തസ്മാദേകേന വപുഷാ മുനിരൂപേണ മാനുഷേ മാരുതേന സമം ലോകേ തവ ജന്മ ഭവിഷ്യതി
അതിനാൽ, ഒരേ ശരീരത്തിൽ മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ഒരു മुनിയായി വായുവിനോടൊപ്പം നീ ഭൂമിയിൽ ജനിക്കും.
യദാ ച മാനുഷത്വേ ഽപി ത്വയാഗസ്ത്യേന ശോഷിതഃ ഭവിഷ്യത്യുദധിര്വഹ്നേ തദാ ദേവത്വമാപ്സ്യസി
മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പോലും അഗസ്ത്യൻ വഴി നീ സമുദ്രം ഉണക്കുമ്പോൾ, അഗ്നേ, അപ്പോൾ നീ വീണ്ടും ദൈവത്വം നേടും.
ഇതീന്ദ്രശാപാത്പതിതൌ തത്ക്ഷണാത്തൌ മഹീതലേ അവാപ്താവേകദേഹേന കുമ്ഭാജ്ജന്മ തപോധന
ഇന്ദ്രന്റെ ശാപം മൂലം, അന്നത്തന്നെ ഇരുവരും ഭൂമിയിൽ വീണു, മഹർഷേ, ഒരേ ശരീരത്തിൽ കുംഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.
മിത്രാവരുണയോര്വീര്യാദ് വസിഷ്ഠസ്യാനുജോ ഽഭവത് അഗസ്ത്യ ഇത്യുഗ്രതപാഃ സംബഭൂവ പുനര്മുനിഃ
മിത്രനും വരുണനും നൽകിയ ശക്തിയാൽ, വസിഷ്ഠന്റെ അനുജനായി, ഉഗ്രതപസ്സുള്ള അഗസ്ത്യൻ വീണ്ടും ഒരു മുനിയായി ജനിച്ചു.
സമ്ഭൂതഃ സ കഥം ഭ്രാതാ വസിഷ്ഠസ്യാഭവന്മുനിഃ കഥം ച മിത്രാവരുണൌ പിതരാവസ്യ തൌ സ്മൃതൌ ജന്മ കുമ്ഭാദഗസ്ത്യസ്യ കഥം സ്യാത്പുരസൂദന
അവൻ എങ്ങനെ വസിഷ്ഠന്റെ സഹോദരനായി, നഗരങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ? എങ്ങനെ മിത്രനും വരുണനും അവന്റെ പിതാക്കളായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു? അഗസ്ത്യൻ എങ്ങനെ കുംഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു?
പുരാ പുരാണപുരുഷഃ കദാചിദ്ഗന്ധമാദനേ ഭൂത്വാ ധര്മസുതോ വിഷ്ണുശ് ചചാര വിപുലം തപഃ
പണ്ടു, പുരാതനപുരുഷനായ വിഷ്ണു, ഗന്ധമാദനപർവതത്തിൽ ധർമ്മപുത്രനായി, വലിയ തപസ്സു ചെയ്തു.
തപസാ തസ്യ ഭീതേന വിഘ്നാര്ഥം പ്രേഷിതാവുഭൌ ശക്രേണ മാധവാനങ്ഗാവ് അപ്സരോഗണസംയുതൌ
അവന്റെ കഠിനതപസ്സിനെ ഭയന്ന്, ഇന്ദ്രൻ മാധവനും അനംഗനും, അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ, അവനു തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാൻ അയച്ചു.
യദാ ന ഗീതവാദ്യേന നാങ്ഗരാഗാദിനാ ഹരിഃ ന കാമമാധവാഭ്യാം ച വിഷയാന്പ്രതി ചുക്ഷുഭേ
പാട്ടും വാദ്യങ്ങളും സുഗന്ധങ്ങളും മറ്റു ആകർഷണങ്ങളും കൊണ്ടും, മാധവനും അനംഗനും വഴി ഉണർത്തപ്പെടുന്ന ആസക്തിയാലും, ഹരിയെ ഒന്നും അലോസരപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
തദാ കാമമധുസ്ത്രീണാം വിഷാദമ് അഗമദ്ഗണഃ സംക്ഷോഭായ തതസ്തേഷാം സ്വോരുദേശാന്നരാഗ്രജഃ നാരീമുത്പാദയാമാസ ത്രൈലോക്യജനമോഹിനീമ്
അപ്പോൾ ആ പ്രേമാഭിലാഷമുള്ള സ്ത്രീകൾ നിരാശരായി. അവരെ ഉണർത്താൻ, മനുഷ്യരുടെ മൂത്ത സഹോദരൻ തന്റെ തോളിൽ നിന്നു മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും മോഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചു.
സംക്ഷുബ്ധാസ്തു തയാ ദേവാസ് തൌ തു ദേവവരാവുഭൌ അപ്സരോഭിഃ സമക്ഷം ഹി ദേവാനാമബ്രവീദ്ധരിഃ
അവളാൽ ദേവന്മാർ അലറിപ്പോയി. അപ്സരസുകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഹരി ദേവന്മാരുടെ മുന്നിൽ ആ രണ്ടുപേരോടും പറഞ്ഞു.
അപ്സരാ ഇതി സാമാന്യാ ദേവാനാമബ്രവീദ്ധരിഃ ഉര്വശീതി ച നാമ്നേയം ലോകേ ഖ്യാതിം ഗമിഷ്യതി
ഹരി ദേവന്മാരോടു പറഞ്ഞു: 'ഇവൾ സാധാരണയായി ഒരു അപ്സരസാണ്.' പിന്നെ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: 'ഉർവശി എന്ന പേരിൽ ഇവൾ ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാകും.'
തതഃ കാമയമാനേന മിത്രേണാഹൂയ സോര്വശീ ഉക്താ മാം രമയസ്വേതി ബാഢമ് ഇത്യബ്രവീത്തു സാ
അതിനുശേഷം, മിത്രൻ ഉർവശിയെ ആഗ്രഹിച്ചു വിളിച്ചു, 'എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകൂ' എന്നു പറഞ്ഞു. അവൾ 'ശരി' എന്നു സമ്മതിച്ചു.
ഗച്ഛന്തീ ചാമ്ബരം തദ്വത് സ്തോകമിന്ദീവരേക്ഷണാ വരുണേന ധൃതാ പശ്ചാദ് വരുണം നാഭ്യനന്ദത
അവൾ ആകാശത്തിലൂടെ പോകുമ്പോൾ, നീലതാമരപോലെയുള്ള കണ്ണുകളോടെ, വരുണൻ അവളെ പിന്നിൽ നിന്ന് പിടിച്ചു. എന്നാൽ അവൾ വരുണനെ സ്വീകരിച്ചില്ല.
മിത്രേണാഹം വൃതാ പൂര്വമ് അദ്യ ഭാര്യാ ന തേ വിഭോ ഉവാച വരുണശ്ചിത്തം മയി സംന്യസ്യ ഗമ്യതാമ്
അവൾ പറഞ്ഞു: 'മുൻപേ തന്നെ മിത്രൻ എന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുണ്ട്; ഇന്ന് ഞാൻ നിന്റെ ഭാര്യയല്ല, പ്രഭോ.' വരുണൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'എന്നിൽ മനസ്സ് വെച്ച് പോകൂ.'
ഗതായാം ബാഢമിത്യുക്ത്വാ മിത്രഃ ശാപമദാത്തദാ തസ്യൈ മാനുഷലോകേ ത്വം ഗച്ഛ സോമസുതാത്മജമ്
അവൾ പോയപ്പോൾ, 'ശരി' എന്നു പറഞ്ഞ് മിത്രൻ അവളെ ശപിച്ചു: 'നീ മനുഷ്യലോകത്തേക്ക് പോയി സോമപുത്രനുമായി ചേർക്കുക.'
ഭജസ്വേതി യതോ വേശ്യാ ധര്മ ഏഷ ത്വയാ കൃതഃ ജലകുമ്ഭേ തതോ വീര്യം മിത്രേണ വരുണേന ച പ്രക്ഷിപ്തമഥ സംജാതൌ ദ്വാവേവ മുനിസത്തമൌ
നീ വേശ്യയുടെ രീതിയിൽ പെരുമാറിയതുകൊണ്ട്, അവനോടൊപ്പം ജീവിക്കൂ. പിന്നെ മിത്രനും വരുണനും തങ്ങളുടെ വീര്യം വെള്ളക്കലശത്തിൽ ഇടുകയും, അതിൽ നിന്ന് രണ്ട് മഹാന്മാരായ മുനിമാർ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു.
നിമിര്നാമ സഹ സ്ത്രീഭിഃ പുരാ ദ്യൂതമദീവ്യത തത്രാന്തരേ ഽഭ്യാജഗാമ വസിഷ്ഠോ ബ്രഹ്മസമ്ഭവഃ
ഒരു സമയത്ത്, നിമി എന്ന രാജാവ് സ്ത്രീകളോടൊപ്പം പാശ കളിക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു ജനിച്ച വസിഷ്ഠൻ അവിടെ എത്തി.
തസ്യ പൂജാമകുര്വന്തം ശശാപ സ മുനിര്നൃപമ് വിദേഹസ്ത്വം ഭവസ്വേതി തതസ്തേനാപ്യസൌ മുനിഃ
രാജാവ് അവനെ ആദരിച്ചില്ലെന്ന് കണ്ട മുനി അവനെ ശപിച്ചു: 'നീ ശരീരരഹിതനാകുക.' അതിനാൽ, ആ മുനിയും രാജാവിനെ അതുപോലെ ശപിച്ചു.
അന്യോന്യശാപാച്ച തയോര് വിഗതേ ഇവ ചേതസീ ജഗ്മതുഃ ശാപനാശായ ബ്രഹ്മാണം ജഗതഃ പതിമ്
അവരിൽ പരസ്പര ശാപം മൂലം, മനസ്സുകൾ അകന്നു പോയതുപോലെ, ശാപമുക്തിക്കായി അവർ ലോകപതി ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുക്കൽ പോയി.
അഥ ബ്രഹ്മണ ആദേശാല് ലോചനേഷ്വവസന്നിമിഃ നിമേഷാഃ സ്യുശ്ച ലോകാനാം തദ്വിശ്രാമായ നാരദ
പിന്നീട് ബ്രഹ്മാവിന്റെ കല്പനപ്രകാരം, നിമിയുടെ ചൈതന്യം കണ്ണുകളിൽ പ്രവേശിച്ചു. അതിനാൽ, നിമിഷങ്ങൾ ലോകജനങ്ങൾക്ക് വിശ്രമത്തിനായി ഉണ്ടായി, നാരദാ.
വസിഷ്ഠോ ഽപ്യഭവത്തസ്മിഞ് ജലകുമ്ഭേ ച പൂര്വവത് തതഃ ശ്വേതശ്ചതുര്ബാഹുഃ സാക്ഷസൂത്രകമണ്ഡലുഃ അഗസ്ത്യ ഇതി ശാന്താത്മാ ബഭൂവ ഋഷിസത്തമഃ
വസിഷ്ഠനും പഴയപോലെ വെള്ളക്കലശത്തിൽ തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പിന്നെ, ശാന്തസ്വഭാവമുള്ള, വെള്ള നിറമുള്ള, നാലു കൈകളും കണ്ണും പൂണൂലും കമണ്ഡലും ഉള്ള മഹാമുനിയായ അഗസ്ത്യൻ ജനിച്ചു.
മലയസ്യൈകദേശേ തു വൈഖാനസവിധാനതഃ സഭാര്യഃ സംവൃതോ വിപ്രൈസ് തപശ്ചക്രേ സുദുശ്ചരമ്
മലയപർവതത്തിലെ ഒരു ഭാഗത്ത്, വൈഖാനസരീതിപ്രകാരം, ഭാര്യയോടും ബ്രാഹ്മണരോടും കൂടെ, അദ്ദേഹം അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു.
തതഃ കാലേന മഹതാ താരകാദ് അതിപീഡിതമ് ജഗദ്വീക്ഷ്യ സ കോപേന പീതവാന്വരുണാലയമ്
പിന്നീട്, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, താരകന്റെ പീഡനത്തിൽ ലോകം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നതു കണ്ടു, കോപത്തോടെ വരുണന്റെ ആലയമായ സമുദ്രം കുടിച്ചു.
തതോ ഽസ്യ വരദാഃ സര്വേ ബഭൂവുഃ ശംകരാദയഃ ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുശ്ച ഭഗവാന് വരദാനായ ജഗ്മതുഃ വരം വൃണീഷ്വ ഭദ്രം തേ യദഭീഷ്ടം ച വൈ മുനേ
അതിനുശേഷം, ശങ്കരൻമുതൽ എല്ലാ വരപ്രദായകരും അദ്ദേഹത്തിൽ സന്തോഷിച്ചു; ബ്രഹ്മാവും മഹാവിഷ്ണുവും വരം നൽകാൻ എത്തിയപ്പോൾ, 'നിനക്ക് ആവശ്യമുള്ള വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, മഹാമുനേ' എന്നു പറഞ്ഞു.
യാവദ്ബ്രഹ്മസഹസ്രാണാം പഞ്ചവിംശതികോടയഃ വൈമാനികോ ഭവിഷ്യാമി ദക്ഷിണാചലവര്ത്മനി
ബ്രഹ്മയുടെ ആയിരം വർഷങ്ങളടങ്ങിയ ഇരുപത്തഞ്ച് കോടി കാലങ്ങൾ ഞാൻ ദക്ഷിണ ദിശയിലായി ദിവ്യവിമാനത്തിൽ വാസം ചെയ്യും.
മദ്വിമാനോദയേ കുര്യാദ് യഃ കശ്ചിത്പൂജനം മമ സ സപ്തലോകാധിപതിഃ പര്യായേണ ഭവിഷ്യതി
എന്റെ ദിവ്യവിമാനം ഉദയിക്കുന്ന സമയത്ത് ആരെങ്കിലും എന്നെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ഏഴു ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയായി മാറും.
ഏവമസ്ത്വിതി തേ ഽപ്യുക്ത്വാ ജഗ്മുര്ദേവാ യഥാഗതമ് തസ്മാദര്ഘഃ പ്രദാതവ്യോ ഹ്യ് അഗസ്ത്യസ്യ സദാ ബുധൈഃ
‘അങ്ങനെയാകട്ടെ’ എന്നു പറഞ്ഞ് ദേവന്മാർ തിരികെ പോയി. അതുകൊണ്ട് ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും അഗസ്ത്യന് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം.
കഥമര്ഘപ്രദാനം തു കര്തവ്യം തസ്യ വൈ വിഭോ വിധാനം യദഗസ്ത്യസ്യ പൂജനേ തദ്വദസ്വ മേ
അദ്ദേഹത്തിന് അർഘ്യം എങ്ങനെ അർപ്പിക്കണം, അഗസ്ത്യന്റെ പൂജയിൽ വേണ്ട ക്രമം എത്രയാണെന്ന് ദയവായി പറയൂ.
പ്രത്യൂഷസമയേ വിദ്വാന് കുര്യാദസ്യോദയേ നിശി സ്നാനം ശുക്ലതിലൈസ്തദ്വച് ഛുക്ലമാല്യാമ്ബരോ ഗൃഹീ
പ്രഭാതസമയത്ത്, സൂര്യോദയത്തിലും രാത്രിയിലും, ജ്ഞാനികൾ വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച് വെള്ള പൂക്കളും വെള്ള എള്ളും കൈയിൽ എടുത്ത് സ്നാനം ചെയ്യണം.
സ്ഥാപയേദവ്രണം കുമ്ഭം മാല്യവസ്ത്രവിഭൂഷിതമ് പഞ്ചരത്നസമായുക്തം ഘൃതപാത്രസമന്വിതമ് നാനാഭക്ഷ്യഫലൈര്യുക്തം താമ്രപാത്രസമന്വിതമ്
വളരെയധികം ശുദ്ധിയുള്ള ഒരു കലശം പൂക്കളാൽ, വസ്ത്രം, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച്, അഞ്ചു വിധ രത്നങ്ങൾ, നെയ്യുള്ള പാത്രം, പലതരം ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, താമ്രപാത്രം എന്നിവയുമായി വയ്ക്കണം.