തതസ്തു ഗീതവാദ്യേന രാത്രൌ ജാഗരണേ കൃതേ പ്രഭാതേ ച തതഃ സ്നാനം കൃത്വാ ദാമ്പത്യമര്ചയേത്
ശേഷം, പാട്ടും വാദ്യവും കൊണ്ട് രാത്രി ജാഗരണം നടത്തി, പുലർച്ചെ സ്നാനം ചെയ്ത് ദമ്പതികളെ പൂജിക്കണം.
ഭോജനം ച യഥാശക്ത്യാ വിത്തശാഠ്യവിവര്ജിതഃ ഭുക്ത്വാ ശ്രുത്വാ പുരാണാനി തദ്ദിനം ചാതിവാഹയേത്
ശക്തിയനുസരിച്ച്, കഞ്ഞുഷത്വം ഒഴിവാക്കി ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; ഭക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം പുരാണങ്ങൾ കേട്ട് ആ ദിവസം കഴിക്കണം.
അനേന വിധിനാ സര്വം മാസി മാസി സമാചരേത് വ്രതാന്തേ ശയനം ദദ്യാദ് ഗുഡധേനുസമന്വിതമ് സോപധാനകവിശ്രാമം സാസ്തരാവരണം ശുഭമ്
ഈ വിധത്തിൽ എല്ലാ മാസവും ആചരണം നടത്തണം; വ്രതം കഴിഞ്ഞ്, ചക്കരയും പശുവും കിടക്കയും തലയണയും പുതപ്പും ചേർത്ത് ദാനം ചെയ്യണം.
യഥാ ന ലക്ഷ്മീര്ദേവേശ ത്വാം പരിത്യജ്യ ഗച്ഛതി തഥാ സുരൂപതാരോഗ്യമ് അശോകശ്ചാസ്തു മേ സദാ
ദേവാദികളുടെ നാഥാ, ലക്ഷ്മി ഒരിക്കലും നിന്നെ വിട്ടുപോകരുതേ; എനിക്ക് സദാ സൗന്ദര്യവും ആരോഗ്യവും ദുഃഖരഹിതത്വവും ഉണ്ടാകട്ടെ.
യഥാ ദേവേന രഹിതാ ന ലക്ഷ്മീര്ജായതേ ക്വചിത് തഥാ വിശോകതാ മേ ഽസ്തു ഭക്തിരഗ്ര്യാ ച കേശവേ
ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഇല്ലാതെ എവിടെയും ഭാഗ്യം ഉണ്ടാകുന്നില്ലല്ലോ, അതുപോലെ എന്റെ ഭക്തി കേശവനിലേക്കു ദുഃഖരഹിതവും ഉന്നതവുമാകട്ടെ.
മന്ത്രേണാനേന ശയനം ഗുഡധേനുസമന്വിതമ് ശൂര്പം ച ലക്ഷ്മ്യാ സഹിതം ദാതവ്യം ഭൂതിമിച്ഛതാ
ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് മധുരമുള്ള പശുവും കിടക്കയും ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ശൂര്പ്പവും ദാനം ചെയ്യണം.
ഉത്പലം കരവീരം ച ബാണമമ്ലാനകുങ്കുമമ് കേതകീ സിന്ദുവാരം ച മല്ലികാ ഗന്ധപാടലാ കദമ്ബം കുബ്ജകം ജാതിഃ ശസ്താന്യേതാനി സര്വദാ
താമര, അരളി, ബാണം, ഉണങ്ങാത്ത കുങ്കുമം, കേതകി, സിന്ദുവാര, മല്ലിക, സുഗന്ധമുള്ള പാടല, കടമ്പ, കുബ്ജകം, ജാതി — ഇവ എല്ലായ്പ്പോഴും ശുഭകരമായവയാണ്.
ഗുഡധേനുവിധാനം മേ സമാചക്ഷ്വ ജഗത്പതേ കിംരൂപം കേന മന്ത്രേണ ദാതവ്യം തദിഹോച്യതാമ്
ലോകനാഥാ, മധുരപശുവിന്റെ വിധാനം എങ്ങനെയാണെന്ന്, ഏത് രൂപത്തിൽ ഏത് മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അതു നൽകണം എന്ന് ദയവായി വിശദീകരിക്കണമേ.
ഗുഡധേനുവിധാനസ്യ യദ്രൂപമിഹ യത്ഫലമ് തദിദാനീം പ്രവക്ഷ്യാമി സര്വപാപവിനാശനമ്
ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഇവിടെ മധുരപശുവിന്റെ രൂപവും ഫലവും പറയാം; അതു എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണ്.
കൃഷ്ണാജിനം ചതുര്ഹസ്തം പ്രാഗ്ഗ്രീവം വിന്യസേദ്ഭുവി ഗോമയേനാനുലിപ്തായാം ദര്ഭാനാസ്തീര്യ സര്വതഃ
കറുത്ത മയിലിന്റെ ചർമം നാലു കൈ നീളത്തിൽ കിഴക്കോട്ടു മുഖം നോക്കി നിലത്ത് വയ്ക്കണം; ആദ്യം പശുവിന്റെ ചാണകത്തിൽ പുരട്ടി, ചുറ്റും ദർഭാപുല്ല് വിരിയണം.
ലഘ്വേണകാജിനം തദ്വദ് വത്സം ച പരികല്പയേത് പ്രാങ്മുഖീം കല്പയേദ്ധേനുമ് ഉദക്പാദാം സവത്സകാമ്
അതു പോലെ തന്നെ, കിടാവിനായി ചെറിയ മയില്ചർമ്മം ഒരുക്കണം; പശുവിനെ കിഴക്കോട്ടു മുഖം നോക്കി, കാൽക്കൽ വെള്ളം വെച്ച്, കിടാവിനൊപ്പമാകണം.
ഉത്തമാ ഗുഡധേനുഃ സ്യാത് സദാ ഭാരചതുഷ്ടയമ് വത്സം ഭാരേണ കുര്വീത ദ്വാഭ്യാം വൈ മധ്യമാ സ്മൃതാ
മികച്ച മധുരപശുവിന് എപ്പോഴും നാലു ഭാരം വേണം; കിടാവിന് ഒരു ഭാരം മതിയാകും. രണ്ട് ഭാരം ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു മധ്യമായതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
അര്ധഭാരേണ വത്സഃ സ്യാത് കനിഷ്ഠാ ഭാരകേണ തു ചതുര്ഥാംശേന വത്സഃ സ്യാദ് ഗൃഹവിത്താനുസാരതഃ
കിടാവിന് അരഭാരം മതിയാകും; ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് പാദഭാരമാണ്. വീട്ടിലെ സമ്പത്തിനനുസരിച്ച് കിടാവിന്റെ അളവ് നിശ്ചയിക്കണം.
ധേനുവത്സൌ ഘൃതാസ്യൌ ച സിതസൂക്ഷ്മാമ്ബരാവൃതൌ ശുക്തികര്ണാവിക്ഷുപാദൌ ശുചിമുക്താഫലേക്ഷണൌ
പശുവിനും കിടാവിനും നെയ്യ് വായായിരിക്കണം, ശുദ്ധമായ വെള്ളയുടുപ്പും ധരിക്കണം, ചിപ്പുകൾ കാതും കരിമ്പ് കാലും ആക്കണം, കണ്ണുകൾ ശുദ്ധമുത്ത് പോലെ ആക്കണം.
സിതസൂത്രശിരാലൌ തൌ സിതകമ്ബലകമ്ബലൌ താമ്രഗണ്ഡകപൃഷ്ഠൌ തൌ സിതചാമരരോമകൌ
ഇരുവർക്കും വെള്ള സൂത്രം മുടിയാകണം, വെള്ള കമ്പളം പൊതിയണം, ചെമ്പ് കവിളും പുറവും ആക്കണം, വെള്ള ചാമരരോമം ഉപയോഗിക്കണം.
വിദ്രുമഭ്രൂയുഗോപേതൌ നവനീതസ്തനാവുഭൌ ക്ഷൌമപുച്ഛൌ കാംസ്യദോഹാവ് ഇന്ദ്രനീലകതാരകൌ
ഇരുവർക്കും പവഴം ഭ്രൂവാകണം, വെണ്ണ മുലയാകണം, കൌശം വാലായിരിക്കണം, കഞ്ച് പാത്രം പാൽകുടം ആക്കണം, ഇന്ദ്രനീലക്കല്ല് കണികയായി വേണം.
സുവര്ണശൃങ്ഗാഭരണൌ രാജതൈഃ ഖുരസംയുതൌ നാനാഫലസമായുക്തൌ ഘ്രാണഗന്ധകരണ്ഡകൌ ഇത്യേവം രചയിത്വാ തൌ ധൂപദീപൈരഥാര്ചയേത്
ഇരുവർക്കും പൊൻകൊമ്പ് അലങ്കാരവും വെള്ളി കുളമ്പും വേണം, പലതരം പഴങ്ങൾ അലങ്കാരമായി വേണം, മൂക്കിന് സുഗന്ധമുള്ള പാത്രം വേണം; ഇങ്ങനെ ഒരുക്കിയ ശേഷം ധൂപവും ദീപവും അർപ്പിക്കണം.
യാ ലക്ഷ്മീഃ സര്വഭൂതാനാം യാ ച ദേവേഷ്വവസ്ഥിതാ ധേനുരൂപേണ സാ ദേവീ മമ ശാന്തിം പ്രയച്ഛതു
എല്ലാ ജീവികളിലും ദേവന്മാരിലും നിലകൊള്ളുന്ന ലക്ഷ്മി, പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ ഉള്ള ആ ദേവി എനിക്ക് ശാന്തി നൽകട്ടെ.
ദേഹസ്ഥാ യാ ച രുദ്രാണീ ശംകരസ്യ സദാ പ്രിയാ ധേനുരൂപേണ സാ ദേവീ മമ പാപം വ്യപോഹതു
ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന ശങ്കരന്റെ പ്രിയയായ രുദ്രാണി, പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ ഉള്ള ആ ദേവി എന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കട്ടെ.
വിഷ്ണോര്വക്ഷസി യാ ലക്ഷ്മീഃ സ്വാഹാ യാ ച വിഭാവസോഃ ചന്ദ്രാര്കശക്രശക്തിര്യാ ധേനുരൂപാസ്തു സാ ശ്രിയേ
വിഷ്ണുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ ഉള്ള ലക്ഷ്മിയും, അഗ്നിയുടെ സ്വാഹയും, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവരുടെ ശക്തിയും, പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ എനിക്ക് ഐശ്വര്യം നൽകട്ടെ.
ചതുര്മുഖസ്യ യാ ലക്ഷ്മീര് യാ ലക്ഷ്മീര്ധനദസ്യ ച ലക്ഷ്മീര്യാ ലോകപാലാനാം സാ ധേനുര്വരദാസ്തു മേ
നാലുമുഖനിലെ ലക്ഷ്മിയും, ധനദന്റെ ലക്ഷ്മിയും, ലോകപാലന്മാരുടെ ലക്ഷ്മിയും, പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ എനിക്ക് വരങ്ങൾ നൽകട്ടെ.
സ്വധാ യാ പിതൃമുഖ്യാണാം സ്വാഹാ യജ്ഞഭുജാം ച യാ സര്വപാപഹരാ ധേനുസ് തസ്മാച്ഛാന്തിം പ്രയച്ഛ മേ
പിതൃമാർക്കുള്ള സ്വധയും, യജ്ഞഭോക്താക്കൾക്കുള്ള സ്വാഹയും, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന പശു, അതിനാൽ എനിക്ക് ശാന്തി നൽകണമേ.
ഏവമാമന്ത്ര്യ താം ധേനും ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത് വിധാനമേതദ്ധേനൂനാം സര്വാസാമ് അഭിപഠ്യതേ
ഇങ്ങനെ ആ പശുവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത്, അതിനെ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം. എല്ലാ ഇത്തരത്തിലുള്ള പശുക്കൾക്കും ഇതാണ് നിർദ്ദിഷ്ടമായ രീതിയെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
യാസ്താഃ പാപവിനാശിന്യഃ പഠ്യന്തേ ദശ ധേനവഃ താസാം സ്വരൂപം വക്ഷ്യാമി നാമാനി ച നരാധിപ
പാപം നശിപ്പിക്കുന്നതായി പറയുന്ന പത്ത് പശുക്കളുടെ രൂപവും പേരുകളും ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം രാജാവേ.
പ്രഥമാ ഗുഡധേനുഃ സ്യാദ് ഘൃതധേനുസ് തഥാപരാ തിലധേനുസ്തൃതീയാ തു ചതുര്ഥീ ജലസംജ്ഞിതാ
ആദ്യത്തെത് ശർക്കരപശുവാണ്, രണ്ടാമത്തേത് നെയ്യുപശു, മൂന്നാമത്തേത് എള്ളുപശു, നാലാമത്തേത് വെള്ളംപശു എന്നിങ്ങനെയാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ക്ഷീരധേനുശ്ച വിഖ്യാതാ മധുധേനുസ്തഥാ പരാ സപ്തമീ ശര്കരാധേനുര് ദധിധേനുസ്തഥാഷ്ടമീ രസധേനുശ്ച നവമീ ദശമീ സ്യാത് സ്വരൂപതഃ
പാലുപശു എന്നത് പ്രസിദ്ധമാണ്, അതുപോലെ തേൻപശുവും. ഏഴാമത്തേത് പഞ്ചസാരപശു, എട്ടാമത്തേത് തൈരുപശു, ഒൻപതാമത്തേത് രസപശു, പത്താമത്തേത് സ്വഭാവത്താൽ തന്നെ അങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു.
കുമ്ഭാഃ സ്യുര്ദ്രവധേനൂനാമ് ഇതരാസാം തു രാശയഃ സുവര്ണധേനുമപ്യത്ര കേചിദിച്ഛന്തി ഭാനവഃ
ദ്രവ്യരൂപത്തിലുള്ള പശുക്കൾക്കായി കുമ്പങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം, മറ്റുള്ളവയ്ക്കു കൂമ്പാരങ്ങൾ. ഭാനുവംശജന്മാരേ, ചിലർ ഇവിടെ സ്വർണപശുവിനെയും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
നവനീതേന രത്നൈശ്ച തഥാന്യേ തു മഹര്ഷയഃ ഏതദേവംവിധാനം സ്യാത് ത ഏവോപസ്കരാഃ സ്മൃതാഃ
ചില മഹർഷികൾ നവനീതവും രത്നങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു; ഇതാണ് ആചാരം, ഇവയാണ് ആവശ്യമായ ഉപകരണങ്ങൾ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
മന്ത്രാവാഹനസംയുക്താഃ സദാ പര്വണി പര്വണി യഥാശ്രദ്ധം പ്രദാതവ്യാ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദാഃ
മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആഹ്വാനം ചെയ്ത്, എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളിലും വിശ്വാസാനുസരണം ഇവ സമർപ്പിക്കണം; ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവയാണ് ഇവ.
ഗുഡധേനുപ്രസങ്ഗേന സര്വാസ്താവന്മയോദിതാഃ അശേഷയജ്ഞഫലദാഃ സര്വാഃ പാപഹരാഃ ശുഭാഃ
ശർക്കരപശുവിന്റെ സന്ദർഭത്തിൽ ഞാൻ ഇവയെല്ലാം വിശദീകരിച്ചു; എല്ലാം ശുഭവും പാപനാശകവും യജ്ഞഫലങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി നൽകുന്നതുമാണ്.