ജയദ്രഥം തു രാജാനം യശോദേവീ ഹ്യ് അജീജനത് സാ ബൃഹന്മനസഃ സത്യാ വിജയം നാമ വിശ്രുതമ്
യശോദേവി രാജാവ് ജയദ്രഥനെ പ്രസവിച്ചു. സത്യ എന്ന ഭാര്യയ്ക്ക് ബൃഹന്മനസിന് വിഖ്യാതനായ വിജയൻ എന്ന മകൻ ജനിച്ചു.
വിജയസ്യ ബൃഹത്പുത്രസ് തസ്യ പുത്രോ ബൃഹദ്രഥഃ ബൃഹദ്രഥസ്യ പുത്രസ്തു സത്യകര്മാ മഹാമനാഃ
വിജയന്റെ മകൻ ബൃഹത്പുത്രൻ. അവന്റെ മകൻ ബൃഹദ്രഥൻ. ബൃഹദ്രഥന്റെ മകൻ മഹാമനസ്സായ സത്യകർമാ.
സത്യകര്മണോ ഽധിരഥഃ സൂതശ്ചാധിരഥഃ സ്മൃതഃ യഃ കര്ണം പ്രതിജഗ്രാഹ തേന കര്ണസ്തു സൂതജഃ തച്ചേദം സര്വമാഖ്യാതം കര്ണം പ്രതി യഥോദിതമ്
സത്യകർമാവിന്റെ മകനാണ് അധിരഥൻ, സൂതനെന്നു അറിയപ്പെടുന്നവൻ. അവൻ കർണനെ ദത്തെടുത്തത് കൊണ്ടാണ് കർണൻ സൂതപുത്രൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. കർണനെക്കുറിച്ച് ഇതൊക്കെയാണ് യഥാർത്ഥം പറഞ്ഞത്.
പൂരോഃ പുത്രോ മഹാതേജാ രാജാ സ ജനമേജയഃ പ്രാചീത്വതഃ സുതസ്തസ്യ യഃ പ്രാചീമകരോദ്ദിശമ്
പൂരുവിന്റെ മകനായിരുന്നു മഹാതേജസ്വിയായ രാജാവ് ജനമേജയൻ. അവന്റെ മകനാണ് പ്രാചിത്വതൻ, അവൻ കിഴക്കേ ദേശം സ്ഥാപിച്ചു.
പ്രാചീത്വതസ്യ തനയോ മനസ്യുശ്ച തഥാഭവത് രാജാ പീതായുധോ നാമ മനസ്യോരഭവത്സുതഃ
പ്രാചിത്വതന്റെ മകനാണ് മനസ്യു. മനസ്യുവിന്റെ മകനാണ് പീതായുധൻ എന്ന രാജാവ്.
ദായാദസ്തസ്യ ചാപ്യാസീദ് ധുന്ധുര്നാമ മഹീപതിഃ ധുന്ധോര്ബഹുവിധഃ പുത്രഃ സമ്പാതിസ്തസ്യ ചാത്മജഃ
അവന്റെ വംശാവലി ധുന്ധു എന്ന മഹാരാജാവാണ്. ധുന്ധുവിന്റെ മകൻ ബഹുവിധൻ, അവന്റെ മകൻ സമ്പാതി.
സമ്പാതേസ്തു രംഹവര്ചാ ഭദ്രാശ്വസ്തസ്യ ചാത്മജഃ ഭദ്രാശ്വസ്യ ധൃതായാം തു ദശാപ്സരസി സൂനവഃ
സമ്പാതിയുടെ മകൻ രംഹവർചാ. ഭദ്രാശ്വൻ അവന്റെ മകൻ. ഭദ്രാശ്വന് ധൃതയുമായി ദശ അപ്പ്സരസ്മാരിൽ പിറന്ന മക്കളുണ്ടായി.
ഔചേയുശ്ച ഹൃഷേയുശ്ച കക്ഷേയുശ്ച സനേയുകഃ ധൃതേയുശ്ച വിനേയുശ്ച സ്ഥലേയുശ്ചൈവ സത്തമഃ
അവരിൽ ഔചേയു, ഹൃഷേയു, കക്ഷേയു, സനേയുക, ധൃതേയു, വിനേയു, സ്തലേയു എന്നവരാണ് ഉത്തമന്മാർ.
ധര്മേയുഃ സംനതേയുശ്ച പുണ്യേയുശ്ചേതി തേ ദശ ഔചേയോര്ജ്വലനാ നാമ ഭാര്യാ വൈ തക്ഷകാത്മജാ
ധർമേയൻ, സംനതേയു, പുണ്യേയു എന്നിവരും ആ പത്ത് പേരും ഉച്ചൈയോർജ്വല എന്ന തക്ഷകന്റെ മകന്റെ ഭാര്യയുടെ മക്കളാണ്.
തസ്യാം സ ജനയാമാസ അന്തിനാരം മഹീപതിമ് അന്തിനാരോ മനസ്വിന്യാം പുത്രാഞ്ജജ്ഞേ പരാഞ്ഛുഭാന്
അവളിൽ നിന്ന് അന്ത്യനാരൻ എന്ന രാജാവിനെ ജനിച്ചു; അന്ത്യനാരൻ മനസ്വിനിയുമായി ചേർന്ന് മഹത്തായും പ്രശസ്തരുമായ പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു.
അമൂര്തരയസം വീരം ത്രിവനം ചൈവ ധാര്മികമ് ഗൌരീ കന്യാ തൃതീയാ ച മാന്ധാതുര്ജനനീ ശുഭാ
അവരിൽ അമൂർത്തരയസൻ എന്ന വീരനും, ത്രിവനൻ എന്ന ധാർമ്മികനും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗൗരി എന്ന മൂന്നാമത്തെ മകൾ മന്ദാതാവിന്റെ ഭാഗ്യശാലിയായ മാതാവാണ്.
ഇലിനാ തു യമസ്യാസീത് കന്യാ യാജനയത്സുതാന് ബ്രഹ്മവാദപരാക്രാന്താഞ് ഛുഭദാ ത്വ് ഇലിനാ ഹ്യ് അഭൂത്
ഇലിനയിൽ നിന്ന് ഒരു മകൾ ജനിച്ചു; അവൾ ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിലും വീര്യത്തിലും മുൻപന്തിയിലുള്ള പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. ശുഭദാ എന്നവളാണ് ഇലിനയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചത്.
ഉപദാനവീ സുതാംല്ലേഭേ ചതുരസ്ത്വിലിനാത്മജാത് ഋഷ്യന്തമഥ ദുഷ്യന്തം പ്രവീരമ് അനധം തഥാ
ഉപദാനവി ഇലിനയിൽ നിന്ന് നാല് പുത്രന്മാരെ ലഭിച്ചു: ഋശ്യന്തൻ, ദുശ്യന്തൻ, പ്രവീരൻ, അനധൻ.
ചക്രവര്തീ തതോ യജ്ഞേ ദുഷ്യന്താത്സമിതിംജയഃ ശകുന്തലായാം ഭരതോ യസ്യ നാമ്നാ ച ഭാരതാഃ
അവിടെ ദുശ്യന്തനിൽ നിന്ന് ചക്രവർത്തിയായ സമിതിഞ്ചയൻ ജനിച്ചു; ശകുന്തളയിൽ നിന്ന് ഭാരതൻ ജനിച്ചു, അവന്റെ പേരിലാണ് ഭാരതർ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദൌഷ്യന്തീം പ്രതി രാജാനം വാഗൂചേ ചാശരീരിണീ മാതാ ഭസ്ത്രാ പിതുഃ പുത്രോ യേന ജാതഃ സ ഏവ സഃ
ദുശ്യന്തനോട്, അവന്റെ പുത്രനെക്കുറിച്ച്, ദേഹമില്ലാത്ത ഒരു ശബ്ദം പറഞ്ഞു: "അമ്മയാണ് വായുവു പോലെ, അച്ഛൻ ആണ് വിതച്ചവൻ; അവനിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പുത്രൻ തന്നെയാണ് അവന്റെ സ്വന്തം."
ഭരസ്വ പുത്രം ദുഷ്യന്ത മാവമംസ്ഥാഃ ശകുന്തലാമ് രേതോധാം നയതേ പുത്രഃ പരേതം യമസാദനാത് ത്വം ചാസ്യ ധാതാ ഗര്ഭസ്യ സത്യമാഹ ശകുന്തലാ
"നിന്റെ പുത്രനെ അംഗീകരിക്കൂ, ദുശ്യന്താ; ശകുന്തളയെ അവമതിക്കരുത്. വിതച്ചവന്റെ പിതാവിനെ പുത്രൻ യമലോകത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും. നീയാണ് ഈ കുട്ടിയുടെ സൃഷ്ടാവു; ശകുന്തള സത്യം പറയുന്നു."
ഭരതസ്യ വിനഷ്ടേഷു തനയേഷു പുരാ കില പുത്രാണാം മാതൃകാത് കോപാത് സുമഹാന്സംക്ഷയഃ കൃതഃ
പണ്ടെ, ഭാരതന്റെ പുത്രന്മാർ നശിച്ചപ്പോൾ, അവരുടെ അമ്മമാരുടെ കോപത്തിൽ വലിയ നാശം സംഭവിച്ചു.
തതോ മരുദ്ഭിരാനീയ പുത്രഃ സ തു ബൃഹസ്പതേഃ സംക്രാമിതോ ഭരദ്വാജോ മരുദ്ഭിര്ഭരതസ്യ തു
അതിനുശേഷം, മരുതുകൾ കൊണ്ടുവന്ന ബൃഹസ്പതിയുടെ പുത്രൻ, മരുതുകൾ വഴി ഭാരതനിൽ എത്തിച്ചു.
ഭരതസ്യ ഭരദ്വാജഃ പുത്രാര്ഥം മാരുതൈഃ കഥമ് സംക്രാമിതോ മഹാതേജാസ് തന്നോ ബ്രൂഹി യഥാതഥമ്
ഭാരതവാജൻ എന്ന മഹാശക്തിയുള്ളവൻ, പുത്രനായി ഭാരതനിൽ മരുതുകൾ വഴി എങ്ങനെ എത്തിച്ചു എന്ന് ദയവായി സത്യമായി പറയൂ.
പത്ന്യാമാപന്നസത്ത്വായാമ് ഉശിജഃ സ സ്ഥിതോ ഭുവി ഭ്രാതുര്ഭാര്യാം സ ദൃഷ്ട്വാ തു ബൃഹസ്പതിരുവാച ഹ
ഭാര്യ ഗർഭിണിയായിരിക്കുമ്പോൾ ഉശിജൻ ഭൂമിയിൽ തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു; സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ കണ്ടു ബൃഹസ്പതി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഉപതിഷ്ഠ സ്വലംകൃത്യ മൈഥുനായ ച മാം ശുഭേ ഏവമുക്താബ്രവീദേനം സ്വയമേവ ബൃഹസ്പതിമ്
"നന്നായി അലങ്കരിച്ച്, എന്നോട് സാംഗികതയ്ക്കായി വരിക, ഭാഗ്യവതിയേ." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾ തന്നെ ബൃഹസ്പതിയോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
ഗര്ഭഃ പരിണതശ്ചായം ബ്രഹ്മ വ്യാഹരതേ ഗിരാ അമോഘരേതാസ്ത്വം ചാപി ധര്മം ചൈവം വിഗര്ഹിതമ്
"ഈ ഗർഭം വളർന്നിരിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മവാണി സംസാരിക്കുന്നു; നിന്റെ വിത്ത് പരാജയപ്പെടില്ല, പക്ഷേ ഈ പ്രവൃത്തി ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്."
ഏവമുക്തോ ഽബ്രവീദേനാം സ്വയമേവ ബൃഹസ്പതിഃ നോപദേഷ്ടവ്യോ വിനയസ് ത്വയാ മേ വരവര്ണിനി
ഇങ്ങനെ അവൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ബൃഹസ്പതി തന്നെ മറുപടി പറഞ്ഞു: "നല്ല നിറമുള്ളവളേ, നീ എന്നെ ശിഷ്ടാചാരത്തിൽ ഉപദേശിക്കേണ്ടതില്ല."
ധര്ഷമാണഃ പ്രസഹ്യൈനാം മൈഥുനായോപചക്രമേ തതോ ബൃഹസ്പതിം ഗര്ഭോ ധര്ഷമാണമുവാച ഹ
അവളെ ബലാൽക്കാരം ചെയ്ത് സാംഗികതയ്ക്ക് ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ഗർഭത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവൻ ബൃഹസ്പതിയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
സംനിവിഷ്ടോ ഹ്യ് അഹം പൂര്വമ് ഇഹ നാമ ബൃഹസ്പതേ അമോഘരേതാശ്ച ഭവാന് നാവകാശ ഇഹ ദ്വയോഃ
"ഞാൻ ഇതിനകം ഇവിടെ ഉണ്ടാകുന്നു, ബൃഹസ്പതേ; നിന്റെ വിത്ത് പരാജയപ്പെടില്ല; ഇവിടെ രണ്ടുപേര്ക്കും സ്ഥലം ഇല്ല."
ഏവമുക്തഃ സ ഗര്ഭേണ കുപിതഃ പ്രത്യുവാച ഹ യസ്മാത്ത്വമീദൃശേ കാലേ സര്വഭൂതേപ്സിതേ സതി അഭിഷേധസി തസ്മാത്ത്വം തമോ ദീര്ഘം പ്രവേക്ഷ്യസി
ഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് കോപിതനായ ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: "എല്ലാവർക്കും ജനനം ആഗ്രഹമുള്ള സമയത്ത് നീ എന്നെ തടഞ്ഞതിനാൽ നീ ദീർഘകാലം ഇരുണ്ടതിൽ കഴിയേണ്ടി വരും."
തതഃ കാമം സംനിവര്ത്യ തസ്യാനന്ദാദ്ബൃഹസ്പതേഃ തദ്രേതസ്ത്വപതദ്ഭൂമൌ നിവൃത്തം ശിശുകോ ഽഭവത്
അപ്പോൾ ബ്രഹസ്പതിയുടെ ആഗ്രഹം നിയന്ത്രിച്ച്, മമതയുടെ സന്തോഷം ഇല്ലായ്മ കാരണം ഭൂമിയിൽ വീണ രേത്, അവിടെ ഒരു കുഞ്ഞായി രൂപം കൊണ്ടു.
സദ്യോജാതം കുമാരം തു ദൃഷ്ട്വാ തം മമതാബ്രവീത് ഗമിഷ്യാമി ഗൃഹം സ്വം വൈ ഭരസ്വൈനം ബൃഹസ്പതേ
അവിടെ ഉടനെ ജനിച്ച ആ ബാലനെ കണ്ട മമത പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ എന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു; നീ ഈ കുട്ടിയെ നോക്കിക്കൊൾക, ബ്രഹസ്പതേ.'
ഏവമുക്ത്വാ ഗതാ സാ തു ഗതായാം സോ ഽപി തം ത്യജത് മാതാപിതൃഭ്യാം ത്യക്തം തു ദൃഷ്ട്വാ തം മരുതഃ ശിശുമ് ജഗൃഹുസ്തം ഭരദ്വാജം മരുതഃ കൃപയാ സ്ഥിതാഃ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവൾ പോയി; അവൾ പോയതിനു ശേഷം അവനും ആ കുഞ്ഞിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. അമ്മയുടെയും അച്ഛനുടെയും കൈവശം ഇല്ലാതെ അവശേഷിച്ച ആ ബാലനെ, കരുണയോടെ മരുതുകൾ എടുത്തു, ആ ഭരദ്വാജനെ സംരക്ഷിച്ചു.
തസ്മിന്കാലേ തു ഭരതോ ബഹുഭിര് ഋതുഭിര്വിഭുഃ പുത്രനൈമിത്തികൈര്യജ്ഞൈര് അയജത്പുത്രലിപ്സയാ
അന്നേരം മഹത്വമുള്ള ഭരതൻ, മകനുണ്ടാകണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ, പലകാലങ്ങളിൽ പല യാഗങ്ങൾ നടത്തി.