ഗ്രഹയജ്ഞത്രയം കുര്യാദ് യസ് ത്വകാമ്യേന മാനവഃ സ വിഷ്ണോഃ പദമാപ്നോതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
ആഗ്രഹത്തോടെ മൂന്നു ഗ്രഹയജ്ഞങ്ങളും ചെയ്യുന്നവന് വിഷ്ണുവിന്റെ പദം ലഭിക്കും; അവിടുനിന്ന് തിരികെ വരിക വളരെ ദുഷ്കരം.
യ ഇദം ശൃണുയാന്നിത്യം ശ്രാവയേദ്വാപി മാനവഃ ന തസ്യ ഗ്രഹപീഡാ സ്യാന് ന ച ബന്ധുജനക്ഷയഃ
ഇത് ആരെങ്കിലും ദിവസേന കേട്ടോ, മറ്റൊരാള്ക്ക് വായിച്ചു കൊടുത്തോ ചെയ്താല്, അവന് ഗ്രഹബാധയോ ബന്ധുക്കളുടെ നാശമോ ഉണ്ടാകില്ല.
ഗ്രഹയജ്ഞത്രയം ഗേഹേ ലിഖിതം യത്ര തിഷ്ഠതി ന പീഡാ തത്ര ബാലാനാം ന രോഗോ ന ച ബന്ധനമ്
മൂന്നു ഗ്രഹയജ്ഞങ്ങള് എഴുതി വീട്ടില് സൂക്ഷിച്ചാല്, അവിടെ കുട്ടികള്ക്ക് ദോഷമോ രോഗമോ ബന്ധനമോ ഉണ്ടാകില്ല.
അശേഷയജ്ഞഫലദം നിഃശേഷാഘവിനാശനമ് കോടിഹോമം വിദുഃ പ്രാജ്ഞാ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദമ്
എല്ലാ യജ്ഞഫലവും പൂര്ണമായി നല്കുന്ന, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഇത്; ലക്ഷക്കണക്കിന് ഹോമം ഭോഗവും മോക്ഷവും നല്കുന്നു എന്ന് ജ്ഞാനികള് പറയുന്നു.
അശ്വമേധഫലം പ്രാഹുര് ലക്ഷഹോമം സുരോത്തമാഃ ദ്വാദശാഹമഖസ് തദ്വന് നവഗ്രഹമഖഃ സ്മൃതഃ
ശ്രേഷ്ഠദേവന്മാര് പറയുന്നു, ലക്ഷഹോമം അശ്വമേധയജ്ഞഫലം നല്കുന്നു; പന്ത്രണ്ട് ദിവസത്തെ യജ്ഞവും, നവഗ്രഹയജ്ഞവും അതുപോലെയാണ്.
ഇതി കഥിതമിദാനീമുത്സവാനന്ദഹേതോഃ സകലകലുഷഹാരീ ദേവയജ്ഞാഭിഷേകഃ പരിപഠതി യ ഇത്ഥം യഃ ശൃണോതി പ്രസങ്ഗാദ് അഭിഭവതി സ ശത്രൂനായുരാരോഗ്യയുക്തഃ
ഉത്സവത്തിനും ആനന്ദത്തിനുമായി, എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നീക്കുന്ന ദേവയജ്ഞാഭിഷേകം ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചു; ഇതു വായിക്കുന്നവനും കേള്ക്കുന്നവനും ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച് ദീര്ഘായുസും ആരോഗ്യവും നേടും.
പദ്മാസനഃ പദ്മകരഃ പദ്മഗര്ഭസമദ്യുതിഃ സപ്താശ്വഃ സപ്തരജ്ജുശ്ച ദ്വിഭുജഃ സ്യാത്സദാ രവിഃ
സൂര്യൻ എപ്പോഴും പദ്മാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി, കൈയിൽ ഒരു പദ്മം പിടിച്ചവനായി, പദ്മത്തിന്റെ ഉള്ളിലെ പ്രകാശംപോലുള്ള തേജസ്സോടെ, ഏഴു കുതിരകളും ഏഴു കയറുകളും ഉള്ള രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി, രണ്ട് കൈകളോടെ ചിത്രീകരിക്കേണ്ടവനാണ്.
ശ്വേതഃ ശ്വേതാമ്ബരധരഃ ശ്വേതാശ്വഃ ശ്വേതവാഹനഃ ഗദാപാണിര്ദ്വിബാഹുശ്ച കര്തവ്യോ വരദഃ ശശീ
ചന്ദ്രൻ വെള്ള നിറം, വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവൻ, വെള്ള കുതിരയിൽ കയറിയവൻ, വെള്ളവാഹനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, കൈയിൽ ഗദ ധരിച്ചവൻ, രണ്ട് കൈകളുള്ളവൻ, അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കണം.
രക്തമാല്യാമ്ബരധരഃ ശക്തിശൂലഗദാധരഃ ചതുര്ഭുജഃ ശ്വേതരോമാ വരദഃ സ്യാദ് ധരാസുതഃ
ഭൂമിയുടെ പുത്രനായ ചൊവ്വൻ ചുവപ്പു മാലയും വസ്ത്രവും ധരിച്ചവൻ, ശക്തി, ത്രിശൂലം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ, നാലു കൈകളോടെ, വെള്ള രോമങ്ങളുള്ളവൻ, അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെയാണ് കാണിക്കേണ്ടത്.
പീതമാല്യാമ്ബരധരഃ കര്ണികാരസമദ്യുതിഃ ഖഡ്ഗചര്മഗദാപാണിഃ സിംഹസ്ഥോ വരദോ ബുധഃ
ബുധൻ മഞ്ഞ മാലയും വസ്ത്രവും ധരിച്ചവൻ, കർണികാരപൂവിന്റെ തേജസ്സുള്ളവൻ, കൈയിൽ വാൾ, കവചം, ഗദ എന്നിവയുമായി, സിംഹത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ, അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിക്കേണ്ടത്.
ദേവദൈത്യഗുരൂ തദ്വത് പീതശ്വേതൌ ചതുര്ഭുജൌ ദണ്ഡിനൌ വരദൌ കാര്യൌ സാക്ഷസൂത്രകമണ്ഡലൂ
ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഗുരുക്കന്മാർ മഞ്ഞയും വെള്ളയും നിറം, നാലു കൈകൾ, ദണ്ഡം കൈവശമുള്ളവർ, അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവർ, ജപമാലയും കമണ്ഡലും കൈവശമുള്ളവർ എന്നിങ്ങനെയാണ് കാണിക്കേണ്ടത്.
ഇന്ദ്രനീലദ്യുതിഃ ശൂലീ വരദോ ഗൃധ്രവാഹനഃ ബാണബാണാസനധരഃ കര്തവ്യോ ഽര്കസുതസ് തഥാ
സനിയുടെ രൂപം നീലമണിയുടെ തിളക്കംപോലുള്ളതും, ത്രിശൂലം കൈവശമുള്ളതും, അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവനും, ഗൃധ്രത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, അമ്പും വില്ലും കൈവശമുള്ളവനും ആകണം.
കരാലവദനഃ ഖഡ്ഗചര്മശൂലീ വരപ്രദഃ നീലസിംഹാസനസ്ഥശ്ച രാഹുരത്ര പ്രശസ്യതേ
രാഹു ഭയാനകമായ മുഖം, വാൾ, കവചം, ത്രിശൂലം കൈവശമുള്ളവൻ, അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവൻ, നീല സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെയാണ് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്.
ധൂമ്രാ ദ്വിബാഹവഃ സര്വേ ഗദിനോ വികൃതാനനാഃ ഗൃധ്രാസനഗതാ നിത്യം കേതവഃ സ്യുര്വരപ്രദാഃ
എല്ലാ കേതുക്കളും പുകക്കരുത്ത് നിറം, രണ്ട് കൈകൾ, ഗദ കൈവശമുള്ളവർ, വിചിത്രമായ മുഖം, എപ്പോഴും ഗൃധ്രാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവർ, അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവർ എന്നിങ്ങനെയാണ്.
സര്വേ കിരീടിനഃ കാര്യാ ഗ്രഹാ ലോകഹിതാവഹാഃ സ്വാങ്ഗുലേനോച്ഛ്രിതാഃ സര്വേ ശതമഷ്ടോത്തരം സദാ
എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും കിരീടം ധരിച്ചവരും ലോകത്തിന് ഉപകാരപ്രദരുമായി, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ വിരൽ ഉയർത്തിയവരും, എപ്പോഴും നൂറും എട്ടും എണ്ണമുള്ളവരുമായിരിക്കും.
ഭഗവന്ഭൂതഭവ്യേശ തഥാന്യദപി യച്ഛ്രുതമ് ഭുക്തിമുക്തിഫലായാലം തത്പുനര് വക്തുമര്ഹസി
ഭൂതഭവ്യങ്ങളുടെ നാഥനായ ഭഗവാനേ, അനുഭവത്തിനും മോക്ഷത്തിനും വഴിയൊരുക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വീണ്ടും വിശദമായി ദയവായി പറഞ്ഞുതരണമേ.
ഏവമുക്തോ ഽബ്രവീച്ഛമ്ഭുര് അയം വാങ്മയപാരഗഃ മത്സമസ്തപസാ ബ്രഹ്മന് പുരാണശ്രുതിവിസ്തരൈഃ
ഇങ്ങനെ ചോദിക്കപ്പെട്ടശേഷം, വാക്കുകളുടെ അധിപനായ ശംഭു പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മനേ, എന്റെ തപസ്സിന്റെയും പുരാണങ്ങളും വേദങ്ങളും ഉള്ള സമൃദ്ധിയുടെയും ശക്തിയാൽ ഞാൻ പറയാം.
ധര്മോ ഽയം വൃഷരൂപേണ നന്ദീ നാമ ഗണാധിപഃ ധര്മാന്മാഹേശ്വരാന് വക്ഷ്യത് യതഃപ്രഭൃതി നാരദ
ഈ ധർമ്മം കാളയുടെ രൂപത്തിൽ ഗണാധിപനായ നന്ദിയാണു; അവനിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ഞാൻ ശൈവവ്രതങ്ങൾ പറയാം, നാരദാ.
ഇത്യുക്ത്വാ ദേവദേവേശസ് തത്രൈവാന്തരധീയത നാരദോ ഽപി ഹി ശുശ്രൂഷുര് അപൃച്ഛന്നന്ദികേശ്വരമ് ആദിഷ്ടസ്ത്വം ശിവേനേഹ വദ മാഹേശ്വരം വ്രതമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ദേവദേവേശ്വരൻ അവിടെയേത് അപ്രത്യക്ഷനായി; അതിനുശേഷം കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച നാരദൻ, ശിവൻ നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, നന്ദികേശ്വരനോട് ചോദിച്ചു: 'ഇവിടെ ശൈവവ്രതം പറഞ്ഞുതരണമേ.'
ശൃണുഷ്വാവഹിതോ ബ്രഹ്മന് വക്ഷ്യേ മാഹേശ്വരം വ്രതമ് ത്രിഷു ലോകേഷു വിഖ്യാതാ നാമ്നാ ശിവചതുര്ദശീ
ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ ബ്രഹ്മനേ, ഞാൻ ശൈവവ്രതം വിശദമായി പറയാം; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ശിവചതുര്ദശി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ് അത്.
മാര്ഗശീര്ഷത്രയോദശ്യാം സിതായാമേകഭോജനഃ പ്രാര്ഥയേദ്ദേവദേവേശം ത്വാമഹം ശരണം ഗതഃ
മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തീയതിയിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, ദേവദേവേശ്വരനോടു പ്രാർത്ഥിക്കണം: 'ഞാൻ നിന്നെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.'
ചതുര്ദശ്യാം നിരാഹാരഃ സമ്യഗഭ്യര്ച്യ ശംകരമ് സുവര്ണവൃഷഭം ദത്ത്വാ ഭോക്ഷ്യാമി ച പരേ ഽഹനി
പതിനാലാം തീയതിയിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച്, ശങ്കരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ച്, ഒരു പൊൻ കാള ദാനം ചെയ്ത്, അടുത്ത ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
ഏവം നിയമകൃത്സുപ്ത്വാ പ്രാതരുത്ഥായ മാനവഃ കൃതസ്നാനജപഃപശ്ചാദ് ഉമയാ സഹ ശംകരമ് പൂജയേത്കമലൈഃ ശുഭ്രൈര് ഗന്ധമാല്യാനുലേപനൈഃ
ഇങ്ങനെ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം, ഉറങ്ങി, രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു, സ്നാനം ചെയ്ത് ജപം ചെയ്തശേഷം, ഉമയോടൊപ്പം ശങ്കരനെ ശുദ്ധമായ താമരപ്പൂക്കളാൽ, സുഗന്ധമുള്ള മാലകളും ലേപനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
പാദൌ നമഃ ശിവായേതി ശിരഃ സര്വാത്മനേ നമഃ ത്രിനേത്രായേതി നേത്രാണി ലലാടം ഹരയേ നമഃ
പാദങ്ങളിൽ 'ശിവായ നമഃ' എന്ന് പറയുംപോൾ വന്ദനം ചെയ്യണം; തലയിൽ 'സർവാത്മനേ നമഃ', കണ്ണുകളിൽ 'ത്രിനേത്രായ നമഃ', നെറ്റിയിൽ 'ഹരായ നമഃ' എന്ന് പ്രണാമം അർപ്പിക്കണം.
മുഖമിന്ദുമുഖായേതി ശ്രീകണ്ഠായേതി കംധരാമ് സദ്യോജാതായ കര്ണൌ തു വാമദേവായ വൈ ഭുജൌ
ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖം ആരാധിക്കണം, കണ്ഠം ശ്രീകണ്ഠനായി, ചെവികൾ സദ്യോജാതനായി, കൈകൾ വാമദേവനായി ആരാധിക്കണം.
അഘോരഹൃദയായേതി ഹൃദയം ചാഭിപൂജയേത് സ്തനൌ തത്പുരുഷായേതി തഥേശാനായ ചോദരമ്
ഹൃദയം അഘോരഹൃദയമായി ആരാധിക്കണം, മുലകൾ തത്പുരുഷനായി, വയറ് ഈശാനനായി ആരാധിക്കണം.
പാര്ശ്വൌ ചാനന്തധര്മായ ജ്ഞാനഭൂതായ വൈ കടിമ് ഊരൂ ചാനന്തവൈരാഗ്യസിംഹായേത്യഭിപൂജയേത്
ഇരുവശങ്ങൾ അനന്തധർമ്മനായി, കടി ജ്ഞാനസ്വരൂപനായി, തൊണ്ടികൾ അനന്തവൈരാഗ്യസിംഹനായി ആരാധിക്കണം.
അനന്തൈശ്വര്യനാഥായ ജാനുനീ ചാര്ചയേദ്ബുധഃ പ്രധാനായ നമോ ജങ്ഘേ ഗുല്ഫൌ വ്യോമാത്മനേ നമഃ
മുട്ടുകൾ അനന്തൈശ്വര്യനാഥനായി, ചങ്കുകൾ പ്രധാനനായി, കാൽമുട്ടുകൾ ആകാശസ്വരൂപനായി ആരാധിക്കണം.
വ്യോമകേശാത്മരൂപായ കേശാന്പൃഷ്ഠം ച പൂജയേത് നമഃ പുഷ്ട്യൈ നമസ്തുഷ്ട്യൈ പാര്വതീം ചാപി പൂജയേത്
മുടിയും പുറവും ആകാശസ്വരൂപനായവനായി ആരാധിക്കണം, പുഷ്ടിക്കും തുഷ്ടിക്കും നമസ്കാരം അർപ്പിച്ച് പാർവതിയെയും ആരാധിക്കണം.
തതസ്തു വൃഷഭം ഹൈമമ് ഉദകുമ്ഭസമന്വിതമ് ശുക്ലമാല്യാമ്ബരധരം പഞ്ചരത്നസമന്വിതമ് ഭക്ഷ്യൈര്നാനാവിധൈര്യുക്തം ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത്
ശേഷം, വെള്ളി കാളയും വെള്ളം നിറച്ച കിണ്ണവും, വെള്ളപൂവും വസ്ത്രവും അണിഞ്ഞു, അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച്, പലവിധ ഭക്ഷണങ്ങളോടൊപ്പം ഒരു ബ്രാഹ്മണന് അർപ്പിക്കണം.