മുക്താഫലാനി മുക്താനാം താരാവിഗ്രഹധാരിണാമ്
നക്ഷത്രങ്ങളുടെ രൂപം ധരിക്കുന്നവരെ മുത്തുകൾ അലങ്കരിക്കുന്നു.
സുഖോഷ്ണം ചൈവ തത്തോയം സ്നാനാച്ഛീതവിനാശനമ് വൈഡൂര്യസ്യ ശിലാ മധ്യേ സരസസ്തസ്യ ശോഭനാ
അവിടെ വെള്ളം സുഖകരമായി ചൂടുള്ളതും, കുളിച്ചാൽ തണുപ്പ് നീങ്ങുന്നതുമാണ്; വൈഡൂര്യക്കല്ലിനകത്തുള്ള ആ തടാകം അതീവ മനോഹരമാണ്.
പ്രമാണേന തഥാ സാ ച ദ്വേ ച രാജന്ധനുഃശതേ ചതുരസ്രാ തഥാ രമ്യാ തപസാ നിര്മിതാത്രിണാ
അത്, രാജാവേ, ഇരുനൂറ് വില്ല് നീളമുള്ളതും, ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതും, ആത്രിമാരുടെ തപസ്സാൽ സൃഷ്ടിച്ച അതിമനോഹരമായതുമാണ്.
ബിലദ്വാരസമോ ദേശോ യത്ര യത്ര ഹിരണ്മയഃ പ്രദേശഃ സ തു രാജേന്ദ്ര ദ്വീപേ തസ്മിന്മനോഹരേ
അവിടെ ആ മനോഹരമായ ദ്വീപിൽ, ഗുഹാവാതിൽപോലെയുള്ള ഒരു പ്രദേശം മുഴുവൻ പൊന്നുകൊണ്ടാണ്, രാജാധിരാജാ.
തഥാ പുഷ്കരിണീ രമ്യാ തസ്മിന്രാജഞ്ശിലാതലേ സുശീതാമലപാനീയാ ജലജൈശ്ച വിരാജിതാ
അവിടെ, രാജാവേ, ശിലാപീഠത്തിൽ മനോഹരമായ ഒരു താമരക്കുളം ഉണ്ട്; അതിലെ വെള്ളം തണുത്തതും ശുദ്ധമായതും കുടിക്കാൻ ഉത്തമവുമാണ്, ജലപുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആകാശപ്രതിമാ രാജംശ് ചതുരസ്രാ മനോഹരാ തസ്യാസ്തദുദകം സ്വാദു ലഘു ശീതം സുഗന്ധികമ്
രാജാവേ, ആ കുളം ആകാശംപോലെയാണ്, ചതുരാകൃതിയിലും ആകർഷകവുമാണ്; അതിലെ വെള്ളം മധുരവും ലഘുവും തണുത്തതും സുഗന്ധമുള്ളതുമാണ്.
ന ക്ഷിണോതി യഥാ കണ്ഠം കുക്ഷിം നാപൂരയത്യപി തൃപ്തിം വിധത്തേ പരമാം ശരീരേ ച മഹത്സുഖമ്
അത് കഴിച്ചാൽ കണ്ഠം ഉണങ്ങുകയോ വയറ് നിറയുകയോ ഇല്ല, പക്ഷേ അതു പരമസന്തോഷവും ശരീരത്തിന് വലിയ ആശ്വാസവും നൽകുന്നു.
മധ്യേ തു തസ്യാഃ പ്രാസാദം നിര്മിതം തപസാത്രിണാ രുക്മസേതുപ്രവേശാന്തം സര്വരത്നമയം ശുഭമ്
അതിനുള്ളിൽ, ആത്രിമാരുടെ തപസ്സാൽ നിർമ്മിച്ച, പൊന്നിന്റെ പാലം പ്രവേശനദ്വാരമായ, എല്ലാ രത്നങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ ഒരു കൊട്ടാരം നിലകൊള്ളുന്നു.
ശശാങ്കരശ്മേഃ സംകാശം പ്രാസാദം രാജതം ഹിതമ് രമ്യവൈഡൂര്യസോപാനം വിദ്രുമാമലസാരകമ്
ആ കൊട്ടാരം ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങൾപോലെയുള്ള പ്രകാശം ഉണ്ട്, വെള്ളി കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്; മനോഹരമായ വൈഡൂര്യക്കല്ല് പടികൾക്കും ശുദ്ധമായ പവഴിനുള്ള കയറ്റുമുണ്ട്.
ഇന്ദ്രനീലമഹാസ്തമ്ഭം മരകതാസക്തവേദികമ് വജ്രാംശുജാലൈഃ സ്ഫുരിതം രമ്യം ദൃഷ്ടിമനോരമമ്
അത് വലിയ ഇന്ദ്രനീലസ്തംഭങ്ങളും, മരകതം പതിച്ച വേദികളും, വജ്രത്തിന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നതുമായ മനോഹരവും കാഴ്ചയ്ക്ക് ആഹ്ലാദകരവുമാണ്.
പ്രാസാദേ തത്ര ഭഗവാന് ദേവദേവോ ജനാര്ദനഃ ഭോഗിഭോഗാവലീസുപ്തഃ സര്വാലംകാരഭൂഷിതഃ
അവിടെ ആ കൊട്ടാരത്തിൽ, ഭഗവാൻ, ദേവന്മാരുടെ ദേവൻ, ജനാർദ്ദനൻ, സർപ്പത്തിന്റെ ചുരുളുകളിൽ വിശ്രമിച്ചു, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ജാനുനാകുഞ്ചിതസ്ത്വേകോ ദേവദേവസ്യ ചക്രിണഃ ഫണീന്ദ്രസംനിവിഷ്ടോ ഽങ്ഘ്രിര് ദ്വിതീയശ്ച തഥാനഘ
പാപരഹിതനായവനേ, ദേവദേവനായ ചക്രധാരിയുടെ ഒരു കാൽമുട്ട് മടക്കിയിരിക്കുന്നു; ഒരു കാൽ ഫണീന്ദ്രന്റെ ഫണിയിൽ വയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മറ്റേ കാൽയും അതുപോലെയാണ്.
ലക്ഷയുത്സങ്ഗഗതോ ഽങ്ഘ്രിസ്തു ശേഷഭോഗപ്രശായിനഃ ഫണീന്ദ്രഭോഗസംന്യസ്തബാഹുഃ കേയൂരഭൂഷണഃ
ശേഷന്റെ ചുരുളുകൾ ശമിപ്പിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയുടെ മടിയിൽ ഒരു കാൽ വയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; കൈയിൽ കെയൂരങ്ങൾ ധരിച്ച്, മറ്റൊരു കൈ ഫണീന്ദ്രന്റെ ചുരുളുകളിൽ വയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അങ്ഗുലീപൃഷ്ഠവിന്യസ്തദേവശീര്ഷധരം ഭുജമ് ഏകം വൈ ദേവദേവസ്യ ദ്വിതീയം തു പ്രസാരിതമ്
ദേവദേവന്റെ ഒരു കൈ തലക്കു പിന്നിൽ വയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; മറ്റേ കൈ നീട്ടിയിരിക്കുന്നു.
സമാകുഞ്ചിതജാനുസ്ഥമണിബന്ധേന ശോഭിതമ് കിംചിദാകുഞ്ചിതം ചൈവ നാഭിദേശകരസ്ഥിതമ്
മടക്കി വച്ച കാൽമുട്ടിൽ മണിബന്ധം അലങ്കാരമായി തിളങ്ങുന്നു; മറ്റൊരു കൈ അല്പം മടക്കി, നാഭിക്കടുത്ത് വയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തൃതീയം തു ഭുജം തസ്യ ചതുര്ഥം തു തഥാ ശൃണു ആത്തസംതാനകുസുമം ഘ്രാണദേശാനുസര്പിണമ്
ഇനി അവന്റെ മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും കൈകളെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ: ഒന്നിൽ പാരിജാതപൂക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച മാല വയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതു മൂക്കിന്റെ നേരെ നീളുന്നു.
ലക്ഷ്മ്യാ സംവാഹ്യമാനാങ്ഘ്രിഃ പദ്മപത്ത്രനിഭൈഃ കരൈഃ സംതാനമാലാമുകുടം ഹാരകേയൂരഭൂഷിതമ്
ലക്ഷ്മി താമരയിലുപമമായ കൈകളാൽ കാൽ മസാജ് ചെയ്യുന്നു; അവൻ മാല, കിരീടം, ഹാരം, കെയൂരങ്ങൾ എന്നിവ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഭൂഷിതം ച തഥാ ദേവമ് അങ്ഗദൈരങ്ഗുലീയകൈഃ ഫണീന്ദ്രഫണവിന്യസ്തചാരുരത്നശിരോജ്ജ്വലമ്
ദേവൻ അങ്ങടകളും വിരൽമുദ്രകളും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു; മനോഹരവും പ്രകാശമുള്ള തല ഫണീന്ദ്രന്റെ രത്നഫണിയിൽ വയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അജ്ഞാതവസ്തുചരിതം പ്രതിഷ്ഠിതമ് അഥാത്രിണാ സിദ്ധാനുപൂജ്യം സതതം സംതാനകുസുമാര്ചിതമ്
ആത്രി മഹർഷി സ്ഥാപിച്ച ആ സ്ഥലം, യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ആര്ക്കും അറിയാമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, സിദ്ധന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും അതിനെ ആദരിക്കുകയും, വംശപുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ദിവ്യഗന്ധാനുലിപ്താങ്ഗം ദിവ്യധൂപേന ധൂപിതമ് സുരസൈഃ സുഫലൈര്ഹൃദ്യൈഃ സിദ്ധൈരുപഹൃതൈഃ സദാ
അവന്റെ ശരീരം ദിവ്യസുഗന്ധികളാൽ പുരട്ടപ്പെട്ടിരുന്നു; ദിവ്യധൂപം കാട്ടി, സിദ്ധന്മാർ മനോഹരവും രുചികരവും ഉത്തമവുമായ പഴങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സമർപ്പിച്ചു.
ശോഭിതോത്തമപാര്ശ്വം തം ദേവമുത്പലശീര്ഷകമ് തതഃ സമ്മുഖമ് ഉദ്വീക്ഷ്യ വവന്ദേ സ നരാധിപഃ
ഉത്പലമലർപോലെയുള്ള കിരീടം ധരിച്ച ആ ദേവൻ അതിശയമായ ഭംഗിയോടെ തിളങ്ങി. രാജാവ് നേരെ നോക്കി, ഭക്തിപൂർവ്വം വന്ദിച്ചു.
ജാനുഭ്യാം ശിരസാ ചൈവ ഗത്വാ ഭൂമിം യഥാവിധി നാമ്നാം സഹസ്രേണ തദാ തുഷ്ടാവ മധുസൂദനമ്
മുറപ്രകാരം, കാൽമുട്ടും തലയും നിലത്ത് സ്പർശിച്ച്, ആ രാജാവ് സഹസ്രനാമങ്ങളാൽ മധുസൂദനനെ സ്തുതിച്ചു.
പ്രദക്ഷിണമഥോ ചക്രേ സ തൂത്ഥായ പുനഃ പുനഃ രമ്യമായതനം ദൃഷ്ട്വാ തത്രോവാസാശ്രമേ പുനഃ
പിന്നീട്, വീണ്ടും വീണ്ടും എഴുന്നേറ്റു, ആ മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു; പിന്നെ ആ ആശ്രമത്തിൽ വീണ്ടും താമസിച്ചു.
ബിലാദ്ബഹിര്ഗുഹാം കാംചിദ് ആശ്രിത്യ സുമനോഹരാമ് തപശ്ചകാര തത്രൈവ പൂജയന്മധുസൂദനമ്
കുഴിയിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കിറങ്ങി, മറ്റൊരു മനോഹരമായ ഗുഹയിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു; അവിടെ മധുസൂദനനെ ആരാധിച്ചു, കഠിനതപസ് അനുഷ്ഠിച്ചു.
നാനാവിധൈസ്തഥാ പുഷ്പൈഃ ഫലമൂലൈഃ സഗോരസൈഃ നിത്യം ത്രിഷവണസ്നായീ വഹ്നിപൂജാപരായണഃ
നാനാവിധ പുഷ്പങ്ങളും പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും പാലുമെടുത്ത്, ദിനത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്ത്, അഗ്നിപൂജയിൽ മുഴുകി.
ദേവവാപീജലൈഃ കുര്വന് സതതം പ്രാണധാരണമ് സര്വാഹാരപരിത്യാഗം കൃത്വാ തു മനുജേശ്വരഃ
ദൈവതടാകജലം ഉപയോഗിച്ച്, എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്വാസനിയന്ത്രണം ചെയ്തു; ആ മനുഷ്യരാജാവ് എല്ലാ ആഹാരവും ഉപേക്ഷിച്ചു.
അനാസ്തൃതഗുഹാശായീ കാലം നയതി പാര്ഥിവഃ ത്യക്താഹാരക്രിയശ്ചൈവ കേവലം തോയതോ നൃപഃ ന തസ്യ ഗ്ലാനിമായാതി ശരീരം ച തദദ്ഭുതമ്
തയാറാക്കാത്ത ഗുഹയിൽ കിടന്ന്, ആ രാജാവ് സമയം കഴിച്ചു; ആഹാരക്രമങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, വെറും വെള്ളം മാത്രം കഴിച്ചു; അവന്റെ ശരീരം ക്ഷീണമൊന്നും കാണിച്ചില്ല—അത് അത്ഭുതകരമായിരുന്നു.
ഏവം സ രാജാ തപസി പ്രസക്തഃ സമ്പൂജയന്ദേവവരം സദൈവ തത്രാശ്രമേ കാലമുവാസ കംചിത് സ്വര്ഗോപമേ ദുഃഖമ് അവിന്ദമാനഃ
ഇങ്ങനെ, രാജാവ് തപസ്സിൽ മുഴുകി, ദൈവത്തെ എപ്പോഴും ആരാധിച്ച്, ആ ആശ്രമത്തിൽ കുറേക്കാലം സ്വർഗ്ഗസുഖം പോലെ ദുഃഖമൊന്നും അനുഭവിക്കാതെ താമസിച്ചു.
സ ത്വാശ്രമപദേ രമ്യേ ത്യക്താഹാരപരിച്ഛദഃ ക്രീഡാവിഹാരം ഗന്ധര്വൈഃ പശ്യന്നപ്സരസാം സഹ
ആ മനോഹരമായ ആശ്രമത്തിൽ, ആഹാരവും വസ്ത്രവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഗാന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുമാരും ചേർന്ന് കളിക്കുന്നതും വിനോദിക്കുന്നതും അവൻ കണ്ടു.
കൃത്വാ പുഷ്പോച്ചയം ഭൂരി ഗ്രന്ഥയിത്വാ തഥാ സ്രജഃ അഗ്രം നിവേദ്യ ദേവായ ഗന്ധര്വേഭ്യസ്തദാ ദദൌ
അവൻ ധാരാളം പുഷ്പങ്ങൾ ചൂണ്ടി, അവയിൽ മാലകൾ ചുരണ്ടി, അതിലെ ഏറ്റവും നല്ലത് ദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ചു; ശേഷിച്ചവ ഗാന്ധർവന്മാർക്ക് നൽകി.