ഇതി ദത്ത്വാ ച തത്സര്വമ് അലംകൃത്യ ച ഭൂഷണൈഃ ശക്തിശ്ചേച്ഛയനം ദദ്യാത് സര്വോപസ്കരസംയുതമ്
ഇവയെല്ലാം അണിയിച്ചൊരുക്കി, കഴിയുന്നെങ്കിൽ എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ കിടക്കയും സമർപ്പിക്കണം.
അശക്തസ്തു ഫലാന്യേവ യഥോക്താനി വിധാനതഃ തഥോദകുമ്ഭസംയുക്തൌ ശിവധര്മൌ ച കാഞ്ചനൌ
കഴിയാത്തവർക്ക്, നിർദ്ദേശിച്ച പഴങ്ങൾ, രണ്ട് വെള്ളക്കലശങ്ങൾ, ശിവനും ധർമ്മനും ആയ സ്വർണ്ണപ്രതിമകൾ ഇവ മാത്രം സമർപ്പിച്ചാൽ മതി.
വിപ്രായ ദത്ത്വാ ഭുഞ്ജീത വാഗ്യതസ്തൈലവര്ജിതമ് അന്യാന്യപി യഥാശക്ത്യാ ഭോജയേച്ഛക്തിതോ ദ്വിജാന്
ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിച്ചതിനുശേഷം, വാക്ക് ശുദ്ധമായും എണ്ണ ഒഴിവാക്കി ഭക്ഷണം കഴിക്കാം; ശേഷിച്ചാൽ ശേഷിയനുസരിച്ച് മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
ഏതദ്ഭാഗവതാനാം തു സൌരവൈഷ്ണവയോഗിനാമ് ശുഭം സര്വഫലത്യാഗവ്രതം വേദവിദോ വിദുഃ
ഭഗവാന്റെ ഭക്തന്മാർക്കും, സൂര്യഭക്തന്മാർക്കും, വിഷ്ണുഭക്തന്മാർക്കും, യോഗികൾക്കും, ഈ എല്ലാ പഴങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്ന വ്രതം ശുഭമാണെന്ന് വേദജ്ഞർ പറയുന്നു.
നാരീഭിശ്ച യഥാശക്ത്യാ കര്തവ്യം ദ്വിജപുംഗവ ഏതസ്മാന്നാപരം കിംചിദ് ഇഹ ലോകേ പരത്ര ച വ്രതമസ്തി മുനിശ്രേഷ്ഠ യദനന്തഫലപ്രദമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, ഈ വ്രതം സ്ത്രീകൾക്കും കഴിയുന്നപോലെ ചെയ്യണം; ഇതിൽക്കാൾ വലിയ ഫലം നൽകുന്ന മറ്റൊരു വ്രതം ഈ ലോകത്തോ പരലോകത്തോ ഇല്ല.
സൌവര്ണരൌപ്യതാമ്രേഷു യാവന്തഃ പരമാണവഃ ഭവന്തി ചൂര്ണ്യമാനേഷു ഫലേഷു മുനിസത്തമ താവദ്യുഗസഹസ്രാണി രുദ്രലോകേ മഹീയതേ
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, താമ്രം എന്നിവയിൽ പഴങ്ങൾ ചുരണ്ടുമ്പോൾ എത്ര അണുക്കളുണ്ടോ, അത്രയേറെ ആയിരം യുഗങ്ങൾ രുദ്രലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും.
ഏതത്സമസ്തകലുഷാപഹരം ജനാനാമ് ആജീവനായ മനുജേഷു ച സര്വദാ സ്യാത് ജന്മാന്തരേഷ്വപി ന പുത്രവിയോഗദുഃഖമ് ആപ്നോതി ധാമ ച പുരംദരലോകജുഷ്ടമ്
ഇത് മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കി, ദീർഘായുസ് നൽകുന്നു; ജന്മാന്തരങ്ങളിലും മകനഷ്ടദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല, ഇന്ദ്രന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
യോ വാ ശൃണോതി പുരുഷോ ഽല്പധനഃ പഠേദ്വാ ദേവാലയേഷു ഭവനേഷു ച ധാര്മികാണാമ് പാപൈര്വിയുക്തവപുരത്ര പുരം മുരാരേര് ആനന്ദകൃത്പദമുപൈതി മുനീന്ദ്ര സോ ഽപി
മുനീന്ദ്രാ, ദരിദ്രനായവനും ഈ വ്രതം ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ധാർമ്മികരുടെ വീടുകളിലും കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, പാപങ്ങൾ വിട്ട്, വിഷ്ണുവിന്റെ ആനന്ദകരമായ ലോകം പ്രാപിക്കും.
യദാരോഗ്യകരം പുംസാം യദനന്തഫലപ്രദമ് യച്ഛാന്തയേ ച മര്ത്യാനാം വദ നന്ദീശ തദ്വ്രതമ്
നന്ദീശനേ, മനുഷ്യർക്കു ആരോഗ്യം നൽകുകയും അനന്തമായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കാനും മരണശീലികൾക്ക് സമാധാനം നേടാനും സഹായിക്കുന്ന ആ വ്രതം ദയവായി പറയൂ.
യത്തദ്വിശ്വാത്മനോ ധാമ പരം ബ്രഹ്മ സനാതനമ് സൂര്യാഗ്നിചന്ദ്രരൂപേണ തത്ത്രിധാ ജഗതി സ്ഥിതമ്
വിശ്വാത്മാവിന്റെ ആ പരമമായ, ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം സൂര്യൻ, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു രൂപത്തിൽ ലോകത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു.
തദാരാധ്യ പുമാന്വിപ്ര പ്രാപ്നോതി കുശലം സദാ തസ്മാദാദിത്യവാരേണ സദാ നക്താശനോ ഭവേത്
അത് ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, ഒരാൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ക്ഷേമം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട്, ഞായറാഴ്ചകളിൽ എപ്പോഴും രാത്രി ഉപവാസം പാലിക്കണം.
യദാ ഹസ്തേന സംയുക്തമ് ആദിത്യസ്യ ച വാസരമ് തദാ ശനിദിനേ കുര്യാദ് ഏകഭക്തം വിമത്സരഃ
കൈയോടൊപ്പം സൂര്യന്റെ ദിവസം കൂടിയാൽ, ശനിയാഴ്ചയിൽ അസൂയ ഇല്ലാതെ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
നക്തമാദിത്യവാരേണ ഭോജയിത്വാ ദ്വിജോത്തമാന് പത്ത്രൈര്ദ്വാദശസംയുക്തം രക്തചന്ദനപങ്കജമ്
ഞായറാഴ്ച രാത്രി, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അത്താഴം കഴിപ്പിച്ച ശേഷം, പന്ത്രണ്ട് ഇലകളുള്ള ഒരു കമലം ചുവപ്പു ചന്ദനത്തോടെ ഒരുക്കണം.
വിലിഖ്യ വിന്യസേത്സൂര്യം നമസ്കാരേണ പൂര്വതഃ ദിവാകരം തഥാഗ്നേയേ വിവസ്വന്തമതഃ പരമ്
ആ കമലത്തിൽ സൂര്യനെ കിഴക്കോട്ടു മുഖം നോക്കി ഭക്തിപൂർവ്വം എഴുതിയും വയ്ക്കുകയും, ദിവാകരനെ അഗ്നേയഭാഗത്തും, പിന്നീട് വിവസ്വാനെ അതിന് ശേഷം വയ്ക്കണം.
ഭഗം തു നൈരൃതേ ദേവം വരുണം പശ്ചിമേ ദലേ മഹേന്ദ്രമനിലേ തദ്വദ് ആദിത്യം ച തഥോത്തരേ
ഭഗദേവനെ നൈരൃത്യഭാഗത്ത്, വരുണനെ പടിഞ്ഞാറ് ഇലയിൽ, മഹേന്ദ്രനെയും അനിലനെയും അതുപോലെ, ആദിത്യനെയും വടക്കുഭാഗത്ത് വയ്ക്കണം.
ശാന്തമീശാനഭാഗേ തു നമസ്കാരേണ വിന്യസേത് കര്ണികാപൂര്വപത്ത്രേ തു സൂര്യസ്യ തുരഗാന്ന്യസേത്
ഈശാനഭാഗത്ത് ശാന്തനെ ഭക്തിപൂർവ്വം വയ്ക്കണം; കമലത്തിന്റെ മധ്യ ഇലയിൽ സൂര്യന്റെ കുതിരകളെ വയ്ക്കണം.
ദക്ഷിണേ ഽര്യമനാമാനം മാര്തണ്ഡം പശ്ചിമേ ദലേ ഉത്തരേ തു രവിം ദേവം കര്ണികായാം ച ഭാസ്കരമ്
തെക്കോട്ട് അര്യമാനെ, പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ മാർതാണ്ഡനെ, വടക്കോട്ട് രവിദേവനെ, മധ്യത്തിൽ ഭാസ്കരനെ വയ്ക്കണം.
രക്തപുഷ്പോദകേനാര്ഘ്യം സതിലാരുണചന്ദനമ് തസ്മിന്പദ്മേ തതോ ദദ്യാദ് ഇമം മന്ത്രമുദീരയേത്
ചുവന്ന പൂക്കളാൽ സുഗന്ധം ചേർത്ത വെള്ളത്തിൽ എള്ളും ചുവന്ന ചന്ദനവും ചേർത്ത് അർഘ്യം ആ കമലത്തിൽ സമർപ്പിച്ച്, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
കാലാത്മാ സര്വഭൂതാത്മാ വേദാത്മാ വിശ്വതോമുഖഃ യസ്മാദഗ്നീന്ദ്രരൂപസ്ത്വമ് അതഃ പാഹി ദിവാകര
കാലത്തിന്റെ ആത്മാവും, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവും, വേദങ്ങളുടെ സാരവും, എല്ലായിടത്തും മുഖമുള്ളവനുമാണ് നീ. അഗ്നിയും ഇന്ദ്രനും ആയ രൂപങ്ങളായ ദിവാകരനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.
അഗ്നിമ് ഈഡേ നമസ്തുഭ്യമ് ഇഷേത്വോര്ജേ ച ഭാസ്കര അഗ്ന ആയാഹി വരദ നമസ്തേ ജ്യോതിഷാം പതേ
അഗ്നിയെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു; നിനക്കു നമസ്കാരം. ഭക്ഷണത്തിലും ശക്തിയിലും ഭാസ്കരനേ. അഗ്നേ, വരദാ, നീ വരിക; പ്രകാശങ്ങളുടെ അധിപനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
അര്ഘ്യം ദത്ത്വാ വിസൃജാഥ നിശി തൈലവിവര്ജിതമ് ഭുഞ്ജീത വത്സരാന്തേ തു കാഞ്ചനം കമലോത്തമമ് പുരുഷം ച യഥാശക്ത്യാ കാരയേദ്ദ്വിഭുജം തഥാ
അർഘ്യം സമർപ്പിച്ച ശേഷം, രാത്രി എണ്ണ ഇല്ലാതെ അതു ഒഴിക്കണം. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ ഉത്തമമായ കമലവും, രണ്ടുകൈകളുള്ള മനുഷ്യരൂപവും തന്മാത്രം കഴിവനുസരിച്ച് ഒരുക്കണം.
സുവര്ണശൃങ്ഗീം കപിലാം മഹാര്ഘ്യാം രൌപ്യൈഃ ഖുരൈഃ കാംസ്യദോഹാം സവത്സാമ് പൂര്ണേ ഗുഡസ്യോപരി താമ്രപാത്രേ നിധായ പദ്മം പുരുഷം ച ദദ്യാത്
സ്വർണ്ണംകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളും വെള്ളി കാൽവിരലുകളും कांസി പാത്രംകൊണ്ടും, കിടാവിനോടുകൂടിയ കപ്പില പശുവും, താമ്രപാത്രത്തിൽ നിറച്ച ശർക്കരയും, ആ കമലവും മനുഷ്യരൂപവും കൂടി സമർപ്പിക്കണം.
സമ്പൂജ്യ രക്താമ്ബരമാല്യധൂപൈര് ദ്വിജം ച രക്തൈരഥ ഹേമശൃങ്ഗൈഃ സംകല്പയിത്വാ പുരുഷം സപദ്മം ദദ്യാദനേകവ്രതദാനകായ അവ്യങ്ഗരൂപായ ജിതേന്ദ്രിയായ കുടുമ്ബിനേ ദേയമനുദ്ധതായ
ചുവന്ന വസ്ത്രവും പൂമാലയും ധൂപവും നൽകി ബ്രാഹ്മണനെ ആദരിച്ച്, സ്വർണ്ണകൊമ്പുള്ള മനുഷ്യരൂപവും കമലവും സമർപ്പിക്കാൻ മനസ്സിൽ ഉറപ്പു വരുത്തി, അനേകം വ്രതങ്ങളും ദാനങ്ങളും ചെയ്ത, ദോഷമില്ലാത്ത, ഇന്ദ്രിയജയമുള്ള, കുടുംബിയായ, വിനയമുള്ളവനു ഈ ദാനം നൽകണം.
നമോ നമഃ പാപവിനാശനായ വിശ്വാത്മനേ സപ്തതുരംഗമായ സാമര്ഗ്യജുര്ധാമനിധേ വിധാത്രേ ഭവാബ്ധിപോതായ ജഗത്സവിത്രേ
പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, വിശ്വാത്മാവേ, ഏഴു കുതിരകളോടുകൂടിയവനേ, സാമവേദം, ഋഗ്വേദം, യജുർവേദം എന്നിവയുടെ നിധിയേ, സ്രഷ്ടാവേ, ഭവസമുദ്രത്തിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കുന്ന വള്ളമേ, ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ഇത്യനേന വിധിനാ സമാചരേദ് അബ്ദഭേകമിഹ യസ്തു മാനവഃ സോ ഽധിരോഹതി വിനഷ്ടകല്മഷഃ സൂര്യധാമ ധുതചാമരാവലിഃ
ഇങ്ങനെ ഒരു വർഷം ഈ വിധത്തിൽ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ, പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതായി, സൂര്യന്റെ ലോകത്തിൽ വെള്ള ചാമരങ്ങൾ വീശി സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
ധര്മസംക്ഷയമവാപ്യ ഭൂപതിഃ ശോകദുഃഖഭയരോഗവര്ജിതഃ ദ്വീപസപ്തകപതിഃ പുനഃ പുനര് വര്മമൂര്തിര് അമിതൌജസാ യുതഃ
ധർമ്മം പൂർണ്ണമായി പ്രാപിച്ച രാജാവ്, ദുഃഖവും ഭയവും രോഗവും ഇല്ലാതെ, ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ അധിപതിയായി, വീണ്ടും വീണ്ടും, അജയ്യമായ രൂപത്തോടും അതിരില്ലാത്ത ശക്തിയോടും കൂടിയവനായി ഉയരുന്നു.
യാ ച ഭര്തൃഗുരുദേവതത്പരാ വേദമൂര്തിദിനനക്തമാചരേത് സാപി ലോകമമരേശവന്ദിതാ യാതി നാരദ രവേര്ന സംശയഃ
ഭർത്താവിനോടും ഗുരുക്കന്മാരോടും ദേവന്മാരോടും ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്ന സ്ത്രീ, വേദത്തിന്റെ ആചരണം പകലും രാത്രിയും ചെയ്യുന്നവളും, നാരദാ, അവളും അമരന്മാർ ആദരിക്കുന്ന ലോകത്തിൽ എത്തുന്നു. സൂര്യൻ ഉദയിക്കുന്നതുപോലെ ഇതിൽ സംശയമില്ല.
യഃ പഠേദപി ശൃണോതി മാനവഃ പഠ്യമാനമഥ വാനുമോദതേ സോ ഽപി ശക്രഭുവനസ്ഥിതോ ഽമരൈഃ പൂജ്യതേ വസതി ചാക്ഷയം ദിവി
ഇത് ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, മറ്റൊരാൾ വായിക്കുന്നത് അംഗീകരിച്ചാലോ, ആ മനുഷ്യനും ഇന്ദ്രന്റെ ലോകത്ത് ദേവന്മാർക്കു് ആരാധ്യനായി സ്വർഗത്തിൽ ശാശ്വതമായി വസിക്കും.
അഥാന്യദപി വക്ഷ്യാമി സംക്രാന്ത്യുദ്യാപനേ ഫലമ് യദക്ഷയം പരേ ലോകേ സര്വകാമഫലപ്രദമ്
ഇനി ഞാൻ സംക്രാന്തി ഉദ്യാപനങ്ങൾ ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന അക്ഷയഫലത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അതു പരലോകത്തിൽ എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നു.
അയനേ വിഷുവേ വാപി സംക്രാന്തിവ്രതമാചരേത് പൂര്വേദ്യുരേകഭക്തേന ദന്തധാവനപൂര്വകമ് സംക്രാന്തിവാസരേ പ്രാതസ് തിലൈഃ സ്നാനം വിധീയതേ
അയനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ വിഷുവിൽ സംക്രാന്തിവ്രതം ആചരിക്കണം. അതിനു മുൻപുള്ള ദിവസം ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച് പല്ലുതേക്കി, സംക്രാന്തിദിനത്തിൽ രാവിലെ എള്ള് ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യണം.