ലഘ്വേണകാജിനം തദ്വദ് വത്സം ച പരികല്പയേത് പ്രാങ്മുഖീം കല്പയേദ്ധേനുമ് ഉദക്പാദാം സവത്സകാമ്
അതു പോലെ തന്നെ, കിടാവിനായി ചെറിയ മയില്ചർമ്മം ഒരുക്കണം; പശുവിനെ കിഴക്കോട്ടു മുഖം നോക്കി, കാൽക്കൽ വെള്ളം വെച്ച്, കിടാവിനൊപ്പമാകണം.
ഉത്തമാ ഗുഡധേനുഃ സ്യാത് സദാ ഭാരചതുഷ്ടയമ് വത്സം ഭാരേണ കുര്വീത ദ്വാഭ്യാം വൈ മധ്യമാ സ്മൃതാ
മികച്ച മധുരപശുവിന് എപ്പോഴും നാലു ഭാരം വേണം; കിടാവിന് ഒരു ഭാരം മതിയാകും. രണ്ട് ഭാരം ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു മധ്യമായതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
അര്ധഭാരേണ വത്സഃ സ്യാത് കനിഷ്ഠാ ഭാരകേണ തു ചതുര്ഥാംശേന വത്സഃ സ്യാദ് ഗൃഹവിത്താനുസാരതഃ
കിടാവിന് അരഭാരം മതിയാകും; ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് പാദഭാരമാണ്. വീട്ടിലെ സമ്പത്തിനനുസരിച്ച് കിടാവിന്റെ അളവ് നിശ്ചയിക്കണം.
ധേനുവത്സൌ ഘൃതാസ്യൌ ച സിതസൂക്ഷ്മാമ്ബരാവൃതൌ ശുക്തികര്ണാവിക്ഷുപാദൌ ശുചിമുക്താഫലേക്ഷണൌ
പശുവിനും കിടാവിനും നെയ്യ് വായായിരിക്കണം, ശുദ്ധമായ വെള്ളയുടുപ്പും ധരിക്കണം, ചിപ്പുകൾ കാതും കരിമ്പ് കാലും ആക്കണം, കണ്ണുകൾ ശുദ്ധമുത്ത് പോലെ ആക്കണം.
സിതസൂത്രശിരാലൌ തൌ സിതകമ്ബലകമ്ബലൌ താമ്രഗണ്ഡകപൃഷ്ഠൌ തൌ സിതചാമരരോമകൌ
ഇരുവർക്കും വെള്ള സൂത്രം മുടിയാകണം, വെള്ള കമ്പളം പൊതിയണം, ചെമ്പ് കവിളും പുറവും ആക്കണം, വെള്ള ചാമരരോമം ഉപയോഗിക്കണം.
വിദ്രുമഭ്രൂയുഗോപേതൌ നവനീതസ്തനാവുഭൌ ക്ഷൌമപുച്ഛൌ കാംസ്യദോഹാവ് ഇന്ദ്രനീലകതാരകൌ
ഇരുവർക്കും പവഴം ഭ്രൂവാകണം, വെണ്ണ മുലയാകണം, കൌശം വാലായിരിക്കണം, കഞ്ച് പാത്രം പാൽകുടം ആക്കണം, ഇന്ദ്രനീലക്കല്ല് കണികയായി വേണം.
സുവര്ണശൃങ്ഗാഭരണൌ രാജതൈഃ ഖുരസംയുതൌ നാനാഫലസമായുക്തൌ ഘ്രാണഗന്ധകരണ്ഡകൌ ഇത്യേവം രചയിത്വാ തൌ ധൂപദീപൈരഥാര്ചയേത്
ഇരുവർക്കും പൊൻകൊമ്പ് അലങ്കാരവും വെള്ളി കുളമ്പും വേണം, പലതരം പഴങ്ങൾ അലങ്കാരമായി വേണം, മൂക്കിന് സുഗന്ധമുള്ള പാത്രം വേണം; ഇങ്ങനെ ഒരുക്കിയ ശേഷം ധൂപവും ദീപവും അർപ്പിക്കണം.
യാ ലക്ഷ്മീഃ സര്വഭൂതാനാം യാ ച ദേവേഷ്വവസ്ഥിതാ ധേനുരൂപേണ സാ ദേവീ മമ ശാന്തിം പ്രയച്ഛതു
എല്ലാ ജീവികളിലും ദേവന്മാരിലും നിലകൊള്ളുന്ന ലക്ഷ്മി, പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ ഉള്ള ആ ദേവി എനിക്ക് ശാന്തി നൽകട്ടെ.
ദേഹസ്ഥാ യാ ച രുദ്രാണീ ശംകരസ്യ സദാ പ്രിയാ ധേനുരൂപേണ സാ ദേവീ മമ പാപം വ്യപോഹതു
ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന ശങ്കരന്റെ പ്രിയയായ രുദ്രാണി, പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ ഉള്ള ആ ദേവി എന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കട്ടെ.
വിഷ്ണോര്വക്ഷസി യാ ലക്ഷ്മീഃ സ്വാഹാ യാ ച വിഭാവസോഃ ചന്ദ്രാര്കശക്രശക്തിര്യാ ധേനുരൂപാസ്തു സാ ശ്രിയേ
വിഷ്ണുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ ഉള്ള ലക്ഷ്മിയും, അഗ്നിയുടെ സ്വാഹയും, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവരുടെ ശക്തിയും, പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ എനിക്ക് ഐശ്വര്യം നൽകട്ടെ.
ചതുര്മുഖസ്യ യാ ലക്ഷ്മീര് യാ ലക്ഷ്മീര്ധനദസ്യ ച ലക്ഷ്മീര്യാ ലോകപാലാനാം സാ ധേനുര്വരദാസ്തു മേ
നാലുമുഖനിലെ ലക്ഷ്മിയും, ധനദന്റെ ലക്ഷ്മിയും, ലോകപാലന്മാരുടെ ലക്ഷ്മിയും, പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ എനിക്ക് വരങ്ങൾ നൽകട്ടെ.
സ്വധാ യാ പിതൃമുഖ്യാണാം സ്വാഹാ യജ്ഞഭുജാം ച യാ സര്വപാപഹരാ ധേനുസ് തസ്മാച്ഛാന്തിം പ്രയച്ഛ മേ
പിതൃമാർക്കുള്ള സ്വധയും, യജ്ഞഭോക്താക്കൾക്കുള്ള സ്വാഹയും, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന പശു, അതിനാൽ എനിക്ക് ശാന്തി നൽകണമേ.
ഏവമാമന്ത്ര്യ താം ധേനും ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത് വിധാനമേതദ്ധേനൂനാം സര്വാസാമ് അഭിപഠ്യതേ
ഇങ്ങനെ ആ പശുവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത്, അതിനെ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം. എല്ലാ ഇത്തരത്തിലുള്ള പശുക്കൾക്കും ഇതാണ് നിർദ്ദിഷ്ടമായ രീതിയെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
യാസ്താഃ പാപവിനാശിന്യഃ പഠ്യന്തേ ദശ ധേനവഃ താസാം സ്വരൂപം വക്ഷ്യാമി നാമാനി ച നരാധിപ
പാപം നശിപ്പിക്കുന്നതായി പറയുന്ന പത്ത് പശുക്കളുടെ രൂപവും പേരുകളും ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം രാജാവേ.
പ്രഥമാ ഗുഡധേനുഃ സ്യാദ് ഘൃതധേനുസ് തഥാപരാ തിലധേനുസ്തൃതീയാ തു ചതുര്ഥീ ജലസംജ്ഞിതാ
ആദ്യത്തെത് ശർക്കരപശുവാണ്, രണ്ടാമത്തേത് നെയ്യുപശു, മൂന്നാമത്തേത് എള്ളുപശു, നാലാമത്തേത് വെള്ളംപശു എന്നിങ്ങനെയാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ക്ഷീരധേനുശ്ച വിഖ്യാതാ മധുധേനുസ്തഥാ പരാ സപ്തമീ ശര്കരാധേനുര് ദധിധേനുസ്തഥാഷ്ടമീ രസധേനുശ്ച നവമീ ദശമീ സ്യാത് സ്വരൂപതഃ
പാലുപശു എന്നത് പ്രസിദ്ധമാണ്, അതുപോലെ തേൻപശുവും. ഏഴാമത്തേത് പഞ്ചസാരപശു, എട്ടാമത്തേത് തൈരുപശു, ഒൻപതാമത്തേത് രസപശു, പത്താമത്തേത് സ്വഭാവത്താൽ തന്നെ അങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു.
കുമ്ഭാഃ സ്യുര്ദ്രവധേനൂനാമ് ഇതരാസാം തു രാശയഃ സുവര്ണധേനുമപ്യത്ര കേചിദിച്ഛന്തി ഭാനവഃ
ദ്രവ്യരൂപത്തിലുള്ള പശുക്കൾക്കായി കുമ്പങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം, മറ്റുള്ളവയ്ക്കു കൂമ്പാരങ്ങൾ. ഭാനുവംശജന്മാരേ, ചിലർ ഇവിടെ സ്വർണപശുവിനെയും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
നവനീതേന രത്നൈശ്ച തഥാന്യേ തു മഹര്ഷയഃ ഏതദേവംവിധാനം സ്യാത് ത ഏവോപസ്കരാഃ സ്മൃതാഃ
ചില മഹർഷികൾ നവനീതവും രത്നങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു; ഇതാണ് ആചാരം, ഇവയാണ് ആവശ്യമായ ഉപകരണങ്ങൾ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
മന്ത്രാവാഹനസംയുക്താഃ സദാ പര്വണി പര്വണി യഥാശ്രദ്ധം പ്രദാതവ്യാ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദാഃ
മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആഹ്വാനം ചെയ്ത്, എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളിലും വിശ്വാസാനുസരണം ഇവ സമർപ്പിക്കണം; ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവയാണ് ഇവ.
ഗുഡധേനുപ്രസങ്ഗേന സര്വാസ്താവന്മയോദിതാഃ അശേഷയജ്ഞഫലദാഃ സര്വാഃ പാപഹരാഃ ശുഭാഃ
ശർക്കരപശുവിന്റെ സന്ദർഭത്തിൽ ഞാൻ ഇവയെല്ലാം വിശദീകരിച്ചു; എല്ലാം ശുഭവും പാപനാശകവും യജ്ഞഫലങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി നൽകുന്നതുമാണ്.
വ്രതാനാമുത്തമം യസ്മാദ് വിശോകദ്വാദശീവ്രതമ് തദങ്ഗത്വേന ചൈവാത്ര ഗുഡധേനുഃ പ്രശസ്യതേ
വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായത് വിശോകദ്വാദശി വ്രതമായതിനാൽ, അതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് ഇവിടെ ശർക്കരപശുവിനെ പ്രത്യേകിച്ച് പ്രശംസിക്കുന്നത്.
അയനേ വിഷുവേ പുണ്യേ വ്യതീപാതേ ഽഥവാ പുനഃ ഗുഡധേന്വാദയോ ദേയാസ് തൂപരാഗാദിപര്വസു
അയനാന്ത്യത്തിൽ, വിഷുവിൽ, പുണ്യമായ യോഗങ്ങളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രഹണാദി ഉത്സവങ്ങളിലും ശർക്കരപശുവും മറ്റുള്ളവയും സമർപ്പിക്കണം.
വിശോകദ്വാദശീ ചൈഷാ പുണ്യാ പാപഹരാ ശുഭാ യാമുപോഷ്യ നരോ യാതി തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
ഈ വിശോകദ്വാദശി പുണ്യവും പാപനാശകവുമാണ്; അതു ഉപവസിച്ചവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കും.
ഇഹ ലോകേ ച സൌഭാഗ്യമ് ആയുരാരോഗ്യമേവ ച വൈഷ്ണവം പുരമാപ്നോതി മരണേ ച സ്മരന്ഹരിമ്
ഈ ലോകത്തിൽ അവൻ സൗഭാഗ്യവും ദീർഘായുസും ആരോഗ്യവും നേടും; മരണസമയത്ത് ഹരിയെ ഓർത്താൽ വിഷ്ണുവിന്റെ നഗരത്തിൽ എത്തും.
നവാര്ബുദസഹസ്രാണി ദശ ചാഷ്ടൌ ച ധര്മവിത് ന ശോകദുഃഖദൌര്ഗത്യം തസ്യ സംജായതേ നൃപ
നവായിരം, പതിനെട്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്കു ദർമ്മജ്ഞനായ രാജാവേ, അവനു ദുഃഖം, ദാരിദ്ര്യം, ശോകം എന്നിവ ഉണ്ടാകില്ല.
നാരീ വാ കുരുതേ യാ തു വിശോകദ്വാദശീവ്രതമ് നൃത്യഗീതപരാ നിത്യം സാപി തത്ഫലമാപ്നുയാത്
നൃത്തഗീതത്തിൽ എപ്പോഴും ആസ്വാദനമുള്ള സ്ത്രീയും വിശോകദ്വാദശി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ അതേ ഫലം അവൾക്കും ലഭിക്കും.
തസ്മാദഗ്രേ ഹരേര്നിത്യമ് അനന്തം ഗീതവാദനമ് കര്തവ്യം ഭൂതികാമേന ഭക്ത്യാ തു പരയാ നൃപ
അതിനാൽ, ഭാവനയോടെ സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഹരിയുടെ മുമ്പിൽ എപ്പോഴും അനന്തമായ ഗാനം വാദ്യം എന്നിവ ഭക്തിയോടെ നടത്തണം രാജാവേ.
ഇതി പഠതി യ ഇത്ഥം യഃ ശൃണോതീഹ സമ്യങ് മധുമുരനരകാരേര് അര്ചനം യശ്ച പശ്യേത് മതിമാപ ച ജനാനാം യോ ദദാതീന്ദ്രലോകേ വസതി സ വിബുധൌഘൈഃ പൂജ്യതേ കല്പമേകമ്
ഇതിനെ ഇങ്ങനെ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്യുകയോ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുകയോ, മധുസൂദനന്റെ പൂജ കാണുകയോ, മനസ്സോടെ ദാനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, ഇന്ദ്രലോകത്തിൽ ഒരു കല്പകാലം ദേവന്മാരുടെ ആരാധനയോടെ വസിക്കും.
ഭഗവഞ്ഛ്രോതുമിച്ഛാമി ദാനമാഹാത്മ്യമുത്തമമ് യദക്ഷയം പരേ ലോകേ ദേവര്ഷിഗണപൂജിതമ്
ഭഗവാനേ, ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് പരലോകത്തിൽ ക്ഷയമില്ലാത്തതും ദേവർഷിമാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഉത്തമമായ ദാനമഹത്മ്യമാണ്.
മേരോഃ പ്രദാനം വക്ഷ്യാമി ദശധാ മുനിപുംഗവ യത്പ്രദാനാന്നരോ ലോകാന് ആപ്നോതി സുരപൂജിതാന്
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ മേരുദാനത്തിന്റെ പത്ത് വിധികളെ പറയാം; അതു സമർപ്പിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ ദേവന്മാർ ആദരിക്കുന്ന ലോകങ്ങൾ പ്രാപിക്കും.