ചതുര്ഥ്യാം നക്തഭുഗ്ദദ്യാദ് അബ്ദാന്തേ ഹേമവാരണമ് വ്രതം വൈനായകം നാമ ശിവലോകഫലപ്രദമ്
നാലാം തിയതിയിൽ രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, വർഷാവസാനത്തിൽ സ്വർണ്ണയാനയാനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവർ ശിവലോകഫലം ലഭിക്കും. ഈ വ്രതം വൈനായകവ്രതം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
മഹാഫലാനി യസ്ത്യക്ത്വാ ചതുര്മാസം ദ്വിജാതയേ ഹൈമാനി കാര്ത്തികേ ദദ്യാദ് ഗോയുഗേന സമന്വിതമ് ഏതത് ഫലവ്രതം നാമ വിഷ്ണുലോകഫലപ്രദമ്
വലിയ ഫലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, കാർത്തികമാസത്തിലെ നാലുമാസങ്ങളിലും ഒരു ബ്രാഹ്മണന് സ്വർണ്ണഫലങ്ങളും പശുദ്വയവും ദാനം ചെയ്യുന്നവർ വിഷ്ണുലോകഫലം ലഭിക്കും. ഈ വ്രതം ഫലവ്രതം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
യശ്ചോപവാസീ സപ്തമ്യാം സമാന്തേ ഹൈമപങ്കജമ് ഗാശ്ച വൈ ശക്തിതോ ദദ്യാദ് ധേമാന്നഘടസംയുതാഃ ഏതത് സൌരവ്രതം നാമ സൂര്യലോകഫലപ്രദമ്
ഏഴാം തിയതിയിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച്, അവസാനം സ്വർണ്ണതാമരയും സ്വർണ്ണം നിറച്ച കലശങ്ങളോടുകൂടിയ പശുക്കളും ഒരു ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്യുന്നവർ സൂര്യന്റെ ലോകഫലം പ്രാപിക്കും. ഈ വ്രതം സൌരവ്രതം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദ്വാദശ ദ്വാദശീര്യസ്തു സമാപ്യോപോഷണേന ച ഗോവസ്ത്രകാഞ്ചനൈര്വിപ്രാന് പൂജയേച്ഛക്തിതോ നരഃ പരമം പദം പ്രാപ്നോതി വിഷ്ണുവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
പന്ത്രണ്ടു ദ്വാദശി വ്രതങ്ങൾ ഉപവാസത്തോടെ പൂർത്തിയാക്കി, ശേഷത്തിൽ പശുവിന്റെ വസ്ത്രവും സ്വർണ്ണകാഞ്ചനും ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആനുകൂല്യപ്രകാരം ആദരിക്കുന്നവർ പരമപദം പ്രാപിക്കും. ഈ വ്രതം വിഷ്ണുവ്രതം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
കാര്ത്തിക്യാം ച വൃഷോത്സര്ഗം കൃത്വാ നക്തം സമാചരേത് ശൈവം പദമവാപ്നോതി വാര്ഷവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
കാർത്തികിയിൽ കാളയെ വിട്ടയച്ചു, രാത്രി ഉപവാസം പാലിക്കുന്നവർ ശിവലോകം പ്രാപിക്കും. ഈ വ്രതം വാര്ഷവ്രതം എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.
കൃച്ഛ്രാന്തേ ഗോപ്രദഃ കുര്യാദ് ഭോജനം ശക്തിതഃ പദമ് വിപ്രാണാം ശാംകരം യാതി പ്രാജാപത്യമിദം വ്രതമ്
കൃച്ഛ്രവ്രതം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, കഴിവതും ഒരു പശുവും ഭക്ഷണവും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകുന്നവർ ശംകരന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും. ഈ വ്രതം പ്രാജാപത്യവ്രതം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ചതുര്ദശ്യാം തു നക്താശീ സമാന്തേ ഗോധനപ്രദഃ ശൈവം പദമവാപ്നോതി ത്രൈയമ്ബകമിദം വ്രതമ്
പതിനാലാം തിയതിയിൽ രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അവസാനം പശുക്കളെ ദാനം ചെയ്യുന്നവർ ശിവലോകം പ്രാപിക്കും. ഈ വ്രതം ത്രയംബകവ്രതം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
സപ്തരാത്രോഷിതോ ദദ്യാദ് ഘൃതകുമ്ഭം ദ്വിജാതയേ ഘൃതവ്രതമിദം പ്രാഹുര് ബ്രഹ്മലോകഫലപ്രദമ്
ഏഴു രാത്രികൾ ഉപവാസം പാലിച്ച്, ഒരു ബ്രാഹ്മണന് നെയ്യ് നിറച്ച കലശം ദാനം ചെയ്യുന്നവർ ബ്രഹ്മലോകഫലം പ്രാപിക്കും. ഈ വ്രതം ഘൃതവ്രതം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ആകാശശായീ വര്ഷാസു ധേനുമന്തേ പയസ്വിനീമ് ശക്രലോകേ വസേന്നിത്യമ് ഇന്ദ്രവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
മഴക്കാലത്ത് ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ ഉറങ്ങി, അവസാനം പാൽകറക്കുന്ന പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവർ ഇന്ദ്രലോകത്തിൽ എപ്പോഴും താമസിക്കും. ഈ വ്രതം ഇന്ദ്രവ്രതം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അനഗ്നിപക്കമ് അശ്നാതി തൃതീയായാം തു യോ നരഃ ഗാം ദത്ത്വാ ശിവമഭ്യേതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ് ഇഹ ചാനന്ദകൃത്പുംസാം ശ്രേയോവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
മൂന്നാം തിയതിയിൽ അഗ്നിയിൽ പാകം ചെയ്യാത്ത ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവർ ശിവനെ പ്രാപിക്കും; വീണ്ടും ജനനം ദുർലഭമാണ്. ഈ വ്രതം ശ്രേയോവ്രതം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ഇതു മനുഷ്യർക്കു സന്തോഷം നൽകുന്നു.
ഹൈമം പലദ്വയാദൂര്ധ്വം രഥമശ്വയുഗാന്വിതമ് ദദത്കൃതോപവാസഃ സ്യാദ് ദിവി കല്പശതം വസേത് കല്പാന്തേ രാജരാജഃ സ്യാദ് അശ്വവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
രണ്ടു തളികകള് മുകളിലായി കുതിരകള് ചേര്ത്തു, സ്വര്ണ്ണംകൊണ്ടു നിര്മ്മിച്ച രഥം ഉപവാസം പാലിച്ച് ദാനം ചെയ്യുന്നവന് നൂറു കാല്പങ്ങള് സ്വര്ഗത്തില് വസിക്കും. കാല്പം കഴിഞ്ഞാല് രാജാധിരാജനാകും. ഇതാണ് അശ്വവ്രതം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.
തദ്വദ്ധേമരഥം ദദ്യാത് കരിഭ്യാം സംയുതം നരഃ സത്യലോകേ വസേത്കല്പം സഹസ്രമഥ ഭൂപതിഃ ഭവേദുപോഷിതോ ഭൂത്വാ കരിവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
അതു പോലെ തന്നെ, സ്വര്ണ്ണരഥം ആനകള് ചേര്ത്തു ഒരാള് ദാനം ചെയ്താല് സത്യലോകത്തില് ആയിരം കാല്പങ്ങള് വസിക്കും. പിന്നെ പോഷിതനായ രാജാവാകും. ഇതാണ് ഗജവ്രതം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഉപവാസം പരിത്യജ്യ സമാന്തേ ഗോപ്രദോ ഭവേത് യക്ഷാധിപത്യമാപ്നോതി സുഖവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ച ശേഷം, ഒരു പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവന് യക്ഷാധിപത്യം നേടും. ഇത് സുഖവ്രതം എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്.
നിശി കൃത്വാ ജലേ വാസം പ്രഭാതേ ഗോപ്രദോ ഭവേത് വാരുണം ലോകമാപ്നോതി വരുണവ്രതമുച്യതേ
രാത്രി വെള്ളത്തില് താമസിച്ച്, രാവിലെ പശു ദാനം ചെയ്താല് വരുണന്റെ ലോകം ലഭിക്കും. ഇതാണ് വരുണവ്രതം എന്നു പറയുന്നത്.
ചാന്ദ്രായണം ച യഃ കുര്യാദ് ധൈമം ചന്ദ്രം നിവേദയേത് ചന്ദ്രവ്രതമിദം പ്രോക്തം ചന്ദ്രലോകഫലപ്രദമ്
യാര്ക്കെങ്കിലും ചാന്ദ്രായണവ്രതം ആചരിച്ച് സ്വര്ണ്ണചന്ദ്രന് സമര്പ്പിച്ചാല് അതിനെ ചന്ദ്രവ്രതം എന്നു പറയുന്നു. ഇത് ചന്ദ്രലോകഫലം നല്കുന്നു.
ജ്യേഷ്ഠേ പഞ്ചതപാഃ സായം ഹേമധേനുപ്രദോ ദിവമ് യാത്യഷ്ടമീചതുര്ദശ്യോ രുദ്രവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തില് വൈകുന്നേരം അഞ്ചു തപസ്സും പാലിച്ച് സ്വര്ണ്ണപശു ദാനം ചെയ്താല് അഷ്ടമിയിലും ചതുര്ദശ്യിലും സ്വര്ഗത്തിലേക്ക് പോകും. ഇതാണ് രുദ്രവ്രതം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.
സകൃദ്വിതാനകം കുര്യാത് തൃതീയായാം ശിവാലയേ സമാന്തേ ധേനുദോ യാതി ഭവാനീവ്രതമുച്യതേ
ശിവക്ഷേത്രത്തില് തൃതീയ തിയ്യതി ഒരു തവണ കുടമരച്ചടവ് നടത്തി, അവസാനം പശു ദാനം ചെയ്താല് ഭവാനീവ്രതം ലഭിക്കും.
മാഘേ നിശ്യാര്ദ്രവാസാഃ സ്യാത് സപ്തമ്യാം ഗോപ്രദോ ഭവേത് ദിവി കല്പമുഷിത്വേഹ രാജാ സ്യാത്പവനം വ്രതമ്
മാഘമാസത്തില് ഒരു രാത്രി ഈര്പ്പമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ഏഴാം ദിവസം പശു ദാനം ചെയ്താല് ഒരുകാല്പം സ്വര്ഗത്തില് വസിക്കും. ഭൂമിയില് രാജാവായും മാറും. ഇതാണ് വായുവ്രതം.
ത്രിരാത്രോപോഷിതോ ദദ്യാത് ഫാല്ഗുന്യാം ഭവനം ശുഭമ് ആദിത്യലോകമാപ്നോതി ധാമവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
മൂന്നു രാത്രികള് ഉപവാസം പാലിച്ച്, ഫാല്ഗുണമാസത്തില് മനോഹരമായ ഒരു വീട് ദാനം ചെയ്താല് ആദിത്യലോകം ലഭിക്കും. ഇതാണ് ധാമവ്രതം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.
ത്രിസംധ്യം പൂജ്യ ദാമ്പത്യമ് ഉപവാസീ വിഭൂഷണൈഃ അന്നം ഗാശ്ച സമാപ്നോതി മോക്ഷമിന്ദ്രവ്രതാദിഹ
മൂന്നു സന്ധ്യകളിലും ആരാധന നടത്തി, ഭര്ത്താവിനൊപ്പം ഉപവാസം പാലിച്ച്, അലങ്കാരങ്ങള് ധരിച്ച്, അന്നവും പശുക്കളും ലഭിക്കും. മോക്ഷവും നേടും. ഇതാണ് ഇവിടെ ഇന്ദ്രവ്രതം.
ദത്ത്വാ സിതദ്വിതീയായാമ് ഇന്ദോര്ലവണഭാജനമ് സമാന്തേ ഗോപ്രദോ യാതി വിപ്രായ ശിവമന്ദിരമ് കല്പാന്തേ രാജരാജഃ സ്യാത് സോമവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
ശുക്ലപക്ഷം രണ്ടാം ദിവസം ഇന്ദ്രന് വേണ്ടി ഉപ്പു നിറച്ച പാത്രം ദാനം ചെയ്ത്, അവസാനം ശിവക്ഷേത്രത്തില് ഒരു ബ്രാഹ്മണന് പശു നല്കിയാല് കാല്പാന്ത്യത്തില് രാജാധിരാജനാകും. ഇതാണ് സോമവ്രതം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.
പ്രതിപദ്യേകഭക്താശീ സമാന്തേ കപിലാപ്രദഃ വൈശ്വാനരപദം യാതി ശിവവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
പ്രതിപത日に ഒരിക്കല് മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അവസാനം കപിലപശു ദാനം ചെയ്താല് വൈശ്വാനരപദം ലഭിക്കും. ഇതാണ് ശിവവ്രതം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദശമ്യാമ് ഏകഭക്താശീ സമാന്തേ ദശധേനുദഃ ദിശശ്ച കാഞ്ചനൈര്ദദ്യാദ് ബ്രഹ്മാണ്ഡാധിപതിര്ഭവേത് ഏതദ് വിശ്വവ്രതം നാമ മഹാപാതകനാശനമ്
പത്താം തിയ്യതി ഒരിക്കല് മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അവസാനം പത്ത് പശുക്കളും, ദിശകള്ക്ക് പൊന്നും ദാനം ചെയ്താല് ബ്രഹ്മാണ്ഡാധിപത്യം ലഭിക്കും. ഇതാണ് വിശ്വവ്രതം എന്നു വിളിക്കുന്നു; മഹാപാപങ്ങള് നശിപ്പിക്കുന്നതും.
യഃ പഠേച്ഛൃണുയാദ്വാപി വ്രതഷഷ്ടിമ് അനുത്തമാമ് മന്വന്തരശതം സോ ഽപി ഗന്ധര്വാധിപതിര്ഭവേത്
ആര്ക്കെങ്കിലും ഈ അറുപത് ഉത്തമവ്രതങ്ങള് വായിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, ഒരു ശതമന്വന്തരം വരെ ഗന്ധര്വരാധിപതിയാകും.
ഷഷ്ടിവ്രതം നാരദ പുണ്യമേതത് തവോദിതം വിശ്വജനീനമന്യത് ശ്രോതും തവേച്ഛാ തദുദീരയാമി പ്രിയേഷു കിം വാകഥനീയമ് അസ്തി
നാരദാ, ഈ അറുപത് പുണ്യവ്രതങ്ങള് നിന്റെ മുഖേന പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നവയാണ്. വേറേത് കേള്ക്കാന് നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കില് പറയാം. പ്രിയജനങ്ങള്ക്കിടയില് പറയാനുള്ളത് മറ്റെന്താണ്?
നൈര്മല്യം ഭാവശുദ്ധിശ്ച വിനാ സ്നാനം ന വിദ്യതേ തസ്മാന്മനോവിശുദ്ധ്യര്ഥം സ്നാനമാദൌ വിധീയതേ
ശുദ്ധിയും മനസ്സിന്റെ വിശുദ്ധിയും ഇല്ലാതെ സ്നാനം പൂര്ണമാകുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധിക്കായി ആദ്യം സ്നാനം നിര്ദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
അനുദ്ധൃതൈരുദ്ധൃതൈര്വാ ജലൈഃ സ്നാനം സമാചരേത് തീര്ഥം ച കല്പയേദ്വിദ്വാന് മൂലമന്ത്രേണ മന്ത്രവിത് നമോ നാരായണായേതി മൂലമന്ത്ര ഉദാഹൃതഃ
എടുത്ത വെള്ളം കൊണ്ടോ, എടുക്കാതെയുള്ള വെള്ളം കൊണ്ടോ സ്നാനം നടത്തണം. മന്ത്രം അറിയുന്ന ജ്ഞാനി മൂലമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് തീര്ത്ഥം സ്ഥാപിക്കണം. 'നമോ നാരായണായ' എന്നതാണ് മൂലമന്ത്രം.
ദര്ഭപാണിസ്തു വിധിനാ ആചാന്തഃ പ്രയതഃ ശുചിഃ ചതുര്ഹസ്തസമായുക്തം ചതുരസ്രം സമന്തതഃ പ്രകല്പ്യാവാഹയേദ് ഗങ്ഗാമ് ഏഭിര്മന്ത്രൈര്വിചക്ഷണഃ
ദര്ഭ പുല്ല് കൈയില് പിടിച്ച്, വിധിപ്രകാരം ആചമനം ചെയ്ത്, മനസ്സോടെ ശുദ്ധനായ്, നാലു കൈ നീളവും നാലു വശവും ഉള്ള സ്ഥലത്ത് ഒരുക്കി, ഈ മന്ത്രങ്ങള് ഉപയോഗിച്ച് ഗംഗയെ ആഹ്വാനിക്കണം.
വിഷ്ണോഃ പാദപ്രസൂതാസി വൈഷ്ണവീ വിഷ്ണുദേവതാ പാഹി നസ് ത്വേനസസ് തസ്മാദ് ആജന്മമരണാന്തികാത്
വിഷ്ണുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്നു ജനിച്ചവളായ വൈഷ്ണവിയായ ദേവതേ, ജനനം മുതൽ മരണം വരെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ കാക്കണമേ.
തിസ്രഃ കോട്യോ ഽര്ധകോടീ ച തീര്ഥാനാം വായുരബ്രവീത് ദിവി ഭുവ്യന്തരിക്ഷേ ച താനി തേ സന്തി ജാഹ്നവി
മൂന്ന് കോടി യും അരകോടിയും തീർത്ഥങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും അന്തരീക്ഷത്തിലും ഉണ്ടെന്ന് വായു പറഞ്ഞു, ജാഹ്നവിയേ, അവ എല്ലാം നിന്റെ ഉള്ളിലാണു്.