യേഷു വൈ സ്ഥാസ്യതേ ക്ഷത്രമ് ഉത്പത്സ്യന്തേ നൃപാശ്ച യേ തേഷാമ് ആയുഷ്പ്രമാണം ച നാമതശ്ചൈവ താന്നൃപാന്
ഏത് വംശങ്ങളിൽ ക്ഷത്രിയർ തുടരും, ഏത് രാജാക്കന്മാർ ജനിക്കും, അവരുടെ ആയുസ്സും പേരുകളും ഞങ്ങൾക്ക് പറയണം, മഹർഷേ.
കൃതയുഗപ്രമാണം ച ത്രേതാദ്വാപരയോസ്തഥാ കലിയുഗപ്രമാണം ച യുഗദോഷം യുഗക്ഷയമ്
കൃതയുഗത്തിന്റെ ദൈർഘ്യവും, ത്രേതായുഗവും ദ്വാപരയുഗവും എത്രനാളാണെന്നും, കലിയുഗത്തിന്റെ ദൈർഘ്യവും അവയുടെ ദോഷങ്ങളും അവസാനും ഞങ്ങൾക്കു പറയണം.
സുഖദുഃഖപ്രമാണം ച പ്രജാദോഷം യുഗസ്യ തു ഏതത്സര്വം പ്രസംഖ്യായ പൃച്ഛതാം ബ്രൂഹി നഃ പ്രഭോ
പ്രഭോ, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ സന്തോഷവും ദു:ഖവും, ജനങ്ങളുടെ ദോഷങ്ങളും എല്ലാം ആലോചിച്ച് ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതിനു ദയവായി ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ.
യഥാ മേ കീര്തിതം പൂര്വം വ്യാസേനാക്ലിഷ്ടകര്മണാ ഭാവ്യം കലിയുഗം ചൈവ തഥാ മന്വന്തരാണി ച
പൂർവ്വം അക്ലിഷ്ടകർമനായ വ്യാസൻ എനിക്ക് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഭാവിയിൽ കലിയുഗവും മന്വന്തരങ്ങളും അങ്ങനെ സംഭവിക്കും.
അനാഗതാനി സര്വാണി ബ്രുവതോ മേ നിബോധത അത ഊര്ധ്വം പ്രവക്ഷ്യാമി ഭവിഷ്യാ യേ നൃപാസ്തഥാ
ഇനി ഞാൻ പറയുന്ന ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കാനുള്ള എല്ലാം ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ; പിന്നെ വരാനിരിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാരെ ഞാൻ വിശദമായി പറയും.
ഐഡേക്ഷ്വാക്വന്വയേ ചൈവ പൌരവേ ചാന്വയേ തഥാ യേഷു സംസ്ഥാസ്യതേ തച്ച ഐഡേക്ഷ്വാകുകുലം ശുഭമ് താന്സര്വാന്കീര്തയിഷ്യാമി ഭവിഷ്യേ കഥിതാന്നൃപാന്
ഐഡ, ഇക്ഷ്വാകു, പൗരവ എന്നീ വംശങ്ങളിലും, ഐഡ ഇക്ഷ്വാകു വംശം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നിടങ്ങളിലും ഭാവിയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ രാജാക്കളെയും ഞാൻ പറയാം.
തേഭ്യോ ഽപരേ ഽപി യേ ത്വ് അന്യേ ഹ്യ് ഉത്പത്സ്യന്തേ നൃപാഃ പുനഃ ക്ഷത്രാഃ പാരശവാഃ ശൂദ്രാസ് തഥാന്യേ യേ ബഹിശ്ചരാഃ
അവരിൽ നിന്ന് പിന്നെയും മറ്റു രാജാക്കന്മാർ ജനിക്കും; ക്ഷത്രിയർ, പാർശവർ, ശൂദ്രർ, പുറത്ത് ജീവിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവർ എന്നിവരും ഉണ്ടാകും.
അന്ധാഃ ശകാഃ പുലിന്ദാശ്ച ചൂലികാ യവനാസ്തഥാ കൈവര്താഭീരശബരാ യേ ചാന്യേ മ്ലേച്ഛസമ്ഭവാഃ പര്യായതഃ പ്രവക്ഷ്യാമി നാമതശ്ചൈവ താന്നൃപാന്
അന്ധർ, ശകർ, പുലിന്ദർ, ചൂലികർ, യവനർ, കൈവർത്തർ, ആഭീരർ, ശബരർ, മറ്റു വിദേശജന്മാക്കളായവരും—ഇവരെല്ലാം ഞാൻ തരംതോതിൽ വിവരിച്ച് അവരുടെ പേരുകൾ പറയാം.
അധിസോമകൃഷ്ണശ് ചൈതേഷാം പ്രഥമം വര്തതേ നൃപഃ തസ്യാന്വവായേ വക്ഷ്യാമി ഭവിഷ്യേ കഥിതാന്നൃപാന്
ഇവരിൽ ആദ്യം ഭരിക്കുന്ന രാജാവായിരിക്കും അധിസോമകൃഷ്ണൻ; അവന്റെ വംശജരായ ഭാവിയിലെ രാജാക്കന്മാരെ ഞാൻ വിശദമായി പറയും.
അധിസോമകൃഷ്ണപുത്രസ്തു വിവക്ഷുര്ഭവിതാ നൃപഃ ഗങ്ഗയാ തു ഹൃതേ തസ്മിന് നഗരേ നാഗസാഹ്വയേ
അധിസോമകൃഷ്ണന്റെ മകനായ വിവക്ഷു ഭാവിയിൽ രാജാവാകും; ഗംഗാ നദി നാഗസാഹ്വയ എന്ന നഗരത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ അവൻ അവിടെ ഭരിക്കും.
ത്യക്ത്വാ വിവക്ഷുര്നഗരം കൌശാമ്ബ്യാം തു നിവത്സ്യതി ഭവിഷ്യാഷ്ടൌ സുതാസ്തസ്യ മഹാബലപരാക്രമാഃ
വിവക്ഷു ആ നഗരം വിട്ട് കൗശാംബിയിൽ താമസിക്കും; അവനു എട്ടു മഹാബലശാലികളായ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഭൂരിര്ജ്യേഷ്ഠഃ സുതസ്തസ്യ തസ്യ ചിത്രരഥഃ സ്മൃതഃ ശുചിദ്രവശ്ചിത്രരഥാദ് വൃഷ്ണിമാംശ്ച ശുചിദ്രവാത്
അവന്റെ മൂത്തമകൻ ഭൂരി, ചിതരഥൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും; ചിതരഥനിൽ നിന്ന് ശുചിദ്രവൻ, ശുചിദ്രവനിൽ നിന്ന് വൃഷ്ണിമാൻ ജനിക്കും.
വൃഷ്ണിമതഃ സുഷേണശ്ച ഭവിഷ്യതി ശുചിര്നൃപഃ തസ്മാത്സുഷേണാദ്ഭവിതാ സുനീഥോ നാമ പാര്ഥിവഃ
വൃഷ്ണിമാനിൽ നിന്ന് സുഷേണനും, ശുചി എന്ന രാജാവും ഉണ്ടാകും; സുഷേണനിൽ നിന്ന് സുനീതൻ എന്ന ഭൂപാലൻ ജനിക്കും.
നൃപാത്സുനീഥാദ്ഭവിതാ നൃചക്ഷുഃ സുമഹായശാഃ നൃചക്ഷുഷസ്തു ദായാദോ ഭവിതാ വൈ സുഖീവലഃ
രാജാവായ സുനീതനിൽ നിന്ന് മഹാപ്രശസ്തനായ നൃചക്ഷു ജനിക്കും; നൃചക്ഷുവിന്റെ വംശത്തിൽ സുഖീവലൻ പിറക്കും.
സുഖീവലസുതശ്ചാപി ഭാവീ രാജാ പരിഷ്ണവഃ പരിഷ്ണവസുതശ്ചാപി ഭവിതാ സുതപാ നൃപഃ
സുഖീവലന്റെ മകനായി ഭാവിയിൽ രാജാവായ പരിഷ്ണവൻ ജനിക്കും; പരിഷ്ണവന്റെ മകനായി സുതപാ എന്ന രാജാവും ഉണ്ടാകും.
മേധാവീ തസ്യ ദായാദോ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ മേധാവിനഃ സുതശ്ചാപി ഭവിഷ്യതി പുരംജയഃ
അവന്റെ വംശത്തിൽ സംശയമില്ലാതെ മേധാവി എന്നവൻ പിറക്കും; മേധാവിയുടെ മകനായി പുരംജയൻ ജനിക്കും.
ഉര്വോ ഭാവ്യഃ സുതസ്തസ്യ തിഗ്മാത്മാ തസ്യ ചാത്മജഃ തിഗ്മാദ്ബൃഹദ്രഥോ ഭാവ്യോ വസുദാമാ ബൃഹദ്രഥാത്
പുരംജയന്റെ മകനായി ഉർവൻ ജനിക്കും, അവൻ അതിവീരനാണ്; ഉർവനിൽ നിന്ന് തിഗ്മാത്മാവും, തിഗ്മാത്മാവിൽ നിന്ന് ബൃഹദ്രഥനും, ബൃഹദ്രഥനിൽ നിന്ന് വസുദാമനും ജനിക്കും.
വസുദാമ്നഃ ശതാനീകോ ഭവിഷ്യോദയനസ്തതഃ ഭവിഷ്യതേ ചോദയനാദ് വീഗേ രാജാ വഹീനരഃ
വസുദാമനിൽ നിന്ന് ശതാനീകനും, പിന്നെ ഉദയനനും ജനിക്കും; ഉദയനനിൽ നിന്ന് വീരനായ വഹീനരൻ എന്ന രാജാവും ഉണ്ടാകും.
വഹീനരാത്മജശ്ചൈവ ദണ്ഡപാണിര്ഭവിഷ്യതി ദണ്ഡപാണേര്നിരമിത്രോ നിരമിത്രാത്തു ക്ഷേമകഃ
വഹീനരന്റെ മകനായി ദണ്ഡപാണി ജനിക്കും; ദണ്ഡപാണിയിൽ നിന്ന് നിരമിത്രനും, നിരമിത്രനിൽ നിന്ന് ക്ഷേമകൻ ജനിക്കും.
അത്രാനുവംശശ്ലോകോ ഽയം ഗീതോ വിപ്രൈഃ പുരാതനൈഃ ബ്രഹ്മക്ഷത്രസ്യ യോ യോനിര് വംശോ ദേവര്ഷിസത്കൃതഃ ക്ഷേമകം പ്രാപ്യ രാജാനം സംസ്ഥാസ്യതി കലൌ യുഗേ
ഇവിടെ പുരാതന വേദപണ്ഡിതർ പാടിയ വംശശ്ലോകം ഉണ്ട്: ദേവർഷിമാരാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണക്ഷത്രിയ വംശം ക്ഷേമകൻ രാജാവിൽ കലിയുഗത്തിൽ അവസാനിക്കും.
ഇത്യേഷ പൌരവോ വംശോ യഥാവദിഹ കീര്തിതഃ ധീമതഃ പാണ്ഡുപുത്രസ്യ ചാര്ജുനസ്യ മഹാത്മനഃ
ഇങ്ങനെ പൗരവ വംശവും, ധീരനായ പാണ്ഡുവിന്റെ മകനായ മഹാത്മാവായ അർജുനന്റെയും വംശവും ഇവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിവരിച്ചു.
യേ പൂജ്യാഃ സ്യുര് ദ്വിജാതീനാമ് അഗ്നയഃ സൂത സര്വദാ താനിദാനീം സമാചക്ഷ്വ തദ്വംശം ചാനുപൂര്വശഃ
സൂതാ, ദ്വിജന്മാർക്ക് എപ്പോഴും ആരാധ്യമായ അഗ്നികൾ ഏതൊക്കെയാണെന്ന് അവയുടെ വംശക്രമവും ചേർത്ത് എനിക്ക് പറയൂ.
യോ ഽസാവ് അഗ്നിരഭീമാനീ സ്മൃതഃ സ്വായമ്ഭുവേ ഽന്തരേ ബ്രഹ്മണോ മാനസഃ പുത്രസ് തസ്മാത്സ്വാഹാ വ്യജീജനത്
സ്വായംഭുവാന്തരത്തിൽ അഭിമാനി എന്നറിയപ്പെടുന്ന അഗ്നി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള പുത്രനായിരുന്നു; അവനിൽ നിന്ന് സ്വാഹാ ജനിച്ചു.
പാവകം പവമാനം ച ശുചിരഗ്നിശ്ച യഃ സ്മൃതഃ നിര്മഥ്യഃ പവമാനോ ഽഗ്നിര് വൈദ്യുതഃ പാവകാത്മജഃ
പാവകനും പവമാനനും ശുച്യഗ്നിയും ഓർക്കപ്പെടുന്ന അഗ്നികൾ ആണു; പവമാനൻ ഉരസലിലൂടെ ജനിക്കുന്ന അഗ്നിയാണ്, വൈദ്യുത അഗ്നി പാവകന്റെ പുത്രനാണ്.
ശുചിരഗ്നിഃ സ്മൃതഃ സൌരഃ സ്ഥാവരാശ്ചൈവ തേ സ്മൃതാഃ പവമാനാത്മജോ ഹ്യ് അഗ്നിര് ഹവ്യവാഹഃ സ ഉച്യതേ
ശുച്യഗ്നി സൂര്യനിൽ നിന്നുള്ള അഗ്നിയാണെന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു; അചഞ്ചലമായവരും അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു; പവമാനന്റെ പുത്രനായ അഗ്നി ഹവ്യവാഹൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
പാവകഃ സഹരക്ഷസ്തു ഹവ്യവാഹമുഖഃ ശുചിഃ ദേവാനാം ഹവ്യവാഹോ ഽഗ്നിഃ പ്രഥമോ ബ്രഹ്മണഃ സുതഃ
പാവകനും സഹരക്ഷനും ഹവ്യവാഹമുഖനായ ശുചിയും; ദേവന്മാരിൽ ഹവ്യവാഹൻ ആദ്യ അഗ്നിയാണ്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനാണ്.
സഹരക്ഷഃ സുരാണാം തു ത്രയാണാം തേ ത്രയോ ഽഗ്നയഃ ഏതേഷാം പുത്രപൌത്രാശ്ച ചത്വാരിംശത്തഥൈവ ച
സഹരക്ഷൻ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ്; ഇവരിൽ മൂന്നു പേരും മൂന്ന് അഗ്നികളാണ്; ഇവരിൽ നിന്ന് നാല്പത് പുത്രന്മാരും മക്കളുമുണ്ട്.
പ്രവക്ഷ്യേ നാമതസ്താന്വൈ പ്രവിഭാഗേന താന്പൃഥക് പാവനോ ലൌകികോ ഹ്യ് അഗ്നിഃ പ്രഥമോ ബ്രഹ്മണശ്ച യഃ
ഇവരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ വേർതിരിച്ച് പറയാം; പവനൻ ലോകിക അഗ്നിയാണ്, ബ്രഹ്മാവിന്റെയും ആദ്യ അഗ്നിയാണ്.
ബ്രഹ്മൌദനാഗ്നിസ് തത്പുത്രോ ഭരതോ നാമ വിശ്രുതഃ വൈശ്വാനരോ ഹവ്യവാഹോ വഹന്ഹവ്യം മമാര സഃ
ബ്രഹ്മൗദനാഗ്നി അവന്റെ പുത്രനാണ്, ഭാരതൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ; വൈശ്വാനരൻ ഹവ്യവാഹൻ ഹവ്യങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങി മരിച്ചുപോയി.
സ മൃതോ ഽഥര്വണഃ പുത്രോ മഥിതഃ പുഷ്കരോദധിഃ യോ ഽഥര്വാ ലൌകികോ ഹ്യ് അഗ്നിര് ദക്ഷിണാഗ്നിഃ സ ഉച്യതേ
അവൻ മരിച്ചതിന് ശേഷം അതർവൺ എന്ന പുത്രൻ, പുഷ്കരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉരസലിലൂടെ ജനിച്ചു; അതർവൻ ലോകിക അഗ്നിയാണ്, ദക്ഷിണാഗ്നി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.