സപ്തൈവ ലോകാനാപ്നോതി സപ്താര്ഘാന് യഃ പ്രയച്ഛതി യാവദായുശ്ച യഃ കുര്യാത് പരം ബ്രഹ്മാധിഗച്ഛതി
ഏഴു അർഘ്യങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നവൻ ഏഴു ലോകങ്ങളും നേടും; ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഇത് ചെയ്യുന്നവൻ പരമബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കും.
ഇഹ പഠതി ശൃണോതി വാ യ ഏതദ് യുഗലമുനിപ്രഭവാര്ഘ്യസമ്പ്രദാനമ് മതിമപി ച ദദാതി സോ ഽപി വിഷ്ണോര് ഭവനഗതഃ പരിപൂജ്യതേ ഽമരൌഘൈഃ
ഇവിടെ ഈ ഇരട്ടമുനികളിൽ ജനിച്ച അഗസ്ത്യന് അർഘ്യം അർപ്പിക്കുന്ന കഥ വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ, അതിനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ അമരന്മാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
സൌഭാഗ്യാരോഗ്യഫലദമ് അമുത്രാക്ഷയ്യകാരകമ് ഭുക്തിമുക്തിപ്രദം ദേവ തന്മേ ബ്രൂഹി ജനാര്ദന
ജനാർദ്ദനാ, ഐശ്വര്യവും ആരോഗ്യവും നൽകുന്ന, പരലോകത്തിൽ ക്ഷയിക്കാത്ത പുണ്യവും അനുഭവസുഖവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന അതെന്താണെന്ന് ദയവായി എനിക്ക് പറയൂ.
യദുമായാഃ പുരാ ദേവ ഉവാച പുരസൂദനഃ കൈലാസശിഖരാസീനോ ദേവ്യാ പൃഷ്ടസ്തദാ കില
ദേവി, ഒരിക്കൽ ദേവിയുടെ ചോദ്യം കേട്ട്, നഗരങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, കൈലാസശിഖരത്തിൽ ഇരുന്ന്, ഈ ലോകത്തിന്റെ മായയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞതുണ്ട്.
കഥാസു സമ്പ്രവൃത്താസു ധര്മ്യാസു ലലിതാസു ച തദിദാനീം പ്രവക്ഷ്യാമി ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദമ്
ധർമ്മപരവും മനോഹരവുമായ ആ കഥ, അനുഭവസുഖവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന അതു ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം.
ശൃണുഷ്വാവഹിതാ ദേവി തഥൈവാനന്തപുണ്യകൃത് നരാണാമഥ നാരീണാമ് ആരാധനമനുത്തമമ്
ദേവി, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ; പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ഒരുപോലെ അനന്തപുണ്യം നൽകുന്ന ഉത്തമമായ ആരാധനയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു.
നഭസ്യേ വാഥ വൈശാഖേ പുണ്യമാര്ഗശിരസ്യ ച ശുക്ലപക്ഷേ തൃതീയായാം സുസ്നാതോ ഗൌരസര്ഷപൈഃ
നഭസ്യയോ അല്ലെങ്കിൽ വൈശാഖമാസത്തിലോ, അല്ലെങ്കിൽ പുണ്യപഥത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലോ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം, നല്ലപോലെ കുളിച്ച് മഞ്ഞളും കടുകുമാവും ഉപയോഗിക്കണം.
ഗോരോചനം സഗോമൂത്രമ് ഉഷ്ണം ഗോശകൃതം തഥാ ദധിചന്ദനസമ്മിശ്രം ലലാടേ തിലകം ന്യസേത് സൌഭാഗ്യാരോഗ്യദം യസ്മാത് സദാ ച ലലിതാപ്രിയമ്
പശുവിന്റെ ഗൊരൊചന, പശുവിന്റെ മൂത്രം, ചൂടായ പശുവിന്റെ ചാണകം, തൈര്, ചന്ദനം എന്നിവ ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കിയ തിലകം നെറ്റിയിൽ ഇടണം; ഇത് ഐശ്വര്യവും ആരോഗ്യവും നൽകുന്നു, ലളിതാദേവിക്ക് ഏറെ പ്രിയം.
പ്രതിപക്ഷം തൃതീയാസു പുമാനാപീതവാസസീ ധാരയേദഥ രക്താനി നാരീ ചേദഥ സംയതാ
പ്രതിഫക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം പുരുഷൻ ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിക്കണം; സ്ത്രീ സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ളവളാണെങ്കിൽ ചുവപ്പു വസ്ത്രം ധരിക്കണം.
വിധവാ ധാതുരക്താനി കുമാരീ ശുക്ലവാസസീ ദേവീം തു പഞ്ചഗവ്യേന തതഃ ക്ഷീരേണ കേവലമ് സ്നാപയേന്മധുനാ തദ്വത് പുഷ്പഗന്ധോദകേന ച
വിധവ സ്ത്രീ ചുവന്ന ധാതുവസ്ത്രം ധരിക്കണം, കന്യക ശ്വേതവസ്ത്രം ധരിക്കണം; അതിനുശേഷം ദേവിയെ പഞ്ചഗവ്യത്തിൽ കുളിപ്പിക്കണം, പിന്നെ വെറും പാൽകൊണ്ടും, പിന്നെ തേൻകൊണ്ടും, പുഷ്പസുഗന്ധമുള്ള വെള്ളംകൊണ്ടും കുളിപ്പിക്കണം.
പൂജയേച്ഛുക്ലപുഷ്പൈശ്ച ഫലൈര്നാനാവിധൈരപി ധാന്യകാജാജിലവണൈര് ഗുഡക്ഷീരഘൃതാന്വിതൈഃ
ദേവിയെ വെള്ള പുഷ്പങ്ങളാലും വിവിധ ഫലങ്ങളാലും, ധാന്യങ്ങൾ, ജീരകം, എള്ള്, ഉപ്പ്, ശർക്കര, പാൽ, നെയ്യ് എന്നിവയാലും പൂജിക്കണം.
ശുക്ലാക്ഷതതിലൈരര്ച്യാം തതോ ദേവീം സദാര്ചയേത് പാദാദ്യഭ്യര്ചനം കുര്യാത് പ്രതിപക്ഷം വരാനനേ
വെള്ള അരിയും എള്ളും ഉപയോഗിച്ച് ദേവിയെ പൂജിക്കണം; ഓരോ പ്രതിഫക്ഷത്തിലും പാദം മുതൽ മുകളിലേക്ക് ദേവിയെ ആദരിക്കണം, മനോഹരമുഖിയേ.
വരദായൈ നമഃ പാദൌ തഥാ ഗുല്ഫൌ നമഃ ശ്രിയൈ അശോകായൈ നമോ ജങ്ഘേ പാര്വത്യൈ ജാനുനീ തഥാ
വരദായിനിക്ക് പാദങ്ങളിൽ നമസ്കാരം, ശ്രീക്ക് കാൽമുട്ടുകളിൽ നമസ്കാരം, അശോകയ്ക്ക് ചങ്കിൽ നമസ്കാരം, പാർവതിക്ക് മുട്ടുകളിൽ നമസ്കാരം.
ഊരൂ മങ്ഗലകാരിണ്യൈ വാമദേവ്യൈ തഥാ കടിമ് പദ്മോദരായൈ ജഠരമ് ഉരഃ കാമശ്രിയൈ നമഃ
മംഗളകരിയായവളെ തൊണ്ടയിൽ, വാമദേവിയെ അരയിൽ, പദ്മോദരയെ വയറ്റിൽ, കാമശ്രീയെ നെഞ്ചിൽ നമസ്കാരം.
കരൌ സൌഭാഗ്യദായിന്യൈ ബാഹൂ ഹരമുഖശ്രിയൈ മുഖം ദര്പണവാസിന്യൈ സ്മരദായൈ സ്മിതം നമഃ
സൗഭാഗ്യദായിനിയെ കൈകളിൽ, ഹരന്റെ പ്രിയയുടെ ഭംഗിയെ ഭുജങ്ങളിൽ, കണ്ണാടിയിൽ വസിക്കുന്നവളെ മുഖത്ത്, സ്നേഹദായിനിയെ പുഞ്ചിരിയിൽ നമസ്കാരം.
ഗൌര്യൈ നമസ്തഥാ നാസാമ് ഉത്പലായൈ ച ലോചനേ തുഷ്ട്യൈ ലലാടമലകാന് കാത്യായന്യൈ ശിരസ്തഥാ
ഗൗരിയെ മൂക്കിൽ, ഉത്പലയെ കണ്ണുകളിൽ, തുഷ്ടിയെ നെറ്റിയിൽ, കാത്യായനിയെ മുടിയിൽ, തലയിൽ നമസ്കാരം.
നമോ ഗൌര്യൈ നമോ ധിഷ്ണ്യൈ നമഃ കാന്ത്യൈ നമഃ ശ്രിയൈ രമ്ഭായൈ ലലിതായൈ ച വാസുദേവ്യൈ നമോ നമഃ
ഗൗരിക്ക്, ധിഷ്ണ്യയ്ക്ക്, കാന്തിക്ക്, ശ്രീയ്ക്ക്, രംഭയ്ക്ക്, ലളിതയ്ക്ക്, വീണ്ടും വീണ്ടും വാസുദേവിക്ക് നമസ്കാരം.
ഏവം സമ്പൂജ്യ വിധിവദ് അഗ്രതഃ പദ്മമാലിഖേത് പത്ത്രൈര്ദ്വാദശഭിര്യുക്തം കുങ്കുമേന സകര്ണികമ്
ഇങ്ങനെ വിധിപൂർവ്വം ദേവിയെ പൂജിച്ച ശേഷം, മുന്നിൽ പന്ത്രണ്ടു ഇലകളോടുകൂടിയ ഒരു താമര കുങ്കുമംകൊണ്ട്, നടുവിൽ ചിഹ്നം ചേർത്ത് വരയ്ക്കണം.
പൂര്വേണ വിന്യസേദ്ഗൌരീമ് അപര്ണാം ച തതഃ പരമ് ഭവാനീം ദക്ഷിണേ തദ്വദ് രുദ്രാണീം ച തതഃ പരമ്
കിഴക്കോട്ട് ഗൗരിയെ വയ്ക്കണം; അതിനുശേഷം അപർണ്ണയെ; ദക്ഷിണത്തേക്ക് ഭവാനിയെ അതുപോലെ വയ്ക്കണം; പിന്നെ രുദ്രാണിയെ.
വിന്യസേത്പശ്ചിമേ സൌമ്യാം സദാ മദനവാസിനീമ് വായവ്യേ പാടലാമുഗ്രാമ് അന്തരേണ തതോ ഽപ്യുമാമ്
പടിഞ്ഞാറോട്ട് സൗമ്യയെ, എപ്പോഴും മദനനോടൊപ്പം വസിക്കുന്നവളെ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് പാടലാനുഗ്രയെ, അതിനിടയിൽ ഉമയെ വയ്ക്കണം.
മധ്യേ യഥാസ്വം മാംസാങ്ഗാം മങ്ഗലാം കുമുദാം സതീമ് രുദ്രം ച മധ്യേ സംസ്ഥാപ്യ ലലിതാം കര്ണികോപരി കുസുമൈരക്ഷതൈര്വാര്ഭിര് നമസ്കാരേണ വിന്യസേത്
പുഷ്പങ്ങളാലോ, അക്ഷതയാലോ, വെള്ളത്താലോ, ആദരപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ച്, നടുവിൽ ശുഭമായും സദാചാരമുള്ളതുമായ കുമുദയെയും, രുദ്രനെയും, ലളിതയെയും കർണികയുടെ മുകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ഗീതമങ്ഗലനിര്ഘോഷാന് കാരയിത്വാ സുവാസിനീഃ പൂജയേദ്രക്തവാസോഭീ രക്തമാല്യാനുലേപനൈഃ സിന്ദൂരം സ്നാനചൂര്ണം ച താസാം ശിരസി പാതയേത്
ഗാനം, മംഗളശബ്ദങ്ങൾ എന്നിവ ഒരുക്കിയ ശേഷം, നല്ല ഗുണമുള്ള സ്ത്രീകളെ ചുവന്ന വസ്ത്രം, ചുവന്ന പുഷ്പമാല, ചന്ദനം എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച്, അവരുടെ തലയിൽ സിന്ദൂരവും സ്നാനച്ചൂര്ണവും ഒഴിക്കണം.
സിന്ദൂരകുങ്കുമസ്നാനമ് അതീവേഷ്ടതമം യതഃ തഥോപദേഷ്ടാരമപി പൂജയേദ്യത്നതോ ഗുരുമ് ന പൂജ്യതേ ഗുരുര്യത്ര സര്വാസ്തത്രാഫലാഃ ക്രിയാഃ
സിന്ദൂരം, കുങ്കുമം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമം. അതുപോലെ തന്നെ ഗുരുവിനെയും ശ്രദ്ധയോടെ ആരാധിക്കണം. ഗുരുവിനെ ആദരിക്കാത്തിടത്ത് എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ഫലമില്ലാത്തവയാകും.
നഭസ്യേ പൂജയേദ്ഗൌരീമ് ഉത്പലൈരസിതൈഃ സദാ ബന്ധുജീവൈരാശ്വയുജേ കാര്ത്തികേ ശതപത്ത്രകൈഃ
നഭസ്യ മാസത്തിൽ ഗൗരിയെ എപ്പോഴും നീല ഉത്പലപൂക്കളാൽ പൂജിക്കണം. ആശ്വയുജം, കാർത്തികം മാസങ്ങളിൽ ബന്ധുജീവപൂക്കളാൽ, ശതപത്രകത്തിൽ ഉത്പലപൂക്കളാൽ പൂജിക്കണം.
ജാതീപുഷ്പൈര്മാര്ഗശീര്ഷേ പൌഷേ പീതൈഃ കുരണ്ടകൈഃ കുന്ദകുങ്കുമപുഷ്പൈസ്തു ദേവീം മാഘേ തു പൂജയേത് സിന്ദുവാരേണ ജാത്യാ വാ ഫാല്ഗുനേ ഽപ്യര്ചയേദുമാമ്
മാർഗശീർഷത്തിൽ ജാതിപൂക്കളാൽ, പൗഷത്തിൽ മഞ്ഞ കുരണ്ടകപൂക്കളാൽ, മാഘത്തിൽ കുണ്ടപൂവും കുങ്കുമപൂവും ഉപയോഗിച്ച് ദേവിയെ പൂജിക്കണം. മാഘത്തിൽ സിന്ദുവാരമോ ജാതിപൂവോ ഉപയോഗിക്കാം. ഫാൽഗുനത്തിൽ ഉമയെയും പൂജിക്കണം.
ചൈത്രേ തു മല്ലികാശോകൈര് വൈശാഖേ ഗന്ധപാടലൈഃ ജ്യേഷ്ഠേ കമലമന്ദാരൈര് ആഷാഢേ ച നവാമ്ബുജൈഃ കദമ്ബൈരഥ മാലത്യാ ശ്രാവണേ പൂജയേത്സദാ
ചൈത്രത്തിൽ മല്ലികയും അശോകപൂവും, വൈശാഖത്തിൽ സുഗന്ധമുള്ള പാടലപൂവും, ജ്യേഷ്ഠത്തിൽ താമരയും മന്ദാരപൂവും, ആഷാഢത്തിൽ പുതിയ താമരപൂവും, ശ്രാവണത്തിൽ കടമ്പയും മാലതിപ്പൂവും ഉപയോഗിച്ച് എപ്പോഴും പൂജിക്കണം.
ഗോമൂത്രം ഗോമയം ക്ഷീരം ദധി സര്പിഃ കുശോദകമ് ബില്വപത്ത്രാര്കപുഷ്പം ച യവാന്ഗോശൃങ്ഗവാരി ച
പശുവിന്റെ മൂത്രം, പശുവിന്റെ ചാണകം, പാൽ, തൈര്, നെയ്യ്, ദർഭജലവും, ബില്വഇലയും, അർക്കപൂവും, യവം, പശുവിന്റെ കൊമ്പിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം എന്നിവ.
പഞ്ചഗവ്യം ച ബില്വം ച പ്രാശയേത്ക്രമശസ്തദാ ഏതദ്ഭാദ്രപദാദ്യം തു പ്രാശനം സമുദാഹൃതമ്
പഞ്ചഗവ്യവും ബില്വവും ക്രമമായി കഴിക്കണം. ഭാദ്രപദം മുതൽ ഈ ആചാരം ആരംഭിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രതിപക്ഷം ച മിഥുനം തൃതീയായാം വരാനനേ പൂജയിത്വാര്ചയേദ്ഭക്ത്യാ വസ്ത്രമാല്യാനുലേപനൈഃ
ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ തൃതീയയിൽ, സുന്ദരിയേ, ഭക്തിപൂർവ്വം വസ്ത്രം, പുഷ്പമാല, ചന്ദനം എന്നിവയാൽ പൂജിച്ച് ആദരിക്കണം.
പുംസഃ പീതാമ്ബരേ ദദ്യാത് സ്ത്രിയൈ കൌസുമ്ഭവാസസീ നിഷ്പാവാജാജിലവണമ് ഇക്ഷുദണ്ഡഗുഡാന്വിതമ് തസ്യൈ ദദ്യാത്ഫലം പുഷ്പം സുവര്ണോത്പലസംയുതമ്
പുരുഷനു മഞ്ഞ വസ്ത്രവും, സ്ത്രീക്ക് കൗസുംബ നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രവും നൽകണം. നിഷ്പാവം, അജാജി, ഉപ്പ്, ഇഞ്ചിരണ്ടും, ശർക്കരയും ചേർത്ത് നൽകണം. അവൾക്ക് പഴം, പുഷ്പം, പൊൻ താമരയും നൽകണം.