രോഹിണീചന്ദ്രമിഥുനം കാരയിത്വാഥ കാഞ്ചനമ് ചന്ദ്രഃ ഷഡങ്ഗുലഃ കാര്യോ രോഹിണീ ചതുരങ്ഗുലാ
പൊന്നിൽ രോഹിണിയും ചന്ദ്രനും രൂപം ഉണ്ടാക്കി, ചന്ദ്രൻ ആറു വിരൽ നീളവും രോഹിണി നാല് വിരൽ നീളവും ആക്കണം.
മുക്താഫലാഷ്ടകയുതം സിതനേത്രപടാവൃതമ് ക്ഷീരകുമ്ഭോപരി പുനഃ കാംസ്യപാത്രാക്ഷതാന്വിതമ് ദദ്യാന്മന്ത്രേണ പൂര്വാഹ്ണേ ശാലീക്ഷുഫലസംയുതമ്
എട്ട് മുത്തുകൾ അലങ്കരിച്ച്, വെള്ളയുള്ള കണ്ണുപടം മൂടി, പാൽകിണ്ണിയുടെ മുകളിൽ വെച്ച്, വീണ്ടും കഞ്ചു പാത്രവും അക്ഷതയും ചേർത്ത്, രാവിലെ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അരിയും കപ്പയും ചേർത്ത് സമർപ്പിക്കണം.
ശ്വേതാമഥ സുവര്ണാസ്യാം ഖുരൈ രൌപ്യൈഃ സമന്വിതാമ് സവസ്ത്രഭാജനാം ധേനും തഥാ ശങ്ഖം ച ശോഭനമ്
വെള്ള നിറമുള്ള, പൊൻമുഖവും വെള്ളി കുരകളും ഉള്ള, വസ്ത്രവും പാത്രവും ചേർന്ന ഒരു പശുവും, അതുപോലെ മനോഹരമായ ഒരു ശംഖും ദാനം ചെയ്യണം.
ഭൂഷണൈര്ദ്വിജദാമ്പത്യമ് അലംകൃത്യ ഗുണാന്വിതമ് ചന്ദ്രോ ഽയം ദ്വിജരൂപേണ സഭാര്യ ഇതി കല്പയേത്
ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളെ ആഭരണങ്ങൾകൊണ്ടും ഗുണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച്, അവരെ ചന്ദ്രനും ഭാര്യയും എന്നപോലെ ആക്കി നിർദ്ദേശിക്കണം.
യഥാ ന രോഹിണീ കൃഷ്ണ ശയ്യാം സംത്യജ്യ ഗച്ഛതി സോമരൂപസ്യ തേ തദ്വന് മമാഭേദോ ഽസ്തു ഭൂതിഭിഃ
എങ്ങനെ രോഹിണി കൃഷ്ണന്റെ ചന്ദ്രശയ്യ വിട്ട് ഒരിക്കലും പോകുന്നില്ലയോ, അതുപോലെ എനിക്ക് ഐശ്വര്യവുമായുള്ള ഐക്യം എപ്പോഴും നിലനില്ക്കട്ടെ.
യഥാ ത്വമേവ സര്വേഷാം പരമാനന്ദമുക്തിദഃ ഭുക്തിര്മുക്തിസ്തഥാ ഭക്തിസ് ത്വയി ചന്ദ്രാസ്തു മേ സദാ
എങ്ങനെ നീയൊന്നാണ് എല്ലാവർക്കും പരമാനന്ദവും മോക്ഷവും നൽകുന്നത്, അങ്ങനെ അനുഭവവും മോക്ഷവും ഭക്തിയും, ചന്ദ്രാ, എനിക്ക് എന്നും ലഭിക്കട്ടെ.
ഇതി സംസാരഭീതസ്യ മുക്തികാമസ്യ ചാനഘ രൂപാരോഗ്യായുഷാമേതദ് വിധായകമനുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ, സംസാരത്തെ ഭയക്കുന്നവനും മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, അഗ്നേഹിതനായവാ, ഈ ക്രമം സൗന്ദര്യത്തിനും ആരോഗ്യത്തിനും ദീർഘായുസിനും ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്.
ഇദമേവ പിതൄണാം ച സര്വദാ വല്ലഭം മുനേ ത്രൈലോക്യാധിപതിര്ഭൂത്വാ സപ്തകല്പശതത്രയമ് ചന്ദ്രലോകമവാപ്നോതി വിദ്യുദ്ഭൂത്വാ തു മുച്യതേ
മുനിവേ, ഇത് പിതൃകൾക്കു എന്നും പ്രിയമാണ്. ഏഴു നൂറ്റി മൂന്നു കല്പങ്ങൾ മൂലം ത്രിലോകനാഥനായി, ചന്ദ്രലോകം പ്രാപിച്ചു, വൈദ്യുതിപോലെ മോക്ഷം നേടുന്നു.
നാരീ വാ രോഹിണീ ചന്ദ്രശയനം യാ സമാചരേത് സാപി തത്ഫലമാപ്നോതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
സ്ത്രീയോ അല്ലെങ്കിൽ രോഹിണിയോ ചന്ദ്രശയ്യ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ അവൾക്കും അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; പിന്നെ പുനർജന്മം അവള്ക്ക് ദുർലഭമാകും.
ഇതി പഠതി ശൃണോതി വാ യ ഇത്ഥം മധുമഥനാര്ചനമ് ഇന്ദുകീര്തനേന മതിമപി ച ദദാതി സോ ഽപി ശൌരേര് ഭവനഗതഃ പരിപൂജ്യതേ ഽമരൌഘൈഃ
ഇങ്ങനെ മധുമഥനനെ ചന്ദ്രസ്തുതിയോടെ ആരാധിക്കുന്നതും, വായിച്ചോ കേട്ടോ, മനസ്സു സമർപ്പിച്ചാലും, ശൗരിയുടെ ഭവനത്തിൽ അമരന്മാർക്കിടയിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
ജലാശയഗതം വിഷ്ണുമ് ഉവാച രവിനന്ദനഃ തഡാഗാരാമകൂപാനാം വാപീഷു നലിനീഷു ച
ജലാശയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിനോട് രവിയുടെ വംശജൻ പറഞ്ഞു: കുളങ്ങൾ, തോട്ടങ്ങൾ, കിണറുകൾ, വാപ്പികൾ, താമരക്കുളങ്ങൾ—
വിധിം പൃച്ഛാമി ദേവേശേ ദേവതായതനേഷു ച കേ തത്ര ചര്ത്വിജോ നാഥ വേദീ വാ കീദൃശീ ഭവേത്
ദേവതാമന്ദിരങ്ങളിലും, ദേവനാഥാ, ആചാരക്രമം എന്താണ് എന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. അവിടെ ആരാണ് യജ്ഞികർ, യജ്ഞവേദി എങ്ങനെയിരിക്കും?
ദക്ഷിണാവലയഃ കാലഃ സ്ഥാനമാചാര്യ ഏവ ച ദ്രവ്യാണി കാനി ശസ്താനി സര്വമാചക്ഷ്വ തത്ത്വതഃ
ഈ ചടങ്ങിന് ഏറ്റവും ഉചിതമായ സമയവും ദിശയും സ്ഥലവും ഗുരുവും ഉപയോഗിക്കേണ്ട വസ്തുക്കളും എല്ലാം സത്യസന്ധമായി വിശദമായി പറഞ്ഞുതരണമെന്നു ദയവായി പറയൂ.
ശൃണു രാജന്മഹാബാഹോ തഡാഗാദിഷു യോ വിധിഃ പുരാണേഷ്വിതിഹാസോ ഽയം പഠ്യതേ വേദവാദിഭിഃ
മഹാബാഹുവായ രാജാവേ, കുളം മുതലായവ സംബന്ധിച്ച ചടങ്ങുകളുടെ വിധി പുരാണങ്ങളിലും വേദപണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്ന ഐതിഹ്യങ്ങളിലും പറയുന്നതു കേൾക്കൂ.
പ്രാപ്യ പക്ഷം ശുഭം ശുക്ലമ് അതീതേ ചോത്തരായണേ പുണ്യേ ഽഹ്നി വിപ്രകഥിതേ കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണവാചനമ്
ശുഭമായ ശുക്ലപക്ഷം ലഭിച്ചശേഷം, ഉത്തരായണ കാലം കഴിഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണർ നിർദ്ദേശിച്ച ഒരു പുണ്യദിനത്തിൽ ഈ ചടങ്ങ് നടത്തണം.
പ്രാഗുദക്പ്രവണേ ദേശേ തഡാഗസ്യ സമീപതഃ ചതുര്ഹസ്താം ശുഭാം വേദീം ചതുരസ്രാം ചതുര്മുഖാമ്
കിഴക്കോ വടക്കോ ചരിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്, കുളത്തിനടുത്ത്, നാലു മുഴം വലിപ്പമുള്ള, ചതുരാകൃതിയിലുള്ള, ശുദ്ധമായ ഒരു വേദി നിർമ്മിക്കണം.
തഥാ ഷോഡശഹസ്തഃ സ്യാന് മണ്ഡപശ്ച ചതുര്മുഖഃ വേദ്യാശ്ച പരിതോ ഗര്താ രത്നിമാത്രാസ്ത്രിമേഖലാഃ
അതിനുപുറമെ, പതിനാറു മുഴം വലിപ്പമുള്ള, ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഒരു മണ്ഡപവും വേദിയുടെ ചുറ്റും മൂന്ന് മുഴ വീതിയുള്ള മൂന്നു കുഴികളും ഉണ്ടാക്കണം.
നവ സപ്താഥ വാ പഞ്ച നാതിരിക്താ നൃപാത്മജ വിതസ്തിമാത്രാ യോനിഃ സ്യാത് ഷട്സപ്താങ്ഗുലിവിസ്തൃതാ
നവം, ഏഴു, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു കുഴികൾ മാത്രം ഉണ്ടാകണം, അതിൽ അധികം വേണ്ട. ഓരോ കുഴിയും ഒരു വിരൽവിരൽ വീതിയിലും, യോണി ആറോ ഏഴോ വിരൽ വീതിയിലും ഉണ്ടാകണം.
ഗര്താശ്ച തത്ര സപ്ത സ്യുസ് ത്രിപര്വോച്ഛ്രിതമേഖലാഃ സര്വതസ്തു സവര്ണാഃ സ്യുഃ പതാകാധ്വജസംയുതാഃ
അവിടെ ഏഴു കുഴികൾ ഉണ്ടാകണം, ഓരോന്നിനും മൂന്ന് ഉയർന്ന കരികളോടും കൂടിയിരിക്കുക. എല്ലായിടത്തും ഒരേ നിറത്തിൽ, പതാകകളും കൊടികളും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുക.
അശ്വത്ഥോദുമ്ബരപ്ലക്ഷവടശാഖാകൃതാനി തു മണ്ഡപസ്യ പ്രതിദിശം ദ്വാരാണ്യേതാനി കാരയേത്
മണ്ഡപത്തിന്റെ ഓരോ ദിശയിലും അശ്വത്ത, ഉദുംബര, പ്ലക്ഷ, വട വൃക്ഷങ്ങളുടെ ശാഖകളാൽ വാതിലുകൾ നിർമ്മിക്കണം.
ശുഭാസ്തത്രാഷ്ട ഹോതാരോ ദ്വാരപാലാസ്തഥാഷ്ട വൈ അഷ്ടൌ തു ജാപകാഃ കാര്യാ ബ്രാഹ്മണാ വേദപാരഗാഃ
അവിടെ എട്ട് ശുഭമായ ഹോതാക്കന്മാരെയും, എട്ട് വാതിൽരക്ഷകരെയും, വേദപാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള എട്ട് ബ്രാഹ്മണരെയും നിയോഗിക്കണം.
സര്വലക്ഷണസമ്പൂര്ണോ മന്ത്രവിദ്വിജിതേന്ദ്രിയഃ കുലശീലസമായുക്തഃ പുരോധാഃ സ്യാദ്ദ്വിജോത്തമഃ
പൂജാരിയായ ബ്രാഹ്മണൻ എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളിലും സമ്പൂർണ്ണനായി, മന്ത്രജ്ഞനായും, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമുള്ളവനായി, നല്ല കുടുംബവും ശീലവും ഉള്ളവനായി ഇരിക്കണം.
പ്രതിഗര്തേഷു കലശീ യജ്ഞോപകരണാനി ച വ്യജനം ചാമരേ ശുഭ്രേ താമ്രപാത്രേ സുവിസ്തൃതേ
ഓരോ കുഴിയിലും കലശങ്ങളും യാഗോപകരണങ്ങളും വെളുത്ത ചാമരിയും വലുതായ താമ്രപാത്രത്തിൽ വച്ച് ഒരുക്കണം.
തതസ്ത്വനേകവര്ണാഃ സ്യുശ് ചരവഃ പ്രതിദൈവതമ് ആചാര്യഃ പ്രക്ഷിപേദ്ഭൂമാവ് അനുമന്ത്ര്യ വിചക്ഷണഃ
അതിനുശേഷം, ഓരോ ദേവതയ്ക്കും വിവിധ വർണ്ണത്തിലുള്ള കരവുകൾ ഒരുക്കണം; ഗുരു മനസ്സിലാക്കി അവ ഭൂമിയിൽ വയ്ക്കണം.
ത്ര്യരത്നിമാത്രോ യൂപഃ സ്യാത് ക്ഷാരവൃക്ഷവിനിര്മിതഃ യജമാനപ്രമാണോ വാ സംസ്ഥാപ്യോ ഭൂതിമിച്ഛതാ
യൂപം മൂന്നു മുഴം ഉയരത്തിൽ ഉപ്പു മരത്തിൽ നിന്നോ, അല്ലെങ്കിൽ യജമാനന്റെ ശരീരവളവിൽ നിന്നോ നിർമ്മിച്ച്, ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ സ്ഥാപിക്കണം.
ഹേമാലംകാരിണഃ കാര്യാഃ പഞ്ചവിംശതിഋത്വിജഃ കുണ്ഡലാനി ച ഹൈമാനി കേയൂരകടകാനി ച
ഇരുപത്തഞ്ച് ഋത്വിക്മാർ പൊന്നാലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കണം; പൊൻ കാതിലക്കകളും കൈവളകളും കങ്കണങ്ങളും ധരിച്ചിരിക്കണം.
തഥാങ്ഗുല്യഃ പവിത്രാണി വാസാംസി വിവിധാനി ച പൂജയേത്തു സമം സര്വാന് ആചാര്യോ ദ്വിഗുണം പുനഃ ദദ്യാച്ഛയനസംയുക്തമ് ആത്മനശ്ചാപി യത്പ്രിയമ്
അവർക്കെല്ലാം വിരൽമുദ്രകളും പൂണൂലും വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും നൽകണം; ഗുരു അവരെ ഒത്തിരി ആദരിക്കുകയും, ഇരട്ടമായി സമ്മാനങ്ങൾ bedding ഉം തനിക്കിഷ്ടമുള്ള മറ്റ് വസ്തുക്കളും നൽകണം.
സൌവര്ണകൂര്മമകരൌ രാജതൌ മത്സ്യദുന്ദുഭൌ താമ്രൌ കുലീരമണ്ഡൂകാവ് ആയസഃ ശിശുമാരകഃ ഏവമാസാദ്യ തത്സര്വമ് ആദാവേവ വിശാം പതേ
പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച ആമയും മകരവും, വെള്ളിയിൽ മീനും മൃദംഗവും, താമ്രത്തിൽ ഞണ്ട്, തവള, ഇരുമ്പിൽ മുത്തലയ് എന്നിവ എല്ലാം ചടങ്ങിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരുക്കണം.
ശുക്ലമാല്യാമ്ബരധരഃ ശുക്ലഗന്ധാനുലേപനഃ സര്വൌഷധ്യുദകൈസ്തത്ര സ്നാപിതോ വേദപാരഗൈഃ
വെള്ള മാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച്, വെള്ള സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പുരട്ടിയും, വേദപാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ എല്ലാ ഔഷധജലങ്ങളിലും അവനെ സ്നാനമാടിക്കണം.
യജമാനഃ സപത്നീകഃ പുത്രപൌത്രസമന്വിതഃ പശ്ചിമം ദ്വാരമാസാദ്യ പ്രവിശേദ്യാഗമണ്ഡപമ്
യജമാനൻ ഭാര്യയോടും മക്കളോടും മക്കളുടെ മക്കളോടും കൂടെ പടിഞ്ഞാറ് വാതിൽ വഴി യാഗമണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കണം.