സംവത്സരാന്തേ ലവണം ഗുഡകുമ്ഭം ച സര്ജികാമ് ചന്ദനം നേത്രപട്ടം ച സഹിരണ്യാമ്ബുജേന തു
വർഷാവസാനത്തിൽ ഉപ്പും, ശർക്കരക്കുടവും, സാർജികയും, ചന്ദനവും, കണ്ണിനുള്ള പട്ടയും, സ്വർണ്ണത്താമരയും അർപ്പിക്കണം.
ഉമാമഹേശ്വരം ഹൈമം തദ്വദിക്ഷുഫലൈര്യുതമ് സതൂലാവരണാം ശയ്യാം സവിശ്രാമാം നിവേദയേത് സപത്നീകായ വിപ്രായ ഗൌരീ മേ പ്രീയതാമിതി
ഉമാമഹേശ്വരന്റെ സ്വർണ്ണപ്രതിമ, ഇക്ഷുപഴങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചുള്ളത്, തൂലാവരണം ഉള്ള കിടക്കയും തലയണയും ബ്രാഹ്മണനും ഭാര്യയും ചേർന്ന് സ്വീകരിക്കണം; ‘ഗൗരി എന്നിൽ പ്രസന്നയാകട്ടെ’ എന്ന് പറഞ്ഞ് അർപ്പിക്കണം.
ആര്ദ്രാനന്ദകരീ നാമ്നാ തൃതീയൈഷാ സനാതനീ യാമുപോഷ്യ നരോ യാതി ശമ്ഭോര്യത്പരമം പദമ്
ആർദ്രാനന്ദകരി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ മൂന്നാമത്തെ ശാശ്വത വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ ശംഭുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കും.
ഇഹ ലോകേ സദാനന്ദമ് ആപ്നോതി ധനസമ്പദഃ ആയുരാരോഗ്യസമ്പത്ത്യാ ന കശ്ചിച്ഛോകമാപ്നുയാത്
ഈ ലോകത്ത് സ്ഥിരമായ സന്തോഷവും ധനസമ്പത്തും ആയുസ്സും ആരോഗ്യസമ്പത്തും ലഭിക്കും; ആരും ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരികയില്ല.
നാരീ വാ കുരുതേ യാ തു കുമാരീ വിധവാ ച യാ സാപി തത്ഫലമാപ്നോതി ദേവ്യനുഗ്രഹലാലിതാ
സ്ത്രീയോ, കന്യയോ, വിധവയോ ആണെങ്കിലും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ അവൾക്കും അതിന്റെ ഫലം ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ ലഭിക്കും.
പ്രതിപക്ഷമുപോഷ്യൈവം മന്ത്രാര്ചനവിധാനവിത് രുദ്രാണീലോകമഭ്യേതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
പ്രതി പക്ഷം ഈ വ്രതം മന്ത്രാർച്ചനയുടെ വിധി അറിഞ്ഞ് ആചരിച്ചാൽ, രുദ്രാണിയുടെ ലോകം പ്രാപിച്ച് വീണ്ടും ജനനം കിട്ടുന്നത് അത്യന്തം ദുർലഭമാകും.
യ ഇദം ശൃണുയാന്നിത്യം ശ്രാവയേദ്വാപി മാനവഃ ശക്രലോകേ സ ഗന്ധര്വൈഃ പൂജ്യതേ ഽപി യുഗത്രയമ്
ഇതിനെ പ്രതിദിനം കേൾക്കുന്നവനും മറ്റുള്ളവരെ കേൾപ്പിക്കുന്നവനും ഇന്ദ്രന്റെ ലോകത്ത് ഗന്ധർവന്മാരാൽ മൂന്നു യുഗങ്ങൾ ആദരിക്കപ്പെടും.
ആനന്ദദാം സകലദുഃഖഹരാം തൃതീയാം യാ സ്ത്രീ കരോത്യവിധവാ വിധവാഥ വാപി സാ സ്വേ ഗൃഹേ സുഖശതാന്യനുഭൂയ ഭൂയോ ഗൌരീപദം സദയിതാ ദയിതാ പ്രയാതി
സന്തോഷം നൽകുകയും എല്ലാ ദുഃഖവും നീക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ മൂന്നാമത്തെ വ്രതം വിവാഹിതയോ വിധവയോ ആയ സ്ത്രീ ആചരിച്ചാൽ, അവൾ സ്വന്തം വീട്ടിൽ നൂറുകണക്കിന് സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് പിന്നീട് പ്രിയപ്പെട്ടവളായി ഗൗരിയുടെ പദം പ്രാപിക്കും.
അഥാന്യാമപി വക്ഷ്യാമി തൃതീയാം സര്വകാമദാമ് യസ്യാം ദത്തം ഹുതം ജപ്തം സര്വം ഭവതി ചാക്ഷയമ്
ഇനി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറുന്ന മറ്റൊരു മൂന്നാമത്തെ വ്രതത്തെ കുറിച്ച് ഞാൻ പറയും; അതിൽ നൽകിയതും അർപ്പിച്ചതും ജപിച്ചതുമെല്ലാം അക്ഷയമാകും.
വൈശാഖശുക്ലപക്ഷേ തു തൃതീയാ യൈരുപോഷിതാ അക്ഷയം ഫലമാപ്നോതി സര്വസ്യ സുകൃതസ്യ ച
വൈശാഖമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്കും അക്ഷയഫലം ലഭിക്കും.
സാ തഥാ കൃത്തികോപേതാ വിശേഷേണ സുപൂജിതാ തത്ര ദത്തം ഹുതം ജപ്തം സര്വമക്ഷയമുച്യതേ
അത് കൃതികാനക്ഷത്രം കൂടിയപ്പോൾ പ്രത്യേകമായി പൂജിച്ചാൽ, അവിടെ നൽകിയതും അർപ്പിച്ചതും ജപിച്ചതുമെല്ലാം അക്ഷയമാകുമെന്ന് പറയുന്നു.
അക്ഷയാ സംതതിസ്തസ്യാസ് തസ്യാം സുകൃതമക്ഷയമ് അക്ഷതൈഃ പൂജ്യതേ വിഷ്ണുസ് തേന സാപ്യക്ഷയാ സ്മൃതാ അക്ഷതൈസ്തു നരാഃ സ്നാതാ വിഷ്ണോര്ദത്ത്വാ തഥാക്ഷതാന്
അവന്റെ വംശം അക്ഷയമാകും, ആ ദിവസം ചെയ്ത പുണ്യവും അക്ഷയമാകും; വിഷ്ണു അവനെ അക്ഷതയാൽ പൂജിക്കും, അതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ അക്ഷയതൃതി്യയെന്നു വിളിക്കുന്നത്. പുരുഷന്മാർ സ്നാനം ചെയ്ത് അക്ഷതകൾ വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിച്ചാൽ അക്ഷതയാൽ തന്നെ—
വിപ്രേഷു ദത്ത്വാ താനേവ തഥാ സക്തൂന് സുസംകൃതാന് യഥാന്നഭുങ്മഹാഭാഗഃ ഫലമക്ഷയ്യമശ്നുതേ
അത് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് തന്നാൽ, അതുപോലെ നന്നായി തയ്യാറാക്കിയ സക്തു നൽകിയും, സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതുപോലെ, ഭാഗ്യവാനായവൻ അക്ഷയഫലം അനുഭവിക്കും.
ഏകാമപ്യുക്തവത്കൃത്വാ തൃതീയാം വിധിവന്നരഃ ഏതാസാമപി സര്വാസാം തൃതീയാനാം ഫലം ഭവേത്
ഈ മൂന്നാമത്തെ വ്രതങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് തന്നെ ശരിയായി ആചരിച്ചാൽ, അവയെല്ലാം ആചരിച്ചതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
തൃതീയായാം സമഭ്യര്ച്യ സോപവാസോ ജനാര്ദനമ് രാജസൂയഫലം പ്രാപ്യ ഗതിമഗ്ര്യാം ച വിന്ദതി
മൂന്നാം ദിവസം ഉപവാസത്തോടെ ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിച്ചാൽ, രാജസൂയയാഗത്തിന്റെ ഫലവും ഉത്തമഗതിയും പ്രാപിക്കും.
മധുരാ ഭാരതീ കേന വ്രതേന മധുസൂദന തഥൈവ ജനസൌഭാഗ്യമ് അതിവിദ്യാസു കൌശലമ്
മധുസൂദനാ, ഏത് വ്രതം ആചരിച്ചാൽ മധുരമായ ഭാഷയും ജനങ്ങളിൽ വലിയ ഭാഗ്യവും എല്ലാ വിദ്യകളിലും പ്രാവീണ്യവും ലഭിക്കും?
അഭേദശ്ചാപി ദമ്പത്യോസ് തഥാ ബന്ധുജനേന ച ആയുശ്ച വിപുലം പുംസാം തന്മേ കഥയ മാധവ
ഭർത്താവിനും ഭാര്യക്കും ബന്ധുക്കൾക്കുമിടയിൽ ഐക്യവും, പുരുഷന്മാർക്ക് ദീർഘായുസ്സും ലഭിക്കാൻ ഏത് മാർഗ്ഗമാണെന്ന് പറയൂ മാധവാ.
സമ്യക്പൃഷ്ടം ത്വയാ രാജഞ് ഛൃണു സാരസ്വതം വ്രതമ് യസ്യ സംകീര്തനാദേവ തുഷ്യതീഹ സരസ്വതീ
നീ നല്ലതുപോലെ ചോദിച്ചു രാജാവേ; സാരസ്വതവ്രതം കേൾക്കു, അതിന്റെ സ്മരണ മാത്രം കൊണ്ടു സരസ്വതി ദേവി സന്തോഷിക്കും.
യോ യദ്ഭക്തഃ പുമാന്കുര്യാദ് ഏതദ്വ്രതമനുത്തമമ് തദ്വാസരാദൌ സമ്പൂജ്യ വിപ്രാനേതാന്സമാചരേത്
ഭക്തിയോടെ ഈ ഉത്തമവ്രതം ആചരിക്കുന്ന പുരുഷൻ ആ ദിവസം ആദ്യം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പൂജിച്ച് ആദരിക്കണം.
അഥവാദിത്യവാരേണ ഗ്രഹതാരാബലേന ച പായസം ഭോജയേദ്വിപ്രാന് കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണവാചനമ്
അല്ലെങ്കിൽ, ഞായറാഴ്ച ഗ്രഹനക്ഷത്രങ്ങളുടെ അനുസരണപ്രകാരം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷീരപായസം നൽകി, അവർ ബ്രാഹ്മണവചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട്, ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
ശുക്ലവസ്ത്രാണി ദത്ത്വാ ച സഹിരണ്യാനി ശക്തിതഃ ഗായത്രീം പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ ശുക്ലമാല്യാനുലേപനൈഃ
സ്വാതന്ത്ര്യാനുസരണം വെള്ളവസ്ത്രങ്ങളും പൊന്നും ദാനം ചെയ്ത്, ഭക്തിയോടെ വെള്ളപൂക്കളും സുഗന്ധവുമിട്ട് ഗായത്രിയെ ആരാധിക്കണം.
യഥാ ന ദേവി ഭഗവാന് ബ്രഹ്മലോകേ പിതാമഹഃ ത്വാം പരിത്യജ്യ സംതിഷ്ഠേത് തഥാ ഭവ വരപ്രദാ
ദേവി, ബ്രഹ്മലോകത്തിലെ പിതാമഹനായ ഭഗവാൻ നിങ്ങളെ വിട്ടു ഒരിക്കലും നിലകൊള്ളില്ലല്ലോ, അതുപോലെ തന്നെ, നിങ്ങൾ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവളായിരിക്കുക.
വേദാഃ ശാസ്ത്രാണി സര്വാണി ഗീതനൃത്യാദികം ച യത് ന വിഹീനം ത്വയാ ദേവി തഥാ മേ സന്തു സിദ്ധയഃ
ദേവി, വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും പാട്ടും നൃത്തവും പോലെയുള്ള കലകളും, നിങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമാവില്ല. അതുപോലെ, ആ അനുഗ്രഹങ്ങൾ എനിക്ക് ലഭിക്കട്ടെ.
ലക്ഷ്മീര്മേധാ ധരാ പുഷ്ടിര് ഗൌരീ തുഷ്ടിഃ പ്രഭാ മതിഃ ഏതാഭിഃ പാഹി ചാഷ്ടാഭിസ് തനുഭിര്മാം സരസ്വതി
ലക്ഷ്മി, മേധ, ധര, പുഷ്ടി, ഗൗരി, തുഷ്ടി, പ്രഭ, മതി എന്നിങ്ങനെ എട്ടു രൂപങ്ങളാൽ, സരസ്വതി, നീ എന്നെ കാത്തുകൊള്ളണം.
ഏവം സമ്പൂജ്യ ഗായത്രീം വീണാക്ഷമണിധാരിണീമ് ശുക്ലപുഷ്പാക്ഷതൈര് ഭക്ത്യാ സകമണ്ഡലുപുസ്തകാമ് മൌനവ്രതേന ഭുഞ്ജീത സായം പ്രാതസ്തു ധര്മവിത്
വീണയും ജപമാലയും കൈവശമുള്ള ഗായത്രിയെ വെള്ളപൂക്കളും അക്ഷതയും ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച്, കമണ്ഡലും പുസ്തകവും കൈവശമുള്ളവളെ ആരാധിച്ചശേഷം, ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ രാവിലെയും വൈകിട്ടും മൗനവ്രതം പാലിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
പഞ്ചമ്യാം പ്രതിപക്ഷം ച പൂജയേദ്ബ്രഹ്മവാസിനീമ് തഥൈവ തണ്ഡുലപ്രസ്ഥം ഘൃതപാത്രേണ സംയുതമ് ക്ഷീരം ദദ്യാദ്ധിരണ്യം ച ഗായത്രീ പ്രീയതാമിതി
പ്രതിപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം ദിവസത്തിൽ ബ്രഹ്മാവാസിനിയായ ദേവിയെ അതേപോലെ പൂജിച്ച്, ഒരു അളവ് അരിയും നെയ്യും പാത്രത്തിൽ ചേർത്ത്, പാലും പൊന്നും അർപ്പിച്ച് 'ഗായത്രി സന്തോഷിക്കട്ടെ' എന്ന് പറയണം.
സംധ്യായാം ച തഥാ മൌനമ് ഏതത്കുര്വന്സമാചരേത് നാന്തരാ ഭോജനം കുര്യാദ് യാവന്മാസാസ്ത്രയോദശ
സന്ധ്യാകാലത്തും മൗനം പാലിച്ച് ഇതേ വിധം ആചരിക്കണം. പതിമൂന്നു മാസം കഴിയുന്നതുവരെ ഇടയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.
സമാപ്തേ തു വ്രതേ കുര്യാദ് ഭോജനം ശുക്ലതണ്ഡുലൈഃ പൂര്വം സവസ്ത്രയുഗ്മം ച ദദ്യാദ്വിപ്രായ ഭോജനമ്
വ്രതം പൂർത്തിയായപ്പോൾ വെള്ളഅരിയാൽ തയ്യാറാക്കിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. അതിന് മുമ്പ്, ഒരു വസ്ത്രയുഗവും ഭക്ഷണവും ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.
ദേവ്യാ വിതാനം ഘണ്ടാം ച സിതനേത്രേ പയസ്വിനീമ് ചന്ദനം വസ്ത്രയുഗ്മം ച ദദ്യാച്ച ശിഖരം പുനഃ
ദേവിക്ക് ഒരു പന്തലും വെള്ളകണ്ണുള്ള ഒരു മണിയും പാൽകൊടുക്കുന്ന ഒരു പശുവും ചന്ദനവും വസ്ത്രയുഗവും വീണ്ടും ഒരു ശിഖരവും അർപ്പിക്കണം.
തഥോപദേഷ്ടാരമപി ഭക്ത്യാ സമ്പൂജയേദ്ഗുരുമ് വിത്തശാഠ്യേന രഹിതോ വസ്ത്രമാല്യാനുലേപനൈഃ
അങ്ങനെ തന്നെ, ഉപദേശകനായ ഗുരുവിനെയും ഭക്തിയോടെ, കഞ്ഞത്തില്ലാതെ, വസ്ത്രം, പൂക്കൾ, സുഗന്ധം എന്നിവകൊണ്ട് ആരാധിക്കണം.