മേരുര്മഹാവ്രീഹിമയസ്തു മധ്യേ സുവര്ണവൃക്ഷത്രയസംയുതഃ സ്യാത് പൂര്വേണ മുക്താഫലവജ്രയുക്തോ യാഗ്യേന ഗോമേദകപുഷ്പരാഗൈഃ
മേരു വലിയ അരിയാൽ നിർമ്മിക്കണം; നടുവിൽ മൂന്നു പൊൻമരങ്ങൾ വേണം; കിഴക്കോട്ട് മുത്തും വജ്രവും, യാഗത്തിനായി ഗോമേദകം, പുഷ്പരാഗം എന്നിവയും ചേർക്കണം.
പശ്ചാച്ച ഗാരുത്മതനീലരത്നൈഃ സൌമ്യേന വൈദൂര്യസരോജരാഗൈഃ ശ്രീഖണ്ഡഖണ്ഡൈരഭിതഃ പ്രവാലൈര് ലതാന്വിതഃ ശുക്തിശിലാതലഃ സ്യാത്
പശ്ചിമത്ത് മഞ്ഞയും നീലയും രത്നങ്ങൾ, വടക്കോട്ട് വൈഡൂര്യവും താമരരത്നവും ചുറ്റും ചന്ദനത്തുണ്ടുകളും, പവാളലതകളും, അടിയിൽ ശുക്തിശിലയും വേണം.
ബ്രഹ്മാഥ വിഷ്ണുര്ഭഗവാന്പുരാരിര് ദിവാകരോ ഽപ്യത്ര ഹിരണ്മയഃ സ്യാത് മൂര്ധന്യവസ്ഥാനമമത്സരേണ കാര്യം ത്വനേകൈശ്ച പുനര്ദ്വിജൌഘൈഃ
അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, മഹാദേവൻ, സൂര്യൻ എന്നിവരെ പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ച് മുകളിൽ വെക്കണം; അസൂയയില്ലാതെ, വീണ്ടും അനേകം ദ്വിജന്മാരും ചേർന്ന് ചെയ്യണം.
ചത്വാരി ശൃങ്ഗാണി ച രാജതാനി നിതമ്ബഭാഗേഷ്വപി രാജതഃ സ്യാത് തഥേക്ഷുവംശാവൃതകന്ദരസ്തു ഘൃതോദകപ്രസ്രവണൈശ്ച ദിക്ഷു
നാലു വെള്ളി കുന്തങ്ങൾ വേണം; വശങ്ങളിലും വെള്ളി വേണം; അതുപോലെ, ഗുഹകൾ ഇഞ്ചിപ്പൊല്ലുകൊണ്ട് മൂടണം; ദിക്കുകളിൽ നെയ്യും വെള്ളവും ഒഴുകുന്നവയാകണം.
ശുക്ലാമ്ബരാണ്യമ്ബുധരാവലീ സ്യാത് പൂര്വേണ പീതാനി ച ദക്ഷിണേന വാസാംസി പശ്ചാദഥ കര്ബുരാണി രക്താനി ചൈവോത്തരതോ ഘനാലീ
കിഴക്കോട്ട് വെള്ള വസ്ത്രങ്ങളുടെ നിര, തെക്കോട്ട് മഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങൾ, പടിഞ്ഞാറ് കലർന്ന നിറത്തിലുള്ളവ, വടക്കോട്ട് ചുവപ്പ് വസ്ത്രങ്ങൾ മേഘങ്ങളുടെ നിരപോലെ വേണം.
രൌപ്യാന്മഹേന്ദ്രപ്രമുഖാംസ് തഥാഷ്ടൌ സംസ്ഥാപ്യ ലോകാധിപതീന്ക്രമേണ നാനാഫലാലീ ച സമന്തതഃ സ്യാന് മനോരമം മാല്യവിലേപനം ച
ഇന്ദ്രൻമുതൽ എട്ട് വെള്ളി പ്രതിമകൾ ലോകാധിപതികളായി ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം; ചുറ്റും പലതരം പഴങ്ങൾ, മനോഹരമായ മാലകളും സുഗന്ധവുമുണ്ടാകണം.
വിതാനകം ചോപരി പഞ്ചവര്ണമ് അമ്ലാനപുഷ്പാഭരണം സിതം ച ഇത്ഥം നിവേശ്യാമരശൈലമഗ്ര്യം മേരോസ്തു വിഷ്കമ്ഭഗിരീന് ക്രമേണ
മുകളിൽ അഞ്ചു നിറത്തിലുള്ള, ഉണങ്ങാത്ത പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച വെള്ള താടിക്കൊണ്ട് കുടയുണ്ടാക്കണം; ഇങ്ങനെ മേരുവിന്റെ ഉപപർവതങ്ങളോടുകൂടിയ ഉത്തമമായ ദേവപർവതം സ്ഥാപിക്കാം.
തുരീയഭാഗേണ ചതുര്ദിശം ച സംസ്ഥാപയേത്പുഷ്പവിലേപനാഢ്യാന് പൂര്വേണ മന്ദരമനേകഫലാവലീഭിര് യുക്തം യവൈഃ കനകഭദ്രകദമ്ബചിഹ്നൈഃ
നാലാം ഭാഗത്തിൽ നാലു ദിക്കിലും പൂക്കളും സുഗന്ധവുമുള്ള പർവതങ്ങൾ ഒരുക്കണം; കിഴക്കോട്ട് മന്ദരം പലതരം പഴങ്ങളാലും യവവും പൊന്നും മാങ്ങയുടെ ശുഭചിഹ്നങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കണം.
കാമേന കാഞ്ചനമയേന വിരാജമാനമ് ആകാരയേത്കുസുമവസ്ത്രവിലേപനാഢ്യമ് ക്ഷീരാരുണോദസരസാഥ വനേന ചൈവം രൌപ്യേണ ശക്തിഘടിതേന വിരാജമാനമ്
ആഗ്രഹത്തോടെ, അതിനെ പൊന്നുകൊണ്ടു ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കണം; പൂക്കളും വസ്ത്രങ്ങളും സുഗന്ധിത ലേപനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് അണിയണം. ചുവപ്പു കലർന്ന പാൽക്കുളവും വെള്ളിയാൽ തിളങ്ങുന്ന കാടും, നൈപുണ്യത്തോടെ നിർമ്മിച്ചവയുമൊക്കെയും അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം.
യാമ്യേന ഗന്ധമദനശ്ച നിവേശനീയോ ഗോധൂമസംചയമയഃ കലധൌതയുക്തഃ ഹൈമേന യജ്ഞപതിനാ ഘൃതമാനസേന വസ്ത്രൈശ്ച രാജതവനേന ച സംയുതഃ സ്യാത്
തെക്കോട്ട് ഗന്ധമാദനപർവ്വതം സ്ഥാപിക്കണം; ഗോതമ്പുകൊണ്ടു നിർമ്മിച്ചും നന്നായി മിനുക്കിയ പാത്രങ്ങൾകൊണ്ടും അലങ്കരിക്കണം. പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച യജ്ഞപാത്രം നെയ്യാൽ നിറച്ചും, വസ്ത്രങ്ങളും വെള്ളിക്കാടും ചേർത്തും ആകണം.
പശ്ചാത് തിലാചലമ് അനേകസുഗന്ധിപുഷ്പസൌവര്ണപിപ്പലഹിരണ്മയഹംസയുക്തമ് ആകാരയേദ്രജതപുഷ്പവനേന തദ്വദ് വസ്ത്രാന്വിതം ദധിസിതോദസരസ് തഥാഗ്രേ
പുറകേ എള്ളുകൊണ്ടുള്ള ഒരു പർവ്വതം ഒരുക്കണം; അനേകം സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളാൽ, പൊൻ കുരുമുളകു മരങ്ങളാൽ, പൊൻഹംസകളാൽ അലങ്കരിക്കണം. വെള്ളിപ്പൂക്കാടും, അതുപോലെ വസ്ത്രങ്ങളും ചേർത്ത്, മുന്നിൽ തൈരും വെള്ളവും കലർന്ന ഒരു കുളം ഉണ്ടാകണം.
സംസ്ഥാപ്യ തം വിപുലശൈലമഥോത്തരേണ ശൈലം സുപാര്ശ്വമപി മാഷമയം സുവസ്ത്രമ് പുഷ്പൈശ്ച ഹേമവടപാദപശേഖരം തമ് ആകാരയേത് കനകധേനുവിരാജമാനമ്
അത് സ്ഥാപിച്ചശേഷം, വടക്കോട്ട് നല്ല ഭംഗിയുള്ള ഒരു മഷ് കൊണ്ടുള്ള പർവ്വതം ഒരുക്കണം; വസ്ത്രങ്ങളും പൂക്കളും ചേർത്ത്, പൊൻആൽമരങ്ങൾ മുകളിൽ വെച്ച്, പൊൻപശുവും ചേർത്ത് അലങ്കരിക്കണം.
മാക്ഷീകഭദ്രസരസാഥ വനേന തദ്വദ് രൌപ്യേണ ഭാസ്വരവതാ ച യുതം വിധായ ഹോമശ്ചതുര്ഭിരഥ വേദപുരാണവിദ്ഭിര് ദാന്തൈര് അനിന്ദ്യചരിതാകൃതിഭിര്ദ്വിജേന്ദ്രൈഃ
തേനും മംഗളകരമായ കുളവും കാടും, വെള്ളിയാൽ തിളങ്ങുന്നതും ചേർത്ത്, ഇങ്ങനെ ഒരുക്കിയ ശേഷം, നാലു വേദപുരാണപണ്ഡിതരും, ശാന്തരും, നിഷ്കളങ്കമായ സ്വഭാവമുള്ള ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ഠന്മാരും ചേർന്ന് ഹോമം നടത്തണം.
പൂര്വേണ ഹസ്തമിതമത്ര വിധായ കുണ്ഡം കാര്യസ്തിലൈര്യവഘൃതേന സമിത്കുശൈശ്ച രാത്രൌ ച ജാഗരമനുദ്ധതഗീതതൂര്യൈര് ആവാഹനം ച കഥയാമി ശിലോച്ചയാനാമ്
കിഴക്കോട്ട് കൈകൊണ്ട് അളന്ന്, എള്ളും യവവും നെയ്യും സമിതും ദർഭയും ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ഹോമകുണ്ട് ഒരുക്കണം. രാത്രിയിൽ, ഉച്ചത്തിൽ പാടലുകളോ വാദ്യങ്ങളോ ഇല്ലാതെ ജാഗരണം പാലിക്കണം; ഇപ്പോൾ ഞാൻ പാറക്കൂമ്പാരങ്ങളുടെ ആഹ്വാനം പറയാം.
ത്വം സര്വദേവഗണധാമനിധേ വിരുദ്ധമ് അസ്മദ്ഗൃഹേഷ്വമരപര്വത നാശയാശു ക്ഷേമം വിധത്സ്വ കുരു ശാന്തിമനുത്തമാം നഃ സമ്പൂജിതഃ പരമഭക്തിമതാ മയാ ഹി
ദേവതകളുടെ ആധാരമായ അമരപർവ്വതമേ, ഞങ്ങളുടെ വീടുകളിലെ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും വേഗത്തിൽ നീക്കി, സുരക്ഷയും ഉത്തമമായ ശാന്തിയും ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണമേ. ഞാൻ പരമഭക്തിയോടെ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു.
ത്വമേവ ഭഗവാനീശോ ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുര്ദിവാകരഃ മൂര്താമൂര്താത്പരം ബീജമ് അതഃ പാഹി സനാതന
നീ തന്നെയാണ് ഭാഗവാനായ ഈശ്വരൻ, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും സൂര്യനും; രൂപമുള്ളതും രൂപരഹിതവും ആയ പരമബീജം നീ തന്നെയാണ്. അതിനാൽ, ശാശ്വതനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.
യസ്മാത്ത്വം ലോകപാലാനാം വിശ്വമൂര്തേശ്ച മന്ദിരമ് രുദ്രാദിത്യവസൂനാം ച തസ്മാച്ഛാന്തിം പ്രയച്ഛ മേ
ലോകപാലന്മാരുടെയും സർവ്വവിശ്വരൂപന്റെയും വാസസ്ഥലവും, രുദ്രന്മാരുടെയും ആദിത്യന്മാരുടെയും വസുക്കളുടെയും ആധാരവുമാണ് നീ. അതിനാൽ, എന്നെ ശാന്തിയോടെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ.
യസ്മാദശൂന്യമമരൈര് നാരീഭിശ്ച ശിവേന ച തസ്മാന്മാമ് ഉദ്ധരാശേഷദുഃഖസംസാരസാഗരാത്
അമരന്മാരും സ്ത്രീകളും ശിവനും നിന്നെ ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകുന്നില്ല. അതിനാൽ, അനന്തമായ ദുഃഖസമുദ്രമായ ഈ ജന്മചര്യയിൽ നിന്ന് എന്നെ ഉയർത്തിക്കൊള്ളണമേ.
ഏവമഭ്യര്ച്യ തം മേരും മന്ദരം ചാഭിപൂജയേത് യസ്മാച്ചൈത്രരഥേന ത്വം ഭദ്രാശ്വേന ച വര്ഷതഃ
ഇങ്ങനെ മേരുപർവ്വതത്തെ ആരാധിച്ചശേഷം, മന്ദരപർവ്വതത്തെയും ആദരത്തോടെ പൂജിക്കണം. കാരണം, ചൈത്രരഥനും ഭദ്രാശ്വനും നിന്നിൽ കൃപാവർഷം പെയ്യുന്നു.
ശോഭസേ മന്ദര ക്ഷിപ്രമ് അതസ്തുഷ്ടികരോ ഭവ യസ്മാച്ചൂഡാമണിര്ജമ്ബൂദ്വീപേ ത്വം ഗന്ധമാദന
മന്ദരപർവ്വതമേ, നീ എപ്പോഴും തിളങ്ങുന്നു; അതിനാൽ, ഉടൻ സന്തോഷം നൽകണമേ. ഗന്ധമാദനപർവ്വതമേ, ജംബൂദ്വീപിന്റെ കിരീടാഭരണമായതും നീ തന്നെയാണ്.
ഗന്ധര്വവനശോഭാവാന് അതഃ കീര്തിര്ദൃഢാസ്തു മേ യസ്മാത്ത്വം കേതുമാലേന വൈഭ്രാജേന വനേന ച
ഗന്ധർവ്വവനത്തിന്റെ ഭംഗി നിനക്കുണ്ട്; അതിനാൽ, എന്റെ കീർത്തി സ്ഥിരമായിരിക്കണമേ. നീ കെതുമാലയോടും പ്രകാശമുള്ള വനത്തോടും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ഹിരണ്മയാശ്വത്ഥശിരാസ് തസ്മാത്പുഷ്ടിര്ധ്രുവാസ്തു മേ ഉത്തരൈഃ കുരുഭിര്യസ്മാത് സാവിത്രേണ വനേന ച
പൊന്നാൽമരത്തിൻ മുകളിൽ നില്ക്കുന്നവനേ, അതിനാൽ എന്റെ ഐശ്വര്യം സ്ഥിരമായിരിക്കണമേ. വടക്കൻ കുറുക്കളോടും സാവിത്രവനത്തോടും നീ ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു.
സുപാര്ശ്വ രാജസേ നിത്യമ് അതഃ ശ്രീരക്ഷയാസ്തു മേ ഏവമാമന്ത്ര്യ താന്സര്വാന് പ്രഭാതേ വിമലേ പുനഃ
സുപാർശ്വപർവ്വതമേ, നീ എപ്പോഴും ഭംഗിയോടെ തിളങ്ങുന്നു; അതിനാൽ, എന്റെ ഭാഗ്യം ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കരുതേ. ഇങ്ങനെ അവരെല്ലാം അഭിമുഖീകരിച്ച്, വീണ്ടും ശുദ്ധമായ പ്രഭാതത്തിൽ—
സ്നാത്വാഥ ഗുരവേ ദദ്യാന് മധ്യമം പര്വതോത്തമമ് വിഷ്കമ്ഭപര്വതാന്ദദ്യാദ് ഋത്വിഗ്ഭ്യഃ ക്രമശോ മുനേ
സ്നാനം കഴിച്ചശേഷം, നടുവിലുള്ള ഉത്തമപർവ്വതം ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. പിന്തുണയാകുന്ന പർവ്വതങ്ങൾ യജ്ഞികന്മാർക്ക് ക്രമമായി നൽകണം, മഹർഷേ.
ഗാശ്ച ദദ്യാച്ചതുര്വിംശത് യഥവാ ദശ നാരദ നവ സപ്ത തഥാഷ്ടൌ വാ പഞ്ച ദദ്യാദ് അശക്തിമാന്
നാൽപ്പതു നാലു പശുക്കളോ, അല്ലെങ്കിൽ പത്ത് പശുക്കളോ, നാരദാ, ഒമ്പതോ, ഏഴോ, എട്ടോ, അഞ്ചോ, കഴിയുന്നവനവനു അതനുസരിച്ച് നൽകണം.
ഏകാപി ഗുരവേ ദേയാ കപിലാ ച പയസ്വിനീ പര്വതാനാമശേഷാണാമ് ഏഷ ഏവ വിധിഃ സ്മൃതഃ
ഒരൊറ്റ കപില വർണ്ണത്തിലുള്ള പാൽകുടിയുള്ള പശു പോലും ഗുരുവിന് നൽകണം; എല്ലാ പർവ്വതങ്ങൾക്കും ഇതാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന വിധി.
ത ഏവ പൂജനേ മന്ത്രാസ് ത ഏവോപസ്കരാ മതാഃ ഗ്രഹാണാം ലോകപാലാനാം ബ്രഹ്മാദീനാം ച സര്വദാ
ആ പൂജയ്ക്കും ആ മന്ത്രങ്ങളേയാണ് നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആ ഉപകരണങ്ങളേയും ഗ്രഹങ്ങൾക്കും ലോകപാലന്മാർക്കും ബ്രഹ്മാദിമാര്ക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് കരുതുന്നു.
സ്വമന്ത്രേണൈവ സര്വേഷു ഹോമഃ ശൈലേഷു പഠ്യതേ ഉപവാസീ ഭവേന്നിത്യമ് അശക്തേ നക്തമിഷ്യതേ
എല്ലാ പർവതയാഗങ്ങളിലും താനവതിയായ മന്ത്രം ജപിക്കണം. എപ്പോഴും ഉപവാസം പാലിക്കണം; അതിന് കഴിയില്ലെങ്കിൽ രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കാം.
വിധാനം സര്വശൈലാനാം ക്രമശഃ ശൃണു നാരദ ദാനകാലേ ച യേ മന്ത്രാഃ പര്വതേഷു ച യത്ഫലമ്
എല്ലാ പർവതങ്ങളുടെയും ക്രമം, ദാനസമയത്ത് പറയേണ്ട മന്ത്രങ്ങൾ, പർവതങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം—ഇവയെല്ലാം ഞാൻ പറയാം, നാരദാ, കേൾക്കൂ.
അന്നം ബ്രഹ്മ യതഃ പ്രോക്തമ് അന്നേ പ്രാണാഃ പ്രതിഷ്ഠിതാഃ അന്നാദ്ഭവന്തി ഭൂതാനി ജഗദന്നേന വര്തതേ
അന്നമാണ് ബ്രഹ്മം എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അന്നത്തിൽ തന്നെയാണ് പ്രാണങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നത്. അന്നത്തിൽ നിന്നാണ് സകല ജീവികളും ജനിക്കുന്നത്; ലോകം അന്നം കൊണ്ടാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.