അതോ ദേശാന്പ്രവക്ഷ്യാമി പര്വതാശ്രയിണശ്ച യേ നിരാഹാരാഃ സര്വഗാശ്ച കുപഥാ അപഥാസ്തഥാ
ഇനി ഞാൻ പറയും, പർവ്വതങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവരും, ഭക്ഷണമില്ലാതെ എല്ലായിടത്തും സഞ്ചരിക്കുന്നവരും, കഠിനവും വഴിയില്ലാത്ത പാതകളിൽ നടക്കുന്നവരും ഉള്ള ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച്.
കുഥപ്രാവരണാശ്ചൈവ ഊര്ണാദവാഃ സമുദ്ഗകാഃ ത്രിഗര്താ മണ്ഡലാശ്ചൈവ കിരാതാശ്ചാമരൈഃ സഹ
കഠിനവസ്ത്രം ധരിക്കുന്നവർ, ആട്ടുമുടി ധരിക്കുന്നവർ, സമുദ്ഗകർ, ത്രിഗർതർ, മണ്ഡലവർഗ്ഗം, കിരാതർ, അമരന്മാരോടൊപ്പം.
ചത്വാരി ഭാരതേ വര്ഷേ യുഗാനി മുനയോ ഽബ്രുവന് കൃതം ത്രേതാ ദ്വാപരം ച കലിശ്ചേതി ചതുര്യുഗമ് തേഷാം നിസര്ഗം വക്ഷ്യാമി ഉപരിഷ്ടാച്ച കൃത്സ്നശഃ
ഭാരതഭൂമിയിൽ നാലു യുഗങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് മുനികൾ പറഞ്ഞു—കൃതയുഗം, ത്രേതായുഗം, ദ്വാപരയുഗം, കലിയുഗം. അവയുടെ സ്വഭാവം ഞാൻ വിശദമായി പറയാം.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ തു ഋഷയ ഉത്തരം പുനരേവ തേ ശുശ്രൂഷവസ്തമൂചുസ്തേ പ്രകാമം ലൌമഹര്ഷണിമ്
ഇത് കേട്ടശേഷം, മുനികൾ വീണ്ടും ആകാംക്ഷയോടെ ലൗമഹർഷണനോടു ചോദിച്ചു.
യച്ച കിമ്പുരുഷം വര്ഷം ഹരിവര്ഷം തഥൈവ ച ആചക്ഷ്വ നോ യഥാതത്ത്വം കീര്തിതം ഭാരതം ത്വയാ
കിംപുരുഷവർഷവും ഹരിവർഷവും എങ്ങനെ എന്നതും, ഭാരതത്തെപോലെ തന്നെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് വിശദമായി പറയൂ.
ജമ്ബൂഖണ്ഡസ്യ വിസ്താരം തഥാന്യേഷാം വിദാംവര ദ്വീപാനാം വാസിനാം തേഷാം വൃക്ഷാണാം പ്രബ്രവീഹി നഃ
ജംബൂഖണ്ഡത്തിന്റെ വിസ്തീർണ്ണവും മറ്റു ദ്വീപുകളുടെ അതിരുകളും അവിടുത്തെ ജനങ്ങളും മരങ്ങളും ഞങ്ങൾക്ക് വിശദമായി പറയൂ.
പൃഷ്ടസ്ത്വേവം തദാ വിപ്രൈര് യഥാപ്രശ്നം വിശേഷതഃ ഉവാച ഋഷിഭിര്ദൃഷ്ടം പുരാണാഭിമതം തഥാ
മുനികൾ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, പുരാണങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമായതും മുനികൾ കണ്ടതും വിശദമായി പറഞ്ഞു.
ശുശ്രൂഷവസ്തു യദ്വിപ്രാഃ ശുശ്രൂഷധ്വമതന്ദ്രിതാഃ ജമ്ബൂവര്ഷഃ കിമ്പുരുഷഃ സുമഹാനന്ദനോപമഃ
കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ: ജംബൂദ്വീപും കിംപുരുഷവർഷവും അത്യന്തം ആനന്ദകരമായ സ്ഥലങ്ങളാണ്.
ദശ വര്ഷസഹസ്രാണി സ്ഥിതിഃ കിമ്പുരുഷേ സ്മൃതാ ജായന്തേ മാനവാസ്തത്ര സുതപ്തകനകപ്രഭാഃ
കിംപുരുഷവർഷത്തിൽ പത്ത് ആയിരം വർഷമാണ് ആയുസ്സെന്ന് പറയുന്നു; അവിടുത്തെ മനുഷ്യർ ഉരുക്കിയ പൊന്നുപോലെയുള്ള കാന്തിയോടെ ജനിക്കുന്നു.
വര്ഷേ കിമ്പുരുഷേ പുണ്യേ പ്ലക്ഷോ മധുവഹഃ സ്മൃതഃ തസ്യ കിമ്പുരുഷാഃ സര്വേ പിബന്തോ രസമുത്തമമ്
പുണ്യമായ കിംപുരുഷവർഷത്തിൽ പ്ലക്ഷവൃക്ഷം തേൻ നൽകുന്നവനായി പ്രശസ്തമാണ്; അവിടുത്തെ എല്ലാവരും ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ ഉത്തമമായ രസം കുടിക്കുന്നു.
അനാമയാ ഹ്യശോകാശ്ച നിത്യം മുദിതമാനസാഃ സുവര്ണവര്ണാശ്ച നരാഃ സ്ത്രിയശ്ചാപ്സരസഃ സ്മൃതാഃ
അവിടെയുള്ള പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും രോഗമോ ദുഃഖമോ ഇല്ലാതെ എന്നും സന്തോഷത്തോടെ മനസ്സിൽ നിറഞ്ഞു, സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള നിറത്തിൽ, സ്ത്രീകൾ അപ്പസരസുകളെപ്പോലെയാണ്.
തതഃ പരം കിമ്പുരുഷാദ് ധരിവര്ഷം പ്രചക്ഷതേ മഹാരജതസംകാശാ ജായന്തേ യത്ര മാനവാഃ
അത് കഴിഞ്ഞ് കിംപുരുഷദേശത്തിന് അപ്പുറം ഹരിവർഷം എന്നു പറയുന്നു, അവിടെ ജനിക്കുന്ന മനുഷ്യർ വലിയ വെള്ളിയുടെ പ്രകാശംപോലെയാണ്.
ദേവലോകച്യുതാഃ സര്വേ ബഹുരൂപാശ്ച സര്വശഃ ഹരിവര്ഷേ നരാഃ സര്വേ പിബന്തീക്ഷുരസം ശുഭമ്
ഹരിവർഷത്തിലെ എല്ലാവരും ദേവലോകത്തിൽ നിന്ന് വീണവരാണ്, പലവിധ രൂപങ്ങൾ അവർക്കുണ്ട്, അവിടെ എല്ലാവരും നല്ല ഇക്ഷുരസം കുടിക്കുന്നു.
ന ജരാ ബാധതേ തത്ര തേന ജീവന്തി തേ ചിരമ് ഏകാദശ സഹസ്രാണി തേഷാമായുഃ പ്രകീര്തിതമ്
അവിടെ വയസ്സായിത്തീരുന്നില്ല, അതുകൊണ്ട് അവർ ദീർഘകാലം ജീവിക്കുന്നു; അവർക്കുള്ള ആയുസ്സ് പതിനൊന്നായിരം വർഷം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
മധ്യമം തന്മയാ പ്രോക്തം നാമ്നാ വര്ഷമിലാവൃതമ് ന തത്ര സൂര്യസ്തപതി ന ച ജാനന്തി മാനവാഃ
ഇലാവൃതം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന നടുവൻ പ്രദേശം ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അവിടെ സൂര്യൻ ഉദയിക്കുന്നില്ല, അതു മനുഷ്യർക്കറിയില്ല.
ചന്ദ്രസൂര്യൌ സനക്ഷത്രാവ് അപ്രകാശാവിലാവൃതേ പദ്മപ്രഭാഃ പദ്മവര്ണാഃ പദ്മപത്ത്രനിഭേക്ഷണാഃ
ഇലാവൃതത്തിൽ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും പ്രകാശിക്കാറില്ല; അവിടെയുള്ളവർക്ക് താമരയുടെ പ്രകാശവും നിറവും, താമരയിലപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും ഉണ്ട്.
പദ്മഗന്ധാശ്ച ജായന്തേ തത്ര സര്വേ ച മാനവാഃ ജമ്ബൂഫലരസാഹാരാ അനിഷ്പന്ദാഃ സുഗന്ധിനഃ
അവിടെ ജനിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും താമരയുടെ സുഗന്ധം ഉണ്ട്, ജംബൂഫലത്തിന്റെ രസം ഭക്ഷ്യമായി കഴിക്കുന്നു, അവർക്കു ചലനം ഇല്ല, മനോഹരമായ സുഗന്ധം പരക്കും.
ദേവലോകച്യുതാഃ സര്വേ മഹാരജതവാസസഃ ത്രയോദശ സഹസ്രാണി വര്ഷാണാം തേ നരോത്തമാഃ
അവിടെയുള്ള എല്ലാവരും ദേവലോകത്തിൽ നിന്ന് വീണവരാണ്, വലിയ വെള്ളി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, ആ മഹാനായ മനുഷ്യർ പതിമൂന്നായിരം വർഷം ജീവിക്കുന്നു.
ആയുഷ്പ്രമാണം ജീവന്തി യേ തു വര്ഷ ഇലാവൃതേ മേരോസ്തു ദക്ഷിണേ പാര്ശ്വേ നിഷധസ്യോത്തരേണ വാ
ഇലാവൃതത്തിൽ, മേറുവിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തോ, നിഷധയുടെ വടക്കുഭാഗത്തോ ജീവിക്കുന്നവർക്കും അതേ ആയുസ്സ് തന്നെയാണ്.
സുദര്ശനോ നാമ മഹാഞ് ജമ്ബൂവൃക്ഷഃ സനാതനഃ നിത്യപുഷ്പഫലോപേതഃ സിദ്ധചാരണസേവിതഃ
അവിടെ സുധർശനൻ എന്ന പേരിൽ വലിയ, ശാശ്വതമായ ജംബൂവൃക്ഷം ഉണ്ട്, എന്നും പുഷ്പവും പഴവും നിറഞ്ഞു, സിദ്ധന്മാരും ചാരണന്മാരും സേവിക്കുന്നു.
തസ്യ നാമ്നാ സമാഖ്യാതോ ജമ്ബൂദ്വീപോ വനസ്പതേഃ യോജനാനാം സഹസ്രം ച ശതധാ ച മഹാന്പുനഃ
ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ പേരിൽ ജംബൂദ്വീപം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ വിസ്തൃതി ആയിരം യോജനവും, അതിൽ നൂറിരട്ടി വലിയതുമാണ്.
ഉത്സേധോ വൃക്ഷരാജസ്യ ദിവമ് ആവൃത്യ തിഷ്ഠതി തസ്യ ജമ്ബൂഫലരസോ നദീ ഭൂത്വാ പ്രസര്പതി
ആ വൃക്ഷരാജാവിന്റെ ഉയരം ആകാശം മറച്ചു നിൽക്കുന്നു; അതിലെ ജംബൂഫലത്തിന്റെ രസം ഒരു നദിയായി ഒഴുകുന്നു.
മേരും പ്രദക്ഷിണം കൃത്വാ ജമ്ബൂമൂലഗതാ പുനഃ തം പിബന്തി സദാ ഹൃഷ്ടാ ജമ്ബൂരസമിലാവൃതേ
ആ നദി മേറുവിനെ ചുറ്റി, വീണ്ടും ജംബൂവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തുന്നു; ഇലാവൃതത്തിൽ ഉള്ളവർ എന്നും ആ രസം ആനന്ദത്തോടെ കുടിക്കുന്നു.
ജമ്ബൂഫലരസം പീത്വാ ന ജരാ ബാധതേ ഽപി താന് ന ക്ഷുധാ ന ക്ലമോ വാപി ന ദുഃഖം ച തഥാവിധമ്
ജംബൂഫലത്തിന്റെ രസം കുടിച്ചാൽ അവർക്കു വയസ്സായിത്തീരില്ല; അവർക്കു വിശപ്പോ ക്ഷീണമോ മറ്റേതെങ്കിലും ദുഃഖമോ ഉണ്ടാകില്ല.
തത്ര ജാമ്ബൂനദം നാമ കനകം ദേവഭൂഷണമ് ഇന്ദ്രഗോപകസംകാശം ജായതേ ഭാസുരം ച യത്
അവിടെ ജാമ്പൂനദം എന്ന പേരിൽ ഒരു പൊന്നുണ്ട്, ദേവന്മാരുടെ അലങ്കാരം, ഇന്ദ്രഗോപംപോലെയുള്ള പ്രകാശം അതിന്.
സര്വേഷാം വര്ഷവൃക്ഷാണാം ശുഭഃ ഫലരസസ്തു സഃ സ്കന്നം തു കാഞ്ചനം ശുഭ്രം ജായതേ ദേവഭൂഷണമ്
അവിടെയുള്ള എല്ലാ പ്രദേശവൃക്ഷങ്ങളുടെയും നല്ല ഫലരസം അതാണ്; അതിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നത് ശുദ്ധമായ പൊന്നായി ദേവന്മാരുടെ അലങ്കാരമാകുന്നു.
തേഷാം മൂത്രം പുരീഷം വാ ദിക്ഷ്വഷ്ടാസു ച സര്വശഃ ഈശ്വരാനുഗ്രഹാദ്ഭൂമിര് മൃതാംശ്ച ഗ്രസതേ തു താന്
അവരുടെ മൂത്രവും മലവും എട്ട് ദിക്കുകളിലേക്കും ഭൂമി ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; മരിച്ചവരെയും ഭൂമി തന്നെ ആഗിരിക്കുന്നു.
രക്ഷഃപിശാചാ യക്ഷാശ്ച സര്വേ ഹൈമവതാസ്തു തേ ഹേമകൂടേ തു വിജ്ഞേയാ ഗന്ധര്വാഃ സാപ്സരോഗണാഃ
രക്ഷസുകളും പിശാചുകളും യക്ഷന്മാരും എല്ലാം ഹിമവത്പർവതത്തിൽ നിന്നവരാണ്; ഹേമകൂട്ടിൽ ഗന്ധർവരും അപ്പസരസുകളുടെയും കൂട്ടവും അറിയപ്പെടുന്നു.
സര്വേ നാഗാ നിഷേവന്തേ ശേഷവാസുകിതക്ഷകാഃ മഹാമേരൌ ത്രയസ്ത്രിംശത് ക്രീഡന്തേ യജ്ഞിയാഃ ശുഭാഃ
അവിടെ ശേഷൻ, വാസുകി, തക്ഷകൻ തുടങ്ങിയ എല്ലാ പാമ്പുകളും വസിക്കുന്നു; മഹാമേരു പർവ്വതത്തിൽ മുപ്പത്തിമൂന്ന് ദൈവികരും യജ്ഞങ്ങൾക്ക് ഉചിതമായവരുമായ ദേവതകൾ സന്തോഷത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
നീലവൈഡൂര്യയുക്തേ ഽസ്മിന് സിദ്ധാ ബ്രഹ്മര്ഷയോ ഽവസന് ദൈത്യാനാം ദാനവാനാം ച ശ്വേതഃ പര്വത ഉച്യതേ
നീലവും വൈഡൂര്യവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഈ പർവ്വതത്തിൽ സിദ്ധന്മാരും ബ്രഹ്മർഷിമാരും താമസിക്കുന്നു; ദൈത്യന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും ഇടയിൽ ഈ വെള്ള പർവ്വതം പ്രശസ്തമാണ്.