പൃഥുര് അപ്യവദദ് വാക്യമ് ഈപ്സിതം ദേഹി സുവ്രതേ സര്വസ്യ ജഗതഃ ശീഘ്രം സ്ഥാവരസ്യ ചരസ്യ ച
പൃഥു പറഞ്ഞു: 'ധർമ്മപരായണിയായേ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ആവശ്യമുള്ളത് നീ വേഗത്തിൽ നൽകണം.'
തഥൈവ സാബ്രവീദ് ഭൂമിര് ദുദോഹ സ നരാധിപഃ സ്വകേ പാണൌ പൃഥുര്വത്സം കൃത്വാ സ്വായമ്ഭുവം മനുമ്
അതു പോലെ ഭൂമി ഉത്തരം പറഞ്ഞു. രാജാവായ പൃഥു, സ്വായംഭുവമനുവിനെ കിടാവാക്കി, തന്റെ കൈയിൽ തന്നെ അവളെ പാൽകയറ്റി.
തദന്നമഭവച്ഛുദ്ധം പ്രജാ ജീവന്തി യേന വൈ തതസ്തു ഋഷിഭിര്ദുഗ്ധാ വത്സഃ സോമസ്തദാഭവത്
അപ്പോഴുണ്ടായ ആഹാരം വിശുദ്ധമായതായിരുന്നു; അതിനാൽ എല്ലാ ജീവികളും ജീവിച്ചു. പിന്നെ, ഋഷിമാർ സോമനെ കിടാവാക്കി ഭൂമിയെ പാൽകയറ്റി.
ദോഗ്ധാ ബൃഹസ്പതിരഭൂത് പാത്രം വേദസ്തപോ രസഃ ദേവൈശ്ച വസുധാ ദുഗ്ധാ ദോഗ്ധാ മിത്രസ്തദാഭവത്
ബൃഹസ്പതി പാൽകയറ്റി; പാത്രം വേദമായിരുന്നു, രസം തപസ്സായിരുന്നു. ദേവന്മാർക്കും ഭൂമിയെ പാൽകയറ്റി, മിത്രൻ പാൽകയറ്റിയവനായിരുന്നു.
ഇന്ദ്രോ വത്സഃ സമഭവത് ക്ഷീരമൂര്ജസ്കരം ബലമ് ദേവാനാം കാഞ്ചനം പാത്രം പിതൄണാം രാജതം തഥാ
ഇന്ദ്രൻ കിടാവായി, ദേവന്മാർക്കായി ശക്തി നൽകുന്ന അമൃതംപോലുള്ള പാൽ ലഭിച്ചു; അവരുടെ പാത്രം പൊന്നായിരുന്നു. പിതാക്കള്ക്ക് വെള്ളിയായിരുന്നു.
അന്തകശ്ചാഭവദ്ദോഗ്ധാ യമോ വത്സഃ സ്വധാ രസഃ അലാബുപാത്രം നാഗാനാം തക്ഷകോ വത്സകോ ഽഭവത്
അന്തകൻ പാൽകയറ്റി, യമൻ കിടാവായി, രസം സ്വധ ആയിരുന്നു. നാഗന്മാർക്കു പാത്രം അശോക്കായിരുന്നപ്പോൾ, തക്ഷകൻ കിടാവായി.
വിഷം ക്ഷീരം തതോ ദോഗ്ധാ ധൃതരാഷ്ട്രോ ഽഭവത്പുനഃ അസുരൈരപി ദുഗ്ധേയമ് ആയസേ ശക്രപീഡിനീമ്
വിഷം പാൽ ആയി; വീണ്ടും ധൃതരാഷ്ട്രൻ പാൽകയറ്റി. അസുരന്മാരും ഇരുമ്പ് പാത്രത്തിൽ ഭൂമിയെ പാൽകയറ്റി, ഇന്ദ്രന് ദുഃഖം ഉണ്ടാക്കി.
പാത്രേ മായാമ് അഭൂദ് വത്സഃ പ്രാഹ്ലാദിസ് തു വിരോചനഃ ദോഗ്ധാ ദ്വിമൂര്ധാ തത്രാസീന് മായാ യേന പ്രവര്തിതാ
അവിടെ പാത്രം മായ ആയിരുന്നു, കിടാവ് പ്രഹ്ലാദന്റെ മകനായ വിരോചനൻ. ദ്വിമൂർദ്ധൻ പാൽകയറ്റി, അവൻ മായ സൃഷ്ടിച്ചു.
യക്ഷൈശ്ച വസുധാ ദുഗ്ധാ പുരാന്തര്ധാനമ് ഈപ്സുഭിഃ കൃത്വാ വൈശ്രവണം വത്സമ് ആമപാത്രേ മഹീപതേ
യക്ഷന്മാർ ഭൂമിയെ പാൽകയറ്റി, അദൃശ്യമായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. വൈശ്രവണൻ കിടാവായി, പാത്രം പാകം ചെയ്യാത്തതായിരുന്നു.
പ്രേതരക്ഷോഗണൈര്ദുഗ്ധാ ധരാ രുധിരമുല്ബണമ് രൌപ്യനാഭോ ഽഭവദ്ദോഗ്ധാ സുമാലീ വത്സ ഏവ തു
പ്രേതരും രാക്ഷസരും ഭൂമിയെ പാൽകയറ്റി, രക്തംപോലെയുള്ള ഭയങ്കരമായ പാൽ ലഭിച്ചു. സുമാലി പാൽകയറ്റി, വെള്ളിയുള്ള പാത്രം, കിടാവും അതേ സുമാലിയായിരുന്നു.
ഗന്ധര്വൈശ്ച പുരാ ദുഗ്ധാ വസുധാ സാപ്സരോഗണൈഃ വത്സം ചൈത്രരഥം കൃത്വാ ഗന്ധാന്പദ്മദലേ തഥാ
ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങളും ഭൂമിയെ പാൽകയറ്റി; ചൈത്രരഥൻ കിടാവായി, പദ്മദളത്തിൽ സുഗന്ധം പാൽ ആയി.
ദോഗ്ധാ വരരുചിര്നാമ നാട്യവേദസ്യ പാരഗഃ ഗിരിഭിര്വസുധാ ദുഗ്ധാ രത്നാനി വിവിധാനി ച
നാട്യവേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള വരരുചി പാൽകയറ്റി; പർവ്വതങ്ങൾ ഭൂമിയെ പാൽകയറ്റി, വിവിധ രത്നങ്ങൾ ലഭിച്ചു.
ഔഷധാനി ച ദിവ്യാനി ദോഗ്ധാ മേരുര്മഹാചലഃ വത്സോ ഽഭൂദ്ധിമവാംസ് തത്ര പാത്രം ശൈലമയം പുനഃ
ദിവ്യ ഔഷധികൾക്കായി മഹാപർവ്വതമായ മേരു പാൽകയറ്റി; ഹിമവാൻ കിടാവായി, പാത്രം വീണ്ടും കല്ലുകൊണ്ടായിരുന്നു.
വൃക്ഷൈശ്ച വസുധാ ദുഗ്ധാ ക്ഷീരം ഛിന്നപ്രരോഹണമ് പാലാശപാത്രേ ദോഗ്ധാ തു ശാലഃ പുഷ്പലതാകുലഃ
മരങ്ങൾ ഭൂമിയെ പാൽകയറ്റി, മുറിച്ചെടുത്ത കൊമ്പുകൾക്കായി പാൽ ലഭിച്ചു; പാത്രം പലാശം, പുഷ്പലതകളാൽ നിറഞ്ഞ ശാലമരം പാൽകയറ്റി.
പ്ലക്ഷോ ഽഭവത്തതോ വത്സഃ സര്വവൃക്ഷോ ധനാധിപഃ ഏവമന്യൈശ്ച വസുധാ തദാ ദുഗ്ധാ യഥേപ്സിതമ്
പ്ലക്ഷം കിടാവായി; എല്ലാ മരങ്ങളുടെയും അധിപൻ പാൽകയറ്റി. അങ്ങനെ, വേറെയും പലരും തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടാനുസരണം ഭൂമിയെ പാൽകയറ്റി.
ആയുര് ധനാനി സൌഖ്യം ച പൃഥൌ രാജ്യം പ്രശാസതി ന ദരിദ്രസ്തദാ കശ്ചിന് ന രോഗീ ന ച പാപകൃത്
പൃഥു രാജാവായി ഭരിച്ചപ്പോൾ, ആയുസ്സും സമ്പത്തും സുഖവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ സമയത്ത് ആരും ദരിദ്രനോ രോഗിയോ ദുഷ്ടനോ ആയിരുന്നില്ല.
നോപസര്ഗഭയം കിംചിത് പൃഥൌ രാജനി ശാസതി നിത്യം പ്രമുദിതാ ലോകാ ദുഃഖശോകവിവര്ജിതാഃ
പൃഥു രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ഒരു ദുരന്തത്തിന്റെയും ഭയം ജനങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെയും ദു:ഖമോ ശോകമോ ഇല്ലാതെ ജീവിച്ചു.
ധനുഷ്കോട്യാ ച ശൈലേന്ദ്രാന് ഉത്സാര്യ സ മഹാബലഃ ഭുവസ്തലം സമം ചക്രേ ലോകാനാം ഹിതകാമ്യയാ
അവൻ അത്യന്തശക്തനായവൻ തന്റെ വില്ലിന്റെ അഗ്രംകൊണ്ട് വലിയ പർവതങ്ങളെ മാറ്റി, ഭൂമി എല്ലാവർക്കും ഉപകാരപ്രദമാകാൻ സമമാക്കി.
ന പുരഗ്രാമദുര്ഗാണി ന ചായുധധരാ നരാഃ ക്ഷയാതിശയദുഃഖം ച നാര്ഥശാസ്ത്രസ്യ ചാദരഃ
ആ കാലത്ത് നഗരങ്ങളോ ഗ്രാമങ്ങളോ കോട്ടകളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; ആയുധധാരികളായ പുരുഷന്മാരുമില്ലായിരുന്നു; അത്യധികമായ ക്ഷയം കൊണ്ടുള്ള ദു:ഖവും ഇല്ലായിരുന്നു; സമ്പാദ്യശാസ്ത്രത്തോടു പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ധര്മൈകവാസനാ ലോകാഃ പൃഥൌ രാജ്യം പ്രശാസതി കഥിതാനി ച പാത്രാണി യത്ക്ഷീരം ച മയാ തവ
പൃഥു രാജാവായി ഭരിച്ചപ്പോൾ, ജനങ്ങൾക്ക് ധർമ്മം മാത്രമായിരുന്നു മനസ്സിൽ; ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞ പാത്രങ്ങളും പാൽ എന്നിവയും അപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
യേഷാം യത്ര രുചിസ്തത്തദ് ദേയം തേഭ്യോ വിജാനതാ യജ്ഞശ്രാദ്ധേഷു സര്വേഷു മയാ തുഭ്യം നിവേദിതമ്
ആർക്കെന്താണ് ഇഷ്ടമുണ്ടായിരുന്നുവോ, അതാണ് ജ്ഞാനിയാവുന്നവൻ അവർക്കു നൽകിയിരുന്നത്; എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളിലും പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും ഞാൻ നിന്നോട് സമർപ്പിച്ചതെല്ലാം അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
ദുഹിതൃത്വം ഗതാ യസ്മാത് പൃഥോര്ധര്മവതോ മഹീ തദാനുരാഗയോഗാച്ച പൃഥിവീ വിശ്രുതാ ബുധൈഃ
ധാർമ്മികനായ പൃഥു ഭൂമിയെ തന്റെ മകളായി സ്വീകരിച്ചതിനാലും, അവരുടെ പരസ്പര സ്നേഹത്താലും, ഭൂമി പണ്ഡിതന്മാരിൽ പ്രശസ്തയായത് 'പൃഥിവി' എന്ന പേരിലാണ്.
ആദിത്യവംശമഖിലം വദ സൂത യഥാക്രമമ് സോമവംശം ച തത്ത്വജ്ഞ യഥാവദ്വക്തുമര്ഹസി
സൂതാ, നീ സూర്യവംശം മുഴുവൻ ക്രമത്തിൽ പറഞ്ഞുതരിക; ചന്ദ്രവംശവും യഥാർത്ഥത്തിൽ വിവരിക്കണം; സത്യം അറിയുന്നവനായി നീ അതു ശരിയായി പറയണം.
വിവസ്വാന്കശ്യപാത് പൂര്വമ് അദിത്യാമഭവത് സുതഃ തസ്യ പത്നീത്രയം തദ്വത് സംജ്ഞാ രാജ്ഞീ പ്രഭാ തഥാ
വിവസ്വാൻ മുമ്പ് കശ്യപനും അദിതിയും ചേർന്ന് ജനിച്ചു; അവനു മൂന്ന് ഭാര്യമാരുണ്ടായിരുന്നു: സംജ്ഞ, രാജ്ഞി, പ്രഭാ.
രൈവതസ്യ സുതാ രാജ്ഞീ രേവതം സുഷുവേ സുതമ് പ്രഭാ പ്രഭാതം സുഷുവേ ത്വാഷ്ട്രീ സംജ്ഞാ തഥാ മനുമ്
രൈവതന്റെ മകളായ രാജ്ഞി, രേവത എന്ന മകനെ പ്രസവിച്ചു; പ്രഭാ, പ്രഭാതനെ പ്രസവിച്ചു; ത്വഷ്ട്രിയായ സംജ്ഞ, മനുവിനെ പ്രസവിച്ചു.
യമശ്ച യമുനാ ചൈവ യമലൌ തു ബഭൂവതുഃ തതസ്തേജോമയം രൂപമ് അസഹന്തീ വിവസ്വതഃ
യമനും യമുനയും ഇരട്ടക്കുട്ടികളായിരുന്നു; അവർ വിവസ്വാന്റെ തീപോലെ ദഹിക്കുന്ന രൂപം സഹിക്കാനാവാതെ,
നാരീമുത്പാദയാമാസ സ്വശരീരാദനിന്ദിതാമ് ത്വാഷ്ട്രീ സ്വരൂപരൂപേണ നാമ്നാ ഛായേതി ഭാമിനീ
ത്വഷ്ട്രി തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് തനിക്കു തുല്യമായ രൂപത്തിൽ, ദോഷമൊന്നുമില്ലാത്ത ഒരു ഭംഗിയുള്ള സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവളാണ് ഛായാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
പുരതഃ സംസ്ഥിതാം ദൃഷ്ട്വാ സംജ്ഞാ താം പ്രത്യഭാഷത ഛായേ തം ഭജ ഭര്താരമ് അസ്മദീയം വരാനനേ
അവളെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നത് കണ്ടു, സംജ്ഞ അവളോട് പറഞ്ഞു: 'സുന്ദരിയേ, എന്റെ ഭർത്താവിനെ നിന്റെ ഭർത്താവായി സേവിക്കൂ.'
അപത്യാനി മദീയാനി മാതൃസ്നേഹേന പാലയ തഥേത്യുക്ത്വാ തു സാ ദേവമ് അഗമത് ക്വാപി സുവ്രതാ
'എന്റെ മക്കളെ അമ്മയുടെ സ്നേഹത്തോടെ സംരക്ഷിക്കണം,' എന്ന് പറഞ്ഞശേഷം, ആ സത്യവ്രതയായ സ്ത്രീ ദേവന്മാരുടെ ലോകത്തേക്ക് എവിടെയോ പോയി.
കാമയാമാസ ദേവോ ഽപി സംജ്ഞേയമിതി ചാദരാത് ജനയാമാസ തസ്യാം തു പുത്രം ച മനുരൂപിണമ്
ദേവൻ അവളെ സംജ്ഞയാണെന്ന് കരുതി സ്നേഹത്തോടെ ആഗ്രഹിച്ചു; അവളിൽ മനുവിനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു മകനെ ജനിപ്പിച്ചു.