത്തിൽ കഴുകപ്പെട്ട അസ്ഥികൾ ഉള്ളവർ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. അവിടെയാണ് ത്രിപഥഗാ ദേവി ആദ്യം ഇറങ്ങിയത്.
സോമപാദാത്പ്രസൂതാ സാ സപ്തധാ പ്രവിഭജ്യതേ യൂപാ മണിമയാസ്തത്ര വിമാനാശ്ച ഹിരണ്മയാഃ
സോമന്റെ അടിവാരത്തിൽ നിന്നാണ് അവൾ ജനിച്ചത്; അവൾ ഏഴായി വിഭജിച്ചു. അവിടെ രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ യൂപങ്ങളും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള വിഹായസങ്ങളും ഉണ്ട്.
തത്രേഷ്ട്വാ ക്രതുഭിഃ സിദ്ധഃ ശക്രഃ സുരഗണൈഃ സഹ ദിവ്യശ്ഛായാപഥസ് തത്ര നക്ഷത്രാണാം തു മണ്ഡലമ്
അവിടെ യാഗങ്ങൾ നടത്തി, ഇന്ദ്രൻ ദേവതകളോടൊപ്പം സിദ്ധി നേടി. അവിടെയാണ് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ വട്ടവും ദൈവികമായ ഛായാമാർഗവും.
ദൃശ്യതേ ഭാസുരാ രാത്രൌ ദേവീ ത്രിപഥഗാ തു സാ അന്തരിക്ഷം ദിവം ചൈവ ഭാവയിത്വാ ഭുവം ഗതാ
രാത്രിയിൽ അവിടെയാണ് തിളങ്ങുന്ന ത്രിപഥഗാ ദേവിയെ കാണാൻ കഴിയുന്നത്. ആകാശവും സ്വർഗവും കടന്ന്, അവൾ ഭൂമിയിൽ എത്തിയിരുന്നു.
ഭവോത്തമാങ്ഗേ പതിതാ സംരുദ്ധാ യോഗമായയാ തസ്യാ യേ ബിന്ദവഃ കേചിത് ക്രുദ്ധായാഃ പതിതാ ഭുവി
ഭവന്റെ മുകളിലേക്കാണ് അവൾ വീണത്; യോഗമായയാൽ അവളെ തടഞ്ഞു. അവളെ കോപത്തോടെ വീണ ചില തുള്ളികൾ ഭൂമിയിൽ പതിച്ചു.
കൃതം തു തൈര്ബഹുസരസ് തതോ ബിന്ദുസരഃ സ്മൃതമ് തതസ്തസ്യാ നിരുദ്ധായാ ഭവേന സഹസാ രുഷാ
ആ തുള്ളികളാൽ അനേകം തടാകങ്ങൾ ഉണ്ടായി; അതിനാലാണ് അതിനെ ബിന്ദുസരസ് എന്നു വിളിക്കുന്നത്. പിന്നീടു ഭവൻ ക്രോധത്തോടെ അവളെ തടഞ്ഞു.
ജ്ഞാത്വാ തസ്യാ ഹ്യഭിപ്രായം ക്രൂരം ദേവ്യാശ്ചികീര്ഷിതമ് ഭിത്ത്വാ വിശാമി പാതാലം സ്രോതസാ ഗൃഹ്യ ശംകരമ്
ദേവിയുടെ ഭയങ്കരമായ ഉദ്ദേശവും ആഗ്രഹവും ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി; ഞാൻ സ്രോതസ്സിൽ ശങ്കരനെ ചേർത്ത് പാതാളം തുരന്ന് കടന്നു പോയി.
അഥാവലേപം തം ജ്ഞാത്വാ തസ്യാഃ ക്രുദ്ധസ്തു ശംകരഃ തിരോഭാവയിതും ബുദ്ധിര് ആസീദങ്ഗേഷു താം നദീമ്
അവളുടെ അഹങ്കാരം മനസ്സിലാക്കി ശംകരൻ കോപത്തോടെ, ആ നദിയെ തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അദൃശ്യമാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ഏതസ്മിന്നേവ കാലേ തു ദൃഷ്ട്വാ രാജാനമഗ്രതഃ ധമനീസംതതം ക്ഷീണം ക്ഷുധാവ്യാകുലിതേന്ദ്രിയമ്
അത് നടക്കുമ്പോൾ തന്നെ, രാജാവിനെ നേരിൽ കണ്ടു; അവന്റെ നാഡികൾ മുഴുവൻ പുറത്തു കാണപ്പെടുന്നു, ക്ഷീണിച്ച ശരീരം, വിശപ്പാൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അശാന്തമായ അവസ്ഥയിൽ.
അനേന തോഷിതശ്ചാഹം നദ്യര്ഥേ പൂര്വമേവ തു ബുദ്ധ്വാഽസ്യ വരദാനം തു തതഃ കോപം ന്യയച്ഛത
നദിക്കായി ഈ രാജാവിന്റെ തപസ്സിൽ ഞാൻ മുമ്പേ സന്തോഷം കണ്ടെത്തിയതാണല്ലോ എന്ന് മനസ്സിൽ കരുതി, ശംകരൻ തന്റെ കോപം നിയന്ത്രിച്ചു, അവനു വരം നല്കി.
ബ്രഹ്മണോ വചനം ശ്രുത്വാ യദുക്തം ധാരയന്നദീമ് തതോ വിസര്ജയാമാസ സംരുദ്ധാം സ്വേന തേജസാ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർത്ത്, ശംകരൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ പിടിച്ചുനിർത്തിയിരുന്ന നദിയെ പിന്നീട് വിട്ടയച്ചു.
നദീം ഭഗീരഥസ്യാര്ഥേ തപസോഗ്രേണ തോഷിതഃ തതോ വിസര്ജയാമാസ സപ്ത സ്രോതാംസി ഗങ്ഗയാ
ഭഗീരഥന്റെ തപസ്സിൽ തൃപ്തനായി, ശംകരൻ ഗംഗയെ ഏഴ് ഭാഗങ്ങളായി ഒഴുക്കി വിട്ടു.
ത്രീണി പ്രാചീമഭിമുഖം പ്രതീചീം ത്രീണ്യഥൈവ തു സ്രോതാംസി ത്രിപഥായാസ്തു പ്രത്യപദ്യന്ത സപ്തധാ
അവയിൽ മൂന്നു കിഴക്കോട്ടും, മൂന്നു പടിഞ്ഞാറോട്ടും ഒഴുകി; അങ്ങനെ ആ ത്രിപഥാ നദി ഏഴ് ചാനലുകളായി വിഭജിച്ചു.
നലിനീ ഹ്ലാദിനീ ചൈവ പാവനീ ചൈവ പ്രാച്യഗാ സീതാ ചക്ഷുശ്ച സിന്ധുശ്ച തിസ്രസ്താ വൈ പ്രതീച്യഗാഃ
നളിനി, ഹ്ലാദിനി, പാവനി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു കിഴക്കോട്ടും; സീതാ, ചക്ഷു, സിന്ധു എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു പടിഞ്ഞാറോട്ടും ഒഴുകി.
സപ്തമീ ത്വനുഗാ താസാം ദക്ഷിണേന ഭഗീരഥമ് തസ്മാദ്ഭാഗീരഥീ സാ വൈ പ്രവിഷ്ടാ ദക്ഷിണോദധിമ്
ഏഴാമത്തെ, അനുഗാ എന്ന നദി, ഭഗീരഥനെ തെക്കോട്ടു പിന്തുടർന്നു; അതുകൊണ്ടു ഭഗീരഥി തെക്കൻ സമുദ്രത്തിൽ ചേർന്നു.
സപ്ത ചൈതാഃ പ്ലാവയന്തി വര്ഷം തു ഹിമസാഹ്വയമ് പ്രസൂതാഃ സപ്ത നദ്യസ്തു ശുഭാ ബിന്ദുസരോദ്ഭവാഃ
ഈ ഏഴ് നദികളും ഹിമാഹ്വയ എന്ന ദേശം മുഴുവൻ പകർന്നൊഴുക്കുന്നു; ബിന്ദുസരസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഈ ശുഭമായ ഏഴ് നദികൾ അവിടെ ഉദിച്ചു.
താന്ദേശാന്പ്ലാവയന്തി സ്മ മ്ലേച്ഛപ്രായാംശ്ച സര്വശഃ സശൈലാന്കുകുരാന്രൌധ്രാന് ബര്ബരാന്യവനാന്ഖസാന്
അവ നദികൾ മിക്കവാറും മ്ലേഛർ താമസിക്കുന്ന ആ ദേശങ്ങളും അവിടത്തെ മലകളും — കുകുരർ, രൗധ്രർ, ബർബരർ, യവനർ, ഖസർ എന്നിവരെയും — പകർന്നൊഴുക്കി.
പുലികാംശ്ച കുലത്ഥാംശ്ച അങ്ഗലോക്യാന്വരാംശ്ച യാന് കൃത്വാ ദ്വിധാ ഹിമവന്തം പ്രവിഷ്ടാ ദക്ഷിണോദധിമ്
പുലികർ, കുലത്തർ, അങ്കലോക്യർ, മറ്റ് ജനങ്ങൾ എന്നിവരെയും പകർന്ന്, ആ നദി ഹിമവാനിൽ നിന്ന് രണ്ടായി വിഭജിച്ച് തെക്കൻ സമുദ്രത്തിലേക്കു ചേർന്നു.
അഥ വീരമരൂംശ്ചൈവ കാലികാംശ്ചൈവ ശൂലികാന് തുകരാന്ബര്ബരാകാരാന് പഹ്ലവാന്പാരദാഞ്ഛകാന്
പിന്നീട് വീരമരുകൾ, കാലികർ, ശൂലികർ, തുകരർ, ബർബരാകാരർ, പഹ്ലവർ, പാർദർ, ശകർ എന്നിവരും,