യാ സാ ദേഹാര്ധസമ്ഭൂതാ ഗായത്രീ ബ്രഹ്മവാദിനീ ജനനീ യാ മനോര്ദേവീ ശതരൂപാ ശതേന്ദ്രിയാ
ആ ദേഹത്തിന്റെ പാതിയിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഗായത്രി ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായ മാതാവാണ്; മനുവിന്റെ ദേവിയായ ശതരൂപയും നൂറു രൂപവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഉള്ളവളാണ്.
രതിര്മനസ്തപോ ബുദ്ധിര് മഹാന് ദിക്സമ്ഭ്രമസ് തഥാ തതഃ സ ശതരൂപായാം സപ്താപത്യാന്യജീജനത്
സന്തോഷം, മനസ്സ്, തപസ്, ബുദ്ധി, മഹാനായവൻ, ദിശകളുടെ കലഹം എന്നിവയും, പിന്നെ ശതരൂപയിൽ നിന്ന് ഏഴു മക്കളെ അവൻ ജനിപ്പിച്ചു.
യേ മരീച്യാദയഃ പുത്രാ മാനസാസ്തസ്യ ധീമതഃ തേഷാമയമഭൂല്ലോകഃ സര്വജ്ഞാനാത്മകഃ പുരാ
മരീചിയാദികൾ പോലുള്ള അവന്റെ മക്കൾ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച ജ്ഞാനികൾ ആയിരുന്നു; അവർക്കു ഈ ലോകം മുഴുവൻ ജ്ഞാനത്തിൽ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു.
തതോ ഽസൃജദ്വാമദേവം ത്രിശൂലവരധാരിണമ് സനത്കുമാരം ച വിഭും പൂര്വേഷാമപി പൂര്വജമ്
അതിനുശേഷം, ത്രിശൂലം കൈവശം വച്ച വാമദേവനെയും, മൂപ്പന്മാരേക്കാൾ മൂപ്പനായ മഹാത്മാവായ സനത്കുമാരനെയും അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു.
വാമദേവസ്തു ഭഗവാന് അസൃജന്മുഖതോ ദ്വിജാന് രാജന്യാന് അസൃജദ്ബാഹ്വോര് വിട്ഛൂദ്രാന് ഊരുപാദയോഃ
വാമദേവൻ ഭഗവാൻ തന്റെ വായിൽ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണരെ, ഭുജങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്ഷത്രിയരെ, ഉരുക്കളിലും കാലുകളിലും നിന്ന് വൈശ്യരും ശൂദ്രരും സൃഷ്ടിച്ചു.
വിദ്യുതോ ഽശനിമേഘാംശ്ച രോഹിതേന്ദ്രധനൂംഷി ച ഛന്ദാംസി ച സസര്ജാദൌ പര്ജന്യം ച തതഃ പരമ്
അവൻ മിന്നൽ, ഇടിമുഴക്കം, മേഘങ്ങൾ, ചുവന്ന വില്ലുകൾ, വേദമന്ത്രങ്ങൾ, ആദ്യം പർജന്യൻ എന്നിവയെ സൃഷ്ടിച്ചു; പിന്നെ ഇവയെല്ലാം.
തതഃ സാധ്യഗണാനീശസ് ത്രിനേത്രാനസൃജത്പുനഃ കോടീശ്ച ചതുരശീതിം ജരാമരണവര്ജിതാഃ
പിന്നീട്, ഭഗവാൻ വീണ്ടും സാദ്ധ്യന്മാരെയും, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവരെയും, ജരാമരണമില്ലാത്ത എൺപത്തിനാലു കോടി ജീവികളെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
വാമോ ഽസൃജന്നമര്ത്യാംസ് താന് ബ്രഹ്മണാ വിനിവാരിതഃ നൈവംവിധാ ഭവേത്സൃഷ്ടിര് ജരാമരണവര്ജിതാ
വാമൻ മരണശീലികളായ മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിച്ചു; എന്നാൽ ബ്രഹ്മാവ് അതിനെ തടഞ്ഞു, കാരണം ജരയും മരണവും ഇല്ലാത്ത സൃഷ്ടി അങ്ങനെയൊന്നും ഉണ്ടാകരുത്.
ശുഭാശുഭാത്മികാ യാ തു സൈവ സൃഷ്ടിഃ പ്രശസ്യതേ ഏവം സ്ഥിതഃ സ തേനാദൌ സൃഷ്ടേഃ സ്ഥാണുരതോ ഽഭവത്
ശുഭവും അശുഭവും ഉള്ള സൃഷ്ടിയാണ് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്; അങ്ങനെ, സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ അവൻ അചഞ്ചലനായ നിലയിൽ നിന്നു.
സ്വായമ്ഭുവോ മനുര്ധീമാംസ് തപസ്തപ്ത്വാ സുദുശ്ചരമ് പത്നീമേവാപ രൂപാഢ്യാമ് അനന്താ നാമ നാമതഃ
ധീമാനായ സ്വായംഭുവമനു കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്ത ശേഷം, അനന്താ എന്ന സുന്ദരിയായ ഭാര്യയെ ലഭിച്ചു.
പ്രിയവ്രതോത്താനപാദൌ മനുസ്തസ്യാമ് അജീജനത് ധര്മസ്യ കന്യാ ചതുരാ സൂനൃതാ നാമ ഭാമിനീ
മനു അവളിൽ നിന്ന് പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും, ധർമ്മന്റെ മകൾ സുനൃതാ എന്ന ഭാമിനിയെയും ജനിപ്പിച്ചു.
ഉത്താനപാദാത്തനയാന് പ്രാപ മന്ഥരഗാമിനീ അപസ്യതിമ് അപസ്യന്തം കീര്തിമന്തം ധ്രുവം തഥാ
ഉത്താനപാദിൽ നിന്ന് മന്ത്രഗാമിനി എന്നവൾ അപ്പശ്യതി, അപ്പശ്യന്ത, കീർത്തിമന്ത്, ധ്രുവൻ എന്നിങ്ങനെ പുത്രന്മാരെ ജനിച്ചു.
ഉത്താനപാദോ ഽജനയത് സൂനൃതായാം പ്രജാപതിഃ ധ്രുവോ വര്ഷസഹസ്രാണി ത്രീണി കൃത്വാ തപഃ പുരാ
ഉത്താനപാദൻ സുനൃതയിൽ നിന്ന് പ്രജാപതിയായ ധ്രുവനെ ജനിപ്പിച്ചു; ധ്രുവൻ പുരാതനകാലത്ത് മൂവായിരം വർഷം തപസ്സു ചെയ്തു.
ദിവ്യമാപ തതഃ സ്ഥാനമ് അചലം ബ്രഹ്മണോ വരാത് തമേവ പുരതഃ കൃത്വാ ധ്രുവം സപ്തര്ഷയഃ സ്ഥിതാഃ
പിന്നീട്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ ധ്രുവൻ ദൈവികവും അചഞ്ചലവുമായ സ്ഥാനം നേടി; സപ്തർഷിമാർ ധ്രുവനെ മുന്നിൽ വെച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു.
ധന്യാ നാമ മനോഃ കന്യാ ധ്രുവാച്ഛിഷ്ടമ് അജീജനത് അഗ്നികന്യാ തു സുച്ഛായാ ശിഷ്ടാത്സാ സുഷുവേ സുതാന്
മനുവിന്റെ മകൾ ധന്യാ, ധ്രുവനിൽ നിന്ന് ഒരു പുത്രനെ ജനിപ്പിച്ചു; അഗ്നിയുടെ മകൾ സുച്ഛായ, ശേഷിച്ചവരിൽ നിന്ന് പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.
കൃപം രിപും ജയം വൃത്തം വൃകം ച വൃകതേജസമ് ചക്ഷുഷം ബ്രഹ്മദൌഹിത്ര്യാം വീരിണ്യാം സ രിപുംജയഃ
കൃപ, രിപു, ജയ, വൃത്ത, വൃക, വൃകതേജസ, ചക്ഷുഷ എന്നിങ്ങനെ പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുമ്മരിയായ വീരിണിയിൽ നിന്ന് രിപുജയയും ജനിച്ചു.
വീരണസ്യാത്മജായാം തു ചക്ഷുര്മനുമജീജനത് മനുര് വൈ രാജകന്യായാം നഡ്വലായാം സ ചാക്ഷുഷഃ
വീരണന്റെ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് ചക്ഷുഷ് മനു ജനിച്ചു; രാജകുമാരി നട്വലയിൽ നിന്ന് മനു ചാക്ഷുഷ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായി.
ജനയാമാസ തനയാന് ദശ ശൂരാനകല്മഷാന് ഊരുഃ പൂരുഃ ശതദ്യുമ്നസ് തപസ്വീ സത്യവാഗ്ഘവിഃ
അവൻ പാപരഹിതരായ വീര്യശാലികളായ പത്ത് പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു: ഊരു, പൂരു, ശതദ്യുമ്ന, തപസ്വി, സത്യവാക്, ഘവി,
അഗ്നിഷ്ടുദതിരാത്രശ്ച സുദ്യുമ്നശ്ചാപരാജിതഃ അഭിമന്യുസ്തു ദശമോ നഡ്വലായാമ് അജായത
അഗ്നിഷ്ടുത്, അതിരാത്ര, സുദ്യുമ്ന, അപരാജിതൻ, പത്താമനായ അഭിമന്യു — ഇവർ നട്വലയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.
ഊരോര് അജനയത് പുത്രാന് ഷഡ് ആഗ്നേയീ തു സുപ്രഭാന് അഗ്നിം സുമനസം ഖ്യാതിം ക്രതുമങ്ഗിരസം ഗയമ്
ഊരുവിന്റെ അഗ്നിപുത്രിയായ ഭാര്യ ആറു പ്രസിദ്ധരായ പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു: അഗ്നി, സുമനസ്സ്, ഖ്യാതി, ക്രതു, അങ്കിരസ്, ഗയ.
പിതൃകന്യാ സുനീഥാ തു വേനമങ്ഗാദജീജനത് വേനമന്യായിനം വിപ്രാ മമന്ഥുസ് തത്കരാദ് അഭൂത് പൃഥുര്നാമ മഹാതേജാഃ സ പുത്രൌ ദ്വാവ് അജീജനത്
പിതൃകളുടെ മകൾ സുനീത, അങ്കയിൽ നിന്ന് വേനനെ ജനിപ്പിച്ചു; അധർമ്മിയായ വേനനെ മഹർഷികൾ കൈയിൽ നിന്ന് ചുരണ്ടി, അതിൽ നിന്ന് മഹാതേജസ്സുള്ള പൃഥു ജനിച്ചു; അവൻ രണ്ട് പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു.
അന്തര്ധാനസ് തു മാരീചം ശിഖണ്ഡിന്യാമജീജനത് ഹവിര്ധാനാത് ഷഡ് ആഗ്നേയീ ധിഷണാജനയത് സുതാന് പ്രാചീനബര്ഹിഷം സാങ്ഗം യമം ശുക്രം ബലം ശുഭമ്
അന്തർധാനൻ ശിഖണ്ഡിനിയിൽ നിന്ന് മാർീചനെ ജനിപ്പിച്ചു; ഹവിർധാനനിൽ നിന്ന് അഗ്നിയുടെ മകൾ ധിഷണാ ആറു പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു: പ്രാചീനബർഹിസ്, സാംഗ, യമ, ശുക്ര, ബല, ശുഭ.
പ്രാചീനബര്ഹിര് ഭഗവാന് മഹാന് ആസീത് പ്രജാപതിഃ ഹവിര്ധാനാഃ പ്രജാസ് തേന ബഹവഃ സമ്പ്രവര്തിതാഃ
പ്രാചീനബർഹി എന്ന മഹാനായ പ്രജാപതി ഭഗവാൻ ആയിരുന്നു. അവൻ ഹവിർധാനന്മാർ എന്ന പേരിൽ അനേകം മക്കളെ ജനിപ്പിച്ചു.
സവര്ണായാം തു സാമുദ്ര്യാം ദശാധത്ത സുതാന്പ്രഭുഃ സര്വേ പ്രചേതസോ നാമ ധനുര്വേദസ്യ പാരഗാഃ
സമുദ്രപുത്രിയായ സവർണയിൽ ആ പ്രഭു പത്ത് പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. അവരെല്ലാം പ്രചേതസുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു; അവർ ധനുര്വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരാണ്.
തത്തപോരക്ഷിതാ വൃക്ഷാ ബഭുര് ലോകേ സമന്തതഃ ദേവാദേശാച്ച താനഗ്നിര് അദഹദ്രവിനന്ദന
അവരുടെ തപസ്സിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ വൃക്ഷങ്ങൾ ലോകത്ത് എല്ലായിടത്തും വളർന്നു. എന്നാൽ, ദേവന്മാരുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം അഗ്നി അവയെ കത്തിച്ചു.
സോമകന്യാഭവത് പത്നീ മാരീഷാ നാമ വിശ്രുതാ തേഭ്യസ്തു ദക്ഷമേകം സാ പുത്രമ് അഗ്ര്യമ് അജീജനത്
സോമകന്യയായ മാരീഷാ എന്ന പ്രശസ്തയായവൾ അവന്റെ ഭാര്യയായി. അവളിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ദക്ഷൻ എന്ന പ്രധാന പുത്രൻ ജനിച്ചു.
ദക്ഷാദനന്തരം വൃക്ഷാന് ഔഷധാനി ച സര്വശഃ അജീജനത്സോമകന്യാ നദീം ചന്ദ്രവതീം തഥാ
ദക്ഷന്റെ ശേഷം സോമകന്യ അവരിൽ നിന്ന് എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളെയും ഔഷധികളെയും, കൂടാതെ ചന്ദ്രവതീ എന്ന നദിയെയും ജനിപ്പിച്ചു.
സോമാംശസ്യ ച തസ്യാപി ദക്ഷസ്യാശീതികോടയഃ വക്ഷ്യേ താസാം തു വിസ്താരം ലോകേ യഃ സുപ്രതിഷ്ഠിതഃ
അവൻ, സോമാംശപുത്രനായ ദക്ഷനിൽ നിന്ന് എൺപത് കോടി സന്തതികൾ ഉണ്ടായി. ലോകത്ത് പ്രശസ്തരായ അവരുടെ വിശദാംശങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം.
ദ്വിപദശ്ചാഭവന് കേചിത് കേചിദ് ബഹുപദാ നരാഃ വലീമുഖാഃ ശങ്കുകര്ണാഃ കര്ണപ്രാവരണാസ് തഥാ
അവരിൽ ചിലർക്ക് രണ്ട് കാലും, ചിലർക്ക് പല കാലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിലർക്ക് ചുരുണ്ട മുഖവും, ചിലർക്ക് ശംഖാകൃതിയിലുള്ള ചെവിയും, ചിലർക്ക് ചെവിക്കാവറകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അശ്വഋക്ഷമുഖാഃ കേചിത് കേചിത് സിംഹാനനാസ്തഥാ ശ്വസൂകരമുഖാഃ കേചിത് കേചിദുഷ്ട്രമുഖാസ് തഥാ
ചിലർക്കു കുതിരയോ വൃക്ഷമോ പോലെയുള്ള മുഖം, ചിലർക്കു സിംഹമുഖം, ചിലർക്കു നായയോ പന്നിയോ പോലെയുള്ള മുഖം, ചിലർക്കു ഒട്ടകമുഖം എന്നിവയായിരുന്നു.