ധര്മശ്ചാര്ഥശ്ച കാമശ്ച മോക്ഷശ്ചൈവാത്ര കീര്ത്യതേ സര്വേഷ്വപി പുരാണേഷു തദ്വിരുദ്ധം ച യത്ഫലമ്
ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവയും അവയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായ ഫലങ്ങളും എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലും ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നു.
സാത്ത്വികേഷു പുരാണേഷു മാഹാത്മ്യമധികം ഹരേഃ രാജസേഷു ച മാഹാത്മ്യമ് അധികം ബ്രഹ്മണോ വിദുഃ
സാത്വികപുരാണങ്ങളിൽ ഹരിയുടെ മഹത്വമാണ് പ്രധാനമായുള്ളത്; രാജസപുരാണങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മഹത്വം മുൻപന്തിയിലാണ്.
തദ്വദഗ്നേശ്ച മാഹാത്മ്യം താമസേഷു ശിവസ്യ ച സംകീര്ണേഷു സരസ്വത്യാഃ പിതൄണാം ച നിഗദ്യതേ
അതുപോലെ അഗ്നിയുടെ മഹത്വവും, താമസപുരാണങ്ങളിൽ ശിവന്റെ മഹത്വവും, സംകീർണ്ണപുരാണങ്ങളിൽ സരസ്വതിയും പിതൃകളും സംബന്ധിച്ച മഹത്വവും പറയുന്നു.
അഷ്ടാദശ പുരാണാനി കൃത്വാ സത്യവതീസുതഃ ഭാരതാഖ്യാനമഖിലം ചക്രേ തദുപബൃംഹിതമ് ലക്ഷേണൈകേന യത്പ്രോക്തം വേദാര്ഥപരിബൃംഹിതമ്
പതിനെട്ട് പുരാണങ്ങൾ രചിച്ച ശേഷം സത്യവതിയുടെ പുത്രൻ ഭാരതം എന്ന മുഴുവൻ കഥയും സൃഷ്ടിച്ചു; അതിന് ഒരു ലക്ഷം ശ്ലോകങ്ങൾ കൂടി ചേർത്ത്, വേദാർത്ഥം ഉൾക്കൊണ്ടതുമാണ് അത്.
വാല്മീകിനാ തു യത്പ്രോക്തം രാമോപാഖ്യാനമുത്തമമ് ബ്രഹ്മണാഭിഹിതം യച്ച ശതകോടിപ്രവിസ്തരമ്
വാൽമീകി പറഞ്ഞ രാമകഥയും ബ്രഹ്മാവ് പ്രഖ്യാപിച്ചതും, കോടിക്കണക്കിന് വിശദാംശങ്ങളിലായി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന അതുല്യമായ കഥയുമാണ് ഇത്.
ആഹൃത്യ നാരദായൈവം തേന വാല്മീകയേ പുനഃ വാല്മീകിനാ ച ലോകേഷു ധര്മകാമാര്ഥസാധനമ് ഏവം സപാദാഃ പഞ്ചൈതേ ലക്ഷാ മര്ത്യേ പ്രകീര്തിതാഃ
ഇത് നാരദനു വേണ്ടി സമാഹരിച്ച്, വീണ്ടും വാൽമീകിക്ക് പറഞ്ഞതും, വാൽമീകി ലോകത്തിൽ ധർമ്മം, ആഗ്രഹം, സമ്പത്ത് എന്നിവ നേടാൻ ഉപകരിക്കുന്നവയായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമാണ്. ഇങ്ങനെ അഞ്ചര ലക്ഷം ശ്ലോകങ്ങൾ മനുഷ്യരിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്.
പുരാതനസ്യ കല്പസ്യ പുരാണാനി വിദുര്ബുധാഃ ധന്യം യശസ്യമായുഷ്യം പുരാണാനാമനുക്രമമ് യഃ പഠേച്ഛൃണുയാദ്വാപി സ യാതി പരമാം ഗതിമ്
പണ്ടത്തെ കാലഘട്ടത്തിലെ പുരാണങ്ങളാണ് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നത്. പുരാണങ്ങളുടെ ക്രമം ഭാഗ്യകരവും പ്രശസ്തിയും ആയുസ്സും നൽകുന്നതുമാണ്. അതു വായിക്കുന്നവൻകിലും കേൾക്കുന്നവൻകിലും പരമാവധി ഗതി ലഭിക്കും.
ഇദം പവിത്രം യശസോ നിധാനമ് ഇദം പിതൄണാമതിവല്ലഭം ച ഇദം ച ദേവേഷ്വ് അമൃതായിതം ച നിത്യം ത്വിദം പാപഹരം ച പുംസാമ്
ഇത് വിശുദ്ധവും, പ്രശസ്തിയുടെ നിധിയുമാണ്. പിതാക്കൾക്ക് അത്യന്തം പ്രിയവും, ദേവന്മാരിൽ അമൃതംപോലെയും, മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ എല്ലാം നീക്കുന്നതുമായതാണ് ഇത്.
അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി ദാനധര്മാനശേഷതഃ വ്രതോപവാസസംയുക്താന് യഥാമത്സ്യോദിതാനിഹ
ഇനി ഞാൻ ദാനധർമ്മങ്ങൾ മുഴുവൻ, വ്രതങ്ങളും ഉപവാസങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തി, ഇവിടെ മത്സ്യപുരാണത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ വിശദമായി പറയാം.
മഹാദേവസ്യ സംവാദേ നാരദസ്യ ച ധീമതഃ യഥാവൃത്തം പ്രവക്ഷ്യാമി ധര്മകാമാര്ഥസാധകമ്
മഹാദേവനും മഹാത്മാവായ നാരദനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, ധർമ്മം, ആഗ്രഹം, സമ്പത്ത് എന്നിവ നേടാൻ സഹായിക്കുന്നതെല്ലാം സംഭവിച്ചപടി ഞാൻ പറയാം.
കൈലാസശിഖരാസീനമ് അപൃച്ഛന്നാരദഃ പുരാ വിനയനമനങ്ഗാരിമ് അനങ്ഗാങ്ഗഹരം ഹരമ്
പണ്ടൊരു കാലത്ത്, വിനയത്തോടെയും അഹങ്കാരമില്ലാതെയും നാരദൻ, കൈലാസശിഖരത്തിൽ ഇരുന്ന ഹരനോട്, മനസ്സിലുള്ള സംശയങ്ങൾ ചോദിച്ചു.
ഭഗവന്ദേവദേവേശ ബ്രഹ്മവിഷ്ണ്വിന്ദ്രനായക ശ്രീമദാരോഗ്യരൂപായുര് ഭാഗ്യസൌഭാഗ്യസമ്പദാ സംയുക്തസ്തവ വിഷ്ണോര്വാ പുമാന്ഭക്തഃ കഥം ഭവേത്
ദേവദേവനായ ഭഗവാനേ, ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും ഇന്ദ്രനെയും നയിക്കുന്നവനേ, ഐശ്വര്യവും ആരോഗ്യം, സൗന്ദര്യം, ദീർഘായുസ്, ഭാഗ്യം, സമ്പത്ത് എന്നിവയോടെ അനുഗ്രഹിച്ചവനേ, എങ്ങനെ ഒരാൾ നിനക്കോ വിഷ്ണുവിനോ ഭക്തനാകാം?
നാരീ വാ വിധവാ സര്വഗുണസൌഭാഗ്യസംയുതാ ക്രമാന്മുക്തിപ്രദം ദേവ കിംചിദ്വ്രതമിഹോച്യതാമ്
അല്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും ഭാഗ്യത്താലും സമ്പന്നയായ ഒരു സ്ത്രീ, വിധവയായാലും, ക്രമേണ മോക്ഷം നേടാൻ എന്തെങ്കിലും വ്രതം ഇവിടെ ദയവായി പറയണം ദേവാ.
സമ്യക്പൃഷ്ടം ത്വയാ ബ്രഹ്മന് സര്വലോകഹിതാവഹമ് ശ്രുതമപ്യത്ര യച്ഛാന്ത്യൈ തദ്വ്രതം ശൃണു നാരദ
ബ്രാഹ്മണനേ, നീ ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നല്ലതു ചോദിച്ചു. ഇവിടെ ശാന്തിക്കായി കേൾക്കുന്ന ആ വ്രതം, നാരദാ, നീ ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കു.
നക്ഷത്രപുരുഷം നാമ വ്രതം നാരായണാത്മകമ് പാദാദി കുര്യാദ്വിധിവദ് വിഷ്ണുനാമാനുകീര്തനമ്
നക്ഷത്രപുരുഷം എന്ന പേരിലുള്ള, നാരായണസ്വഭാവമുള്ള വ്രതം, കാലക്രമത്തിൽ പാദം മുതലായി ശരീരഭാഗങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് നിർവഹിക്കണം.
പ്രതിമാം വാസുദേവസ്യ മൂലര്ക്ഷാദിഷു ചാര്ചയേത് ചൈത്രമാസം സമാസാദ്യ കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണവാചനമ്
ചൈത്രമാസം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണനെ വേദപാരായണത്തിന് ഒരുക്കി, മൂലനക്ഷത്രം മുതലായവയിൽ വാസുദേവന്റെ പ്രതിമയെ അർപ്പണയോടെ പൂജിക്കണം.
മൂലേ നമോ വിശ്വധരായ പാദൌ ഗുല്ഫാവനന്തായ ച രോഹിണീഷു ജങ്ഘേ ഽഭിപൂജ്യേ വരദായ ചൈവ ദ്വേ ജാനുനീ വാശ്വികുമാരഋക്ഷേ
മൂലയിൽ, വിശ്വധരനു പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിക്കണം. ഗുല്ഫാവനന്തനു കാൽമുട്ടുകളിൽ. രോഹിണിയിൽ, വരദനു കാലുകളിൽ. രണ്ട് ജാനുനികളോ അശ്വികുമാരനക്ഷത്രത്തിലോ മുട്ടുകൾ പൂജിക്കണം.
പൂര്വോത്തരാഷാഢയുഗേ തഥോരൂ നമഃ ശിവായേത്യഭിപൂജനീയൌ പൂര്വോത്തരാഫല്ഗുനിയുഗ്മകേ ച മേഢ്രം നമഃ പഞ്ചശരായ പൂജ്യമ്
പൂർവ്വോത്തരാഷാഢകളിൽ, ഉരുക്കൾ ശിവനു നമസ്കാരം പറഞ്ഞ് പൂജിക്കണം. പൂർവ്വോത്തരഫൽഗുണികളിൽ, മേട്രം അഞ്ചശരനു നമസ്കാരം പറഞ്ഞ് പൂജിക്കണം.
കടിം നമഃ ശാര്ങ്ഗധരായ വിഷ്ണോഃ സമ്പൂജയേന്നാരദ കൃത്തികാസു തഥാര്ചയേദ്ഭാദ്രപദാദ്വയേ ച പാര്ശ്വേ നമഃ കേശിനിഷൂദനായ
കഴുത്ത് ശാർംഗധരവിഷ്ണുവിന് നമസ്കാരം പറഞ്ഞ് പൂജിക്കണം, നാരദാ. കൃതികയിലും, രണ്ട് ഭാദ്രപദങ്ങളിലും, പാർശ്വങ്ങൾ കേശിനിശൂദനനു നമസ്കാരം പറഞ്ഞ് പൂജിക്കണം.
കുക്ഷിദ്വയം നാരദ രേവതീഷു ദാമോദരായേത്യഭിപൂജനീയമ് ഋക്ഷേ ഽനുരാധാസു ച മാധവായ നമസ്തഥോരഃസ്ഥലമേവ പൂജ്യമ്
രേവതിയിൽ, രണ്ട് വയറുഭാഗങ്ങൾ ദാമോദരനു നമസ്കാരം പറഞ്ഞ് പൂജിക്കണം, നാരദാ. അനുരാധാനക്ഷത്രത്തിൽ, മാധവനു നമസ്കാരം പറഞ്ഞ് ഉരസ്സും പൂജിക്കണം.
പൃഷ്ഠം ധനിഷ്ഠാസു ച പൂജനീയമ് അഘൌഘവിധ്വംസകരായ തച്ച ശ്രീശങ്ഖചക്രാസിഗദാധരായ നമോ വിശാഖാസു ഭുജാശ്ച പൂജ്യാഃ
ധനിഷ്ഠയിൽ, പിന്ഭാഗം പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനായി പൂജിക്കണം. വിശാഖയിൽ, ശംഖം, ചക്രം, Asi, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ള ശ്രീഭഗവാനെ ഭുജങ്ങളിൽ നമസ്കാരം പറഞ്ഞ് പൂജിക്കണം.
ഹസ്തേ തു ഹസ്താ മധുസൂദനായ നമോ ഽഭിപൂജ്യാ ഇതി കൈടഭാരേഃ പുനര്വസാവങ്ഗുലിപൂര്വഭാഗാഃ സാമ്നാമധീശായ നമോ ഽഭിപൂജ്യാഃ
ഹസ്തനക്ഷത്രത്തിൽ, കൈകൾ മധുസൂദനനു നമസ്കാരം പറഞ്ഞ് പൂജിക്കണം. പുനർവസുവിൽ, വിരലുകളുടെ മുൻഭാഗങ്ങൾ സാമവേദങ്ങളുടെ അധിപതിക്ക് നമസ്കാരം പറഞ്ഞ് പൂജിക്കണം, നാരദാ.
ഭുജംഗനക്ഷത്രദിനേ നഖാനി സമ്പൂജയേന്മത്സ്യശരീരഭാജഃ കൂര്മസ്യ പാദൌ ശരണം വ്രജാമി ജ്യേഷ്ഠാസു കണ്ഠേ ഹരിരര്ചനീയഃ
പാമ്പിന്റെ നക്ഷത്രദിനത്തിൽ, മത്സ്യരൂപത്തിന്റെ നഖങ്ങൾ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം; കൂർമന്റെ കാലുകൾക്കും ആദരവോടെ നമസ്കരിക്കണം. ഞാൻ അവയുടെ അഭയം തേടുന്നു. ജ്യേഷ്ഠ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ഹരിയുടെ കഴുത്ത് ആരാധിക്കേണ്ടതാണ്.
ശ്രോത്രേ വരാഹായ നമോ ഽഭിപൂജ്യാ ജനാര്ദനസ്യ ശ്രവണേന സമ്യക് പുഷ്യേ മുഖം ദാനവസൂദനായ നമോ നൃസിംഹായ ച പൂജനീയമ്
ചെവികളിൽ വരാഹനു നമസ്കാരം അർപ്പിച്ച്, ജനാർദ്ദനനെ ശ്രവണമൂലം സമ്പൂർണ്ണമായി ആദരിക്കണം. പുഷ്യനക്ഷത്രത്തിൽ ദാനവസംഹാരിയായ ദേവന്റെ വായ് പൂജിക്കണം; നരസിംഹനു നമസ്കാരം അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം.
നമോ നമഃ കാരണവാമനായ സ്വാതീഷു ദന്താഗ്രമഥാര്ചനീയമ് ആസ്യം ഹരേര്ഭാര്ഗവനന്ദനായ സംപൂജനീയം ദ്വിജ വാരുണേ തു
എല്ലാവിധ കാരണങ്ങളുടെയും മൂലമായ വാമനനു വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. സ്വാതി നക്ഷത്രത്തിൽ പല്ലിന്റെ അഗ്രഭാഗം പൂജിക്കണം. ഭൃഗുവിന്റെ പ്രിയനായ ഹരിയുടെ വായ്, വരുൺ നക്ഷത്രത്തിൽ, ദ്വിജന്മാരേ, ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
നമോ ഽസ്തു രാമായ മഘാസു നാസാ സംപൂജനീയാ രഘുനന്ദനസ്യ മൃഗോത്തമാങ്ഗേ നയനേ ഽഭിപൂജ്യേ നമോ ഽസ്തു തേ രാമ വിഘൂര്ണിതാക്ഷ
രാമനു നമസ്കാരം. മഘാ നക്ഷത്രത്തിൽ രഘുവംശത്തിലെ പ്രിയനായവന്റെ മൂക്ക് പൂജിക്കണം. മൃഗശിരസ്സിന്റെ ഉത്തമഭാഗത്ത് കണ്ണുകൾ ആദരവോടെ പൂജിക്കണം. ചഞ്ചലമായ കണ്ണുകളുള്ള രാമാ, നിനക്കു വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ബുദ്ധായ ശാന്തായ നമോ ലലാടം ചിത്രാസു സംപൂജ്യതമം മുരാരേഃ ശിരോ ഽഭിപൂജ്യം ഭരണീഷു വിഷ്ണോര് നമോ ഽസ്തു വിശ്വേശ്വര കല്കിരൂപിണേ
ശാന്തസ്വഭാവിയായ ബുദ്ധനു നമസ്കാരം. ചിത്രാനക്ഷത്രത്തിൽ മുരാരിയുടെ നെറ്റി ഏറ്റവും ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കണം. ഭരണി നക്ഷത്രത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ തല പൂജിക്കണം. സർവ്വലോകനാഥനായ കല്കിരൂപിയേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
ആര്ദ്രാസു കേശാഃ പുരുഷോത്തമസ്യ സംപൂജനീയാ ഹരയേ നമസ്തേ ഉപോഷിതേനര്ക്ഷദിനേഷു ഭക്ത്യാ സംപൂജനീയാ ദ്വിജപുംഗവാഃ സ്യുഃ
ആർദ്ര നക്ഷത്രത്തിൽ പുരുഷോത്തമന്റെ മുടി ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം. ഹരിയെ നമസ്കാരം. ഉപവാസദിനങ്ങളിലും നക്ഷത്രദിനങ്ങളിലും ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
പൂര്ണേ വ്രതേ സര്വഗുണാന്വിതായ വാഗ്രൂപശീലായ ച സാമഗായ ഹൈമീം വിശാലായതബാഹുദണ്ഡാം മുക്താഫലേന്ദൂപലവജ്രയുക്താമ്
വ്രതം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നനും, വാക്കിലും രൂപത്തിലും സ്വഭാവത്തിലും സാമഗഗായകന്മാരെപ്പോലെയും ഉള്ളവനു, പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ച, വിശാലവും ദീർഘവുമുള്ള, മുത്തുകളും ചന്ദ്രക്കല്ലും വജ്രവും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വസ്തു അർപ്പിക്കണം.
ജലസ്യ പൂര്ണേ കലശേ നിവിഷ്ടാമ് അര്ചാം ഹരേര്വസ്ത്രഗവാ സഹൈവ ശയ്യാം തഥോപസ്കരഭാജനാദിയുക്താം പ്രദദ്യാദ്ദ്വിജപുംഗവായ
ജലത്തിൽ നിറച്ച കലശത്തിൽ ഹരിയുടെ രൂപം വസ്ത്രവും പശുക്കളും കിടക്കയും ഉപകരണങ്ങളും മറ്റു സാധനങ്ങളുമൊപ്പമിട്ട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനു അർപ്പിക്കണം.