നമോ നമഃ കാമസുഖപ്രദായ കടിഃ ശശാങ്കസ്യ സദാര്ചനീയാ തഥോദരം ചാപ്യമൃതോദരായ നാഭിഃ ശശാങ്കായ നമോ ഽഭിപൂജ്യാ
കാമസുഖം നൽകുന്നവനോട് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം; ശശാങ്കന്റെ കടി എപ്പോഴും പൂജിക്കേണ്ടതാണ്; ഉദരം അമൃതോദരമായും, നാഭി ശശാങ്കനായി പ്രത്യേകമായി ആരാധിക്കണം.
നമോ ഽസ്തു ചന്ദ്രായ മുഖം ച പൂജ്യം ദന്താ ദ്വിജാനാമധിപായ പൂജ്യാഃ ഹാസ്യം നമശ്ചന്ദ്രമസേ ഽഭിപൂജ്യമ് ഓഷ്ഠൌ കുമുദ്വന്തവനപ്രിയായ
ചന്ദ്രനോട് നമസ്കാരം; മുഖം പൂജിക്കണം; പല്ലുകൾ ദ്വിജന്മാരുടെ അധിപതികളായി ആദരിക്കണം; പുഞ്ചിരി ചന്ദ്രനായി പ്രത്യേകമായി ആരാധിക്കണം; അധരങ്ങൾ കുമുദപ്പൂക്കൾക്ക് പ്രിയമായവയായി പൂജിക്കണം.
നാസാ ച നാഥായ വനൌഷധീനാമ് ആനന്ദഭൂതായ പുനര്ഭ്രുവൌ ച നേത്രദ്വയം പദ്മനിഭം തഥേന്ദോര് ഇന്ദീവരശ്യാമകരായ ശൌരേഃ
മൂക്കിനെ കാട്ടുമരുന്നുകളുടെ നാഥനായി പൂജിക്കണം; കണികകളും ഇരുകണ്ണുകളും താമരപൂവ് പോലെയുള്ളവയും ഇന്ദുവായും, ശൗരിയുടെ കൈകൾ നീലഇരട്ടപൂക്കളെപ്പോലെയുള്ളവയായും ആരാധിക്കണം.
നമഃ സമസ്താധ്വരവന്ദിതായ കര്ണദ്വയം ദൈത്യനിഷൂദനായ ലലാടമിന്ദോരുദധിപ്രിയായ കേശാഃ സുഷുമ്നാധിപതേഃ പ്രപൂജ്യാഃ
എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനോട് നമസ്കാരം; രണ്ടു ചെവികൾ ദാനവന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവയായും, ഇന്ദുവിന്റെ നെറ്റി സമുദ്രത്തിന് പ്രിയമായതായും, മുടി സുഷുമ്നയുടെ അധിപതിക്ക് ആരാധ്യമായതായും പൂജിക്കണം.
ശിരഃ ശശാങ്കായ നമോ മുരാരേര് വിശ്വേശ്വരായേതി നമഃ കിരീടിനേ പദ്മപ്രിയേ രോഹിണി നാമ ലക്ഷ്മീഃ സൌഭാഗ്യസൌഖ്യാമൃതചാരുകായേ
ശശിയുടെ തലയിൽ ചന്ദ്രൻ, മുരാരിയും സർവ്വലോകങ്ങളുടെ നാഥനും ആയവർക്കു വന്ദനം. കിരീടം ധരിച്ചവനും, താമരയുടെ പ്രിയങ്കരിയായ രോഹിണി എന്ന ലക്ഷ്മിയും, സൗഭാഗ്യവും സുഖവും എന്ന അമൃതംപോലെയുള്ള സുന്ദരമായ രൂപമുള്ളവളും, അവർക്കു വന്ദനം.
ദേവീം ച സംപൂജ്യ സുഗന്ധപുഷ്പൈര് നൈവേദ്യധൂപാദിഭിരിന്ദുപത്നീമ് സുപ്ത്വാഥ ഭൂമൌ പുനരുത്ഥിതേന സ്നാത്വാ ച വിപ്രായ ഹവിഷ്യയുക്തഃ
സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ, നൈവേദ്യം, ധൂപം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ദേവിയെ, അതായത് ചന്ദ്രന്റെ ഭാര്യയെ, ആരാധിച്ചശേഷം നിലത്ത് കിടന്ന് ഉറങ്ങണം. പിന്നെ എഴുന്നേറ്റു സ്നാനം ചെയ്ത് ഹവിസ്സുള്ള ഭക്ഷണം ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
ദേയഃ പ്രഭാതേ സഹിരണ്യവാരികുമ്ഭോ നമഃ പാപവിനാശനായ സംപ്രാശ്യ ഗോമൂത്രമമാംസമന്നമ് അക്ഷാരമഷ്ടാവഥ വിംശതിം ച ഗ്രാസാന്പയഃസര്പിര്യുതാനുപോഷ്യ ഭുക്ത്വേതിഹാസം ശൃണുയാന്മുഹൂര്തമ്
രാവിലെ പൊൻകിണ്ണിയും വെള്ളവും ചേർത്ത് പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനു വന്ദനം അർപ്പിക്കണം. പശുവിന്റെ മൂത്രം ചുരുക്കം രുചിച്ചു, മാംസം ഉപ്പില്ലാത്ത ഭക്ഷണം, എട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഇരുപത് ഗ്രാസുകൾ പാൽ, നെയ്യ് എന്നിവ ചേർത്ത് ഉപവസിച്ച് കഴിച്ചശേഷം, ഒരു കഥ കുറേ നേരം കേൾക്കണം.
കദമ്ബനീലോത്പലകേതകാനി ജാതീ സരോജം ശതപത്ത്രികാ ച അമ്ലാനകുബ്ജാന്യഥ സിന്ദുവാരം പുഷ്പം പുനര്നാരദ മല്ലികായാഃ ശുഭ്രം ച വിഷ്ണോഃ കരവീരപുഷ്പം ശ്രീചമ്പകം ചന്ദ്രമസഃ പ്രദേയമ്
കദംബം, നീലോത്പലം, കെടകം, ജാതി, സരോജം, ശതപത്രം, അംലാനം, കുബ്ജ, സിന്ദുവാരം, വീണ്ടും, നാരദാ, വെള്ളിയുള്ള മല്ലിക, വിഷ്ണുവിന് കരവീരപൂവ്, ശ്രീദേവിക്ക് ചാമ്പകപൂവ്, ചന്ദ്രനു ചന്ദ്രമല്ലിക എന്നിവ അർപ്പിക്കണം.
ശ്രാവണാദിഷു മാസേഷു ക്രമാദേതാനി സര്വദാ യസ്മിന്മാസേ വ്രതാദിഃ സ്യാത് തത്പുഷ്പൈരര്ചയേദ്ധരിമ്
ശ്രാവണ മാസം തുടങ്ങി ഓരോ മാസത്തിലും ഈ പുഷ്പങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം. ഏത് മാസത്തിൽ വ്രതം ആചരിക്കുകയാണോ, ആ മാസത്തിൽ ഹരിയെ ആ പുഷ്പങ്ങൾകൊണ്ട് പൂജിക്കണം.
ഏവം സംവത്സരം യാവദ് ഉപാസ്യ വിധിവന്നരഃ വ്രതാന്തേ ശയനം ദദ്യാദ് ദര്പണോപസ്കരാന്വിതമ്
ഇങ്ങനെ ഒരു സംവത്സരം മുഴുവൻ വിധിപ്രകാരം ആരാധന നടത്തണം. വ്രതം അവസാനിക്കുമ്പോൾ കണ്ണാടിയും മറ്റു ഉപകരണങ്ങളും ചേർന്ന ഒരു കിടക്ക ദാനം ചെയ്യണം.
രോഹിണീചന്ദ്രമിഥുനം കാരയിത്വാഥ കാഞ്ചനമ് ചന്ദ്രഃ ഷഡങ്ഗുലഃ കാര്യോ രോഹിണീ ചതുരങ്ഗുലാ
പൊന്നിൽ രോഹിണിയും ചന്ദ്രനും രൂപം ഉണ്ടാക്കി, ചന്ദ്രൻ ആറു വിരൽ നീളവും രോഹിണി നാല് വിരൽ നീളവും ആക്കണം.
മുക്താഫലാഷ്ടകയുതം സിതനേത്രപടാവൃതമ് ക്ഷീരകുമ്ഭോപരി പുനഃ കാംസ്യപാത്രാക്ഷതാന്വിതമ് ദദ്യാന്മന്ത്രേണ പൂര്വാഹ്ണേ ശാലീക്ഷുഫലസംയുതമ്
എട്ട് മുത്തുകൾ അലങ്കരിച്ച്, വെള്ളയുള്ള കണ്ണുപടം മൂടി, പാൽകിണ്ണിയുടെ മുകളിൽ വെച്ച്, വീണ്ടും കഞ്ചു പാത്രവും അക്ഷതയും ചേർത്ത്, രാവിലെ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അരിയും കപ്പയും ചേർത്ത് സമർപ്പിക്കണം.
ശ്വേതാമഥ സുവര്ണാസ്യാം ഖുരൈ രൌപ്യൈഃ സമന്വിതാമ് സവസ്ത്രഭാജനാം ധേനും തഥാ ശങ്ഖം ച ശോഭനമ്
വെള്ള നിറമുള്ള, പൊൻമുഖവും വെള്ളി കുരകളും ഉള്ള, വസ്ത്രവും പാത്രവും ചേർന്ന ഒരു പശുവും, അതുപോലെ മനോഹരമായ ഒരു ശംഖും ദാനം ചെയ്യണം.
ഭൂഷണൈര്ദ്വിജദാമ്പത്യമ് അലംകൃത്യ ഗുണാന്വിതമ് ചന്ദ്രോ ഽയം ദ്വിജരൂപേണ സഭാര്യ ഇതി കല്പയേത്
ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളെ ആഭരണങ്ങൾകൊണ്ടും ഗുണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച്, അവരെ ചന്ദ്രനും ഭാര്യയും എന്നപോലെ ആക്കി നിർദ്ദേശിക്കണം.
യഥാ ന രോഹിണീ കൃഷ്ണ ശയ്യാം സംത്യജ്യ ഗച്ഛതി സോമരൂപസ്യ തേ തദ്വന് മമാഭേദോ ഽസ്തു ഭൂതിഭിഃ
എങ്ങനെ രോഹിണി കൃഷ്ണന്റെ ചന്ദ്രശയ്യ വിട്ട് ഒരിക്കലും പോകുന്നില്ലയോ, അതുപോലെ എനിക്ക് ഐശ്വര്യവുമായുള്ള ഐക്യം എപ്പോഴും നിലനില്ക്കട്ടെ.
യഥാ ത്വമേവ സര്വേഷാം പരമാനന്ദമുക്തിദഃ ഭുക്തിര്മുക്തിസ്തഥാ ഭക്തിസ് ത്വയി ചന്ദ്രാസ്തു മേ സദാ
എങ്ങനെ നീയൊന്നാണ് എല്ലാവർക്കും പരമാനന്ദവും മോക്ഷവും നൽകുന്നത്, അങ്ങനെ അനുഭവവും മോക്ഷവും ഭക്തിയും, ചന്ദ്രാ, എനിക്ക് എന്നും ലഭിക്കട്ടെ.
ഇതി സംസാരഭീതസ്യ മുക്തികാമസ്യ ചാനഘ രൂപാരോഗ്യായുഷാമേതദ് വിധായകമനുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ, സംസാരത്തെ ഭയക്കുന്നവനും മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, അഗ്നേഹിതനായവാ, ഈ ക്രമം സൗന്ദര്യത്തിനും ആരോഗ്യത്തിനും ദീർഘായുസിനും ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്.
ഇദമേവ പിതൄണാം ച സര്വദാ വല്ലഭം മുനേ ത്രൈലോക്യാധിപതിര്ഭൂത്വാ സപ്തകല്പശതത്രയമ് ചന്ദ്രലോകമവാപ്നോതി വിദ്യുദ്ഭൂത്വാ തു മുച്യതേ
മുനിവേ, ഇത് പിതൃകൾക്കു എന്നും പ്രിയമാണ്. ഏഴു നൂറ്റി മൂന്നു കല്പങ്ങൾ മൂലം ത്രിലോകനാഥനായി, ചന്ദ്രലോകം പ്രാപിച്ചു, വൈദ്യുതിപോലെ മോക്ഷം നേടുന്നു.
നാരീ വാ രോഹിണീ ചന്ദ്രശയനം യാ സമാചരേത് സാപി തത്ഫലമാപ്നോതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
സ്ത്രീയോ അല്ലെങ്കിൽ രോഹിണിയോ ചന്ദ്രശയ്യ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ അവൾക്കും അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; പിന്നെ പുനർജന്മം അവള്ക്ക് ദുർലഭമാകും.
ഇതി പഠതി ശൃണോതി വാ യ ഇത്ഥം മധുമഥനാര്ചനമ് ഇന്ദുകീര്തനേന മതിമപി ച ദദാതി സോ ഽപി ശൌരേര് ഭവനഗതഃ പരിപൂജ്യതേ ഽമരൌഘൈഃ
ഇങ്ങനെ മധുമഥനനെ ചന്ദ്രസ്തുതിയോടെ ആരാധിക്കുന്നതും, വായിച്ചോ കേട്ടോ, മനസ്സു സമർപ്പിച്ചാലും, ശൗരിയുടെ ഭവനത്തിൽ അമരന്മാർക്കിടയിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
ജലാശയഗതം വിഷ്ണുമ് ഉവാച രവിനന്ദനഃ തഡാഗാരാമകൂപാനാം വാപീഷു നലിനീഷു ച
ജലാശയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിനോട് രവിയുടെ വംശജൻ പറഞ്ഞു: കുളങ്ങൾ, തോട്ടങ്ങൾ, കിണറുകൾ, വാപ്പികൾ, താമരക്കുളങ്ങൾ—
വിധിം പൃച്ഛാമി ദേവേശേ ദേവതായതനേഷു ച കേ തത്ര ചര്ത്വിജോ നാഥ വേദീ വാ കീദൃശീ ഭവേത്
ദേവതാമന്ദിരങ്ങളിലും, ദേവനാഥാ, ആചാരക്രമം എന്താണ് എന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. അവിടെ ആരാണ് യജ്ഞികർ, യജ്ഞവേദി എങ്ങനെയിരിക്കും?
ദക്ഷിണാവലയഃ കാലഃ സ്ഥാനമാചാര്യ ഏവ ച ദ്രവ്യാണി കാനി ശസ്താനി സര്വമാചക്ഷ്വ തത്ത്വതഃ
ഈ ചടങ്ങിന് ഏറ്റവും ഉചിതമായ സമയവും ദിശയും സ്ഥലവും ഗുരുവും ഉപയോഗിക്കേണ്ട വസ്തുക്കളും എല്ലാം സത്യസന്ധമായി വിശദമായി പറഞ്ഞുതരണമെന്നു ദയവായി പറയൂ.
ശൃണു രാജന്മഹാബാഹോ തഡാഗാദിഷു യോ വിധിഃ പുരാണേഷ്വിതിഹാസോ ഽയം പഠ്യതേ വേദവാദിഭിഃ
മഹാബാഹുവായ രാജാവേ, കുളം മുതലായവ സംബന്ധിച്ച ചടങ്ങുകളുടെ വിധി പുരാണങ്ങളിലും വേദപണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്ന ഐതിഹ്യങ്ങളിലും പറയുന്നതു കേൾക്കൂ.
പ്രാപ്യ പക്ഷം ശുഭം ശുക്ലമ് അതീതേ ചോത്തരായണേ പുണ്യേ ഽഹ്നി വിപ്രകഥിതേ കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണവാചനമ്
ശുഭമായ ശുക്ലപക്ഷം ലഭിച്ചശേഷം, ഉത്തരായണ കാലം കഴിഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണർ നിർദ്ദേശിച്ച ഒരു പുണ്യദിനത്തിൽ ഈ ചടങ്ങ് നടത്തണം.
പ്രാഗുദക്പ്രവണേ ദേശേ തഡാഗസ്യ സമീപതഃ ചതുര്ഹസ്താം ശുഭാം വേദീം ചതുരസ്രാം ചതുര്മുഖാമ്
കിഴക്കോ വടക്കോ ചരിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്, കുളത്തിനടുത്ത്, നാലു മുഴം വലിപ്പമുള്ള, ചതുരാകൃതിയിലുള്ള, ശുദ്ധമായ ഒരു വേദി നിർമ്മിക്കണം.
തഥാ ഷോഡശഹസ്തഃ സ്യാന് മണ്ഡപശ്ച ചതുര്മുഖഃ വേദ്യാശ്ച പരിതോ ഗര്താ രത്നിമാത്രാസ്ത്രിമേഖലാഃ
അതിനുപുറമെ, പതിനാറു മുഴം വലിപ്പമുള്ള, ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഒരു മണ്ഡപവും വേദിയുടെ ചുറ്റും മൂന്ന് മുഴ വീതിയുള്ള മൂന്നു കുഴികളും ഉണ്ടാക്കണം.
നവ സപ്താഥ വാ പഞ്ച നാതിരിക്താ നൃപാത്മജ വിതസ്തിമാത്രാ യോനിഃ സ്യാത് ഷട്സപ്താങ്ഗുലിവിസ്തൃതാ
നവം, ഏഴു, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു കുഴികൾ മാത്രം ഉണ്ടാകണം, അതിൽ അധികം വേണ്ട. ഓരോ കുഴിയും ഒരു വിരൽവിരൽ വീതിയിലും, യോണി ആറോ ഏഴോ വിരൽ വീതിയിലും ഉണ്ടാകണം.
ഗര്താശ്ച തത്ര സപ്ത സ്യുസ് ത്രിപര്വോച്ഛ്രിതമേഖലാഃ സര്വതസ്തു സവര്ണാഃ സ്യുഃ പതാകാധ്വജസംയുതാഃ
അവിടെ ഏഴു കുഴികൾ ഉണ്ടാകണം, ഓരോന്നിനും മൂന്ന് ഉയർന്ന കരികളോടും കൂടിയിരിക്കുക. എല്ലായിടത്തും ഒരേ നിറത്തിൽ, പതാകകളും കൊടികളും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുക.
അശ്വത്ഥോദുമ്ബരപ്ലക്ഷവടശാഖാകൃതാനി തു മണ്ഡപസ്യ പ്രതിദിശം ദ്വാരാണ്യേതാനി കാരയേത്
മണ്ഡപത്തിന്റെ ഓരോ ദിശയിലും അശ്വത്ത, ഉദുംബര, പ്ലക്ഷ, വട വൃക്ഷങ്ങളുടെ ശാഖകളാൽ വാതിലുകൾ നിർമ്മിക്കണം.