സഭാര്യസ്തത്ര ഗതവാന് യത്രാസൌ മങ്ഗലധ്വനിഃ തത്ര മണ്ഡപമധ്യസ്ഥാ വിഷ്ണോരര്ചാവലോകിതാ
ഭാര്യയോടൊപ്പം അവൻ ആ ശുഭധ്വനി കേട്ടിടത്തേക്ക് ചെന്നു; അവിടെ മണ്ടപത്തിന്റെ നടുവിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രതിമ ദർശിച്ചു.
വേശ്യാനങ്ഗവതീ നാമ വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതമ് സമാപ്തൌ മാഘമാസസ്യ ലവണാചലമുത്തമമ്
അനംഗവതിയെന്ന പേരുള്ള ഒരു വേശ്യ, വിഭൂതി ദ്വാദശി വ്രതം മാഘമാസം കഴിഞ്ഞ് ലവണാചലത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കി.
നിവേദയന്തീ ഗുരവേ ശയ്യാം ചോപസ്കരാന്വിതാമ് അലംകൃത്യ ഹൃഷീകേശം സൌവര്ണാമരപാദപമ്
അവൾ ഗുരുവിനോട് അറിയിച്ച ശേഷം, ഉപകരണങ്ങളോടെ ഒരു കിടക്ക അലങ്കരിച്ചു, ഹൃഷീകേശനെ സ്വർണ്ണമയമായ ഒരു ഇഷ്ടവൃക്ഷംകൊണ്ട് ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ചു.
താം തു ദൃഷ്ട്വാ തതസ്താഭ്യാമ് ഇദം ച പരിചിന്തിതമ് കിമേഭിഃ കമലൈഃ കാര്യം വരം വിഷ്ണുരലംകൃതഃ
അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ dampati ദ്വയവും ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു: 'ഇവ കമലങ്ങൾ കൊണ്ട് എന്ത് ചെയ്യണം? വിഷ്ണുവിനെ അലങ്കരിക്കുന്നത് തന്നെ നല്ലത്.'
ഇതി ഭക്തിസ്തദാ ജാതാ ദമ്പത്യോസ്തു നരാധിപ തത്പ്രസങ്ഗാത്സമഭ്യര്ച്യ കേശവം ലവണാചലമ് ശയ്യാ ച പുഷ്പപ്രകരൈഃ പൂജിതാ ഭൂശ്ച സര്വതഃ
അങ്ങനെ, ആ സമയത്ത് രാജാവിനും ഭാര്യയ്ക്കും ഭക്തി ഉണർന്നു; അപ്പോൾ അവർ ലവണാചലത്തിൽ കേശവനെ ആരാധിച്ചു, കിടക്ക പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ചു, നിലവും എല്ലാടവും പൂക്കളാൽ പൂജിച്ചു.
അഥാനങ്ഗവതീ തുഷ്ടാ തയോര്ധനശതത്രയമ് ദീയതാമാദിദേശാഥ കലധൌതശതത്രയമ്
അനംഗവതി സന്തോഷത്തോടെ, അവർക്കായി മൂവായിരം നാണയവും മൂവായിരം കൽസോപ്പ് കഴുകിയ വസ്ത്രങ്ങളും നൽകാൻ കല്പിച്ചു.
ന ഗൃഹീതം തതസ്താഭ്യാം ബഹുസത്ത്വാവലമ്ബനാത് അനങ്ഗവത്യാ ച പുനസ് തയോരന്നം ചതുര്വിധമ് ആനീയ വ്യാഹൃതം ചാത്ര ഭുജ്യതാമിതി ഭൂപതേ
അവർ അതൊന്നും സ്വീകരിച്ചില്ല, വലിയ സത്വഗുണത്തിൽ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട്; പിന്നെ അനംഗവതി വീണ്ടും നാലു വിധം ഭക്ഷണം അവർക്കായി കൊണ്ടുവന്നു, 'രാജാവേ, ഇതു കഴിക്കൂ' എന്നു പറഞ്ഞു.
താഭ്യാം തു തദപി ത്യക്തം ഭോക്ഷ്യാവോ വൈ വരാനനേ പ്രസങ്ഗാദുപവാസേന തവാദ്യ സുഖമാവയോഃ
അവർ അതും നിരസിച്ചു: 'സുന്ദരിയേ, ഈ വ്രതവും ഉപവാസവും കൊണ്ടാണ് ഇന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം ലഭിച്ചത്' എന്നു പറഞ്ഞു.
ജന്മപ്രഭൃതി പാപിഷ്ഠൌ കുകര്മാണൌ ദൃഢവ്രതേ തത്പ്രസങ്ഗാത്തയോര്മധ്യേ ധര്മലേശസ്തു തേ ഽനഘ
ജനനം മുതൽ ഞങ്ങൾ പാപികളായി, ദൃഢമായ ദുഷ്കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടവരായിരുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, ഈ വ്രതത്തിന്റെ ഫലമായി ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ ധർമ്മത്തിന്റെ ഒരു കണിക ഉണർന്നു, പാപരഹിതയേ.
ഇതി ജാഗരണം താഭ്യാം തത്പ്രസങ്ഗാദനുഷ്ഠിതമ് പ്രഭാതേ ച തദാ ദത്താ ശയ്യാ സലവണാചലാ
അങ്ങനെ, ആ വ്രതത്തിന്റെ ഫലമായി അവർ ജാഗരണം നടത്തി; രാവിലെ, ലവണാചലത്തോടുകൂടിയ കിടക്ക ദാനം ചെയ്തു.
ഗ്രാമാശ്ച ഗുരവേ ഭക്ത്യാ വിപ്രേഷു ദ്വാദശൈവ തു വസ്ത്രാലംകാരസംയുക്താ ഗാവശ്ച കരകാന്വിതാഃ
പതിനരുവിടം ഗ്രാമങ്ങളും, ഭക്തിയോടെ ഗുരുവിന് സമർപ്പിച്ചു; വസ്ത്രവും അലങ്കാരവും ധരിച്ച പശുക്കളും, കിടാരുമൊക്കെയും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകി.
ഭോജനം ച സുഹൃന്മിത്രദീനാന്ധകൃപണൈഃ സമമ് തച്ച ലുബ്ധകദാമ്പത്യം പൂജയിത്വാ വിസര്ജിതമ്
സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും ദരിദ്രരും കുരുടരും ദു:ഖിതരുമായവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം പങ്കിട്ടു; ആ ലോഭിയായ dampati ദ്വയത്തെ ആരാധിച്ച് വിടവാങ്ങിച്ചു.
സ ഭവാംല് ലുബ്ധകോ ജാതഃ സപത്നീകോ നൃപേശ്വരഃ പുഷ്കരപ്രകരാത്തസ്മാത് കേശവസ്യ ന പൂജനാത്
രാജാധിരാജാ, നീയും ഭാര്യയും ചേർന്ന് അപ്പോഴത്തെ ആ വേട്ടക്കാരനായിരുന്നു; കേശവനെ കമലപുഷ്പങ്ങളാൽ ആരാധിച്ചില്ലാത്തതിനാൽ—
വിനഷ്ടാശേഷപാപസ്യ തവ പുഷ്കരമന്ദിരമ് തസ്യ സത്ത്വസ്യ മാഹാത്മ്യാദ് അല്പേന തപസാ നൃപ
നിന്റെ കമലമണ്ഡപം, രാജാവേ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിച്ചു; ആ സത്വഗുണത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു, കുറച്ച് തപസ്സിൽ തന്നെ—
യഥാകാമഗമം ജാതം ലോകനാഥശ്ചതുര്മുഖഃ സംതുഷ്ടസ്തവ രാജേന്ദ്ര ബ്രഹ്മരൂപീ ജനാര്ദനഃ
നിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ലോകനാഥനായ ചതുര്മുഖൻ പ്രത്യക്ഷമായി; രാജേന്ദ്രാ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപിയായ ജനാർദ്ദനൻ നിന്നിൽ തൃപ്തനായി.
സാപ്യനങ്ഗവതീ വേശ്യാ കാമദേവസ്യ സാമ്പ്രതമ് പത്നീ സപത്നീ സംജാതാ രത്യാഃ പ്രീതിരിതി ശ്രുതാ ലോകേഷ്വാനന്ദജനനീ സകലാമരപൂജിതാ
അനംഗവതിയെന്ന ആ വേശ്യ ഇപ്പോൾ കാമദേവന്റെ ഭാര്യയും സഹപത്നിയുമായി; രതിയുടെ പ്രിയയായ, ആനന്ദം പകരുന്നവളെന്നു ലോകത്തിൽ കേൾക്കപ്പെടുന്നു, എല്ലാ ദേവതകളും അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
തസ്മാദുത്സൃജ്യ രാജേന്ദ്ര പുഷ്കരം തന്മഹീതലേ ഗങ്ഗാതടം സമാശ്രിത്യ വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതമ് കുരു രാജേന്ദ്ര നിര്വാണമ് അവശ്യം സമവാപ്സ്യസി
അതിനാൽ, രാജേന്ദ്രാ, ഭൂമിയിലെ ആ കമലമണ്ഡപം വിട്ട് ഗംഗാതീരത്ത് അഭയം പ്രാപിച്ച് വിഭൂതി ദ്വാദശി വ്രതം ആചരിക്കൂ; രാജാവേ, നീ നിർവാണം ഉറപ്പായും പ്രാപിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാ സ മുനിര് ബ്രഹ്മംസ് തത്രൈവാന്തരധീയത രാജാ യഥോക്തം ച പുനര് അകരോത്പുഷ്പവാഹനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ മുനി അവിടെത്തന്നെ അദൃശ്യനായി; രാജാവും പറഞ്ഞതുപോലെ വീണ്ടും പുഷ്പവാഹനനെ ആരാധിച്ചു.
ഇദമാചരതോ ബ്രഹ്മന്ന് അഖണ്ഡവ്രതമ് ആചരേത് യഥാകഥംചിത് കമലൈര് ദ്വാദശ ദ്വാദശീര് മുനേ
ബ്രാഹ്മണനേ, ഈ വ്രതം ഒരിക്കലും ഇടവേളയില്ലാതെ ആചരിക്കണം. കഴിയുന്നത്ര മനസ്സോടെ, പന്ത്രണ്ടു ദ്വാദശി ദിവസങ്ങളിൽ ഓരോന്നിലും താമരപ്പൂക്കൾ അർപ്പിക്കണം, മഹർഷേ.
കര്തവ്യാഃ ശക്തിതോ ദേയാ വിപ്രേഭ്യോ ദക്ഷിണാനഘ ന വിത്തശാഠ്യം കുര്വീത ഭക്ത്യാ തുഷ്യതി കേശവഃ
ശുദ്ധനായവനേ, കഴിയുന്നത്ര ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യണം. ധനത്തിൽ വഞ്ചന കാണിക്കരുത്; ഭക്തിയാൽ കേശവൻ സന്തോഷിക്കും.
അഥാതഃ സമ്പ്രവക്ഷ്യാമി വ്രതഷഷ്ഠീമനുത്തമാമ് രുദ്രേണാഭിഹിതാം ദിവ്യാം മഹാപാതകനാശനമ്
ഇനി ഞാൻ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വ്രതമായ ഷഷ്ഠി വ്രതം വിശദീകരിക്കാം. ഇത് രുദ്രൻ പ്രസ്താവിച്ച ദിവ്യമായതും മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
നക്തമബ്ദം ചരിത്വാ തു ഗവാ സാര്ധം കുടുമ്ബിനേ ഹൈമം ചക്രം ത്രിശൂലം ച ദദ്യാദ്വിപ്രായ വാസസീ
ഒരു വർഷം രാത്രി ഉപവാസം ആചരിച്ച്, പശുവിനെയും കുടുംബത്തെയും കൂട്ടി, ഒരു പൊൻചക്രവും ത്രിശൂലവും വസ്ത്രങ്ങളും ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യണം.
ശിവരൂപസ്തതോ ഽസ്മാഭിഃ ശിവലോകേ സ മോദതേ ഏതദ്ദേവവ്രതം നാമ മഹാപാതകനാശനമ്
ശിവസ്വരൂപം ധരിച്ച് ശിവലോകത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കും; ഇതാണ് ദൈവികവ്രതം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതെന്നർത്ഥം.
യസ്ത്വേകഭക്തേന സമാം ശിവം ഹൈമവൃഷാന്വിതമ് ധേനും തിലമയീം ദദ്യാത് സ പദം യാതി ശാംകരമ് ഏതദ്രുദ്രവ്രതം നാമ പാപശോകവിനാശനമ്
ആർക്കെങ്കിലും ഏകാഗ്രമായ ഭക്തിയോടെ പൊൻപശുവും പൊൻകാളയും എള്ളുപശുവും ദാനം ചെയ്താൽ, ശിവന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും; ഇതാണ് രുദ്രവ്രതം, പാപവും ദുഃഖവും അകറ്റുന്നതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
യസ്തു നീലോത്പലം ഹൈമം ശര്കരാപാത്രസംയുതമ് ഏകാന്തരിതനക്താശീ സമാന്തേ വൃഷസംയുതമ് സ വൈഷ്ണവം പദം യാതി ലീലാവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
പൊൻനിറമുള്ള നീലനീർപ്പൂവും പഞ്ചസാരയുള്ള പാത്രവും, ഒരു വർഷം ഇടവേളകളിൽ രാത്രി ഉപവാസം ആചരിച്ച ശേഷം കാളയോടുകൂടി ദാനം ചെയ്താൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും; ഇതാണ് ലീലാവ്രതം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ആഷാഢാദിചതുര്മാസമ് അഭ്യങ്ഗം വര്ജയേന്നരഃ ഭോജനോപസ്കരം ദദ്യാത് സ യാതി ഭവനം ഹരേഃ ജനേ പ്രീതികരം നൄണാം പ്രീതിവ്രതമിഹോച്യതേ
ആഷാഢമാസം മുതൽ നാലു മാസം, പുരുഷൻ ശരീരത്തിൽ എണ്ണയിടുന്നത് ഒഴിവാക്കണം; ഭക്ഷണോപകരണങ്ങൾ ദാനം ചെയ്താൽ ഹരിയുടെ ഭവനം പ്രാപിക്കും. ജനങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന വ്രതം എന്നാണിത് അറിയപ്പെടുന്നത്.
വര്ജയിത്വാ മധൌ യസ്തു ദധിക്ഷീരഘൃതൈക്ഷവമ് ദദ്യാദ്വസ്ത്രാണി സൂക്ഷ്മാണി രസപാത്രൈശ്ച സംയുതമ്
വസന്തകാലത്ത് തൈര്, പാൽ, നെയ്യ്, കരിമ്പ് എന്നിവ ഒഴിവാക്കി, സുഖ്മമായ വസ്ത്രങ്ങളും പാനീയപാത്രങ്ങളും ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
സമ്പൂജ്യ വിപ്രമിഥുനം ഗൌരീ മേ പ്രീയതാമിതി ഏതദ്ഗൌരീവ്രതം നാമ ഭവാനീലോകദായകമ്
ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളെ യഥാവിധി പൂജിച്ച്, 'ഗൗരി എന്നിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ' എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, ഇത് ഗൗരിവ്രതം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ഭവാനിയുടെ ലോകം നൽകുന്നതാണ് ഇത്.
പുഷ്യാദൌ യസ്ത്രയോദശ്യാം കൃത്വാ നക്തം മധൌ പുനഃ അശോകം കാഞ്ചനം ദദ്യാദ് ഇക്ഷുയുക്തം ദശാങ്ഗുലമ്
പുഷ്യ മാസാരംഭത്തിൽ,Trayodashi ദിവസത്തിൽ, രാത്രി ഉപവാസം ആചരിച്ച്, വീണ്ടും വസന്തത്തിൽ, പത്ത് വിരൽ നീളമുള്ള പൊൻഅശോകവൃക്ഷവും കരിമ്പും ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
വിപ്രായ വസ്ത്രസംയുക്തം പ്രദ്യുമ്നഃ പ്രീയതാമിതി കല്പം വിഷ്ണുപദേ സ്ഥിത്വാ വിശോകഃ സ്യാത്പുനര്നരഃ ഏതത് കാമവ്രതം നാമ സദാ ശോകവിനാശനമ്
ബ്രാഹ്മണനു വസ്ത്രങ്ങളോടുകൂടി, 'പ്രദ്യുമ്നൻ എന്നിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ' എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ പാദത്തിൽ നിന്ന്, ആൾ ദുഃഖരഹിതനാകും; ഇതാണ് കാമവ്രതം, സദാ ദുഃഖം അകറ്റുന്നതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.