ഉത്തരേണ തു ശ്വേതസ്യ പാര്ശ്വേ ശൃങ്ഗസ്യ ദക്ഷിണേ വര്ഷം ഹിരണ്വതം നാമ യത്ര ഹൈരണ്വതീ നദീ
ശ്വേതപർവതത്തിന്റെ വടക്കിലും, ശ്രിംഗപർവതത്തിന്റെ തെക്കുവശത്തും, ഹിരണ്വതം എന്നൊരു ദേശമുണ്ട്; അവിടെയാണ് ഹൈരൺവതി നദി ഒഴുകുന്നത്.
മഹാബലാ മഹാസത്ത്വാ നിത്യം മുദിതമാനസാഃ ശുക്ലാഭിജനസമ്പന്നാഃ സര്വേ ച പ്രിയദര്ശനാഃ
അവിടെ വലിയ ശക്തിയും ധൈര്യവും ഉള്ള, എന്നും സന്തോഷമുള്ള, ഉജ്ജ്വല വംശത്തിൽ ജനിച്ച, സുന്ദരരൂപമുള്ള മനുഷ്യരാണ് താമസിക്കുന്നത്.
ഏകാദശ സഹസ്രാണി വര്ഷാണാം തേ നരോത്തമാഃ ആയുഷ്പ്രമാണം ജീവന്തി ശതാനി ദശ പഞ്ച ച
അവിടെയുള്ള ഉത്തമന്മാർ പതിനൊന്ന് ആയിരം വർഷവും, പത്തു നൂറും അമ്പതും വർഷവും ആയുസ്സോടെ ജീവിക്കുന്നു.
തസ്മിന്വര്ഷേ മഹാവൃക്ഷോ ലകുചഃ പത്ത്രസംശ്രയഃ തസ്യ പീത്വാ ഫലരസം തത്ര ജീവന്തി മാനവാഃ
ആ ദേശത്ത് വലിയൊരു ലക്ഷുക്ക വൃക്ഷം ഉണ്ട്, അതിന്റെ ഇലകളിൽ തണലുണ്ട്; അതിന്റെ ഫലരസം കുടിച്ചാണ് അവിടെയുള്ളവർ ജീവിക്കുന്നത്.
ശൃങ്ഗസാഹ്വസ്യ ശൃങ്ഗാണി ത്രീണി താനി മഹാന്തി വൈ ഏകം മണിയുതം തത്ര ഏകം തു കനകാന്വിതമ് സര്വരത്നമയം ചൈകം ഭുവനൈരുപശോഭിതമ്
ശ്രിംഗസാഹ്വ എന്ന പർവതത്തിന് മൂന്നു വലിയ കൊടുമുടികൾ ഉണ്ട്: ഒന്നിൽ രത്നങ്ങൾ, മറ്റൊന്നിൽ പൊന്നും, മറ്റൊന്ന് എല്ലാത്തരം രത്നങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവ ലോകങ്ങളിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഉത്തരേ ചാസ്യ ശൃങ്ഗസ്യ സമുദ്രാന്തേ ച ദക്ഷിണേ കുരവസ്തത്ര തദ്വര്യം പുണ്യം സിദ്ധനിഷേവിതമ്
ഈ ശ്രിംഗപർവതത്തിന്റെ വടക്കിലും, സമുദ്രത്തിന്റെ തെക്കുവശത്തും, അവിടെയാണ് കുറുക്കൾ; ആ പ്രദേശം പുണ്യമുള്ളതും, സിദ്ധന്മാർ വസിക്കുന്നതുമാണ്.
തത്ര വൃക്ഷാ മധുഫലാ ദിവ്യാമൃതമയാപഗാഃ വസ്ത്രാണി തേ പ്രസൂയന്തേ ഫലൈശ്ചാഭരണാനി ച
അവിടെ വൃക്ഷങ്ങൾ തേൻപോലെയുള്ള ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു; ദൈവികവും അമൃതംപോലെയുള്ളതുമായ നദികൾ ഒഴുകുന്നു. അവിടെ വസ്ത്രങ്ങളും, ഫലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അലങ്കാരങ്ങളും ലഭിക്കുന്നു.
സര്വകാമപ്രദാതാരഃ കേചിദ്വൃക്ഷാ മനോരമാഃ അപരേ ക്ഷീരിണോ നാമ വൃക്ഷാസ്തത്ര മനോരമാഃ യേ രക്ഷന്തി സദാ ക്ഷീരം ഷഡ്രസം ചാമൃതോപമമ്
അവിടെ ചില മനോഹരമായ വൃക്ഷങ്ങൾ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു; മറ്റുചില വൃക്ഷങ്ങൾ ക്ഷീരവൃക്ഷങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അവ സംരക്ഷിക്കുന്നവർക്ക് എന്നും ആറു രുചിയുള്ള അമൃതംപോലെയുള്ള പാൽ നൽകുന്നു.
സര്വാ മണിമയീ ഭൂമിഃ സൂക്ഷ്മാ കാഞ്ചനവാലുകാ സര്വത്ര സുഖസംസ്പര്ശാ നിഃശബ്ദാഃ പവനാഃ ശുഭാഃ
അവിടെയുള്ള ഭൂമി മുഴുവൻ രത്നങ്ങളിൽനിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിൽ പൊന്നുപൊടി ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. എല്ലായിടത്തും തൊട്ടാൽ മനോഹരമായ അനുഭവമാണ്. ശാന്തമായ ശുഭമായ കാറ്റ് അവിടെ വീശുന്നു, ഒരു ശബ്ദവും ഇല്ല.
ദേവലോകച്യുതാസ്തത്ര ജായന്തേ മാനവാഃ ശുഭാഃ ശുക്ലാഭിജനസമ്പന്നാഃ സര്വേ തേ സ്ഥിരയൌവനാഃ
അവിടെ ദേവലോകത്തിൽനിന്ന് താഴെ വന്ന ശുഭസ്വഭാവമുള്ള മനുഷ്യർ ജനിക്കുന്നു. അവർക്കെല്ലാവർക്കും ശുദ്ധമായ വംശവും സ്ഥിരമായ യൗവനവും ഉണ്ടാകുന്നു.
മിഥുനാനി പ്രജായന്തേ സ്ത്രിയശ്ചാപ്സരസോപമാഃ തേഷാം തേ ക്ഷീരിണാം ക്ഷീരം പിബന്തി ഹ്യമൃതോപമമ്
അവിടെ ദമ്പതികൾ ജനിക്കുന്നു; സ്ത്രീകൾക്ക് അപ്സരസുകളെപ്പോലെയുള്ള സൗന്ദര്യമുണ്ട്. അവരൊക്കെയും, ക്ഷീരമുണ്ടാക്കുന്നവരുടെ പാലിനെ, അമൃതത്തിനെപ്പോലെ രുചികരമായി കുടിക്കുന്നു.
ഏകാഹാജ്ജായതേ യുഗ്മം സമം ചൈവ വിവര്ധതേ സമം രൂപം ച ശീലം ച സമം ചൈവ മ്രിയന്തി വൈ
ഒരു ദിവസംകൊണ്ട് ഒരു ദമ്പതികൾ ജനിക്കുന്നു; അവരൊക്കെ ഒരുപോലെ വളരുന്നു, രൂപത്തിലും സ്വഭാവത്തിലും ഒരുപോലെയാണ്, മരിക്കുമ്പോഴും ഒരേ സമയം മരിക്കുന്നു.
ഏകൈകമനുരക്താശ്ച ചക്രവാകമിവ ധ്രുവമ് അനാമയാ ഹ്യശോകാശ്ച നിത്യം മുദിതമാനസാഃ
ഓരോരുത്തരും ഒരൊറ്റ വ്യക്തിയോടാണ് അഗാധമായ സ്നേഹം, ചക്രവാകപ്പക്ഷികളെപ്പോലെ. അവർക്കു രോഗമോ ദുഃഖമോ ഇല്ല, മനസ്സ് എപ്പോഴും ആനന്ദത്തിലാണ്.
ദശ വര്ഷസഹസ്രാണി ദശ വര്ഷശതാനി ച ജീവന്തി ച മഹാസത്ത്വാ ന ചാന്യാ സ്ത്രീ പ്രവര്തതേ
ഈ മഹാസത്ത്വങ്ങൾ പത്ത് ആയിരം വർഷവും പത്ത് നൂറ് വർഷവും ജീവിക്കുന്നു; മറ്റൊരു സ്ത്രീയുമായി ബന്ധം ഇല്ല.
ഏവമേവ നിസര്ഗോ വൈ വര്ഷാണാം ഭാരതേ യുഗേ ദൃഷ്ടഃ പരമധര്മജ്ഞാഃ കിം ഭൂയഃ കഥയാമി വഃ
ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഭാരതയുഗത്തിലെ വർഷങ്ങളുടെ സ്വഭാവം പരമധർമ്മജ്ഞന്മാർ കണ്ടത്. ഇതിൽ കൂടുതൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് എന്ത് പറയണം?
ആഖ്യാതാസ്ത്വേവമൃഷയഃ സൂതപുത്രേണ ധീമതാ ഉത്തരശ്രവണേ ഭൂയഃ പപ്രച്ഛുഃ സൂതനന്ദനമ്
ഈ വിധത്തിൽ സുതപുത്രനായ ധീരൻ മഹർഷിമാരോട് പറഞ്ഞു. ഉത്തരശ്രവണം കേട്ടശേഷം അവർ വീണ്ടും സുതപുത്രനോടു ചോദിച്ചു.
യദിദം ഭാരതം വര്ഷം യസ്മിന് സ്വായമ്ഭുവാദയഃ ചതുര്ദശൈവ മനവഃ പ്രജാസര്ഗം സസര്ജിരേ
ഈ ഭാരതഭൂമിയിലാണ് സ്വായംഭുവനു തുടക്കംവെച്ച് പതിനാലു മനുമാർ സൃഷ്ടികളെ സൃഷ്ടിച്ചത്.
ഏതദ് വേദിതുമ് ഇച്ഛാമഃ സകാശാത്തവ സുവ്രത ഉത്തരശ്രവണം ഭൂയഃ പ്രബ്രൂഹി വദതാം വര
നല്ല വ്രതം പാലിക്കുന്നവനേ, ഞങ്ങൾ ഇതെല്ലാം നിന്നിൽ നിന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വാഗ്മികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, വീണ്ടും ഉത്തരശ്രവണം ഞങ്ങൾക്കു പറയൂ.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ ഋഷീണാം തു പ്രാബ്രവീല്ലൌമഹര്ഷണിഃ പൌരാണികസ്തദാ സൂത ഋഷീണാം ഭാവിതാത്മനാമ്
ഇതെല്ലാം കേട്ടശേഷം പുരാണപണ്ഡിതനായ ലൗമഹർഷണൻ, ആത്മാവിൽ ശുദ്ധരായ ഋഷിമാരോട് പറഞ്ഞു.
ബുദ്ധ്യാ വിചാര്യ ബഹുധാ വിമൃശ്യ ച പുനഃ പുനഃ തേഭ്യസ്തു കഥയാമാസ ഉത്തരശ്രവണം തദാ
അവൻ പലവിധത്തിൽ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും വിചാരിച്ച്, അപ്പോൾ അവർക്കു ഉത്തരശ്രവണം വിശദമായി പറഞ്ഞു.
അഥാഹം വര്ണയിഷ്യാമി വര്ഷേ ഽസ്മിന്ഭാരതേ പ്രജാഃ ഭരണാത്പ്രജനാച്ചൈവ മനുര്ഭരത ഉച്യതേ
ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഈ ഭാരതഭൂമിയിലെ ജനങ്ങളെ വിവരിക്കാം. ഭരണം ചെയ്യുന്നതിലും ജനനം നൽകുന്നതിലും നിന്നാണ് മനുവിനെ ഭാരതൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
നിരുക്തവചനൈശ്ചൈവ വര്ഷം തദ്ഭാരതം സ്മൃതമ് യതഃ സ്വര്ഗശ്ച മോക്ഷശ്ച മധ്യമശ്ചാപി ഹി സ്മൃതഃ
നിരുക്തപ്രകാരം ഈ ദേശം ഭാരതം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; കാരണം സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും ഇടനിലയും ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നു.
ന ഖല്വന്യത്ര മര്ത്യാനാം ഭൂമൌ കര്മവിധിഃ സ്മൃതഃ ഭാരതസ്യാസ്യ വര്ഷസ്യ നവ ഭേദാന്നിബോധത
ഭൂമിയിൽ മറ്റൊരിടത്തും മനുഷ്യർക്കായി കർമവിധി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. ഈ ഭാരതഭൂമിയുടെ ഒമ്പത് വിഭാഗങ്ങൾ നിങ്ങൾ കേൾക്കൂ.
ഇന്ദ്രദ്വീപഃ കശേരുശ്ച താമ്രപര്ണോ ഗഭസ്തിമാന് നാഗദ്വീപസ്തഥാ സൌമ്യോ ഗന്ധര്വസ്ത്വഥ വാരുണഃ
ഇന്ദ്രദ്വീപം, കശേരു, താമ്രപർണ്ണി, ഗഭസ്തിമാൻ, നാഗദ്വീപം, സൌമ്യ, ഗന്ധർവ്വ, വാരുണൻ.
അയം തു നവമസ്തേഷാം ദ്വീപഃ സാഗരസംവൃതഃ യോജനാനാം സഹസ്രം തു ദ്വീപോ ഽയം ദക്ഷിണോത്തരഃ
ഇവയിൽ ഒമ്പതാമത്തേതാണ് ഈ ദ്വീപ്, സമുദ്രം ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ദ്വീപ് തെക്കുനിന്ന് വടക്ക് വരെ ആയിരം യോജന ദൈർഘ്യമുണ്ട്.
ആയതസ്തു കുമാരീതോ ഗങ്ഗായാഃ പ്രവഹാവധിഃ തിര്യഗൂര്ധ്വം തു വിസ്തീര്ണഃ സഹസ്രാണി ദശൈവ തു
കുമാരിയിൽ നിന്ന് ഗംഗയുടെ ഉദ്ഭവം വരെ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു; വീതി വലിച്ചുനോക്കിയാൽ പത്ത് ആയിരം യോജനമാണ്.
ദ്വീപോ ഹ്യുപനിവിഷ്ടോ ഽയം മ്ലേച്ഛൈരന്തേഷു സര്വശഃ യവനാശ്ച കിരാതാശ്ച തസ്യാന്തേ പൂര്വപശ്ചിമേ
ഈ ദ്വീപിന്റെ അതിരുകളിലൊക്കെയും വിദേശികൾ താമസിക്കുന്നു; കിഴക്കിലും പടിഞ്ഞാറിലും യവനന്മാരും കിരാതന്മാരും വസിക്കുന്നു.
ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാ മധ്യേ ശൂദ്രാശ്ച ഭാഗശഃ ഇജ്യായുതവണിജ്യാദി വര്തയന്തോ വ്യവസ്ഥിതാഃ
ഇവരുടെ നടുവിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരും ക്ഷത്രിയന്മാരും വൈശ്യന്മാരും, ഭാഗങ്ങളിലായി ശൂദ്രന്മാരും, ആരാധനയും വ്യാപാരവും മറ്റ് തൊഴിൽകഴിപ്പുകളും ചെയ്യുന്നു.
തേഷാം സ വ്യവഹാരോ ഽയം വര്തനം തു പരസ്പരമ് ധര്മാര്ഥകാമസംയുക്തോ വര്ണാനാം തു സ്വകര്മസു
അവരവരുടെ ജോലി അനുസരിച്ച്, ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ആഗ്രഹം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പരസ്പരം ഇടപെടലുകളും ജീവിതവും നടക്കുന്നു.
സംകല്പപഞ്ചമാനാം തു ആശ്രമാണാം യഥാവിധി ഇഹ സ്വര്ഗാപവര്ഗാര്ഥം പ്രവൃത്തിരിഹ മാനുഷേ
ഇവിടെ മനുഷ്യർക്ക് സ്വർഗവും മോക്ഷവും ലക്ഷ്യമാക്കി, നിർദ്ദേശപ്രകാരം അഞ്ചു ആശ്രമങ്ങളിലായുള്ള ജീവിതക്രമം പാലിക്കുന്നു.