അന്നമേവ തതോ ലക്ഷ്മീര് അന്നമേവ ജനാര്ദനഃ ധാന്യപര്വതരൂപേണ പാഹി തസ്മാന്നഗോത്തമ
അതുകൊണ്ട്, ലക്ഷ്മി തന്നെയാണ് അന്നം; ജനാർദ്ദനനും അന്നം തന്നെയാണ്. ധാന്യപർവതരൂപത്തിൽ എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ, മഹാപർവതമേ.
അനേന വിധിനാ യസ്തു ദദ്യാദ്ധാന്യമയം ഗിരിമ് മന്വന്തരശതം സാഗ്രം ദേവലോകേ മഹീയതേ
ഈ വിധിയിൽ ധാന്യപർവതം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, നൂറു മന്വന്തരങ്ങൾ ദേവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
അപ്സരോഗണഗന്ധര്വൈര് ആകീര്ണേന വിരാജതാ വിമാനേന ദിവഃ പൃഷ്ഠമ് ആയാതി സ്മ നിഷേവിത ധര്മക്ഷയേ രാജരാജ്യമ് ആപ്നോതീഹ ന സംശയഃ
അപ്സരസുകളും ഗന്ധർവന്മാരും നിറഞ്ഞ പ്രകാശമുള്ള വിമാനത്തിൽ ആൾ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു; അവന്റെ ധർമ്മഫലം തീർന്നാൽ, ഭൂമിയിൽ രാജ്യം ഭരിക്കാൻ അവൻ അർഹനാകുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
അഥാതഃ സമ്പ്രവക്ഷ്യാമി ലവണാചലമുത്തമമ് യത്പ്രദാനാന്നരോ ലോകാന് ആപ്നോതി ശിവസംയുതാന്
ഇനി ഞാൻ ഉത്തമമായ ലവണപർവതത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാം. അതു ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ ശിവനോടൊപ്പം ഉള്ള ലോകങ്ങൾ നേടുന്നു.
ഉത്തമഃ ഷോഡശദ്രോണൈഃ കര്തവ്യോ ലവണാചലഃ മധ്യമഃ സ്യാത്തദര്ധേന ചതുര്ഭിരധമഃ സ്മൃതഃ
പതിനാറു ഡ്രോണം ഉപയോഗിച്ചാണ് ഉത്തമമായ ലവണപർവതം നിർമ്മിക്കേണ്ടത്. അതിന്റെ പാതിയാൽ മധ്യമായതും നാലു ഡ്രോണാൽ ഏറ്റവും ചെറുതും നിർമ്മിക്കാമെന്ന് പറയുന്നു.
വിത്തഹീനോ യഥാശക്ത്യാ ദ്രോണാദൂര്ധ്വം തു കാരയേത് ചതുര്ഥാംശേന വിഷ്കമ്ഭപര്വതാന്കാരയേത്പൃഥക്
ധനം കുറവുള്ളവൻ കഴിയുന്നത്രയും, കുറഞ്ഞത് ഒരു ഡ്രോണിന് മുകളിൽ, പർവതം നിർമ്മിക്കണം. അതുപോലെ, നാലിൽ ഒരു ഭാഗം വലിപ്പമുള്ള പർവതങ്ങളും വേർതിരിച്ച് നിർമ്മിക്കണം.
വിധാനം പൂര്വവത്കുര്യാദ് ബ്രഹ്മാദീനാം ച സര്വദാ തദ്വദ്ധേമമയാന്സര്വാംല് ലോകപാലാന്നിവേശയേത്
മുൻപുപോലെ തന്നെ ബ്രഹ്മാദിമാർക്കായി എല്ലായ്പ്പോഴും ആചാരം നടത്തണം. അതുപോലെ സ്വർണ്ണത്തിൽ ലോകപാലന്മാരെ സ്ഥാപിക്കണം.
സരാംസി കാമദേവാദീംസ് തദ്വദത്രാപി കാരയേത് കുര്യാജ്ജാഗരണം ചാപി ദാനമന്ത്രാന്നിബോധത
പൂജയിൽ കാമദേവനും തടാകങ്ങളും മറ്റും ഇവിടെ കൂടി നിർമ്മിക്കണം. ജാഗരണം പാലിക്കണം. ദാനത്തിനുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
സൌഭാഗ്യസരഃ സമ്ഭൂതോ യതോ ഽയം ലവണോ രസഃ തദ്ദാനകര്തൃകത്വേന ത്വം മാം പാഹി നഗോത്തമ
ഈ ലവണരസം സൗഭാഗ്യസരസ്സിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. ഈ ദാനത്തിന്റെ ഫലമായി എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ, മഹാപർവതമേ.
യസ്മാദന്നരസാഃ സര്വേ നോത്കടാ ലവണം വിനാ പ്രിയം ച ശിവയോര്നിത്യം തസ്മാച്ഛാന്തിം പ്രയച്ഛ മേ
ലവണം ഇല്ലാതെ അന്നത്തിന്റെ രുചികൾ ഉന്നതമാകില്ല. ശിവനും പാർവതിയും എല്ലായ്പ്പോഴും ലവണത്തെ പ്രിയങ്കരമാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, എന്നെ ശാന്തിയോടെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ.
വിഷ്ണുദേഹസമുദ്ഭൂതം യസ്മാദാരോഗ്യവര്ധനമ് തസ്മാത്പര്വതരൂപേണ പാഹി സംസാരസാഗരാത്
ലവണം വിഷ്ണുവിന്റെ ദേഹത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്; അതു ആരോഗ്യത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, പർവതരൂപത്തിൽ എന്നെ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ.
അനേന വിധിനാ യസ്തു ദദ്യാല്ലവണപര്വതമ് ഉമാലോകേ വസേത്കല്പം തതോ യാതി പരാം ഗതിമ്
ഈ വിധിയിൽ ലവണപർവതം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഉമയുടെ ലോകത്ത് ഒരു കല്പം വസിച്ചു, പിന്നീട് പരമഗതി നേടുന്നു.
അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി ഗുഡപര്വതമുത്തമമ് യത്പ്രദാനാന്നരഃ സ്വര്ഗമ് ആപ്നോതി സുരപൂജിതമ്
ഇനി ഞാൻ ഉത്തമമായ ശർക്കരാപർവതത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാം. അതു ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ ദേവന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന സ്വർഗം നേടുന്നു.
ഉത്തമോ ദശഭിര്ഭാരൈര് മധ്യമഃ പഞ്ചഭിര്മതഃ ത്രിഭിര്ഭാരൈഃ കനിഷ്ഠഃ സ്യാത് തദര്ധേനാല്പവിത്തവാന്
പത്ത് ഭാരം ഉപയോഗിച്ചാണ് ഉത്തമമായത് നിർമ്മിക്കേണ്ടത്. അഞ്ചു ഭാരം മധ്യമായതും, മൂന്ന് ഭാരം ഏറ്റവും ചെറുതും. ധനം കുറവുള്ളവൻ അതിന്റെ പാതിയാൽ നിർമ്മിക്കാം.
തദ്വദാമന്ത്രണം പൂജാം ഹേമവൃക്ഷസുരാര്ചനമ് വിഷ്കമ്ഭപര്വതാംസ്തദ്വത് സരാംസി വനദേവതാഃ
അതു പോലെ തന്നെ, ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും, പൂജ നടത്തുകയും, പൊന്നിന്റെ വൃക്ഷത്തെ ആരാധിക്കുകയും, കാവലുള്ള മലകളെയും, തടാകങ്ങളെയും, കാടിലെ ദേവതകളെയും ആദരിക്കുകയും വേണം.
ഹോമജാഗരണം തദ്വല് ലോകപാലാധിവാസനമ് ധാന്യപര്വതവത് കുര്യാദ് ഇമം മന്ത്രമുദീരയേത്
അതു പോലെ തന്നെ, ഹോമവും ജാഗരണവും നടത്തണം, ലോകങ്ങളുടെ കാവലുകാരെ സ്ഥാപിക്കണം, ധാന്യത്തിന്റെ പർവതം പോലെ തന്നെ. ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം:
യഥാ ദേവേഷു വിശ്വാത്മാ പ്രവരോ ഽയം ജനാര്ദനഃ സാമവേദസ്തു വേദാനാം മഹാദേവസ്തു യോഗിനാമ്
ദേവന്മാരിൽ എല്ലാം പരിപാലകനായ ജനാർദ്ദനൻ ഏറ്റവും പ്രധാനൻ; വേദങ്ങളിൽ സാമവേദം ശ്രേഷ്ഠം; യോഗികളിൽ മഹാദേവൻ ഏറ്റവും ഉന്നതൻ.
പ്രണവഃ സര്വമന്ത്രാണാം നാരീണാം പാര്വതീ യഥാ തഥാ രസാനാം പ്രവരഃ സദൈവേക്ഷുരസോ മതഃ
മന്ത്രങ്ങളിൽ ഒം എന്നാക്ഷരം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്; സ്ത്രീകളിൽ പാർവതി; അതുപോലെ തന്നെ, എല്ലാ രസങ്ങളിൽ ശർക്കരാപാനകം എപ്പോഴും ശ്രേഷ്ഠമായതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
മമ തസ്മാത്പരാം ലക്ഷ്മീം ഗുഡപര്വത ദേഹി വൈ യസ്മാത്സൌഭാഗ്യദായിന്യാ ഭ്രാതാ ത്വം ഗുഡപര്വത നിവാസശ്ചാപി പാര്വത്യാസ് തസ്മാച്ഛാന്തിം പ്രയച്ഛ മേ
അതിനാൽ, ഗുഡംകൊണ്ടുള്ള പർവതമേ, എനിക്ക് പരമമായ ഐശ്വര്യം നൽകണം; സമ്പത്തിന്റെ ദായകയായ പാർവതിയുടെ സഹോദരനാണ് നീ, പാർവതിയോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നവനാണ് നീ, അതിനാൽ എനിക്ക് ശാന്തി നൽകണം.
അനേന വിധിനാ യസ്തു ദദ്യാദ്ഗുഡമയം ഗിരിമ് പൂജ്യമാനഃ സ ഗന്ധര്വൈര് ഗൌരീലോകേ മഹീയതേ
ഈ വിധത്തിൽ ഗുഡംകൊണ്ടുള്ള പർവതം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, ഗന്ധർവന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുകയും, ഗൗരിയുടെ ലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടുകയും ചെയ്യും.
തതഃ കല്പശതാന്തേ തു സപ്തദ്വീപാധിപോ ഭവേത് ആയുരാരോഗ്യസമ്പന്നഃ ശത്രുഭിശ്ചാപരാജിതഃ
അതിനുശേഷം, നൂറു കാലഘട്ടങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ, അവൻ ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ അധിപനാകും; ദീർഘായുസും ആരോഗ്യവും സമ്പന്നനായി, ശത്രുക്കളാൽ ജയിക്കപ്പെടാത്തവനാകും.
അഥ പാപഹരം വക്ഷ്യേ സുവര്ണാചലമുത്തമമ് യസ്യ പ്രദാനാദ്ഭവനം വൈരിഞ്ചം യാതി മാനവഃ
ഇനി ഞാൻ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ഉത്തമമായ സ്വർണ്ണപർവതത്തെക്കുറിച്ച് പറയും; അതു ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
ഉത്തമഃ പലസാഹസ്രോ മധ്യമഃ പഞ്ചഭിഃ ശതൈഃ തദര്ധേനാധമസ്തദ്വദ് അല്പവിത്തോ ഽപി ശക്തിതഃ ദദ്യാദേകപലാദൂര്ധ്വം യഥാശക്ത്യാ വിമത്സരഃ
ഏറ്റവും ഉത്തമം ആയിരം പളത്തിന്റെ ഭാരമുള്ളതാണ്; മധ്യസ്ഥം അഞ്ചു നൂറ് പളവും, അതിന്റെ പാതി ഏറ്റവും താഴ്ന്നതും; കുറഞ്ഞ സമ്പത്തുള്ളവനും കഴിയുന്നത്രയും, ഒരു പളത്തിനുമേൽ ദാനം ചെയ്യണം, അസൂയ കൂടാതെ.
ധാന്യപര്വതവത്സര്വം വിദധ്യാന്മുനിപുംഗവ വിഷ്കമ്ഭശൈലാസ്തദ്വച്ച ഋത്വിഗ്ഭ്യഃ പ്രതിപാദയേത്
മുനിപുങ്ഗവ, എല്ലാം ധാന്യപർവതം പോലെ തന്നെ ചെയ്യണം; അതുപോലെ തന്നെ, സഹായകമായ മലകൾ ഋത്വിജന്മാർക്ക് നൽകണം.
നമസ്തേ ബ്രഹ്മബീജായ ബ്രഹ്മഗര്ഭായ തേ നമഃ യസ്മാദനന്തഫലദസ് തസ്മാത്പാഹി ശിലോച്ചയ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വിതാനായവനേ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഗർഭമായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം. അനന്തഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവനാണു നീ, അതിനാൽ, കല്ലുകളുടെ കൂട്ടമേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണം.
യസ്മാദഗ്നേരപത്യം ത്വം യസ്മാത്പുണ്യം ജഗത്പതേ ഹേമപര്വതരൂപേണ തസ്മാത്പാഹി നഗോത്തമ
അഗ്നിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവനേ, പുണ്യവാനേ, ലോകനാഥനായവനേ, സ്വർണ്ണപർവതത്തിന്റെ രൂപം ധരിച്ചവനേ, അതിനാൽ, മലകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണം.
അനേന വിധിനാ യസ്തു ദദ്യാത്കനകപര്വതമ് സ യാതി പരമം ബ്രഹ്മലോകമാനന്ദകാരകമ് തത്ര കല്പശതം തിഷ്ഠേത് തതോ യാതി പരാം ഗതിമ്
ഈ വിധത്തിൽ സ്വർണ്ണപർവതം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ പരമാനന്ദം നൽകുന്ന ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും; അവിടെ നൂറു കാലഘട്ടം താമസിച്ച്, പിന്നെ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തും.
അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി തിലശൈലം വിധാനതഃ യത്പ്രദാനാന്നരോ യാതി വിഷ്ണുലോകം സനാതനമ്
ഇനി ഞാൻ വിധിപ്രകാരം തിലപ്പർവതത്തെക്കുറിച്ച് പറയും; അതു ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ ശാശ്വതമായ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
ഉത്തമോ ദശഭിര് ദ്രോണൈര് മധ്യമഃ പഞ്ചഭിഃ സ്മൃതഃ ത്രിഭിഃ കനിഷ്ഠോ വിപ്രേന്ദ്ര തിലശൈലഃ പ്രകീര്തിതഃ
ഏറ്റവും ഉത്തമം പത്ത് ദ്രോണം കൊണ്ടുള്ളതും, മധ്യസ്ഥം അഞ്ചു ദ്രോണം കൊണ്ടുള്ളതും, ഏറ്റവും താഴ്ന്നത് മൂന്നു ദ്രോണം കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ; ഇതാണ് തിലപ്പർവതം.
പൂര്വവച്ചാപരാന്സര്വാന് വിഷ്കമ്ഭാനഭിതോ ഗിരീന് ദാനമന്ത്രാന് പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാവന്മുനിപുംഗവ
മുന്പൊലെ തന്നെ, ചുറ്റും സഹായകമായ മലകൾ ഒരുക്കണം; അവയ്ക്കുള്ള ദാനമന്ത്രങ്ങൾ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയും, മുനിപുങ്ഗവ.