വിശ്വകായൌ വിശ്വമുഖൌ വിശ്വപാദകരൌ ശിവൌ പ്രസന്നവദനൌ വന്ദേ പാര്വതീപരമേശ്വരൌ
വിശ്വരൂപവും, വിശ്വമുഖവും, വിശ്വപാദവും, വിശ്വഹസ്തവും ഉള്ള ശിവനും പാർവതിയും, പ്രസന്നമായ മുഖമുള്ള ഇരുവരെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഏവം സമ്പൂജ്യ വിധിവദ് അഗ്രതഃ ശിവയോഃ പുനഃ പദ്മോത്പലാനി രജസാ നാനാവര്ണേന കാരയേത്
ഇങ്ങനെ ശിവനും പാർവതിയും മുമ്പിൽ വിധിപ്രകാരം പൂജിച്ച ശേഷം, പല നിറത്തിലുള്ള പൊടിയിൽ നിന്ന് താമരകളും നീലോത്പലങ്ങളും ഉണ്ടാക്കണം.
ശങ്ഖചക്രേ സകടകേ സ്വസ്തികാങ്കുശചാമരാന് യാവന്തഃ പാംസവസ്തത്ര രജസഃ പതിതാ ഭുവി താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി ശിവലോകേ മഹീയതേ
ശംഖം, ചക്രം, കങ്കണം, സ്വസ്തികം, അങ്കുശം, ചാമരം എന്നിവയും, എത്ര പൊടിപ്പടികൾ നിലത്ത് വീഴുന്നുവോ, അത്ര ആയിരം വർഷം ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
ചത്വാരി ഘൃതപാത്രാണി സഹിരണ്യാനി ശക്തിതഃ ദത്ത്വാ ദ്വിജായ കരകമ് ഉദകാന്നസമന്വിതമ് പ്രതിപക്ഷം ചതുര്മാസം യാവദേതന്നിവേദയേത്
നാലു നാണയവും സ്വർണ്ണവും ചേർന്ന നെയ്യ് പാത്രങ്ങൾ, കഴിവനുസരിച്ച്, ഒരു ബ്രാഹ്മണനു, ഒരു കരകം, വെള്ളവും അന്നവും ചേർത്ത്, പ്രതിപക്ഷം നാലുമാസം അർപ്പിക്കണം.
തതസ്തു ചതുരോ മാസാന് പൂര്വവത്കരകോപരി ചത്വാരി സക്തുപാത്രാണി തിലപാത്രാണ്യതഃ പരമ്
അതിനുശേഷം, മുമ്പുപോലെ നാലുമാസം, കരകത്തിന് മുകളിൽ നാലു സക്തുപാത്രങ്ങളും, പിന്നെ എള്ളുപാത്രങ്ങളും അർപ്പിക്കണം.
ഗന്ധോദകം പുഷ്പവാരി ചന്ദനം കുങ്കുമോദകമ് അപക്വം ദധി ദുഗ്ധം ച ഗോശൃങ്ഗോദകമേവ ച
ഗന്ധജലം, പുഷ്പജലം, ചന്ദനം, കുങ്കുമജലം, പാകമാകാത്ത തയിരും പാലും, പശുവിന്റെ കൊമ്പിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളവും അർപ്പിക്കണം.
പിഷ്ടോദകം തഥാ വാരി കുഷ്ഠചൂര്ണാന്വിതം പുനഃ ഉശീരസലിലം തദ്വദ് യവചൂര്ണോദകം പുനഃ
പിഠജലം, കുഷ്ഠചൂർണം ചേർത്ത വെള്ളം, ഉശീരജലം, യവചൂർണം ചേർത്ത വെള്ളം എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം.
തിലോദകം ച സംപ്രാശ്യ സ്വപേന്മാര്ഗശിരാദിഷു മാസേഷു പക്ഷദ്വിതയം പ്രാശനം സമുദാഹൃതമ്
എള്ള് വെള്ളം കഴിച്ച്, മാർഗശീര മാസത്തിൽ തുടങ്ങി, ഓരോ പക്ഷത്തിലും ഈ കഴിക്കൽ നടത്തണം.
സര്വത്ര ശുക്ലപുഷ്പാണി പ്രശസ്താനി സദാര്ചനേ ദാനകാലേ ച സര്വത്ര മന്ത്രമേതമുദീരയേത്
എല്ലാ സ്ഥലത്തും ശുദ്ധമായ വെള്ളപ്പൂക്കൾ എപ്പോഴും ഉത്തമം. ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ ഈ മന്ത്രം എല്ലായ്പ്പോഴും ഉച്ചരിക്കണം.
ഗൌരീ മേ പ്രീയതാം നിത്യമ് അഘനാശായ മങ്ഗലാ സൌഭാഗ്യായാസ്തു ലലിതാ ഭവാനീ സര്വസിദ്ധയേ
‘ഗൗരി എപ്പോഴും എന്നിൽ പ്രസന്നയാകട്ടെ, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നവളായി, മംഗളവും സൗഭാഗ്യവും നൽകുന്ന ലളിതാ ഭവാനി എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകട്ടെ’.
സംവത്സരാന്തേ ലവണം ഗുഡകുമ്ഭം ച സര്ജികാമ് ചന്ദനം നേത്രപട്ടം ച സഹിരണ്യാമ്ബുജേന തു
വർഷാവസാനത്തിൽ ഉപ്പും, ശർക്കരക്കുടവും, സാർജികയും, ചന്ദനവും, കണ്ണിനുള്ള പട്ടയും, സ്വർണ്ണത്താമരയും അർപ്പിക്കണം.
ഉമാമഹേശ്വരം ഹൈമം തദ്വദിക്ഷുഫലൈര്യുതമ് സതൂലാവരണാം ശയ്യാം സവിശ്രാമാം നിവേദയേത് സപത്നീകായ വിപ്രായ ഗൌരീ മേ പ്രീയതാമിതി
ഉമാമഹേശ്വരന്റെ സ്വർണ്ണപ്രതിമ, ഇക്ഷുപഴങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചുള്ളത്, തൂലാവരണം ഉള്ള കിടക്കയും തലയണയും ബ്രാഹ്മണനും ഭാര്യയും ചേർന്ന് സ്വീകരിക്കണം; ‘ഗൗരി എന്നിൽ പ്രസന്നയാകട്ടെ’ എന്ന് പറഞ്ഞ് അർപ്പിക്കണം.
ആര്ദ്രാനന്ദകരീ നാമ്നാ തൃതീയൈഷാ സനാതനീ യാമുപോഷ്യ നരോ യാതി ശമ്ഭോര്യത്പരമം പദമ്
ആർദ്രാനന്ദകരി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ മൂന്നാമത്തെ ശാശ്വത വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ ശംഭുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കും.
ഇഹ ലോകേ സദാനന്ദമ് ആപ്നോതി ധനസമ്പദഃ ആയുരാരോഗ്യസമ്പത്ത്യാ ന കശ്ചിച്ഛോകമാപ്നുയാത്
ഈ ലോകത്ത് സ്ഥിരമായ സന്തോഷവും ധനസമ്പത്തും ആയുസ്സും ആരോഗ്യസമ്പത്തും ലഭിക്കും; ആരും ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരികയില്ല.
നാരീ വാ കുരുതേ യാ തു കുമാരീ വിധവാ ച യാ സാപി തത്ഫലമാപ്നോതി ദേവ്യനുഗ്രഹലാലിതാ
സ്ത്രീയോ, കന്യയോ, വിധവയോ ആണെങ്കിലും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ അവൾക്കും അതിന്റെ ഫലം ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ ലഭിക്കും.
പ്രതിപക്ഷമുപോഷ്യൈവം മന്ത്രാര്ചനവിധാനവിത് രുദ്രാണീലോകമഭ്യേതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
പ്രതി പക്ഷം ഈ വ്രതം മന്ത്രാർച്ചനയുടെ വിധി അറിഞ്ഞ് ആചരിച്ചാൽ, രുദ്രാണിയുടെ ലോകം പ്രാപിച്ച് വീണ്ടും ജനനം കിട്ടുന്നത് അത്യന്തം ദുർലഭമാകും.
യ ഇദം ശൃണുയാന്നിത്യം ശ്രാവയേദ്വാപി മാനവഃ ശക്രലോകേ സ ഗന്ധര്വൈഃ പൂജ്യതേ ഽപി യുഗത്രയമ്
ഇതിനെ പ്രതിദിനം കേൾക്കുന്നവനും മറ്റുള്ളവരെ കേൾപ്പിക്കുന്നവനും ഇന്ദ്രന്റെ ലോകത്ത് ഗന്ധർവന്മാരാൽ മൂന്നു യുഗങ്ങൾ ആദരിക്കപ്പെടും.
ആനന്ദദാം സകലദുഃഖഹരാം തൃതീയാം യാ സ്ത്രീ കരോത്യവിധവാ വിധവാഥ വാപി സാ സ്വേ ഗൃഹേ സുഖശതാന്യനുഭൂയ ഭൂയോ ഗൌരീപദം സദയിതാ ദയിതാ പ്രയാതി
സന്തോഷം നൽകുകയും എല്ലാ ദുഃഖവും നീക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ മൂന്നാമത്തെ വ്രതം വിവാഹിതയോ വിധവയോ ആയ സ്ത്രീ ആചരിച്ചാൽ, അവൾ സ്വന്തം വീട്ടിൽ നൂറുകണക്കിന് സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് പിന്നീട് പ്രിയപ്പെട്ടവളായി ഗൗരിയുടെ പദം പ്രാപിക്കും.
അഥാന്യാമപി വക്ഷ്യാമി തൃതീയാം സര്വകാമദാമ് യസ്യാം ദത്തം ഹുതം ജപ്തം സര്വം ഭവതി ചാക്ഷയമ്
ഇനി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറുന്ന മറ്റൊരു മൂന്നാമത്തെ വ്രതത്തെ കുറിച്ച് ഞാൻ പറയും; അതിൽ നൽകിയതും അർപ്പിച്ചതും ജപിച്ചതുമെല്ലാം അക്ഷയമാകും.
വൈശാഖശുക്ലപക്ഷേ തു തൃതീയാ യൈരുപോഷിതാ അക്ഷയം ഫലമാപ്നോതി സര്വസ്യ സുകൃതസ്യ ച
വൈശാഖമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്കും അക്ഷയഫലം ലഭിക്കും.
സാ തഥാ കൃത്തികോപേതാ വിശേഷേണ സുപൂജിതാ തത്ര ദത്തം ഹുതം ജപ്തം സര്വമക്ഷയമുച്യതേ
അത് കൃതികാനക്ഷത്രം കൂടിയപ്പോൾ പ്രത്യേകമായി പൂജിച്ചാൽ, അവിടെ നൽകിയതും അർപ്പിച്ചതും ജപിച്ചതുമെല്ലാം അക്ഷയമാകുമെന്ന് പറയുന്നു.
അക്ഷയാ സംതതിസ്തസ്യാസ് തസ്യാം സുകൃതമക്ഷയമ് അക്ഷതൈഃ പൂജ്യതേ വിഷ്ണുസ് തേന സാപ്യക്ഷയാ സ്മൃതാ അക്ഷതൈസ്തു നരാഃ സ്നാതാ വിഷ്ണോര്ദത്ത്വാ തഥാക്ഷതാന്
അവന്റെ വംശം അക്ഷയമാകും, ആ ദിവസം ചെയ്ത പുണ്യവും അക്ഷയമാകും; വിഷ്ണു അവനെ അക്ഷതയാൽ പൂജിക്കും, അതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ അക്ഷയതൃതി്യയെന്നു വിളിക്കുന്നത്. പുരുഷന്മാർ സ്നാനം ചെയ്ത് അക്ഷതകൾ വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിച്ചാൽ അക്ഷതയാൽ തന്നെ—
വിപ്രേഷു ദത്ത്വാ താനേവ തഥാ സക്തൂന് സുസംകൃതാന് യഥാന്നഭുങ്മഹാഭാഗഃ ഫലമക്ഷയ്യമശ്നുതേ
അത് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് തന്നാൽ, അതുപോലെ നന്നായി തയ്യാറാക്കിയ സക്തു നൽകിയും, സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതുപോലെ, ഭാഗ്യവാനായവൻ അക്ഷയഫലം അനുഭവിക്കും.
ഏകാമപ്യുക്തവത്കൃത്വാ തൃതീയാം വിധിവന്നരഃ ഏതാസാമപി സര്വാസാം തൃതീയാനാം ഫലം ഭവേത്
ഈ മൂന്നാമത്തെ വ്രതങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് തന്നെ ശരിയായി ആചരിച്ചാൽ, അവയെല്ലാം ആചരിച്ചതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
തൃതീയായാം സമഭ്യര്ച്യ സോപവാസോ ജനാര്ദനമ് രാജസൂയഫലം പ്രാപ്യ ഗതിമഗ്ര്യാം ച വിന്ദതി
മൂന്നാം ദിവസം ഉപവാസത്തോടെ ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിച്ചാൽ, രാജസൂയയാഗത്തിന്റെ ഫലവും ഉത്തമഗതിയും പ്രാപിക്കും.
മധുരാ ഭാരതീ കേന വ്രതേന മധുസൂദന തഥൈവ ജനസൌഭാഗ്യമ് അതിവിദ്യാസു കൌശലമ്
മധുസൂദനാ, ഏത് വ്രതം ആചരിച്ചാൽ മധുരമായ ഭാഷയും ജനങ്ങളിൽ വലിയ ഭാഗ്യവും എല്ലാ വിദ്യകളിലും പ്രാവീണ്യവും ലഭിക്കും?
അഭേദശ്ചാപി ദമ്പത്യോസ് തഥാ ബന്ധുജനേന ച ആയുശ്ച വിപുലം പുംസാം തന്മേ കഥയ മാധവ
ഭർത്താവിനും ഭാര്യക്കും ബന്ധുക്കൾക്കുമിടയിൽ ഐക്യവും, പുരുഷന്മാർക്ക് ദീർഘായുസ്സും ലഭിക്കാൻ ഏത് മാർഗ്ഗമാണെന്ന് പറയൂ മാധവാ.
സമ്യക്പൃഷ്ടം ത്വയാ രാജഞ് ഛൃണു സാരസ്വതം വ്രതമ് യസ്യ സംകീര്തനാദേവ തുഷ്യതീഹ സരസ്വതീ
നീ നല്ലതുപോലെ ചോദിച്ചു രാജാവേ; സാരസ്വതവ്രതം കേൾക്കു, അതിന്റെ സ്മരണ മാത്രം കൊണ്ടു സരസ്വതി ദേവി സന്തോഷിക്കും.
യോ യദ്ഭക്തഃ പുമാന്കുര്യാദ് ഏതദ്വ്രതമനുത്തമമ് തദ്വാസരാദൌ സമ്പൂജ്യ വിപ്രാനേതാന്സമാചരേത്
ഭക്തിയോടെ ഈ ഉത്തമവ്രതം ആചരിക്കുന്ന പുരുഷൻ ആ ദിവസം ആദ്യം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പൂജിച്ച് ആദരിക്കണം.
അഥവാദിത്യവാരേണ ഗ്രഹതാരാബലേന ച പായസം ഭോജയേദ്വിപ്രാന് കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണവാചനമ്
അല്ലെങ്കിൽ, ഞായറാഴ്ച ഗ്രഹനക്ഷത്രങ്ങളുടെ അനുസരണപ്രകാരം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷീരപായസം നൽകി, അവർ ബ്രാഹ്മണവചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട്, ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.