ചൈത്രേ മാസി സിതേ പക്ഷേ ദ്വാദശ്യാം നിയതവ്രതഃ സ്ഥാപയേദവ്രണം കുമ്ഭം സിതതണ്ഡുലപൂരിതമ്
ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി ദിവസം, വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ വ്രണമില്ലാത്ത ഒരു കലശം വെള്ള അരി നിറച്ച് സ്ഥാപിക്കണം.
നാനാഫലയുതം തദ്വദ് ഇക്ഷുദണ്ഡസമന്വിതമ് സിതവസ്ത്രയുഗച്ഛന്നം സിതചന്ദനചര്ചിതമ്
ആ കലശം പലവിധ പഴങ്ങളാലും, ഒരു ഇഞ്ചി കശുവണ്ടി കൊണ്ടും, വെള്ള വസ്ത്രം രണ്ടു കൊണ്ട് മൂടി, വെള്ള ചന്ദനം പുരട്ടി അലങ്കരിക്കണം.
നാനാഭക്ഷ്യസമോപേതം സഹിരണ്യം തു ശക്തിതഃ താമ്രപാത്രം ഗുഡോപേതം തസ്യോപരി നിവേശയേത്
പലവിധ ഭക്ഷണങ്ങളുമായി, കഴിവനുസരിച്ച് പൊന്നും ചേർത്ത്, അതിന്റെ മുകളിൽ വെള്ളി നിറച്ച ഒരു താമ്രപാത്രം വെക്കണം.
തസ്മാദുപരി കാമം തു കദലീദലസംസ്ഥിതമ് കുര്യാച്ഛര്കരയോപേതാം രതിം തസ്യ ച വാമതഃ
അതിന്റെ മുകളിൽ വാഴയില വെക്കണം. അതിന്റെ ഇടതുവശത്ത്, ആവശ്യമെങ്കിൽ പഞ്ചസാരകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച രതിയുടെ രൂപം വെക്കണം.
ഗന്ധം ധൂപം തതോ ദദ്യാദ് ഗീതം വാദ്യം ച കാരയേത് തദഭാവേ കഥാം കുര്യാത് കാമകേശവയോര്നരഃ
പിന്നീട് സുഗന്ധവും ധൂപവും അർപ്പിച്ച്, പാട്ടും വാദ്യവും നടത്തണം. അതിന് സാധിക്കാത്തപക്ഷം, കാമനും കേശവനും സംബന്ധിച്ച കഥകൾ പറയണം.
കാമനാമ്നാ ഹരേരര്ചാം സ്നാപയേദ്ഗന്ധവാരിണാ ശുക്ലപുഷ്പാക്ഷതതിലൈര് അര്ചയേന്മധുസൂദനമ്
കാമൻ എന്ന പേരിൽ ഹരിയെ ആരാധിച്ച്, സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ച്, വെള്ള പൂക്കൾ, അക്ഷത, എള്ള് എന്നിവ മധുസൂദനനു അർപ്പിക്കണം.
കാമായ പാദൌ സമ്പൂജ്യ ജങ്ഘേ സൌഭാഗ്യദായ ച ഊരൂ സ്മരായേതി പുനര് മന്മഥായേതി വൈ കടിമ്
കാമനായി പാദങ്ങൾ പൂജിക്കണം; സൗഭാഗ്യം നൽകുന്നവനായി കാലുകൾ; സ്മരനായി, വീണ്ടും മന്മഥനായി, കട്ടിയും പൂജിക്കണം.
സ്വച്ഛോദരായേത്യുദരമ് അനങ്ഗായേത്യുരോ ഹരേഃ മുഖം പദ്മമുഖായേതി ബാഹൂ പഞ്ചശരായ വൈ
ശുദ്ധമായ വയറുള്ളവനായി വയറും, അനംഗനായി ഹരിയുടെ നെഞ്ചും, പദ്മമുഖനായി മുഖവും, അഞ്ചു അമ്പുള്ളവനായി കൈകളും പൂജിക്കണം.
നമഃ സര്വാത്മനേ മൌലിമ് അര്ചയേദിതി കേശവമ് തതഃ പ്രഭാതേ തം കുമ്ഭം ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത്
സർവ്വാത്മാവിന് നമസ്കാരം അർപ്പിച്ച്, മൗളി കേശവനായി പൂജിക്കണം. അതിനുശേഷം, രാവിലെ ആ കലശം ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേദ്ഭക്ത്യാ സ്വയം ച ലവണാദൃതേ ഭുക്ത്യാ തു ദക്ഷിണാം ദദ്യാദ് ഇമം മന്ത്രമുദീരയേത്
ഭക്തിയോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭോജനമൊരുക്കി, താനോ ഉപ്പില്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, ദക്ഷിണ നൽകണം. ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
പ്രീയതാമ് അത്ര ഭഗവാന് കാമരൂപീ ജനാര്ദനഃ ഹൃദയേ സര്വഭൂതാനാം യ ആനന്ദോ ഽഭിധീയതേ
സകല ജീവികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ആനന്ദമായി അറിയപ്പെടുന്ന, ഇഷ്ടംപോലെ രൂപം ധരിക്കുന്ന, ഭഗവാൻ ജനാർദ്ദനൻ ഇവിടെ പ്രസന്നനാകട്ടെ.
അനേന വിധിനാ സര്വം മാസി മാസി വ്രതം ചരേത് ഉപവാസീ ത്രയോദശ്യാമ് അര്ചയേദ്വിഷ്ണുമവ്യയമ്
ഈ വിധത്തിൽ ഓരോ മാസവും വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം;Trayodaśi ദിനത്തിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച്, അവ്യയനായ വിഷ്ണുവിനെ പൂജിക്കണം.
ഫലമേകം ച സംപ്രാശ്യ ദ്വാദശ്യാം ഭൂതലേ സ്വപേത് തതസ്ത്രയോദശേ മാസി ധൃതധേനുസമന്വിതാമ്
പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയിൽ ഒരു പഴം മാത്രം കഴിച്ച് നിലത്ത് കിടക്കണം; പിന്നെ, പതിമൂന്നാം തീയതിയിൽ ഒരു പശുവിനോടൊപ്പം ഇരിക്കണം.
ശയ്യാം ദദ്യാദനങ്ഗായ സര്വോപസ്കരസംയുതാമ് കാഞ്ചനം കാമദേവം ച ശുക്ലാം ഗാം ച പയസ്വിനീമ്
സകല ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ ഒരു കിടക്ക, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച കാമദേവന്റെ രൂപം, പാൽകൊടുക്കുന്ന വെള്ള പശു എന്നിവ അനംഗനു സമർപ്പിക്കണം.
വാസോഭിര് ദ്വിജദാമ്പത്യം പൂജ്യം ശക്ത്യാ വിഭൂഷണൈഃ ശയ്യാഗന്ധാദികം ദദ്യാത് പ്രീയതാമ് ഇത്യുദീരയേത്
വസ്ത്രവും ആഭരണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളെ കഴിവിനനുസരിച്ച് ആദരിക്കണം; കിടക്കയും സുഗന്ധവും മറ്റ് സാധനങ്ങളും നൽകി, 'അവൻ പ്രസന്നനാകട്ടെ' എന്നു പറയണം.
ഹോമഃ ശുക്ലതിലൈഃ കാര്യഃ കാമനാമാനി കീര്തയേത് ഗവ്യേന ഹവിഷാ തദ്വത് പായസേന ച ധര്മവിത്
വെള്ള എള്ള് ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ പേരുകൾ ഉച്ചരിക്കണം; അതുപോലെ പശുവിന്റെ നെയ്യും പായസം കൊണ്ടും ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ ഹോമം നടത്തണം.
വിപ്രേഭ്യോ ഭോജനം ദദ്യാദ് വിത്തശാഠ്യം വിവര്ജയേത് ഇക്ഷുദണ്ഡാനഥോ ദദ്യാത് പുഷ്പമാലാശ് ച ശക്തിതഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം, കഞ്ചുഷത്വം ഒഴിവാക്കണം; കഴിവിനനുസരിച്ച് ഇഞ്ചിവടി, പുഷ്പമാല എന്നിവയും നൽകണം.
യഃ കുര്യാദ് വിധിനാനേന മദനദ്വാദശീമിമാമ് സ സര്വപാപനിര്മുക്തഃ പ്രാപ്നോതി ഹരിസാമ്യതാമ്
ഈ വിധത്തിൽ മദനദ്വാദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി ഹരിയോടു സമത്വം നേടും.
ഇഹലോകേ വരാന് പുത്രാന് സൌഭാഗ്യഫലമ് അശ്നുതേ യഃ സ്മരഃ സംസ്മൃതോ വിഷ്ണുര് ആനന്ദാത്മാ മഹേശ്വരഃ
ഈ ലോകത്ത് അവൻ ഉത്തമമായ പുത്രന്മാരെയും സൗഭാഗ്യഫലവും അനുഭവിക്കും; സ്മരൻ സ്മരിക്കുമ്പോൾ വിഷ്ണുവും ആനന്ദസ്വരൂപിയുമായ മഹേശ്വരനും ആകുന്നു.
സുഖാര്ഥീ കാമരൂപേണ സ്മരേദങ്ഗജമീശ്വരമ് ഏതച്ഛ്രുത്വാ ചകാരാസൌ ദിതിഃ സര്വമശേഷതഃ
സുഖം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അങ്കജന്റെ പ്രഭുവിനെ സ്മരിക്കണം; ഇതു കേട്ട ദിതി എല്ലാം പൂർണ്ണമായി അനുഷ്ഠിച്ചു.
കശ്യപോ വ്രതമാഹാത്മ്യാദ് ആഗത്യ പരയാ മുദാ ചകാര കര്കശാം ഭൂയോ രൂപയൌവനശാലിനീമ്
വ്രതത്തിന്റെ മഹത്വം അറിഞ്ഞ് അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ കശ്യപൻ വന്നു, സൗന്ദര്യവും യൗവനവും ഉള്ള ദിതിക്ക് വീണ്ടും കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു.
വരൈര് ആഛന്ദയാമാസ സാ തു വവ്രേ തതോ വരമ് പുത്രം ശക്രവധാര്ഥായ സമര്ഥമമിതൌജസമ്
അവളോട് ഇഷ്ടം ചോദിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു; അവൾ ചോദിച്ചു: ഇന്ദ്രനെ കൊല്ലാൻ കഴിവുള്ള, അതിവിശാലശക്തിയുള്ള ഒരു പുത്രനെ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വരയാമി മഹാത്മാനം സര്വാമരനിഷൂദനമ് ഉവാച കശ്യപോ വാക്യമ് ഇന്ദ്രഹന്താരമ് ഊര്ജിതമ്
സകല ദേവന്മാരെയും സംഹരിക്കുന്ന മഹാത്മാവിനെ ഞാൻ വേണം എന്നു അവൾ പറഞ്ഞു; കശ്യപൻ പറഞ്ഞു: ഇന്ദ്രനെ കൊല്ലാൻ ശേഷിയുള്ളവൻ.
പ്രദാസ്യാമ്യഹമേവേഹ കിം ത്വ് ഏതത് ക്രിയതാം ശുഭേ ആപസ്തമ്ബഃ കരോത്വിഷ്ടിം പുത്രീയാമദ്യ സുവ്രതേ
ഇവിടെ ഞാൻ തന്നെയാണ് ഈ വരം നൽകുന്നത്; എന്നാൽ, ഭദ്രേ, ഇതു ചെയ്യണം. ഇന്ന് ആപസ്തംബൻ പുത്രാർത്ഥമായ യാഗം നടത്തും.
വിധാസ്യാമി തതോ ഗര്ഭമ് ഇന്ദ്രശത്രുനിഷൂദനമ് ആപസ്തമ്ബസ്തതശ്ചക്രേ പുത്രേഷ്ടിം ദ്രവിണാധികാമ്
പിന്നീട് ഞാൻ ഇന്ദ്രശത്രുവിനെ സംഹരിക്കാൻ ഗർഭം ഒരുക്കും; അതിനുശേഷം ആപസ്തംബൻ ധനസമൃദ്ധിയോടെ പുത്രാർത്ഥയാഗം നടത്തി.
ഇന്ദ്രശത്രുര് ഭവസ്വേതി ജുഹാവ ച സവിസ്തരമ് ദേവാ മുമുദിരേ ദൈത്യാ വിമുഖാഃ സ്യുശ്ച ദാനവാഃ
'ഇന്ദ്രശത്രു ആയിരിക്കട്ടെ' എന്ന് വിശദമായി ഹോമം നടത്തി; ദേവന്മാർ സന്തോഷിച്ചു, ദാനവന്മാർ വിരോധം കാണിച്ചു, ദാനവരും പിന്മാറി.
ദിത്യാം ഗര്ഭമ് അഥാധത്ത കശ്യപഃ പ്രാഹ താം പുനഃ ത്വയാ യത്നോ വിധാതവ്യോ ഹ്യ് അസ്മിന്ഗര്ഭേ വരാനനേ
കശ്യപൻ ദിതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ഭ്രൂണം സ്ഥാപിച്ചു, വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഭദ്രേ, ഈ ഗർഭം സംബന്ധിച്ച് നീ ശ്രദ്ധയോടെ ഇരിക്കണം.
സംവത്സരശതം ത്വ് ഏകമ് അസ്മിന്ന് ഏവ തപോവനേ സംഖ്യായാം നൈവ ഭോക്തവ്യം ഗര്ഭിണ്യാ വരവര്ണിനി
ഈzelfde തപോവനത്തിൽ നൂറു വർഷം, ഗർഭിണിയായ നീ ദിവസങ്ങൾ എണ്ണാതെയും ഭക്ഷണം കഴിക്കാതെയും കഴിയണം, മനോഹരേ.
ന സ്ഥാതവ്യം ന ഗന്തവ്യം വൃക്ഷമൂലേഷു സര്വദാ നോപസ്കരേഷൂപവിശേന് മുസലോലൂഖലാദിഷു
മരങ്ങളുടെ വേരുകൾക്കടുത്ത് ഒരിക്കലും നിൽക്കരുത്, പോകാനും പാടില്ല. ഉലക്ക, ഉരുളി തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങൾക്കുമേൽ ഇരിക്കരുത്.
ജലേ ച നാവഗാഹേത ശൂന്യാഗാരം ച വര്ജയേത് വല്മീകായാം ന തിഷ്ഠേത ന ചോദ്വിഗ്നമനാ ഭവേത്
ജലത്തിൽ കയറരുത്, ശൂന്യമായ വീടുകളിൽ താമസിക്കരുത്. പുല്ല് കൂമ്പാരത്തിനരികിൽ നിൽക്കരുത്, മനസ്സിൽ ഭയം നിറയുകയും ചെയ്യരുത്.