അശേഷമ് ഏതത്കഥിതമ് ഉദകാന്തര്ഗതേന ച ശ്രുത്വാ ജഗാദ ച മുനീന് പ്രതി ദേവാംശ്ചതുര്മുഖഃ
ജലത്തിനകത്ത് ഇരുന്ന് ഞാന് ഇതൊക്കെയും വിശദമായി പറഞ്ഞു. അതു കേട്ട ശേഷം, ചതുരാനനന് അതു മുനികള്ക്കും ദേവന്മാര്ക്കും ഉപദേശിച്ചു.
പ്രവൃത്തിഃ സര്വശാസ്ത്രാണാം പുരാണസ്യാഭവത്തതഃ കാലേനാഗ്രഹണം ദൃഷ്ട്വാ പുരാണസ്യ തതോ നൃപ
ഇങ്ങനെ പുരാണം എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങള്ക്കും ആരംഭമായി. പക്ഷേ, കാലക്രമേണ അതിനെ അംഗീകരിക്കാത്തത് കണ്ടു, രാജാവേ—
വ്യാസരൂപമഹം കൃത്വാ സംഹരാമി യുഗേ യുഗേ ചതുര്ലക്ഷപ്രമാണേന ദ്വാപരേ ദ്വാപരേ സദാ
വ്യാസന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, ഓരോ ദ്വാപരയുഗത്തിലും ഞാന് അതിനെ ചുരുക്കി നാലുലക്ഷം ശ്ലോകങ്ങളാക്കി വീണ്ടും വീണ്ടും അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
തഥാഷ്ടാദശധാ കൃത്വാ ഭൂര്ലോകേ ഽസ്മിന്പ്രകാശ്യതേ അദ്യാപി ദേവലോകേ ഽസ്മിഞ് ഛതകോടിപ്രവിസ്തരമ്
അങ്ങനെ പതിനെട്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച്, ഭൂമിയില് അത് പ്രസിദ്ധമാക്കി. ഇന്നും ദേവലോകത്ത്, നൂറുകോടി അളവിലുള്ള അതിന്റെ വിശാലരൂപം നിലനില്ക്കുന്നു.
തദര്ഥോ ഽത്ര ചതുര്ലക്ഷം സംക്ഷേപേണ നിവശിതഃ പുരാണാനി ദശാഷ്ടൌ ച സാമ്പ്രതം തദിഹോച്യതേ
അതിനുള്ള അര്ത്ഥം ഇവിടെ നാലുലക്ഷം ശ്ലോകങ്ങളിലായി സംക്ഷിപ്തമായി ഉള്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് പതിനെട്ട് പുരാണങ്ങളെ കുറിച്ച് ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നു.
നാമതസ്താനി വക്ഷ്യാമി ശൃണുധ്വം മുനിസത്തമാഃ ബ്രഹ്മണാഭിഹിതം പൂര്വം യാവന്മാത്രം മരീചയേ
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവയുടെ പേരുകള് ഞാന് പറയാം. ബ്രഹ്മാവ് മുമ്പ് മരീചിക്ക് മുഴുവനായും പറഞ്ഞതുപോലെ കേള്ക്കൂ.
ബ്രാഹ്മം ത്രിദശസാഹസ്രം പുരാണം പരികീര്ത്യതേ ലിഖിത്വാ തച്ച യോ ദദ്യാജ് ജലധേനുസമന്വിതമ് വൈശാഖപൂര്ണിമായാം ച ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ
ബ്രാഹ്മം പുരാണം മുപ്പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളാണെന്ന് പറയുന്നു. അതു എഴുതിയും, ഒരു പശുവിനും വെള്ളത്തിനും കൂടെ, വൈശാഖപൗര്ണമിയില് ദാനം ചെയ്താല്, ബ്രഹ്മലോകത്ത് മഹത്വം ലഭിക്കും.
ഏതദേവ യദാ പദ്മമ് അഭൂദ്ധൈരണ്മയം ജഗത് തദ്വൃത്താന്താശ്രയം തദ്വത് പാദ്മമിത്യുച്യതേ ബുധൈഃ പാദ്മം തത്പഞ്ചപഞ്ചാശത്സഹസ്രാണീഹ കഥ്യതേ
ലോകം സ്വര്ണ്ണം കൊണ്ടുള്ള താമരയായിരുന്ന സമയത്തെ കഥയെ ആസ്പദമാക്കി ഈ പുരാണം പദ്മം എന്നു പണ്ഡിതര് വിളിക്കുന്നു. പദ്മപുരാണം ഇവിടെ അഞ്ഞൂറ്റി അഞ്ഞൂറ്റി അയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങളാണെന്ന് പറയുന്നു.
തത്പുരാണം ച യോ ദദ്യാത് സുവര്ണകമലാന്വിതമ് ജ്യേഷ്ഠേ മാസി തിലൈര്യുക്തമ് അശ്വമേധഫലം ലഭേത്
ആ പുരാണം സ്വര്ണ്ണത്താമരയും തിലവും ചേര്ത്ത് ജ്യേഷ്ഠമാസത്തില് ദാനം ചെയ്താല്, അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.
വാരാഹകല്പവൃത്താന്തമ് അധികൃത്യ പരാശരഃ യത്പ്രാഹ ധര്മാനഖിലാംസ് തദ്യുക്തം വൈഷ്ണവം വിദുഃ
വാരാഹകല്പത്തിലെ കഥയും എല്ലാ ധര്മങ്ങളും ഉള്പ്പെടുത്തി പരാശരന് പറഞ്ഞ പുരാണം വൈഷ്ണവം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
തദാഷാഢേ ച യോ ദദ്യാദ് ഘൃതധേനുസമന്വിതമ് പൌര്ണമാസ്യാം വിപൂതാത്മാ സ പദം യാതി വാരുണമ് ത്രയോവിംശതിസാഹസ്രം തത്പ്രമാണം വിദുര്ബുധാഃ
അന്നേരത്ത്, ആരെങ്കിലും പൗർണമി ദിവസം, മനസ്സു ശുദ്ധിയോടെ, ഒരു പശുവിനെയും നെയ്യുമൊപ്പമാക്കി ദാനം ചെയ്താൽ, അവൻ വാരുണലോകം പ്രാപിക്കും. ഈ ദാനത്തിന് ഇരുപത്തി മൂവായിരം എന്നതാണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു.
ശ്വേതകല്പപ്രസങ്ഗേന ധര്മാന്വായുരിഹാബ്രവീത് യത്ര തദ്വായവീയം സ്യാദ് രുദ്രമാഹാത്മ്യസംയുതമ് ചതുര്വിംശസഹസ്രാണി പുരാണം തദിഹോച്യതേ
ശ്വേതകല്പത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തിൽ, വായു ഇവിടെ ധർമ്മങ്ങളെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. അങ്ങോട്ട് രുദ്രന്റെ മഹത്വം ചേർന്ന വായുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരാണം ഇരുപത്തി നാലായിരം ശ്ലോകങ്ങളാണെന്ന് പറയുന്നു.
ശ്രാവണ്യാം ശ്രാവണേ മാസി ഗുഡധേനുസമന്വിതമ് യോ ദദ്യാദ്വൃഷസംയുക്തം ബ്രാഹ്മണായ കുടുമ്ബിനേ ശിവലോകേ സ പൂതാത്മാ കല്പമേകം വസേന്നരഃ
ശ്രാവണ മാസത്തിലെ ശ്രാവണ നക്ഷത്ര പൗർണമി ദിവസം, ആരെങ്കിലും ഒരു പശുവിനെയും, വെള്ളരിയുമൊപ്പവും, കാളയുമൊപ്പം, കുടുംബം ഉള്ള ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്താൽ, ആ ശുദ്ധഹൃദയൻ ശിവലോകത്തിൽ ഒരു കല്പകാലം വസിക്കും.
യത്രാധികൃത്യ ഗായത്രീം വര്ണ്യതേ ധര്മവിസ്തരഃ വൃത്രാസുരവധോപേതം തദ്ഭാഗവതമുച്യതേ
ഗായത്രിയെ ആസ്പദമാക്കി ധർമ്മത്തിന്റെ വിശാലതയും, വൃത്രാസുരനെ സംഹരിച്ചതും വിവരിച്ചിടത്താണ് ഭാഗവതം എന്നു പറയുന്നത്.
സാരസ്വതസ്യ കല്പസ്യ മധ്യേ യേ സ്യുര്നരോത്തമാഃ തദ്വൃത്താന്തോദ്ഭവം ലോകേ തദ്ഭാഗവതമുച്യതേ
സാരസ്വതകല്പത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ലോകത്തിൽ ഉത്തമന്മാർ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളുടെ കഥയാണ് ഭാഗവതം എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
ലിഖിത്വാ തച്ച യോ ദദ്യാദ് ധേമസിംഹസമന്വിതമ് പൌര്ണമാസ്യാം പ്രൌഷ്ഠപദ്യാം സ യാതി പരമാം ഗതിമ് അഷ്ടാദശ സഹസ്രാണി പുരാണം തത്പ്രചക്ഷതേ
ആ പുരാണം എഴുതി, പൊൻസിംഹത്തോടൊപ്പം, ഭദ്രപദ മാസത്തിലെ പൗർണമി ദിവസം ദാനം ചെയ്താൽ, അത്യുന്നതമായ ഗതി ലഭിക്കും. ആ പുരാണം പതിനെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങളാണെന്ന് പറയുന്നു.
യത്രാഹ നാരദോ ധര്മാന് ബൃഹത്കല്പാശ്രയാണി ച പഞ്ചവിംശത്സഹസ്രാണി നാരദീയം തദുച്യതേ
എവിടെ നാരദൻ ധർമ്മങ്ങളെയും മഹത്തായ കല്പങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയവയെയും പറഞ്ഞു, അതാണ് നാരദീയപുരാണം എന്നു വിളിക്കുന്നത്. അതിന് ഇരുപത്തി അഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളുണ്ട്.
ആശ്വിനേ പഞ്ചദശ്യാം തു ദദ്യാദ്ധേനുസമന്വിതമ് പരമാം സിദ്ധിമാപ്നോതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭാമ്
ആശ്വിന മാസത്തിലെ പതിനഞ്ചാം തീയതി, ആരെങ്കിലും പശുവിനൊപ്പം ദാനം ചെയ്താൽ, വീണ്ടും ലഭിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള പരമസിദ്ധി ലഭിക്കും.
യത്രാധികൃത്യ ശകുനീന് ധര്മാധര്മവിചാരണാ വ്യാഖ്യാതാ വൈ മുനിപ്രശ്നേ മുനിഭിര്ധര്മചാരിഭിഃ
ശകുനികളെ ആസ്പദമാക്കി, ധർമ്മവും അധർമ്മവും അന്വേഷിച്ചുള്ള വിശദീകരണം, മുനിമാരുടെ ചോദ്യത്തിന് ധർമ്മനിഷ്ഠന്മാരായ മുനിമാർ നൽകിയിടത്താണ്.
മാര്കണ്ഡേയേന കഥിതം തത്സര്വം വിസ്തരേണ തു പുരാണം നവസാഹസ്രം മാര്കണ്ഡേയമ് ഇഹോച്യതേ
മാർക്കണ്ടേയൻ വിശദമായി പറഞ്ഞതെല്ലാം അടങ്ങിയ പുരാണം ഒൻപതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളാണെന്നും, അതാണ് മാർക്കണ്ടേയപുരാണം എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
പ്രതിലിഖ്യ ച യോ ദദ്യാത് സൌവര്ണകരിസംയുതമ് കാര്ത്തിക്യാം പുണ്ഡരീകസ്യ യജ്ഞസ്യ ഫലഭാഗ്ഭവേത്
ആ പുരാണം പകർത്ത്, പൊൻആനയോടൊപ്പം, കാർത്തിക മാസത്തിൽ ദാനം ചെയ്താൽ, പുണ്ഡരികയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
യത് തദ് ഈശാനകം കല്പം വൃത്താന്തമധികൃത്യ ച വസിഷ്ഠായാഗ്നിനാ പ്രോക്തമ് ആഗ്നേയം തത്പ്രചക്ഷതേ
ഈശാനകല്പത്തെയും അതിന്റെ കഥയെയും ആസ്പദമാക്കി, വസിഷ്ഠൻ അഗ്നിക്ക് പറഞ്ഞത് അഗ്നേയപുരാണം എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ലിഖിത്വാ തച്ച യോ ദദ്യാദ് ധേമപദ്മസമന്വിതമ് മാര്ഗശീര്ഷ്യാം വിധാനേന തിലധേനുസമന്വിതമ്
ആ പുരാണം എഴുതി, പൊൻതാമരയോടൊപ്പം, മാർഗശീർഷ മാസത്തിൽ, വിധിപ്രകാരം, എള്ളും പശുവും ചേർത്ത് ദാനം ചെയ്താൽ—
തച്ച ഷോഡശസാഹസ്രം സര്വക്രതുഫലപ്രദമ് യഃ പ്രദധന്നരഃ സോ ഽഥ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
അത് പതിനാറായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ളതും, എല്ലാ യാഗഫലങ്ങളും നൽകുന്നതുമാണ്. ആരെങ്കിലും അതു ദാനം ചെയ്താൽ, അവൻ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം പ്രാപിക്കും.
യത്രാധികൃത്യ മാഹാത്മ്യമ് ആദിത്യസ്യ ചതുര്മുഖഃ അഘോരകല്പവൃത്താന്തപ്രസങ്ഗേന ജഗത്സ്ഥിതിമ് മനവേ കഥയാമാസ ഭൂതഗ്രാമസ്യ ലക്ഷണമ്
സൂര്യന്റെ മഹത്വത്തെ ആസ്പദമാക്കി, നാലുമുഖൻ അഘോറകല്പത്തിന്റെ കഥയുടെ സന്ദർഭത്തിൽ, മനുവിന് ലോകത്തിന്റെ നിലനില്പും ഭൂതജാലത്തിന്റെ സ്വഭാവവും പറഞ്ഞു.
ചതുര്ദശ സഹസ്രാണി തഥാ പഞ്ച ശതാനി ച ഭവിഷ്യചരിതപ്രായം ഭവിഷ്യം തദിഹോച്യതേ
പതിനാലായിരം അഞ്ചുനൂറ് ശ്ലോകങ്ങൾ ഉള്ളതും, ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ കൂടുതലായി വിവരിക്കുന്നതും, അതാണ് ഭവിഷ്യപുരാണം എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
തത്പൌഷേ മാസി യോ ദദ്യാത് പൌര്ണമാസ്യാം വിമത്സരഃ ഗുഡകുമ്ഭസമായുക്തമ് അഗ്നിഷ്ടോമഫലം ഭവേത്
പൗഷമാസത്തിലെ പൗർണമി ദിവസം, അസൂയ ഇല്ലാതെ, ഒരു ഗുഡകുംഭത്തോടൊപ്പം ദാനം ചെയ്താൽ, അഗ്നിഷ്ടോമയാഗഫലം ലഭിക്കും.
രഥംതരസ്യ കല്പസ്യ വൃത്താന്തമധികൃത്യ ച സാവര്ണിനാ നാരദായ കൃഷ്ണമാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
രഥാന്തരകല്പത്തിന്റെ കഥയെ ആസ്പദമാക്കി, സാവർണി നാരദനോട് പറഞ്ഞത് കൃഷ്ണന്റെ പരമമഹത്വമാണ്.
യത്ര ബ്രഹ്മവരാഹസ്യ ചോദന്തം വര്ണിതം മുഹുഃ തദഷ്ടാദശസാഹസ്രം ബ്രഹ്മവൈവര്തമുച്യതേ
ബ്രഹ്മാവും വരാഹസ്വരൂപവും കുറിച്ച് പലപ്പോഴും വിശദമായി വിവരിക്കുന്നതാണ് ബ്രഹ്മവൈവർതം എന്നു വിളിക്കുന്ന പുരാണം. ഇതിൽ പതിനെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്.
പുരാണം ബ്രഹ്മവൈവര്തം യോ ദദ്യാന്മാഘമാസി ച പൌര്ണമാസ്യാം ശുഭദിനേ ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ
മാഘമാസത്തിലെ പൗർണമി ദിനത്തിൽ, ഒരു ശുഭദിനത്തിൽ, ബ്രഹ്മവൈവർതം പുരാണം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ മഹത്വം പ്രാപിക്കും.