യശ്ചാപ്യതീവ നിഃസ്വഃ സ്യാദ് ഭക്തിമാന്മാധവം പ്രതി പുഷ്പാര്ചനവിധാനേന സ കുര്യാദ്വത്സരദ്വയമ്
മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും ദരിദ്രനും മാധവനോടു ഭക്തിയുള്ളവൻ പുഷ്പാർച്ചനയിലൂടെ ഈ വ്രതം രണ്ട് വർഷം നിർവഹിക്കണം.
അനേന വിധിനാ യസ്തു വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതമ് കുര്യാത്പാപവിനിര്മുക്തഃ പിതൄണാം താരയേച്ഛതമ്
ഈ വിധിയിൽ വിഭവദ്വാദശീ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, നൂറ് പിതാക്കന്മാരെ രക്ഷിക്കും.
ജന്മനാം ശതസാഹസ്രം ന ശോകഫലഭാഗ്ഭവേത് ന ച വ്യാധിര്ഭവേത്തസ്യ ന ദാരിദ്ര്യം ന ബന്ധനമ് വൈഷ്ണവോ വാഥ ശൈവോ വാ ഭവേജ്ജന്മനി ജന്മനി
വൈഷ്ണവനോ ശൈവനോ ആയിരിക്കട്ടെ, ഒരുവൻക്ക് നൂറായിരം ജന്മങ്ങൾക്കു പോലും ദു:ഖത്തിന്റെ ഫലമോ, രോഗമോ, ദാരിദ്ര്യമോ, ബന്ധനമോ ഉണ്ടാകില്ല; ഓരോ ജന്മത്തിലും ഇതു തന്നെയാണ്.
യാവദ്യുഗസഹസ്രാണാം ശതമഷ്ടോത്തരം ഭവേത് താവത്സ്വര്ഗേ വസേദ്ബ്രഹ്മന് ഭൂപതിശ്ച പുനര്ഭവേത്
ബ്രഹ്മണേ, അമ്പതിയെട്ടായിരം യുഗങ്ങൾക്കു തുല്യമായ കാലം അവൻ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കും; പിന്നെ ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും രാജാവായും ജനിക്കും.
പുരാ രഥംതരേ കല്പേ രാജാസീത്പുഷ്പവാഹനഃ നാമ്നാ ലോകേഷു വിഖ്യാതസ് തേജസാ സൂര്യസംനിഭഃ
പഴയ രഥാന്തര കല്പത്തിൽ, പുഷ്പവാഹനൻ എന്ന പേരിൽ ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനായ, സൂര്യനുപമമായ തേജസ്സുള്ള ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു.
തപസാ തസ്യ തുഷ്ടേന ചതുര്വക്ത്രേണ നാരദ കമലം കാഞ്ചനം ദത്തം യഥാകാമഗമം മുനേ
നാരദാ, തന്റെ തപസ്സിനാൽ സന്തുഷ്ടനായ ചതുരാനനൻ അവൻക്ക് സ്വർണ്ണത്താൽ നിർമ്മിതമായ, ഇഷ്ടമുള്ളിടത്തേക്ക് പോകാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കമലം സമ്മാനിച്ചു.
ലോകൈഃ സമസ്തൈര് നഗരവാസിഭിഃ സഹിതോ നൃപഃ ദ്വീപാനി സുരലോകം ച യഥേഷ്ടം വ്യചരത്തദാ
അവൻ നഗരവാസികളെയും മറ്റു ജനങ്ങളെയും കൂട്ടി, ദ്വീപുകളും ദേവലോകവും ഇഷ്ടം പോലെ സഞ്ചരിച്ചു.
കല്പാദൌ സപ്തമം ദ്വീപം തസ്യ പുഷ്കരവാസിനഃ ലോകേ ച പൂജിതം യസ്മാത് പുഷ്കരദ്വീപമുച്യതേ
കല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, ഏഴാമത്തെ ദ്വീപിൽ അവൻ താമസിച്ചു; ലോകത്ത് അതിന് വലിയ ആദരമുണ്ടായതിനാൽ അതിനെ പുഷ്കരദ്വീപം എന്നു വിളിച്ചു.
ദേവേന ബ്രഹ്മണാ ദത്തം യാനമസ്യ യതോ ഽമ്ബുജമ് പുഷ്പവാഹനമിത്യാഹുസ് തസ്മാത്തം ദേവദാനവാഃ
ബ്രഹ്മാവു അവന് കമലത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു വാഹനം നൽകിയതിനാൽ, ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും അവനെ പുഷ്പവാഹനൻ എന്നു വിളിച്ചു.
നാഗമ്യമസ്യാസ്തി ജഗത്ത്രയേ ഽപി ബ്രഹ്മാമ്ബുജസ്ഥസ്യ തപോ ഽനുഭാവാത് പത്നീ ച തസ്യാപ്രതിമാ മുനീന്ദ്ര നാരീസഹസ്രൈരഭിതോ ഽഭിനന്ദ്യാ നാമ്നാ ച ലാവണ്യവതീ ബഭൂവ സാ പാര്വതീവേഷ്ടതമാ ഭവസ്യ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ കമലത്തിൽ ഇരുന്ന് തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും അവന് അപ്രാപ്യമായത് ഒന്നുമില്ല. മഹർഷിയേ, അവന്റെ ഭാര്യ, ലക്ഷങ്ങൾ സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ അപര്യാപ്തമായ, ഭവന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരിയായ, ലാവണ്യവതിയെന്ന പേരുള്ളവളായിരുന്നു; അവൾ പാർവതിയെപ്പോലെ മനോഹരിയായിരുന്നു.
തസ്യാത്മജാനാമയുതം ബഭൂവ ധര്മാത്മനാമ് അഗ്ര്യധനുര്ധരാണാമ് തദാത്മനഃ സര്വമവേക്ഷ്യ രാജാ മുഹുര്മുഹുര് വിസ്മയമാസസാദ സോ ഽഭ്യാഗതം വീക്ഷ്യ മുനിപ്രവീരം പ്രാചേതസം വാക്യമിദം ബഭാഷേ
അവനു പതിനായിരം പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; എല്ലാവരും ധാർമ്മികരും അഗ്രഗണ്യമായ വില്ലാളികളും ആയിരുന്നു. ഇതെല്ലാം കണ്ട രാജാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അവിടെ എത്തിയ പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായ മഹർഷിയെ കണ്ടു, ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു.
കസ്മാദ്വിഭൂതിര് അമലാമരമര്ത്യപൂജ്യാ ജാതാ ച സര്വവിജിതാമരസുന്ദരീണാമ് ഭാര്യാ മമാല്പതപസാ പരിതോഷിതേന ദത്തം മമാമ്ബുജഗൃഹം ച മുനീന്ദ്ര ധാത്രാ
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ നിർമ്മലമായ മഹത്വം ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും ആദരിക്കുന്നതായും, എല്ലാം ജയിച്ചവളായും, ഞാൻ വളരെ കുറച്ച് തപസ്സു ചെയ്തിട്ടും, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ ഭാര്യയും ഈ കമലഗൃഹവും ലഭിച്ചതും? മഹർഷിയേ, ദാതാവായ ബ്രഹ്മാവാണ് ഇതെല്ലാം നൽകിയതോ?
യസ്മിന്പ്രവിഷ്ടമപി കോടിശതം നൃപാണാം സാമാത്യകുഞ്ജരരഥൌഘജനാവൃതാനാമ് നോ ലക്ഷ്യതേ ക്വ ഗതമമ്ബരമധ്യ ഇന്ദുസ് താരാഗണൈരിവ ഗതഃ പരിതഃ സ്ഫുരദ്ഭിഃ
ഒരു കോടി രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ മന്ത്രിമാരും ആനകളും രഥങ്ങളും ജനക്കൂട്ടവും ചേർന്ന് അതിൽ കടന്നാലും, അവർ എവിടേക്കാണ് പോയത് എന്ന് ആരും അറിയില്ല; ആകാശത്ത് ചുറ്റും തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെപ്പോലെയാണ് അവസ്ഥ.
തസ്മാത്കിമന്യജനനീജഠരോദ്ഭവേന ധര്മാദികം കൃതമശേഷഫലാപ്തിഹേതുഃ ഭഗവന്മയാഥ തനയൈര് അഥവാനയാപി ഭദ്രം യദേതദഖിലം കഥയ പ്രചേതഃ
എന്താണ് ഇതിന്റെ കാരണം? എന്റെ പ്രവൃത്തികളാലോ, പുത്രന്മാരുടേതോ, അല്ലെങ്കിൽ ഈ ഭാര്യയുടേതോ? മഹർഷിയേ, ഈ സമ്പൂർണ്ണ ഫലങ്ങൾക്കു കാരണം എന്താണെന്നു ദയവായി പറയൂ.
മുനിരഭ്യധാദഥ ഭവാന്തരിതം സമീക്ഷ്യ പൃഥ്വീപതേഃ പ്രസഭമദ്ഭുതഹേതുവൃത്തമ് ജന്മാഭവത്തവ തു ലുബ്ധകുലേ ഽതിഘോരേ ജാതസ്ത്വമപ്യനുദിനം കില പാപകാരീ
അപ്പോൾ മഹർഷി, ഭൂമിപതിയുടെ അത്ഭുതകരമായ സംഭവങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ഒരു മുൻജന്മത്തിൽ നീ അത്യന്തം ക്രൂരമായ ഒരു വേട്ടക്കാരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു; നീ ദിവസേന പാപങ്ങൾ ചെയ്തിരുന്നു.
വപുരപ്യഭൂത്തവ പുനഃ പുരുഷാങ്ഗസംധിര് ദുര്ഗന്ധിസത്ത്വഭുജഗാവരണം സമന്താത് ന ച തേ സുഹൃന് ന സുതബന്ധുജനോ ന താതസ് ത്വ് ആദൃക്സ്വസാ ന ജനനീ ച തദാഭിശസ്താ
അപ്പോൾ നിന്റെ ശരീരം മനുഷ്യരൂപം കൊണ്ടിരുന്നെങ്കിലും, മൃഗങ്ങളുടെ അവയവങ്ങൾ ചേർന്നതായിരുന്നു; ചുറ്റും ദുർഗന്ധമുള്ള പാമ്പുകൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു. നിനക്ക് സുഹൃത്തുക്കളോ, പുത്രന്മാരോ, ബന്ധുക്കളോ, അച്ഛനോ, സഹോദരിയോ, അമ്മയോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; അതിനാൽ നീ ശപിക്കപ്പെട്ടു.
അഭിസംഗതാ പരമഭീഷ്ടതമാ വിമുഖീ മഹീശ തവ യോഷിദിയമ് അഭൂദനാവൃഷ്ടിരതീവ രൌദ്രാ കദാചിദാഹാരനിമിത്തമസ്മിന് ക്ഷുത്പീഡിതേനാഥ തദാ ന കിംചിദ് ആസാദിതം ധാന്യഫലാമിഷാദ്യമ്
നിന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീ നിന്നിൽ നിന്ന് മുഖം തിരിച്ചു; അവൾ അത്യന്തം ക്രൂരമായ ഒരു വരൾച്ചപോലെ ആയിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ, അത്യന്തം വിശപ്പുകൊണ്ട് നീ ധാന്യവും പഴവും മാംസവും ഒന്നും കണ്ടെത്താനായില്ല.
അഥാഭിദൃഷ്ടം മഹദമ്ബുജാഢ്യം സരോവരം പങ്കപരീതരോധഃ പദ്മാന്യഥാദായ തതോ ബഹൂനി ഗതഃ പുരം വൈദിശനാമധേയമ്
അപ്പോൾ നീ വലിയൊരു കമലപുഷ്പങ്ങൾ നിറഞ്ഞ തടാകം കണ്ടു; അതിന്റെ കരകൾ ചെളിയായിരുന്നു. അവിടെ നിന്ന് പല കമലങ്ങളും എടുത്ത്, വൈദിശ എന്ന നഗരത്തിലേക്ക് നീ പോയി.
തന്മൌല്യലാഭായ പുരം സമസ്തം ഭ്രാന്തം ത്വയാശേഷമ് അഹസ് തദാസീത് ക്രേതാ ന കശ്ചിത്കമലേഷു ജാതഃ ശ്രാന്തോ ഭൃശം ക്ഷുത്പരിപീഡിതശ്ച
ആ കമലങ്ങൾ വിറ്റ് പണം സമ്പാദിക്കാനായി നീ ആ നഗരം മുഴുവൻ ചുറ്റി നടക്കുകയായിരുന്നു; പക്ഷേ ആ ദിവസം ഒരു വാങ്ങുന്നവനും കിട്ടിയില്ല. അത്യന്തം ക്ഷീണിച്ചും വിശപ്പുകൊണ്ട് വേദനിച്ചും നീ ഇരുന്ന് വിശ്രമിച്ചു.
ഉപവിഷ്ടസ്ത്വമേകസ്മിന് സഭാര്യോ ഭവനാങ്ഗണേ അഥ മങ്ഗലശബ്ദശ്ച ത്വയാ രാത്രൌ മഹാഞ്ശ്രുതഃ
നീ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഒരു വീട്ടിന്റെ അങ്കണത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, രാത്രി വലിയൊരു മംഗളശബ്ദം കേട്ടു.
സഭാര്യസ്തത്ര ഗതവാന് യത്രാസൌ മങ്ഗലധ്വനിഃ തത്ര മണ്ഡപമധ്യസ്ഥാ വിഷ്ണോരര്ചാവലോകിതാ
ഭാര്യയോടൊപ്പം അവൻ ആ ശുഭധ്വനി കേട്ടിടത്തേക്ക് ചെന്നു; അവിടെ മണ്ടപത്തിന്റെ നടുവിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രതിമ ദർശിച്ചു.
വേശ്യാനങ്ഗവതീ നാമ വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതമ് സമാപ്തൌ മാഘമാസസ്യ ലവണാചലമുത്തമമ്
അനംഗവതിയെന്ന പേരുള്ള ഒരു വേശ്യ, വിഭൂതി ദ്വാദശി വ്രതം മാഘമാസം കഴിഞ്ഞ് ലവണാചലത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കി.
നിവേദയന്തീ ഗുരവേ ശയ്യാം ചോപസ്കരാന്വിതാമ് അലംകൃത്യ ഹൃഷീകേശം സൌവര്ണാമരപാദപമ്
അവൾ ഗുരുവിനോട് അറിയിച്ച ശേഷം, ഉപകരണങ്ങളോടെ ഒരു കിടക്ക അലങ്കരിച്ചു, ഹൃഷീകേശനെ സ്വർണ്ണമയമായ ഒരു ഇഷ്ടവൃക്ഷംകൊണ്ട് ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ചു.
താം തു ദൃഷ്ട്വാ തതസ്താഭ്യാമ് ഇദം ച പരിചിന്തിതമ് കിമേഭിഃ കമലൈഃ കാര്യം വരം വിഷ്ണുരലംകൃതഃ
അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ dampati ദ്വയവും ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു: 'ഇവ കമലങ്ങൾ കൊണ്ട് എന്ത് ചെയ്യണം? വിഷ്ണുവിനെ അലങ്കരിക്കുന്നത് തന്നെ നല്ലത്.'
ഇതി ഭക്തിസ്തദാ ജാതാ ദമ്പത്യോസ്തു നരാധിപ തത്പ്രസങ്ഗാത്സമഭ്യര്ച്യ കേശവം ലവണാചലമ് ശയ്യാ ച പുഷ്പപ്രകരൈഃ പൂജിതാ ഭൂശ്ച സര്വതഃ
അങ്ങനെ, ആ സമയത്ത് രാജാവിനും ഭാര്യയ്ക്കും ഭക്തി ഉണർന്നു; അപ്പോൾ അവർ ലവണാചലത്തിൽ കേശവനെ ആരാധിച്ചു, കിടക്ക പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ചു, നിലവും എല്ലാടവും പൂക്കളാൽ പൂജിച്ചു.
അഥാനങ്ഗവതീ തുഷ്ടാ തയോര്ധനശതത്രയമ് ദീയതാമാദിദേശാഥ കലധൌതശതത്രയമ്
അനംഗവതി സന്തോഷത്തോടെ, അവർക്കായി മൂവായിരം നാണയവും മൂവായിരം കൽസോപ്പ് കഴുകിയ വസ്ത്രങ്ങളും നൽകാൻ കല്പിച്ചു.
ന ഗൃഹീതം തതസ്താഭ്യാം ബഹുസത്ത്വാവലമ്ബനാത് അനങ്ഗവത്യാ ച പുനസ് തയോരന്നം ചതുര്വിധമ് ആനീയ വ്യാഹൃതം ചാത്ര ഭുജ്യതാമിതി ഭൂപതേ
അവർ അതൊന്നും സ്വീകരിച്ചില്ല, വലിയ സത്വഗുണത്തിൽ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട്; പിന്നെ അനംഗവതി വീണ്ടും നാലു വിധം ഭക്ഷണം അവർക്കായി കൊണ്ടുവന്നു, 'രാജാവേ, ഇതു കഴിക്കൂ' എന്നു പറഞ്ഞു.
താഭ്യാം തു തദപി ത്യക്തം ഭോക്ഷ്യാവോ വൈ വരാനനേ പ്രസങ്ഗാദുപവാസേന തവാദ്യ സുഖമാവയോഃ
അവർ അതും നിരസിച്ചു: 'സുന്ദരിയേ, ഈ വ്രതവും ഉപവാസവും കൊണ്ടാണ് ഇന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം ലഭിച്ചത്' എന്നു പറഞ്ഞു.
ജന്മപ്രഭൃതി പാപിഷ്ഠൌ കുകര്മാണൌ ദൃഢവ്രതേ തത്പ്രസങ്ഗാത്തയോര്മധ്യേ ധര്മലേശസ്തു തേ ഽനഘ
ജനനം മുതൽ ഞങ്ങൾ പാപികളായി, ദൃഢമായ ദുഷ്കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടവരായിരുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, ഈ വ്രതത്തിന്റെ ഫലമായി ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ ധർമ്മത്തിന്റെ ഒരു കണിക ഉണർന്നു, പാപരഹിതയേ.
ഇതി ജാഗരണം താഭ്യാം തത്പ്രസങ്ഗാദനുഷ്ഠിതമ് പ്രഭാതേ ച തദാ ദത്താ ശയ്യാ സലവണാചലാ
അങ്ങനെ, ആ വ്രതത്തിന്റെ ഫലമായി അവർ ജാഗരണം നടത്തി; രാവിലെ, ലവണാചലത്തോടുകൂടിയ കിടക്ക ദാനം ചെയ്തു.