യദ്യസ്തി യത്കിംചിദിഹാസ്തി ദേയം ദദ്യാദ്ദ്വിജായാത്മഹിതായ സര്വമ് മനോരഥാന്നഃ സഫലീകുരുഷ്വ ഹിരണ്യഗര്ഭാച്യുതരുദ്രരൂപിന്
ഇവിടെ എന്തെങ്കിലും ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതെല്ലാം, സ്വാന്തഹിതത്തിനായി ദ്വിജനു അർപ്പിക്കണം. ഹിരണ്യഗർഭാ, അച്യുതാ, രുദ്രസ്വരൂപാ, ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റണമേ.
സലക്ഷ്മീകം സഭാര്യായ കാഞ്ചനം പുരുഷോത്തമമ് ശയ്യാം ച ദദ്യാന്മന്ത്രേണ ഗ്രന്ഥിഭേദവിവര്ജിതാമ്
ലക്ഷ്മിയുമൊപ്പമുള്ള ഭാര്യയോടുകൂടി പുരുഷോത്തമനു പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കിടക്ക, മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, കെട്ടുകളും ദോഷങ്ങളും ഇല്ലാതെ അർപ്പിക്കണം.
യഥാ ന വിഷ്ണുഭക്താനാം വൃജിനം ജായതേ ക്വചിത് തഥാ സുരൂപതാരോഗ്യം കേശവേ ഭക്തിമുത്തമാമ്
വിഷ്ണുഭക്തന്മാർക്ക് എവിടെയും ദുർഭാഗ്യം ഉണ്ടാകാത്തതുപോലെ, സുന്ദരതയും ആരോഗ്യവും ഉത്തമമായ ഭക്തിയും കേശവനിൽ ലഭിക്കും.
യഥാ ന ലക്ഷ്മ്യാ ശയനം തവ ശൂന്യം ജനാര്ദന ശയ്യാ മമാപ്യശൂന്യാസ്തു കൃഷ്ണ ജന്മനി ജന്മനി
ജനാർദ്ദനാ, നിന്റെ കിടക്ക ലക്ഷ്മിയില്ലാതെ ഒരിക്കലും ശൂന്യമാകാത്തതുപോലെ, കൃഷ്ണാ, എനിക്ക് ജന്മം ജന്മം കിടക്ക ശൂന്യമാകരുതേ.
ഏവം നിവേദ്യ തത്സര്വം വസ്ത്രമാല്യാനുലേപനമ് നക്ഷത്രപുരുഷജ്ഞായ വിപ്രായാഥ വിസര്ജയേത്
ഇങ്ങനെ വസ്ത്രം, മാല, ലേഖനം എന്നിവ എല്ലാം നക്ഷത്രപുരുഷത്തെ അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിച്ച്, പിന്നീട് അവനെ വിനയപൂർവ്വം വിടവാങ്ങിക്കണം.
ഭുഞ്ജീതാതൈലലവണം സര്വര്ക്ഷേഷ്വപ്യുപോഷിതഃ ഭോജനം ച യഥാശക്തി വിത്തശാഠ്യവിവര്ജിതഃ
എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളിലും ഉപവസിച്ച ശേഷം, എണ്ണയും ഉപ്പും കഴിക്കാം; ശേഷിക്കുന്ന ഭക്ഷണം തനിക്കുള്ള ശേഷിയനുസരിച്ച്, ധനത്തിൽ കപടതയില്ലാതെ സ്വീകരിക്കണം.
ഇതി നക്ഷത്രപുരുഷമ് ഉപാസ്യ വിധിവത്സ്വയമ് സര്വാന്കാമാനവാപ്നോതി വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ
ഇങ്ങനെ നക്ഷത്രപുരുഷനെ വിധിപ്രകാരം ആരാധിച്ചാൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും; വിഷ്ണുലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും.
ബ്രഹ്മഹത്യാദികം കിംചിദ് ഇഹ വാമുത്ര വാ കൃതമ് ആത്മനാ വാഥ പിതൃഭിസ് തത്സര്വം ക്ഷയമാപ്നുയാത്
ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലുള്ള പാപം ഇവിടെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ, താനോ പിതാക്കന്മാരോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടങ്കിൽ, അതെല്ലാം നശിക്കും.
ഇതി പഠതി ശൃണോതി വാതിഭക്ത്യാ പുരുഷവരോ വ്രതമങ്ഗനാഥ കുര്യാത് കലികലുഷവിദാരണം മുരാരേഃ സകലവിഭൂതിഫലപ്രദം ച പുംസാമ്
ആരെങ്കിലും ഈ വ്രതം ഭക്തിപൂർവ്വം വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, പുരുഷശ്രേഷ്ഠാ, അവൻ അതു നിർവഹിക്കണം; അത് കലിയുഗത്തിലെ പാപങ്ങൾ നീക്കി, മുരാരിയുടെ സർവ്വ ഐശ്വര്യഫലങ്ങൾ മനുഷ്യർക്കു നൽകുന്നു.
ഉപവാസേഷ്വശക്തസ്യ തദേവ ഫലമിച്ഛതഃ അനഭ്യാസേന രോഗാദ്വാ കിമിഷ്ടം വ്രതമുത്തമമ്
ഉപവാസം കഴിയാത്തവനും അതേ ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, അഭ്യാസമില്ലായ്മയാലോ രോഗം കൊണ്ടോ, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വ്രതം ഏതാണ്?
ഉപവാസേ ഽപ്യശക്താനാം നക്തം ഭോജനമിഷ്യതേ യസ്മിന്വ്രതേ തദപ്യത്ര ശ്രൂയതാമക്ഷയം മഹത്
ഉപവാസം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവർക്ക് ഈ വ്രതത്തിൽ രാത്രി ഭക്ഷണം കഴിക്കാം; അങ്ങനെ ചെയ്താലും വലിയതും ക്ഷയിക്കാത്തതുമായ ഫലം ലഭിക്കും എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
ആദിത്യശയനം നാമ യഥാവച്ഛംകരാര്ചനമ് യേഷു നക്ഷത്രയോഗേഷു പുരാണജ്ഞാഃ പ്രചക്ഷതേ
ഇത് ആദിത്യശയനവ്രതം എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്; ശങ്കരനെ യഥാവിധി ആരാധിക്കണം എന്ന് പുരാണജ്ഞർ ചില നക്ഷത്രയോഗങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
യദാ ഹസ്തേന സപ്തമ്യാമ് ആദിത്യസ്യ ദിനം ഭവേത് സൂര്യസ്യ ചാഥ സംക്രാന്തിസ് തിഥിഃ സാ സാര്വകാമികീ
ഹസ്തനക്ഷത്രത്തിൽ സപ്തമി തിഥിയും അതു സൂര്യന്റെ ദിവസവുമാകുമ്പോഴും, അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യന്റെ സംക്രമണമുണ്ടാകുമ്പോഴും ആ തിഥി എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും അനുയോജ്യമായതാണു.
ഉമാമഹേശ്വരസ്യാര്ചാമ് അര്ചയേത്സൂര്യനാമഭിഃ സൂര്യാര്ചാം ശിവലിങ്ഗേ ച പ്രകുര്വന് പൂജയേദ്യതഃ
ഉമയും മഹേശ്വരനും സൂര്യന്റെ നാമങ്ങൾ കൊണ്ട് ആരാധിക്കണം; ശിവലിംഗത്തിൽ സൂര്യാരാധന നടത്തിയും അങ്ങനെ പൂജ ചെയ്യണം.
ഉമാപതേ രവേര്വാപി ന ഭേദോ ദൃശ്യതേ ക്വചിത് യസ്മാത്തസ്മാന്മുനിശ്രേഷ്ഠ ഗൃഹേ ശമ്ഭും സമര്ചയേത്
ഉമാപതിയും രവിയും തമ്മിൽ എപ്പോഴും യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല; അതുകൊണ്ട്, മഹർഷേ, വീട്ടിൽ ശംഭുവിനെ ആരാധിക്കണം.
ഹസ്തേ ച സൂര്യായ നമോ ഽസ്തു പാദാവ് അര്കായ ചിത്രാസു ച ഗുല്ഫദേശമ് സ്വാതീഷു ജങ്ഘേ പുരുഷോത്തമായ ധാത്രേ വിശാഖാസു ച ജാനുദേശമ്
ഹസ്തയിൽ കൈക്ക് സൂര്യനോടു നമസ്കാരം; പാദങ്ങളിൽ അർക്കനോടും, ചിത്രയിൽ കാൽക്കണികൾക്ക്, സ്വാതിയിൽ കാലുകൾക്ക് പുരുഷോത്തമനോടും, വിശാഖയിൽ മുട്ടുകൾക്ക് ധാത്രുവിനോടും നമസ്കാരം.
തഥാനുരാധാസു നമോ ഽഭിപൂജ്യമ് ഊരുദ്വയം ചൈവ സഹസ്രഭാനോഃ ജ്യേഷ്ഠാസ്വനങ്ഗായ നമോ ഽസ്തു ഗുഹ്യമ് ഇന്ദ്രായ സോമായ കടീ ച മൂലേ
അനുരാധയിൽ സഹസ്രഭാനുവിന്റെ ഇരുകാലുകൾക്കും ഭക്തിപൂർവ്വം നമസ്കാരം; ജ്യേഷ്ഠയിൽ അനംഗനോടു രഹസ്യഭാഗത്ത് നമസ്കാരം; ഇന്ദ്രനും സോമനും കമർഭാഗത്തിന്റെ അടിയിൽ.
പൂര്വോത്തരാഷാഢയുഗേ ച നാഭിം ത്വഷ്ട്രേ നമഃ സപ്തതരംഗമായ തീക്ഷ്ണാംശവേ ച ശ്രവണേ ച കുക്ഷൌ പൃഷ്ഠം ധനിഷ്ഠാസു വികര്തനായ
പൂർവ്വോത്തരാശാഢയുഗത്തിൽ നാഭിയിൽ ത്വഷ്ടാവിനോടും സപ്തതരംഗമനോടും നമസ്കാരം; ശ്രവണയിൽ വയറിനും, ധനിഷ്ഠയിൽ പിറകിനും തീക്ഷ്ണാംശുവിനോടും വികർതനനോടും നമസ്കാരം.
ചക്ഷുഃസ്ഥലം ധ്വാന്തവിനാശനായ ജലാധിപര്ക്ഷേ പരിപൂജനീയമ് പൂര്വോത്തരാഭാദ്രപദാദ്വയേ ച ബാഹൂ നമശ്ചണ്ഡകരായ പൂജ്യൌ
ജലാധിപനക്ഷത്രത്തിൽ കണ്ണ് പ്രദേശം അന്ധകാരനാശകനായി ആരാധിക്കണം; പൂർവ്വോത്തരാഭാദ്രപദയിൽ കൈകൾ ചണ്ഡകരനോടു സമർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം.
സാമ്നാമധീശായ കരദ്വയം ച സംപൂജനീയം ദ്വിജ രേവതീഷു നഖാനി പൂജ്യാനി തഥാശ്വിനീഷു നമോ ഽസ്തു സപ്താശ്വധുരംധരായ
സാമവേദാധിപതിയായവന്റെ ഇരുകൈകളും ആരാധിക്കണം, ദ്വിജൻ; രേവതിയിൽ നഖങ്ങൾ പൂജിക്കണം; അശ്വിനിയിൽ ഏഴു കുതിരകളുടെ രഥം വഹിക്കുന്നവനോടു നമസ്കാരം.
കഠോരധാമ്നേ ഭരണീഷു കണ്ഠം ദിവാകരായേത്യഭിപൂജനീയാ ഗ്രീവാഗ്നിഋക്ഷേ ഽധരമമ്ബുജേശേ സമ്പൂജയേന്നാരദ രോഹിണീഷു
ഭരണിയിൽ കഠിനവാസസ്ഥലമുള്ളവനായി കഴുത്ത് ദിവാകരനായി ആരാധിക്കണം; അഗ്നിരിക്ഷയിൽ കഴുത്ത്, രോഹിണിയിൽ അംബുജേശനായി താഴത്തെ അധരം പൂജിക്കണം, നാരദാ.
മൃഗോത്തമാങ്ഗേ ദശനാ മുരാരേഃ സംപൂജനീയാ ഹരയേ നമസ്തേ നമഃ സവിത്രേ രസനാം ശംകരേ ച നാസാഭിപൂജ്യാ ച പുനര്വസൌ ച
മൃഗത്തിൽ മുരാരിയുടെ പല്ലുകൾ പൂജിക്കണം; ഹരിയോടു നമസ്കാരം; സവിത്രുവിനോടു നാവിൽ, ശങ്കരനോടു മൂക്കിൽ, വീണ്ടും പുനർവസുവിലും നമസ്കാരം.
ലലാടമമ്ഭോരുഹവല്ലഭായ പുഷ്യേ ഽലകാ വേദശരീരധാരിണേ സാര്പേ ഽഥ മൌലിം വിബുധപ്രിയായ മഘാസു കര്ണാവിതി ഗോഗണേശേ
ലലാടം അമ്പുജവല്ലഭനായി പൂജിക്കണം; പുഷ്യേ മുടി വേദശരീരധാരിയ്ക്ക്; സാർപ്പയിൽ മുടിയ്ക്ക് ദേവപ്രിയനായി; മഘയിൽ ചെവികൾ ഗോജനേശനായി.
പൂര്വാസു ഗോബ്രാഹ്മണവന്ദനായ നേത്രാണി സംപൂജ്യതമാനി ശമ്ഭോഃ അഥോത്തരാഫല്ഗുനിഭേ ഭ്രുവൌ ച വിശ്വേശ്വരായേതി ച പൂജനീയേ
പൂർവഫല്ഗുനിയിൽ ശംഭുവിന്റെ കണ്ണുകൾ ഗോക്ഷേത്രത്തിനും ബ്രാഹ്മണരോടുള്ള ആദരത്തിനും വേണ്ടി ആരാധിക്കണം; ഉത്തരഫല്ഗുനിയിൽ കണികൾ വിശ്വേശ്വരനായി പൂജിക്കണം.
നമോ ഽസ്തു പാശാങ്കുശശൂലപദ്മകപാലസര്പേന്ദുധനുര്ധരായ ഗജാസുരാനങ്ഗപുരാന്ധകാദിവിനാശമൂലായ നമഃ ശിവായ
പാശം, അങ്കുശം, ത്രിശൂലം, താമര, കപാലം, പാമ്പ്, ചന്ദ്രൻ, ധനുസ് എന്നിവ കൈവശമുള്ളവനോടു നമസ്കാരം; ഗജാസുരൻ, അനംഗൻ, പുരം, അന്ധകൻ എന്നിവരെയും നശിപ്പിച്ച മൂലകാരണമായ ശിവനോടു നമസ്കാരം.
ഇത്യാദി ചാസ്ത്രാണി ച പൂജ്യ നിത്യം വിശ്വേശ്വരായേതി ശിവോ ഽഭിപൂജ്യഃ ഭോക്തവ്യമത്രൈവമതൈലശാകമ് അമാംസമക്ഷാരമഭുക്തശേഷമ്
ഇങ്ങനെ ഈ ആയുധങ്ങളും മറ്റും വിശ്വേശ്വരനായി എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം; ശിവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം; ഇവിടെ എണ്ണയില്ലാത്തതും പച്ചക്കറികളില്ലാത്തതും മാംസം ഇല്ലാത്തതും ഉപ്പില്ലാത്തതും ശേഷിച്ച ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളില്ലാത്തതുമായ ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കണം.
ഇത്യേവം ദ്വിജ നക്താനി കൃത്വാ ദദ്യാത് പുനര്വസൌ ശാലേയതണ്ഡുലപ്രസ്ഥമ് ഔദുമ്ബരമയേ ഘൃതമ്
ഇങ്ങനെ, ദ്വിജൻ, രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്തശേഷം, പുനർവസുനക്ഷത്രത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ വളർന്ന അരി ഒരു പ്രസ്ഥവും, ഔദുംബരക്കഷ്ണത്തിൽ നെയ്യുമിട്ട് ദാനം ചെയ്യണം.
സംസ്ഥാപ്യ പാത്രേ വിപ്രായ സഹിരണ്യം നിവേദയേത് സപ്തമേ വസ്ത്രയുഗ്മം ച പാരണേ ത്വധികം ഭവേത്
അത് ഒരു പാത്രത്തിൽ വെച്ച്, സ്വർണ്ണം ചേർത്ത് ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം; ഏഴാം ദിവസം വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ വസ്ത്രദ്വയവും അധികമായി നൽകണം.
ചതുര്ദശേ തു സമ്പ്രാപ്തേ പാരണേ നാരദാബ്ദികേ ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേദ്ഭക്ത്യാ ഗുഡക്ഷീരഘൃതാദിഭിഃ
നാരദാബ്ദത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം എത്തിയാൽ, ഭക്തിപൂർവ്വം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ശർക്കര, പാലു, നെയ് തുടങ്ങിയവകൊണ്ട് സസ്നേഹം ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
കൃത്വാ തു കാഞ്ചനം പദ്മമ് അഷ്ടപത്ത്രം സകര്ണികമ് ശുദ്ധമഷ്ടാങ്ഗുലം തച്ച പദ്മരാഗദലാന്വിതമ്
അതിനുശേഷം, എട്ട് ദളങ്ങളോടും നടുവിൽ കർണ്ണികയോടും കൂടിയ, എട്ടു വിരൽ വീതമുള്ള, ശുദ്ധമായ, പടുമാണിക്കു ദളങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു പൊൻതാമര ഉണ്ടാക്കണം.