തദാരാധ്യ പുമാന്വിപ്ര പ്രാപ്നോതി കുശലം സദാ തസ്മാദാദിത്യവാരേണ സദാ നക്താശനോ ഭവേത്
അത് ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, ഒരാൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ക്ഷേമം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട്, ഞായറാഴ്ചകളിൽ എപ്പോഴും രാത്രി ഉപവാസം പാലിക്കണം.
യദാ ഹസ്തേന സംയുക്തമ് ആദിത്യസ്യ ച വാസരമ് തദാ ശനിദിനേ കുര്യാദ് ഏകഭക്തം വിമത്സരഃ
കൈയോടൊപ്പം സൂര്യന്റെ ദിവസം കൂടിയാൽ, ശനിയാഴ്ചയിൽ അസൂയ ഇല്ലാതെ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
നക്തമാദിത്യവാരേണ ഭോജയിത്വാ ദ്വിജോത്തമാന് പത്ത്രൈര്ദ്വാദശസംയുക്തം രക്തചന്ദനപങ്കജമ്
ഞായറാഴ്ച രാത്രി, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അത്താഴം കഴിപ്പിച്ച ശേഷം, പന്ത്രണ്ട് ഇലകളുള്ള ഒരു കമലം ചുവപ്പു ചന്ദനത്തോടെ ഒരുക്കണം.
വിലിഖ്യ വിന്യസേത്സൂര്യം നമസ്കാരേണ പൂര്വതഃ ദിവാകരം തഥാഗ്നേയേ വിവസ്വന്തമതഃ പരമ്
ആ കമലത്തിൽ സൂര്യനെ കിഴക്കോട്ടു മുഖം നോക്കി ഭക്തിപൂർവ്വം എഴുതിയും വയ്ക്കുകയും, ദിവാകരനെ അഗ്നേയഭാഗത്തും, പിന്നീട് വിവസ്വാനെ അതിന് ശേഷം വയ്ക്കണം.
ഭഗം തു നൈരൃതേ ദേവം വരുണം പശ്ചിമേ ദലേ മഹേന്ദ്രമനിലേ തദ്വദ് ആദിത്യം ച തഥോത്തരേ
ഭഗദേവനെ നൈരൃത്യഭാഗത്ത്, വരുണനെ പടിഞ്ഞാറ് ഇലയിൽ, മഹേന്ദ്രനെയും അനിലനെയും അതുപോലെ, ആദിത്യനെയും വടക്കുഭാഗത്ത് വയ്ക്കണം.
ശാന്തമീശാനഭാഗേ തു നമസ്കാരേണ വിന്യസേത് കര്ണികാപൂര്വപത്ത്രേ തു സൂര്യസ്യ തുരഗാന്ന്യസേത്
ഈശാനഭാഗത്ത് ശാന്തനെ ഭക്തിപൂർവ്വം വയ്ക്കണം; കമലത്തിന്റെ മധ്യ ഇലയിൽ സൂര്യന്റെ കുതിരകളെ വയ്ക്കണം.
ദക്ഷിണേ ഽര്യമനാമാനം മാര്തണ്ഡം പശ്ചിമേ ദലേ ഉത്തരേ തു രവിം ദേവം കര്ണികായാം ച ഭാസ്കരമ്
തെക്കോട്ട് അര്യമാനെ, പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ മാർതാണ്ഡനെ, വടക്കോട്ട് രവിദേവനെ, മധ്യത്തിൽ ഭാസ്കരനെ വയ്ക്കണം.
രക്തപുഷ്പോദകേനാര്ഘ്യം സതിലാരുണചന്ദനമ് തസ്മിന്പദ്മേ തതോ ദദ്യാദ് ഇമം മന്ത്രമുദീരയേത്
ചുവന്ന പൂക്കളാൽ സുഗന്ധം ചേർത്ത വെള്ളത്തിൽ എള്ളും ചുവന്ന ചന്ദനവും ചേർത്ത് അർഘ്യം ആ കമലത്തിൽ സമർപ്പിച്ച്, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
കാലാത്മാ സര്വഭൂതാത്മാ വേദാത്മാ വിശ്വതോമുഖഃ യസ്മാദഗ്നീന്ദ്രരൂപസ്ത്വമ് അതഃ പാഹി ദിവാകര
കാലത്തിന്റെ ആത്മാവും, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവും, വേദങ്ങളുടെ സാരവും, എല്ലായിടത്തും മുഖമുള്ളവനുമാണ് നീ. അഗ്നിയും ഇന്ദ്രനും ആയ രൂപങ്ങളായ ദിവാകരനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.
അഗ്നിമ് ഈഡേ നമസ്തുഭ്യമ് ഇഷേത്വോര്ജേ ച ഭാസ്കര അഗ്ന ആയാഹി വരദ നമസ്തേ ജ്യോതിഷാം പതേ
അഗ്നിയെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു; നിനക്കു നമസ്കാരം. ഭക്ഷണത്തിലും ശക്തിയിലും ഭാസ്കരനേ. അഗ്നേ, വരദാ, നീ വരിക; പ്രകാശങ്ങളുടെ അധിപനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
അര്ഘ്യം ദത്ത്വാ വിസൃജാഥ നിശി തൈലവിവര്ജിതമ് ഭുഞ്ജീത വത്സരാന്തേ തു കാഞ്ചനം കമലോത്തമമ് പുരുഷം ച യഥാശക്ത്യാ കാരയേദ്ദ്വിഭുജം തഥാ
അർഘ്യം സമർപ്പിച്ച ശേഷം, രാത്രി എണ്ണ ഇല്ലാതെ അതു ഒഴിക്കണം. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ ഉത്തമമായ കമലവും, രണ്ടുകൈകളുള്ള മനുഷ്യരൂപവും തന്മാത്രം കഴിവനുസരിച്ച് ഒരുക്കണം.
സുവര്ണശൃങ്ഗീം കപിലാം മഹാര്ഘ്യാം രൌപ്യൈഃ ഖുരൈഃ കാംസ്യദോഹാം സവത്സാമ് പൂര്ണേ ഗുഡസ്യോപരി താമ്രപാത്രേ നിധായ പദ്മം പുരുഷം ച ദദ്യാത്
സ്വർണ്ണംകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളും വെള്ളി കാൽവിരലുകളും कांസി പാത്രംകൊണ്ടും, കിടാവിനോടുകൂടിയ കപ്പില പശുവും, താമ്രപാത്രത്തിൽ നിറച്ച ശർക്കരയും, ആ കമലവും മനുഷ്യരൂപവും കൂടി സമർപ്പിക്കണം.
സമ്പൂജ്യ രക്താമ്ബരമാല്യധൂപൈര് ദ്വിജം ച രക്തൈരഥ ഹേമശൃങ്ഗൈഃ സംകല്പയിത്വാ പുരുഷം സപദ്മം ദദ്യാദനേകവ്രതദാനകായ അവ്യങ്ഗരൂപായ ജിതേന്ദ്രിയായ കുടുമ്ബിനേ ദേയമനുദ്ധതായ
ചുവന്ന വസ്ത്രവും പൂമാലയും ധൂപവും നൽകി ബ്രാഹ്മണനെ ആദരിച്ച്, സ്വർണ്ണകൊമ്പുള്ള മനുഷ്യരൂപവും കമലവും സമർപ്പിക്കാൻ മനസ്സിൽ ഉറപ്പു വരുത്തി, അനേകം വ്രതങ്ങളും ദാനങ്ങളും ചെയ്ത, ദോഷമില്ലാത്ത, ഇന്ദ്രിയജയമുള്ള, കുടുംബിയായ, വിനയമുള്ളവനു ഈ ദാനം നൽകണം.
നമോ നമഃ പാപവിനാശനായ വിശ്വാത്മനേ സപ്തതുരംഗമായ സാമര്ഗ്യജുര്ധാമനിധേ വിധാത്രേ ഭവാബ്ധിപോതായ ജഗത്സവിത്രേ
പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, വിശ്വാത്മാവേ, ഏഴു കുതിരകളോടുകൂടിയവനേ, സാമവേദം, ഋഗ്വേദം, യജുർവേദം എന്നിവയുടെ നിധിയേ, സ്രഷ്ടാവേ, ഭവസമുദ്രത്തിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കുന്ന വള്ളമേ, ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ഇത്യനേന വിധിനാ സമാചരേദ് അബ്ദഭേകമിഹ യസ്തു മാനവഃ സോ ഽധിരോഹതി വിനഷ്ടകല്മഷഃ സൂര്യധാമ ധുതചാമരാവലിഃ
ഇങ്ങനെ ഒരു വർഷം ഈ വിധത്തിൽ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ, പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതായി, സൂര്യന്റെ ലോകത്തിൽ വെള്ള ചാമരങ്ങൾ വീശി സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
ധര്മസംക്ഷയമവാപ്യ ഭൂപതിഃ ശോകദുഃഖഭയരോഗവര്ജിതഃ ദ്വീപസപ്തകപതിഃ പുനഃ പുനര് വര്മമൂര്തിര് അമിതൌജസാ യുതഃ
ധർമ്മം പൂർണ്ണമായി പ്രാപിച്ച രാജാവ്, ദുഃഖവും ഭയവും രോഗവും ഇല്ലാതെ, ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ അധിപതിയായി, വീണ്ടും വീണ്ടും, അജയ്യമായ രൂപത്തോടും അതിരില്ലാത്ത ശക്തിയോടും കൂടിയവനായി ഉയരുന്നു.
യാ ച ഭര്തൃഗുരുദേവതത്പരാ വേദമൂര്തിദിനനക്തമാചരേത് സാപി ലോകമമരേശവന്ദിതാ യാതി നാരദ രവേര്ന സംശയഃ
ഭർത്താവിനോടും ഗുരുക്കന്മാരോടും ദേവന്മാരോടും ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്ന സ്ത്രീ, വേദത്തിന്റെ ആചരണം പകലും രാത്രിയും ചെയ്യുന്നവളും, നാരദാ, അവളും അമരന്മാർ ആദരിക്കുന്ന ലോകത്തിൽ എത്തുന്നു. സൂര്യൻ ഉദയിക്കുന്നതുപോലെ ഇതിൽ സംശയമില്ല.
യഃ പഠേദപി ശൃണോതി മാനവഃ പഠ്യമാനമഥ വാനുമോദതേ സോ ഽപി ശക്രഭുവനസ്ഥിതോ ഽമരൈഃ പൂജ്യതേ വസതി ചാക്ഷയം ദിവി
ഇത് ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, മറ്റൊരാൾ വായിക്കുന്നത് അംഗീകരിച്ചാലോ, ആ മനുഷ്യനും ഇന്ദ്രന്റെ ലോകത്ത് ദേവന്മാർക്കു് ആരാധ്യനായി സ്വർഗത്തിൽ ശാശ്വതമായി വസിക്കും.
അഥാന്യദപി വക്ഷ്യാമി സംക്രാന്ത്യുദ്യാപനേ ഫലമ് യദക്ഷയം പരേ ലോകേ സര്വകാമഫലപ്രദമ്
ഇനി ഞാൻ സംക്രാന്തി ഉദ്യാപനങ്ങൾ ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന അക്ഷയഫലത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അതു പരലോകത്തിൽ എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നു.
അയനേ വിഷുവേ വാപി സംക്രാന്തിവ്രതമാചരേത് പൂര്വേദ്യുരേകഭക്തേന ദന്തധാവനപൂര്വകമ് സംക്രാന്തിവാസരേ പ്രാതസ് തിലൈഃ സ്നാനം വിധീയതേ
അയനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ വിഷുവിൽ സംക്രാന്തിവ്രതം ആചരിക്കണം. അതിനു മുൻപുള്ള ദിവസം ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച് പല്ലുതേക്കി, സംക്രാന്തിദിനത്തിൽ രാവിലെ എള്ള് ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യണം.
രവിസംക്രമണേ ഭൂമൌ ചന്ദനേനാഷ്ടപത്ത്രകമ് പദ്മം സകര്ണികം കുര്യാത് തസ്മിന്നാവാഹയേദ്രവിമ്
സൂര്യന്റെ സംക്രാന്തിക്കാലത്ത് നിലത്ത് ചന്ദനം ഉപയോഗിച്ച് എട്ടുപതിറ്റുള്ള, നടുവിൽ കർണികയുള്ള താമര വരയ്ക്കണം. അതിൽ സൂര്യനെ ആഹ്വാനിക്കണം.
കര്ണികായാം ന്യസേത്സൂര്യമ് ആദിത്യം പൂര്വതസ്തതഃ നമ ഉഷ്ണാര്ചിഷേ യാമ്യേ നമോ ഋങ്മണ്ഡലായ ച
കർണികയിൽ സൂര്യനെ വെക്കണം, കിഴക്കോട്ട് ആദിത്യനെ, പിന്നെ ഉഷ്ണരശ്മിയ്ക്ക്, യാമ്യനു്, ഋഗ്വേദമണ്ഡലത്തിനും നമസ്കാരം ചെയ്യണം.
നമഃ സവിത്രേ നൈരൃത്യേ വാരുണേ തപനം പുനഃ വായവ്യേ തു ഭഗം ന്യസ്യ പുനഃ പുനരഥാര്ചയേത്
ദക്ഷിണപടിഞ്ഞാറോട്ട് സവിറ്റൃനു്, വരുണനു്, വീണ്ടും തപനനു് നമസ്കാരം ചെയ്യണം. വടക്കുപടിഞ്ഞാറോട്ട് ഭാഗനെ വെച്ച്, ഇവരെ വീണ്ടും വീണ്ടും ആരാധിക്കണം.
മാര്തണ്ഡമുത്തരേ വിഷ്ണുമ് ഈശാനേ വിന്യസേത്സദാ ഗന്ധമാല്യഫലൈര്ഭക്ഷ്യൈഃ സ്ഥണ്ഡിലേ പൂജയേത്തതഃ
വടക്കോട്ട് മാർതാണ്ഡനെ, ഈശാന്യത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ എപ്പോഴും വെക്കണം. പിന്നെ സുഗന്ധവസ്തുക്കളും പൂമാലകളും പഴങ്ങളും ഭക്ഷ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് സ്തണ്ഡിലത്തിൽ പൂജിക്കണം.
ദ്വിജായ സോദകുമ്ഭം ച ഘൃതപാത്രം ഹിരണ്മയമ് കമലം ച യഥാശക്ത്യാ കാരയിത്വാ നിവേദയേത്
ശക്തിയനുസരിച്ച്, ഒരു ബ്രാഹ്മണനു് വെള്ളം നിറച്ച കുമ്പവും പൊന്നിൽ നിറച്ച നെയ്യും താമരയും ഒരുക്കി സമർപ്പിക്കണം.
ചന്ദനോദകപുഷ്പൈശ്ച ദേവായാര്ഘ്യം ന്യസേദ്ഭുവി വിശ്വായ വിശ്വരൂപായ വിശ്വധാമ്നേ സ്വയമ്ഭുവേ നമോ ഽനന്ത നമോ ധാത്രേ ഋക്സാമയജുഷാം പതേ
ചന്ദനം, വെള്ളം, പൂക്കൾ എന്നിവകൊണ്ട് ദേവതയ്ക്ക് ഭൂമിയിൽ അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം. 'സകലത്തിനും നമസ്കാരം, എല്ലാ രൂപത്തിനും, സർവ്വധാമത്തിനും, സ്വയംഭുവിന്, അനന്തനു്, സൃഷ്ടാവിന്, ഋക്, സാമ, യജുർവേദങ്ങളുടെ അധിപതിക്ക് നമസ്കാരം' എന്ന് പറയണം.
അനേന വിധിനാ സര്വം മാസി മാസി സമാചരേത് വത്സരാന്തേ ഽഥവാ കുര്യാത് സര്വം ദ്വാദശധാ നരഃ
ഈ വിധം എല്ലാ മാസവും ഇതെല്ലാം ആചരിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ വർഷാവസാനത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടു പ്രാവശ്യം എല്ലാം ചെയ്യാം.
സംവത്സരാന്തേ ഘൃതപായസേന സംതര്പ്യ വഹ്നിം ദ്വിജപുംഗവാംശ്ച കുമ്ഭാന്പുനര്ദ്വാദശ ധേനുയുക്താന് സരത്നഹൈരണ്മയപദ്മയുക്താന്
വർഷാവസാനത്തിൽ നെയ്യും പാൽപ്പായസംകൊണ്ട് അഗ്നിയെയും പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, പന്ത്രണ്ടു കുമ്പങ്ങൾ, ഓരോന്നിലും ആഭരണങ്ങളുള്ള, പൊൻതാമരയുള്ള പശുക്കളുമായി സമർപ്പിക്കണം.
പയസ്വിനീഃ ശീലവതീശ്ച ദദ്യാദ് ധര്മൈഃ ശൃങ്ഗൈഃ രൌപ്യഖുരൈശ്ച യുക്താഃ ഗാവോ ഽഷ്ട വാ സപ്ത സകാംസ്യദോഹാ മാല്യാമ്ബരാ വാ ചതുരോ ഽപ്യശക്തഃ ദൌര്ഗത്യയുക്തഃ കപിലാമഥൈകാം നിവേദയേദ്ബ്രാഹ്മണപുംഗവായ
പാൽകൊടുക്കുന്ന നല്ല സ്വഭാവമുള്ള പശുക്കളെ, ധർമ്മപരമായ കൊമ്പുകളും വെള്ളി കുതിരകളും ഉള്ളവയെ, എട്ടോ ഏഴോ, കാംസ്യപാത്രം, പൂമാല, വസ്ത്രം എന്നിവയോടെ നൽകണം. കഴിയില്ലെങ്കിൽ നാലെണ്ണം, അതും കഴിയില്ലെങ്കിൽ ദാരിദ്ര്യമുള്ളവൻ കപില വർണ്ണമുള്ള ഒരു പശു പ്രധാന ബ്രാഹ്മണനു് സമർപ്പിക്കണം.
ഹൈമീം ച ദദ്യാത്പൃഥിവീം സശേഷാമ് ആകാര്യ രൂപ്യാമഥ വാ ച താമ്രീമ് പൈഷ്ടീമശക്തഃ പ്രതിമാം വിധായ സൌവര്ണസൂര്യേണ സമം പ്രദദ്യാത് ന വിത്തശാഠ്യം പുരുഷോ ഽത്ര കുര്യാത് കുര്വന്നധോ യാതി ന സംശയോ ഽത്ര
പൊന്നുകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഭൂമിയും നൽകണം. അതാവശ്യത്തിന് കഴിയില്ലെങ്കിൽ വെള്ളിയിലും, അല്ലെങ്കിൽ താമ്രത്തിലുമെങ്കിലും നൽകാം. അതും കഴിയില്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി പൊൻസൂര്യനോടൊപ്പം സമർപ്പിക്കണം. ഇവിടെ ആരും ധനത്തിൽ കപടത കാണിക്കരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവൻ താഴേക്ക് വീഴും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.