കശ്യപോ വ്രതമാഹാത്മ്യാദ് ആഗത്യ പരയാ മുദാ ചകാര കര്കശാം ഭൂയോ രൂപയൌവനശാലിനീമ്
വ്രതത്തിന്റെ മഹത്വം അറിഞ്ഞ് അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ കശ്യപൻ വന്നു, സൗന്ദര്യവും യൗവനവും ഉള്ള ദിതിക്ക് വീണ്ടും കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു.
വരൈര് ആഛന്ദയാമാസ സാ തു വവ്രേ തതോ വരമ് പുത്രം ശക്രവധാര്ഥായ സമര്ഥമമിതൌജസമ്
അവളോട് ഇഷ്ടം ചോദിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു; അവൾ ചോദിച്ചു: ഇന്ദ്രനെ കൊല്ലാൻ കഴിവുള്ള, അതിവിശാലശക്തിയുള്ള ഒരു പുത്രനെ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വരയാമി മഹാത്മാനം സര്വാമരനിഷൂദനമ് ഉവാച കശ്യപോ വാക്യമ് ഇന്ദ്രഹന്താരമ് ഊര്ജിതമ്
സകല ദേവന്മാരെയും സംഹരിക്കുന്ന മഹാത്മാവിനെ ഞാൻ വേണം എന്നു അവൾ പറഞ്ഞു; കശ്യപൻ പറഞ്ഞു: ഇന്ദ്രനെ കൊല്ലാൻ ശേഷിയുള്ളവൻ.
പ്രദാസ്യാമ്യഹമേവേഹ കിം ത്വ് ഏതത് ക്രിയതാം ശുഭേ ആപസ്തമ്ബഃ കരോത്വിഷ്ടിം പുത്രീയാമദ്യ സുവ്രതേ
ഇവിടെ ഞാൻ തന്നെയാണ് ഈ വരം നൽകുന്നത്; എന്നാൽ, ഭദ്രേ, ഇതു ചെയ്യണം. ഇന്ന് ആപസ്തംബൻ പുത്രാർത്ഥമായ യാഗം നടത്തും.
വിധാസ്യാമി തതോ ഗര്ഭമ് ഇന്ദ്രശത്രുനിഷൂദനമ് ആപസ്തമ്ബസ്തതശ്ചക്രേ പുത്രേഷ്ടിം ദ്രവിണാധികാമ്
പിന്നീട് ഞാൻ ഇന്ദ്രശത്രുവിനെ സംഹരിക്കാൻ ഗർഭം ഒരുക്കും; അതിനുശേഷം ആപസ്തംബൻ ധനസമൃദ്ധിയോടെ പുത്രാർത്ഥയാഗം നടത്തി.
ഇന്ദ്രശത്രുര് ഭവസ്വേതി ജുഹാവ ച സവിസ്തരമ് ദേവാ മുമുദിരേ ദൈത്യാ വിമുഖാഃ സ്യുശ്ച ദാനവാഃ
'ഇന്ദ്രശത്രു ആയിരിക്കട്ടെ' എന്ന് വിശദമായി ഹോമം നടത്തി; ദേവന്മാർ സന്തോഷിച്ചു, ദാനവന്മാർ വിരോധം കാണിച്ചു, ദാനവരും പിന്മാറി.
ദിത്യാം ഗര്ഭമ് അഥാധത്ത കശ്യപഃ പ്രാഹ താം പുനഃ ത്വയാ യത്നോ വിധാതവ്യോ ഹ്യ് അസ്മിന്ഗര്ഭേ വരാനനേ
കശ്യപൻ ദിതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ഭ്രൂണം സ്ഥാപിച്ചു, വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഭദ്രേ, ഈ ഗർഭം സംബന്ധിച്ച് നീ ശ്രദ്ധയോടെ ഇരിക്കണം.
സംവത്സരശതം ത്വ് ഏകമ് അസ്മിന്ന് ഏവ തപോവനേ സംഖ്യായാം നൈവ ഭോക്തവ്യം ഗര്ഭിണ്യാ വരവര്ണിനി
ഈzelfde തപോവനത്തിൽ നൂറു വർഷം, ഗർഭിണിയായ നീ ദിവസങ്ങൾ എണ്ണാതെയും ഭക്ഷണം കഴിക്കാതെയും കഴിയണം, മനോഹരേ.
ന സ്ഥാതവ്യം ന ഗന്തവ്യം വൃക്ഷമൂലേഷു സര്വദാ നോപസ്കരേഷൂപവിശേന് മുസലോലൂഖലാദിഷു
മരങ്ങളുടെ വേരുകൾക്കടുത്ത് ഒരിക്കലും നിൽക്കരുത്, പോകാനും പാടില്ല. ഉലക്ക, ഉരുളി തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങൾക്കുമേൽ ഇരിക്കരുത്.
ജലേ ച നാവഗാഹേത ശൂന്യാഗാരം ച വര്ജയേത് വല്മീകായാം ന തിഷ്ഠേത ന ചോദ്വിഗ്നമനാ ഭവേത്
ജലത്തിൽ കയറരുത്, ശൂന്യമായ വീടുകളിൽ താമസിക്കരുത്. പുല്ല് കൂമ്പാരത്തിനരികിൽ നിൽക്കരുത്, മനസ്സിൽ ഭയം നിറയുകയും ചെയ്യരുത്.
വിലിഖേന്ന നഖൈര്ഭൂമിം നാങ്ഗാരേണ ന ഭസ്മനാ ന ശയാലുഃ സദാ തിഷ്ഠേദ് വ്യായാമം ച വിവര്ജയേത്
നഖങ്ങൾകൊണ്ട് നിലം ചുരണ്ടരുത്, അഗ്നിക്കരിയും ചാരവും ഉപയോഗിച്ചും അതുപോലെ ചെയ്യരുത്. എല്ലായ്പ്പോഴും കിടക്കരുത്, അതിരായ വ്യായാമം ഒഴിവാക്കണം.
ന തുഷാങ്ഗാരഭസ്മാസ്ഥികപാലേഷു സമാവിശേത് വര്ജയേത്കലഹം ലോകൈര് ഗാത്രഭങ്ഗം തഥൈവ ച
തവിട്, അഗ്നിക്കരി, ചാരം, അസ്ഥി, പാത്രങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ഇടങ്ങളിൽ കയറരുത്. ആളുകളുമായി വഴക്കിടുന്നതും ശരീരത്തിന് കേടുവരുത്തുന്നതും ഒഴിവാക്കണം.
ന മുക്തകേശാ തിഷ്ഠേത നാശുചിഃ സ്യാത്കദാചന ന ശയീതോത്തരശിരാ ന ചാപരശിരാഃ ക്വചിത്
വിട്ടുമാറിയ മുടിയോടെ ഒരിക്കലും നിൽക്കരുത്, അശുദ്ധയായി ഇരിക്കരുത്. തല വടക്കോട്ടോ തെക്കോട്ടോ വെച്ച് എവിടെയും കിടക്കരുത്.
ന വസ്ത്രഹീനാ നോദ്വിഗ്നാ ന ചാര്ദ്രചരണാ സതീ നാമങ്ഗല്യാം വദേദ്വാചം ന ച ഹാസ്യാധികാ ഭവേത്
വസ്ത്രം ധരിക്കാതെ ഇരിക്കരുത്, ഭയത്താൽ അലമുറയിടരുത്, കാലുകൾ തണുത്തതോടെ ഇരിക്കരുത്. അമംഗളമായ വാക്കുകൾ പറയരുത്, അതിരായ ചിരി ഒഴിവാക്കണം.
കുര്യാത്തു ഗുരുശുശ്രൂഷാം നിത്യം മാങ്ഗല്യതത്പരാ സര്വൌഷധീഭിഃ കോഷ്ണേന വാരിണാ സ്നാനമാചരേത്
ഗുരുവിനെ എല്ലായ്പ്പോഴും സേവിക്കണം, മംഗളത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ ഇരിക്കണം. എല്ലാ ഔഷധങ്ങളും ചേർത്ത ചൂട് വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യണം.
കൃതരക്ഷാ സുഭൂഷാ ച വാസ്തുപൂജനതത്പരാ തിഷ്ഠേത്പ്രസന്നവദനാ ഭര്തുഃ പ്രിയഹിതേ രതാ
രക്ഷാ ക്രിയകൾ ചെയ്തും മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചും, വീട്ടുപൂജയിൽ ശ്രദ്ധയോടെ, സന്തോഷപൂർവം ഭർത്താവിന്റെ ഇഷ്ടത്തിനും ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കണം.
ദാനശീലാ തൃതീയായാം പാര്വണ്യം നക്തമാചരേത് ഇതിവൃത്താ ഭവേന്നാരീ വിശേഷേണ തു ഗര്ഭിണീ
മൂന്നാം ദിവസം, ഉത്സവദിവസങ്ങളിൽ ഉപവാസം പാലിക്കണം. സ്ത്രീകൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ഗർഭിണികൾക്ക്, ഇങ്ങനെ തന്നെ പെരുമാറണം.
യസ്തു തസ്യാ ഭവേത്പുത്രഃ ശീലായുര്വൃദ്ധിസംയുതഃ അന്യഥാ ഗര്ഭപതനമ് അവാപ്നോതി ന സംശയഃ
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവൾക്ക് ജനിക്കുന്ന മകൻ നല്ല ഗുണങ്ങളോടും ദീർഘായുസ്സോടും വളർച്ചയോടും കൂടിയവനാകും. ഇല്ലെങ്കിൽ ഗർഭപാതം സംഭവിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
തസ്മാത്ത്വമനയാ വൃത്ത്യാ ഗര്ഭേ ഽസ്മിന്യത്നമാചര സ്വസ്ത്യസ്തു തേ ഗമിഷ്യാമി തഥേത്യുക്തസ്തയാ പുനഃ
അതിനാൽ ഈ ഗർഭത്തിൽ നീ ഈ രീതിയിൽ ശ്രദ്ധയോടെ പെരുമാറണം. നിനക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ. ഞാൻ പോകുന്നു എന്ന് അവൾ വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
പശ്യതാം സര്വഭൂതാനാം തത്രൈവാന്തരധീയത തതഃ സാ കശ്യപോക്തേന വിധിനാ സമതിഷ്ഠത
എല്ലാ ജീവികളും നോക്കുന്പോൾ അവൾ അവിടെയേത് അപ്രത്യക്ഷയായി. അങ്ങനെ, കശ്യപൻ പറഞ്ഞ വിധം അവൾ അനുസരിച്ചു.
അഥ ഭീതസ്തഥേന്ദ്രോ ഽപി ദിതേഃ പാര്ശ്വമുപാഗമത് വിഹായ ദേവസദനം തച്ഛുശ്രൂഷുരവസ്ഥിതഃ
അപ്പോൾ ഭയപ്പെട്ട ഇന്ദ്രൻ ദിതിയുടെ അരികിലേക്ക് വന്നു, ദേവലോകം വിട്ട് അവളെ സേവിക്കാൻ അവിടെ നിന്നു.
ദിതേശ്ഛിദ്രാന്തരപ്രേപ്സുര് അഭവത്പാകശാസനഃ വിനീതോ ഽഭവദ് അവ്യഗ്രഃ പ്രശാന്തവദനോ ബഹിഃ
ദിതിയിൽ ഒരു ദോഷം കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച് ദേവേന്ദ്രൻ വിനയത്തോടെ, മനസ്സിൽ അശാന്തിയില്ലാതെ, പുറത്തു ശാന്തതയോടെ പെരുമാറി.
അജാനന്കില തത്കാര്യമ് ആത്മനഃ ശുഭമാചരന് തതോ വര്ഷശതാന്തേ സാ ന്യൂനേ തു ദിവസൈസ് ത്രിഭിഃ
തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അവൾ അറിയാതെ, ഇന്ദ്രൻ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തു. അങ്ങനെ, നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞ് മൂന്നു ദിവസം മാത്രം ബാക്കി നിൽക്കുമ്പോൾ,
മേനേ കൃതാര്ഥമാത്മാനം പ്രീത്യാ വിസ്മിതമാനസാ അകൃത്വാ പാദയോഃ ശൌചം പ്രസുപ്താ മുക്തമൂര്ധജാ
അവൾ തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടിയെന്ന് കരുതി, സന്തോഷത്തോടെയും അത്ഭുതത്തോടെയും മനസ്സോടെ. കാലുകൾ കഴുകാതെ, മുടി വിട്ടുമാറി അവൾ ഉറങ്ങി.
നിദ്രാഭരസമാക്രാന്താ ദിവാപരശിരാഃ ക്വചിത് തതസ്തദന്തരം ലബ്ധ്വാ പ്രവിഷ്ടസ്തു ശചീപതിഃ
ഉറക്കത്തിൽ മുഴുകി, അവൾ ഒരു ദിവസം തല തെക്കോട്ടിട്ട് കിടന്നു. അപ്പോൾ ആ അവസരം കണ്ടു ശചിയുടെ ഭർത്താവ് അവളിൽ പ്രവേശിച്ചു.
വജ്രേണ സപ്തധാ ചക്രേ തം ഗര്ഭം ത്രിദശാധിപഃ തതഃ സപ്തൈവ തേ ജാതാഃ കുമാരാഃ സൂര്യവര്ചസഃ
അപ്പോൾ ദേവേന്ദ്രൻ തന്റെ വജ്രായുധം കൊണ്ട് ആ ഗർഭം ഏഴായി വിഭജിച്ചു. അങ്ങനെ, സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള ഏഴ് മക്കൾ അവിടെ ജനിച്ചു.
രുദന്തഃ സപ്ത തേ ബാലാ നിഷിദ്ധാ ഗിരിദാരിണാ ഭൂയോ ഽപി രുദതശ്ചൈതാന് ഏകൈകം സപ്തധാ ഹരിഃ
അവിടെ കരയുന്ന ആ ഏഴു കുട്ടികളെ മലനിവാസി തടഞ്ഞു. പക്ഷേ, അവർ വീണ്ടും കരയുമ്പോൾ, ഹരി അവരിൽ ഓരോരുത്തനെയും ഏഴായി വിഭജിച്ചു.
ചിഛേദ വൃത്രഹന്താ വൈ പുനസ്തദുദരേ സ്ഥിതഃ ഏവമേകോനപഞ്ചാശദ് ഭൂത്വാ തേ രുരുദുര്ഭൃശമ്
വൃത്രനെ സംഹരിച്ചവൻ, അവർ ഗർഭത്തിൽ തന്നെയിരിക്കുമ്പോൾ, വീണ്ടും അവരെ വിഭജിച്ചു. അങ്ങനെ അവർ ഒറ്റയാളിൽ നിന്ന് എഴുപത്തൊൻപതായി മാറി, ശക്തിയായി കരയാൻ തുടങ്ങി.
ഇന്ദ്രോ നിവാരയാമാസ മാം രോദിഷ്ട പുനഃ പുനഃ തതഃ സ ചിന്തയാമാസ കിമേതദിതി വൃത്രഹാ
ഇന്ദ്രൻ അവരെ വീണ്ടും വീണ്ടും കരയരുതെന്ന് പറഞ്ഞ് തടയാൻ ശ്രമിച്ചു. പിന്നെ വൃത്രഹൻ വിചാരിച്ചു: 'ഇത് എന്താണ്?'
ധര്മസ്യ കസ്യ മാഹാത്മ്യാത് പുനഃ സംജീവിതാസ്ത്വമീ വിദിത്വാ ധ്യാനയോഗേന മദനദ്വാദശീഫലമ്
'ഏത് ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടാണ് ഇവർ വീണ്ടും ജീവൻ ലഭിച്ചത്?' എന്ന് അവൻ ചിന്തിച്ചു. ധ്യാനയോഗത്തിലൂടെ മദനദ്വാദശി വ്രതഫലം മനസ്സിലാക്കി.