നൂനമ് ഏതത് പരിണതമ് അധുനാ കൃഷ്ണപൂജനാത് വജ്രേണാപി ഹതാഃ സന്തോ ന വിനാശമ് അവാപ്നുയുഃ
'ഇപ്പോൾ കൃഷ്ണനെ ആരാധിച്ചതിന്റെ ഫലമായിട്ടാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. വജ്രം കൊണ്ടു തല്ലിയാലും, അവർ നശിക്കാതെ നിലനിൽക്കുന്നു.'
ഏകോ ഽപ്യനേകതാമാപ യസ്മാദുദരഗോ ഽപ്യലമ് അവധ്യാ നൂനമേതേ വൈ തസ്മാദ്ദേവാ ഭവന്ത്വിതി
'ഒരു ഗർഭസ്ഥനും പലരായി മാറിയതുകൊണ്ട്, ഇവർക്ക് നാശം സംഭവിക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പാണ്. അതിനാൽ, ഇവർ ദേവന്മാരാകട്ടെ.'
യസ്മാന്മാ രുദതേത്യുക്താ രുദന്തോ ഗര്ഭസംസ്ഥിതാഃ മരുതോ നാമ തേ നാമ്നാ ഭവന്തു മഖഭാഗിനഃ
'കരയരുത് എന്നു പറഞ്ഞിട്ടും, അവർ ഗർഭത്തിൽ തന്നെയിരിക്കുമ്പോൾ കരഞ്ഞതുകൊണ്ട്, ഇവർക്ക് മരുത് എന്ന പേരായിരിക്കും. അവർ യാഗഭാഗം ലഭിക്കുന്നവരാകട്ടെ.'
തതഃ പ്രസാദ്യ ദേവേശഃ ക്ഷമസ്വേതി ദിതിം പുനഃ അര്ഥശാസ്ത്രം സമാസ്ഥായ മയൈതദ് ദുഷ്കൃതം കൃതമ്
അതിനുശേഷം ദേവാധിപതിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ച്, ദിതി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: 'ക്ഷമിക്കണം; അർത്ഥശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച് ഞാൻ തെറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു.'
കൃത്വാ മരുദ്ഗണം ദേവൈഃ സമാനമമരാധിപഃ ദിതിം വിമാനമാരോപ്യ സസുതാമനയദ്ദിവമ്
മരുത് സംഘത്തെ ദേവന്മാരോട് തുല്യരാക്കി, അമരാധിപൻ ദിതിയെ മക്കളോടൊപ്പം ദിവ്യവിമാനത്തിൽ ഇരുത്തി സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
യജ്ഞഭാഗഭുജോ ജാതാ മരുതസ്തേ തതോ ദ്വിജാഃ ന ജഗ്മുരൈക്യമസുരൈര് അതസ്തേ സുരവല്ലഭാഃ
മരുതുകൾക്ക് യാഗഭാഗം ലഭിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു. അവർ അസുരരോടൊപ്പം ചേർന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് അവർ ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയരായി.
ആദിസര്ഗശ്ച യഃ സൂത കഥിതോ വിസ്തരേണ തു പ്രതിസര്ഗശ്ച യേ യേഷാമ് അധിപാസ് താന്വദസ്വ നഃ
സൂതാ, ആദി സൃഷ്ടിയെ നീ വിശദമായി വിവരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ദ്വിതീയ സൃഷ്ടിയും ഓരോരുത്തരുടെയും ഭരണാധികാരികളും ഞങ്ങൾക്കു പറയൂ.
യദാഭിഷിക്തഃ സകലാധിരാജ്യേ പൃഥുര്ധരിത്ര്യാമധിപോ ബഭൂവ തദൌഷധീനാമധിപം ചകാര യജ്ഞവ്രതാനാം തപസാം ച ചന്ദ്രമ്
പൃഥു സർവ്വഭൂമിയിലെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഭൂമിയുടെ അധിപനായി. പിന്നെ ഔഷധികൾക്കും യാഗങ്ങൾക്കും തപസ്സിനും ചന്ദ്രനെ അധിപനാക്കി.
നക്ഷത്രതാരാദ്വിജവൃക്ഷഗുല്മലതാവിതാനസ്യ ച രുക്മഗര്ഭഃ അപാമധീശം വരുണം ധനാനാം രാജ്ഞാം പ്രഭും വൈശ്രവണം ച തദ്വത്
നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും ഗ്രഹങ്ങൾക്കും, ദ്വിജന്മാർക്കും, വൃക്ഷങ്ങൾക്കും, കുരുമുളകിനും, ലതകൾക്കും സൂര്യനെ അധിപനാക്കി. ജലങ്ങൾക്ക് സമുദ്രാധിപനായ വരുണനെയും, ധനത്തിനും രാജാക്കന്മാർക്കും വൈശ്രവണനെയും അങ്ങനെ നിയമിച്ചു.
വിഷ്ണും രവീണാമധിപം വസൂനാമ് അഗ്നിം ച ലോകാധിപതിശ്ചകാര പ്രജാപതീനാമധിപം ച ദക്ഷം ചകാര ശക്രം മരുതാമധീശമ്
സൂര്യന്മാരുടെ അധിപനായി വിഷ്ണുവിനെയും, വസുക്കളുടെ അധിപനായി അഗ്നിയെയും, പ്രജാപതികളുടെ അധിപനായി ദക്ഷനെയും, മരുതുകളുടെ അധിപനായി ഇന്ദ്രനെയും നിയമിച്ചു.
ദൈത്യാധിപാനാമഥ ദാനവാനാം പ്രഹ്ലാദമീശം ച യമം പിതൄണാമ് പിശാചരക്ഷഃപശുഭൂതയക്ഷവേതാലരാജം ത്വ് അഥ ശൂലപാണിമ്
പിന്നീട് ദൈത്യന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും അധിപനായി പ്രഹ്ലാദനെയും, പിതൃകളുടെ അധിപനായി യമനെയും, പിശാച്, രക്ഷസ്, മൃഗങ്ങൾ, ഭൂതങ്ങൾ, യക്ഷൻമാർ, വേതാളന്മാർ എന്നിവരുടെ അധിപനായി ശൂലധാരിയെ നിയമിച്ചു.
പ്രാലേയശൈലം ച പതിം ഗിരീണാമ് ഈശം സമുദ്രം സസരിന്നദാനാമ് ഗന്ധര്വവിദ്യാധരകിംനരാണാമ് ഈശം പുനശ്ചിത്രരഥം ചകാര
പർവ്വതങ്ങൾക്ക് പാളി മലനെയും, നദികൾക്കും സമുദ്രത്തിനെയും, ഗന്ധർവൻമാർക്കും വിദ്യാധരന്മാർക്കും കിന്നരന്മാർക്കും അധിപനായി വീണ്ടും ചിത്രരഥനെയും നിയമിച്ചു.
നാഗാധിപം വാസുകിമുഗ്രവീര്യം സര്പാധിപം തക്ഷകമാദിദേശ ദിശാം ഗജാനാമധിപം ചകാര ഗജേന്ദ്രമൈരാവതനാമധേയമ്
ശക്തിയുള്ള വാസുകിയെ നാഗങ്ങളുടെ അധിപനായി, തക്ഷകനെ സർപ്പങ്ങളുടെ അധിപനായി, ദിശകളിലെ ഗജങ്ങൾക്കു ഗജേന്ദ്രനായ എരാവതത്തെ അധിപനായി നിയമിച്ചു.
സുപര്ണമീശം പതതാമഥാശ്വരാജാനമുച്ചൈഃശ്രവസം ചകാര സിംഹം മൃഗാണാം വൃഷഭം ഗവാം ച പ്ലക്ഷം പുനഃ സര്വവനസ്പതീനാമ്
പക്ഷികളുടെ അധിപനായി സുപർണ്ണനെയും, കുതിരകളുടെ രാജാവായി ഉച്ചൈശ്രവസിനെ, മൃഗങ്ങളിൽ സിംഹത്തെയും, പശുക്കളിൽ വൃഷഭത്തെയും, എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങൾക്കും പ്ലക്ഷവൃക്ഷത്തെയും അധിപനാക്കി.
പിതാമഹഃ പൂര്വമഥാഭ്യഷിഞ്ചച് ചൈതാന്പുനഃ സര്വദിശാധിനാഥാന് പൂര്വേണ ദിക്പാലമ് അഥാഭ്യഷിഞ്ചന് നാമ്നാ സുധര്മാണമ് അരാതികേതുമ്
ആദ്യം പിതാമഹൻ ഇവരെ എല്ലാ ദിക്കുകളുടെ അധിപതികളായി അഭിഷേകം ചെയ്തു. പിന്നെ, സുധർമ്മൻ എന്ന അരാതികേതുവിനെ കിഴക്കൻ ദിക്കിന്റെ രക്ഷകനായി വീണ്ടും അഭിഷേകം ചെയ്തു.
തതോ ഽധിപം ദക്ഷിണതശ്ചകാര സര്വേശ്വരം ശങ്ഖപദാഭിധാനമ് സ കേതുമന്തം ച ദിഗീശമീശശ് ചകാര പശ്ചാദ് ഭുവനാണ്ഡഗര്ഭഃ
അതിനുശേഷം, ശംഖപദൻ എന്ന സർവ്വാധിപതിയെ തെക്കൻ ദിക്കിന്റെ രാജാവായി നിയമിച്ചു. ഭൂവണ്ടത്തിന്റെ ഗർഭമായിരുന്ന കെതുമന്തിനെ പാശ്ചാത്യ ദിക്കിന്റെ രക്ഷകനായി നിയമിച്ചു.
ഹിരണ്യരോമാണമ് ഉദഗ്ദിഗീശം പ്രജാപതിര് ദേവസുതം ചകാര അദ്യാപി കുര്വന്തി ദിശാമ് അധീശാഃ ശത്രൂന് ദഹന്തസ്തു ഭുവോ ഽഭിരക്ഷാമ്
പ്രജാപതി ദേവപുത്രനായ ഹിരണ്യരോമനെ വടക്കൻ ദിക്കിന്റെ രക്ഷകനായി നിയമിച്ചു. ഇന്നും ദിക്കുകളുടെ അധിപതികൾ ശത്രുക്കളെ സംഹരിച്ച് ഭൂമിയെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
ചതുര്ഭിര് ഏഭിഃ പൃഥുനാമധേയോ നൃപോ ഽഭിഷിക്തഃ പ്രഥമം പൃഥിവ്യാമ് ഗതേ ഽന്തരേ ചാക്ഷുഷനാമധേയേ വൈവസ്വതാഖ്യേ ച പുനഃ പ്രവൃത്തേ പ്രജാപതിഃ സോ ഽസ്യ ചരാചരസ്യ ബഭൂവ സൂര്യാന്വയവംശചിഹ്നഃ
ഈ നാലുപേരോടൊപ്പം, പൃഥു എന്ന രാജാവിനെ ഭൂമിയിൽ ആദ്യം അഭിഷേകം ചെയ്തു. ചാക്ഷുഷനാമമുള്ള കാലഘട്ടം അവസാനിച്ച് വൈവസ്വതനാമമുള്ള കാലം തുടങ്ങുമ്പോൾ, സൂര്യവംശത്തിൽ ജനിച്ച പ്രജാപതി സകല ചലനസ്ഥിരജന്തുക്കളുടെയും അധിപതിയായി.
ഏവം ശ്രുത്വാ മനുഃ പ്രാഹ പുനരേവ ജനാര്ദനമ് പൂര്വേഷാം ചരിതം ബ്രൂഹി മനൂനാം മധുസൂദന
ഇങ്ങനെ കേട്ട ശേഷം, മനു വീണ്ടും ജനാർദ്ദനനോടു പറഞ്ഞു: 'മധുസൂദനാ, മുൻകാല മനുക്കളുടെ പ്രവർത്തികൾ ദയവായി പറയൂ.'
മന്വന്തരാണി രാജേന്ദ്ര മനൂനാം ചരിതം ച യത് പ്രമാണം ചൈവ കാലസ്യ താം സൃഷ്ടിം ച സമാസതഃ
രാജാവേ, മനുക്കളുടെ കാലഘട്ടങ്ങൾ, അവരുടെ പ്രവർത്തികൾ, കാലത്തിന്റെ അളവ്, ആ സൃഷ്ടി—ഇവയെല്ലാം സംക്ഷിപ്തമായി പറയൂ.
ഏകചിത്തഃ പ്രശാന്താത്മാ ശൃണു മാര്തണ്ഡനന്ദന യാമാ നാമ പുരാ ദേവാ ആസന് സ്വായമ്ഭുവാന്തരേ
ഏകാഗ്രതയോടും ശാന്തമായ മനസ്സോടും കൂടി കേൾക്കൂ, സൂര്യപുത്രാ, സ്വായംഭുവമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ യാമാസെന്നു വിളിക്കപ്പെട്ട ദേവന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സപ്തൈവ ഋഷയഃ പൂര്വേ യേ മരീച്യാദയഃ സ്മൃതാഃ ആഗ്നീധ്രശ്ചാഗ്നിബാഹുശ്ച സഹഃ സവന ഏവ ച
മരീചിമുതലായ പുരാതന സപ്തർഷിമാരും, അഗ്നീധ്രൻ, അഗ്നിബാഹു, സഹ, സവനൻ എന്നിവരും അന്നുണ്ടായിരുന്നു.
ജ്യോതിഷ്മാന് ദ്യുതിമാന് ഹവ്യോ മേധാ മേധാതിഥിര് വസുഃ സ്വായമ്ഭുവസ്യാസ്യ മനോര് ദശൈതേ വംശവര്ധനാഃ
ജ്യോതിഷ്മാൻ, ദ്യുതിമാൻ, ഹവ്യ, മേധ, മേധാതിഥി, വസു—ഇവരും സ്വായംഭുവമനുവിന്റെ പത്തു പുത്രന്മാരായി വംശത്തെ വളർത്തിയവർ ആയിരുന്നു.
പ്രതിസര്ഗമിമേ കൃത്വാ ജഗ്മുര്യത്പരമംപദമ് ഏതത് സ്വായമ്ഭുവം പ്രോക്തം സ്വാരോചിഷമതഃ പരമ്
ഈ സൃഷ്ടികൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം അവർ പരമപദം പ്രാപിച്ചു. ഇതാണ് സ്വായംഭുവമനുവിന്റെ കാലഘട്ടം; അതിന് ശേഷം സ്വാരോചിഷമനുവിന്റെ കാലം വരും.
സ്വാരോചിഷസ്യ തനയാശ് ചത്വാരോ ദേവവര്ചസഃ നഭോനഭസ്യപ്രസൃതിഭാനവഃ കീര്തിവര്ധനാഃ
സ്വാരോചിഷമനുവിന് ദൈവപ്രഭയുള്ള നാല് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: നഭ, നഭസ്യ, പ്രസൃതി, ഭാനവൻ—ഇവരൊക്കെയും കീർത്തിവർധകർ ആയിരുന്നു.
ദത്തോ നിശ്ച്യവനസ്തമ്ബഃ പ്രാണഃ കശ്യപ ഏവ ച ഔര്വോ ബൃഹസ്പതിശ്ചൈവ സപ്തൈതേ ഋഷയഃ സ്മൃതാഃ
ദത്തൻ, നിശ്ചയവനൻ, സ്തംഭൻ, പ്രാണൻ, കശ്യപൻ, ഔർവൻ, ബൃഹസ്പതി—ഇവരെ സപ്തർഷിമാർ എന്ന് ഓർമ്മിക്കുന്നു.
ദേവാശ്ച തുഷിതാ നാമ സ്മൃതാഃ സ്വാരോചിഷേ ഽന്തരേ ഹസ്തീന്ദ്രഃ സുകൃതോ മൂര്തിര് ആപോ ജ്യോതിരയഃ സ്മയഃ
തുഷിതന്മാർ എന്ന ദേവന്മാർ സ്വാരോചിഷമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രശസ്തരാണ്. ഹസ്തീന്ദ്രൻ, സുകൃതൻ, മൂർത്തി, ആപ, ജ്യോതിരയ, സ്മയ—ഇവരും അന്നുണ്ടായിരുന്നു.
വസിഷ്ഠസ്യ സുതാഃ സപ്ത യേ പ്രജാപതയഃ സ്മൃതാഃ ദ്വിതീയമേതത്കഥിതം മന്വന്തരമതഃ പരമ്
വസിഷ്ഠന്റെ ഏഴു പുത്രന്മാർ പ്രജാപതികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് രണ്ടാം മന്വന്തരം; അതിന് ശേഷം അടുത്തത് വരും.
ഔത്തമീയം പ്രവക്ഷ്യാമി തഥാ മന്വന്തരം ശുഭമ് മനുര്നാമൌത്തമിര്യത്ര ദശ പുത്രാനജീജനത്
ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഉത്തമമനുവിന്റെ ശുഭമായ മന്വന്തരം വിവരിക്കാം. അവിടെ ഉത്തമമനു എന്ന രാജാവിന് പത്തു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
ഈഷ ഊര്ജശ്ച തര്ജശ് ച ശുചിഃ ശുക്രസ്തഥൈവ ച മധുശ് ച മാധവശ്ചൈവ നഭസ്യോ ഽഥ നഭാസ്തഥാ
ഈഷൻ, ഊർജ, തർജ, ശുചി, ശുക്രൻ, മധു, മാധവൻ, നഭസ്യൻ, നഭൻ—ഇവരും അന്നുണ്ടായിരുന്നു.