നിധിം നിധീനാം വരദം വരാണാം യേ നാദ്രിയന്തേ ഗുരുമര്ചനീയമ് പ്രാലേയാദ്രിപ്രോജ്ജ്വലദ്ഭാലസംസ്ഥം പാപാംല്ലോകാംസ്തേ വ്രജന്ത്യപ്രതിഷ്ഠാഃ
ആരെങ്കിലും ഗുരുവിനെ ആദരിക്കാതിരിക്കുകയും, ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യനായി, എല്ലാ നിധികളിലും ഉത്തമനായി, എല്ലാ വരങ്ങളിലും ശ്രേഷ്ഠനായി, ഹിമാലയത്തിന്റെ കനൽപോലെയുള്ള കിരീടം പോലെ ഭാസുരനായവനെ അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ, അസ്ഥിരരായി പാപലോകങ്ങളിൽ പതിക്കുന്നു.
സുരാപാനാദ് വഞ്ചനാത് പ്രാപയിത്വാ സംജ്ഞാനാശം ചേതസശ്ചാപി ഘോരമ് ദൃഷ്ട്വാ കചം ചാപി തഥാഭിരൂപം പീതം തഥാ സുരയാ മോഹിതേന
മദ്യം കുടിപ്പിക്കാൻ വഞ്ചന ചെയ്യുകയും, മനസ്സും ബുദ്ധിയും നഷ്ടപ്പെടുന്ന വിധം, ആ ഗ്ലാസ്സിന്റെ ആകർഷകത്വം കണ്ട്, മദ്യത്തിന്റെ മായയിൽ ആകൃഷ്ടനായി കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സമന്യുരുത്ഥായ മഹാനുഭാവസ് തദോശനാ വിപ്രഹിതം ചികീര്ഷുഃ കാവ്യഃ സ്വയം വാക്യമിദം ജഗാദ സുരാപാനം പ്രത്യസൌ ജാതശങ്കഃ
അപ്പോൾ മഹത്തായ ശക്തിയുള്ള കാവ്യൻ കോപത്തോടെ എഴുന്നേറ്റ്, ഉശനസിന് സംഭവിച്ച അന്യായം പരിഹരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, മദ്യം കുടിച്ച സംഭവത്തിൽ സംശയം തോന്നി, സ്വയം ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
യോ ബ്രാഹ്മണോ ഽദ്യപ്രഭൃതീഹ കശ്ചിന് മോഹാത്സുരാം പാസ്യതി മന്ദബുദ്ധിഃ അപേതധര്മാ ബ്രഹ്മഹാ ചൈവ സ സ്യാദസ്മിംല്ലോകേ ഗര്ഹിതഃ സ്യാത്പരേ ച
ഇന്നുമുതൽ ആരെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണൻ, മോഷത്തിൽ പെട്ട്, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റി, മദ്യം കുടിച്ചാൽ, അവൻ ബ്രാഹ്മണഹന്താവായി ഈ ലോകത്തും മറ്റുള്ള ലോകത്തും നിന്ദിക്കപ്പെടും.
മയാ ചേമാം വിപ്രധര്മോക്തസീമാം മര്യാദാം വൈ സ്ഥാപിതാം സര്വലോകേ സന്തോ വിപ്രാഃ ശുശ്രുവാംസോ ഗുരൂണാം ദേവാ ദൈത്യാശ്ചോപശൃണ്വന്തു സര്വേ
എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ബ്രാഹ്മണരുടെ ആചാരപരിധി ഞാൻ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഗുരുക്കന്മാരെ ആദരിക്കുന്ന സദാചാരമുള്ള ബ്രാഹ്മണരും, ദേവന്മാരും, ദാനവന്മാരും എല്ലാം ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കട്ടെ.
ഇതീദമുക്ത്വാ സ മഹാപ്രഭാവസ് തപോനിധീനാം നിധിര് അപ്രമേയഃ താന്ദാനവാംശ്ചൈവ നിഗൂഢബുദ്ധീന് ഇദം സമാഹൂയ വചോ ഽഭ്യുവാച
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അതിയായ തേജസ്സുള്ള, തപസ്സിന്റെ നിധിയായവൻ, രഹസ്യചിന്തകളുള്ള ദാനവന്മാരെ കൂട്ടിച്ച്, അവരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ആചക്ഷേ വോ ദാനവാ ബാലിശാഃ സ്ഥ ശിഷ്യഃ കചോ വത്സ്യതി മത്സമീപേ സംജീവനീം പ്രാപ്യ വിദ്യാം മയായം തുല്യപ്രഭാവോ ബ്രാഹ്മണോ ബ്രഹ്മഭൂതഃ
ദാനവന്മാരേ, നിങ്ങൾ ബാലിഷരാണു്; ശിഷ്യനായ കചൻ എന്റെ അടുത്ത് തന്നെ താമസിക്കും. എന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് സംജീവനി വിദ്യ നേടുമ്പോൾ, ഈ ബ്രാഹ്മണൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് സമമായ ശക്തിയോടെ മാറും.
ഗുരോരുഷ്യ സകാശേ ച ദശ വര്ഷശതാനി സഃ അനുജ്ഞാതഃ കചോ ഗന്തുമ് ഇയേഷ ത്രിദശാലയമ്
ഗുരുവിന്റെ അടുത്ത് നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞ്, അനുമതി വാങ്ങി, കചൻ ദേവന്മാരുടെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
സമാപിതവ്രതം തം തു വിസൃഷ്ടം ഗുരുണാ തദാ പ്രസ്ഥിതം ത്രിദശാവാസം ദേവയാനീദമബ്രവീത്
വ്രതം പൂർത്തിയാക്കി, ഗുരു വിടുതൽ നൽകിയപ്പോൾ, ദേവന്മാരുടെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പുറപ്പെട്ട കച്ചനോട്, ദേവയാനി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഋഷേര് അങ്ഗിരസഃ പൌത്ര വൃത്തേനാഭിജനേന ച ഭ്രാജസേ വിദ്യയാ ചൈവ തപസാ ച ദമേന ച
അംഗിരസിന്റെ മകനേ, നീ നല്ല പെരുമാറ്റത്തിലും, ഉത്ഭവത്തിലും, വിദ്യയിലും, തപസ്സിലും, ആത്മനിയന്ത്രണത്തിലും പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഋഷിര് യഥാങ്ഗിരാ മാന്യഃ പിതുര്മമ മഹായശാഃ തഥാ മാന്യശ്ച പൂജ്യശ്ച മമ ഭൂയോ ബൃഹസ്പതിഃ
എന്റെ പിതാവായ ബൃഹസ്പതി എങ്ങനെ ആദരിക്കപ്പെടുന്നുവോ, അങ്ങനെ തന്നെ എന്റെ മഹാനായ പിതാമഹൻ അങ്കിരസും ആദരണീയനാണ്.
ഏവം ജ്ഞാത്വാ വിജാനീഹി യദ്ബ്രവീമി തപോധന വ്രതസ്ഥേ നിയമോപേതേ യഥാ വര്താമ്യഹം ത്വയി
ഇത് മനസ്സിലാക്കി ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കണം, വ്രതസ്ഥനും, നിയന്ത്രണത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളവനും ആയ നീയോട് ഞാൻ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവോ അതുപോലെ.
സ സമാപിതവിദ്യോ മാം ഭക്താം ന ത്യക്തുമര്ഹസി ഗൃഹാണ പാണിം വിധിവന് മമ മന്ത്രപുരസ്കൃതമ്
നീ വിദ്യാപഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഭക്തിയായ എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്; വിധിപ്രകാരം മന്ത്രങ്ങളോടെ എന്റെ കൈ പിടിക്കണം.
പൂജ്യോ മാന്യശ്ച ഭഗവാന് യഥാ മമ പിതാ തവ തഥാ ത്വമനവദ്യാങ്ഗി പൂജനീയതമാ മതാ
എന്റെ പിതാവിനെ എങ്ങനെ ആദരിക്കേണ്ടതാണോ, അങ്ങനെ തന്നെ നീയും, ദോഷമില്ലാത്തവളേ, എനിക്ക് ഏറ്റവും ആരാധനാർഹനാണ്.
ആത്മപ്രാണൈഃ പ്രിയതമാ ഭാര്ഗവസ്യ മഹാത്മനഃ ത്വം ഭദ്രേ ധര്മതഃ പൂജ്യാ ഗുരുപുത്രീ സദാ മമ
ഭാർഗവൻറെ ജീവനും പ്രാണനും പോലെ നീ അവനു പ്രിയങ്കരിയാണ്; സദാ നീതിപാലനത്തിൽ ഗുരുപുത്രിയായ നീ എനിക്ക് ആദരണീയയാണു്.
യഥാ മമ ഗുരുര്നിത്യം മാന്യഃ ശുക്രഃ പിതാ തവ ദേവയാനി തഥൈവ ത്വം നൈവം മാം വക്തുമര്ഹസി
എന്റെ ഗുരുവായ ശുക്രൻ, നിന്റെ പിതാവിനെ ഞാൻ എപ്പോഴും ആദരിക്കുന്നതുപോലെ, ദേവയാനി, നിന്നെയും ഞാൻ ആദരിക്കുന്നു; നീ എന്നോട് വേറിട്ടു സംസാരിക്കേണ്ട.
ഗുരുപുത്രസ്യ പുത്രോ മേ ന തു ത്വമസി മേ പിതുഃ തസ്മാന്മാന്യശ്ച പൂജ്യശ്ച മമാപി ത്വം ദ്വിജോത്തമ
നീ എനിക്ക് ഗുരുപുത്രിയായി മാത്രം; എന്റെ പിതാവിന്റെ മകളല്ല; അതുകൊണ്ട്, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠേ, നീയും എനിക്ക് ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവളാണ്.
അസുരൈര്ഹന്യമാനേ തു കചേ ത്വയി പുനഃ പുനഃ തദാപ്രഭൃതി യാ പ്രീതിസ് താം ത്വമേവ സ്മരസ്വ മേ
അസുരന്മാർ നിന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും കൊല്ലുമ്പോൾ, അന്ന് മുതൽ ഞാൻ നിനക്കു കാണിച്ച സ്നേഹം നീ ഓർക്കണം.
സൌഹാര്ദേ ചാനുരാഗേ ച വേത്ഥ മേ ഭക്തിമുത്തമാമ് ന മാമര്ഹസി ധര്മജ്ഞ ത്യക്തും ഭക്താമനാഗസമ്
സ്നേഹത്തിലും പ്രേമത്തിലും എന്റെ പരമഭക്തി നീ അറിയുന്നവളാണ്. ധർമ്മം അറിയുന്നവളേ, പാപമില്ലാത്ത ഭക്തയെ നീ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
അനിയോജ്യേ നിയോഗേ മാം നിയുനക്ഷി ശുഭവ്രതേ പ്രസീദ സുഭ്രൂര്മഹ്യം ത്വം ഗുരോര് ഗുരുതരാ ശുഭേ
ശുഭസ്വഭാവമുള്ളവളേ, എന്നെ ചെയ്യേണ്ടതില്ലാത്ത കാര്യത്തിൽ നീ നിയോഗിക്കുന്നു. ദയവായി, മനോഹരിയായവളേ, ഗുരുവിനേക്കാൾ വലിയ ആദരമുള്ളവളാണ് നീ.
യത്രോഷിതം വിശാലാക്ഷി ത്വയാ ചന്ദ്രനിഭാനനേ തത്രാഹമുഷിതോ ഭദ്രേ കുക്ഷൌ കാവ്യസ്യ ഭാമിനി
വിസാലമായ കണ്ണുകളുള്ളവളേ, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖമുള്ളവളേ, നീ എവിടെ താമസിച്ചുവോ, അവിടെ ഞാനും താമസിച്ചിരുന്നു, കാവ്യയുടെ ഗർഭത്തിൽ, ഭാവനയുള്ളവളേ.
ഭഗിനീ ധര്മതോ മേ ത്വം മൈവം വോചഃ ശുഭാനനേ സുഖേനാധ്യുഷിതോ ഭദ്രേ ന മന്യുര്വിദ്യതേ മമ
ശുഭമുഖിയായവളേ, നീ എന്റെ ധർമ്മസഹോദരിയാണ്, അങ്ങനെ പറയരുത്. ഭദ്രേ, ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ നിന്നോടൊപ്പം താമസിച്ചു; എനിക്ക് യാതൊരു കോപവും ഇല്ല.
ആപൃച്ഛേ ത്വാം ഗമിഷ്യാമി ശിവമസ്ത്വഥ മേ പഥി അവിരോധേന ധര്മസ്യ സ്മര്തവ്യോ ഽസ്മി കഥാന്തരേ അപ്രമത്തോദ്യതാ നിത്യമ് ആരാധയ ഗുരും മമ
ഞാൻ നിന്നോട് വിടപറയുന്നു; ഞാൻ പോകുന്നു. എന്റെ യാത്ര ശുഭമായിരിക്കട്ടെ. ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമാകാതെ, മറ്റൊരു കഥയിൽ എന്നെ ഓർക്കണം. എല്ലായ്പ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ, ഭക്തിയോടെ, എന്റെ ഗുരുവിനെ ആരാധിക്കണം.
ദൈത്യൈര്ഹതസ്ത്വം യദ്ഭര്തൃബുദ്ധ്യാ ത്വം രക്ഷിതോ മയാ യദി മാം ധര്മകാമാര്ഥം പ്രത്യാഖ്യാസ്യസി ധര്മതഃ
അസുരന്മാർ നിന്നെ കൊല്ലുമ്പോൾ ഭർത്താവിന്റെ മനസ്സോടെ ഞാൻ നിന്നെ രക്ഷിച്ചു. നീ ധർമ്മത്തിനോ, കാമത്തിനോ, ധനത്തിനോ വേണ്ടി എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അതും സമ്മതം.
തതഃ കച ന തേ വിദ്യാ സിദ്ധിമേഷാ ഗമിഷ്യതി
അപ്പോൾ കച, ഈ വിദ്യയ്ക്ക് നിനക്കു ഫലം ലഭിക്കില്ല.
ഗുരുപുത്രീതി കൃത്വാഹം പ്രത്യാഖ്യാസ്യേ ന ദോഷതഃ ഗുരുണാ ചാഭ്യനുജ്ഞാതഃ കാമമേവ ശപസ്വ മാമ്
ഞാൻ ഗുരുപുത്രൻ എന്ന നിലയിൽ നിന്നെ നിരസിക്കും, അത് എന്റെ തെറ്റുകൊണ്ടല്ല. ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ, നീ എനിക്കു ഇഷ്ടംപോലെ ശാപം നൽകാം.
ആര്ഷം ധര്മം ബ്രുവാണോ ഽഹം ദേവയാനി യഥാ ത്വയാ ശപ്തും നാര്ഹോ ഽസ്മി കല്യാണി കാമതോ ഽദ്യ ച ധര്മതഃ
ദേവയാനി, ഞാൻ പുരാതനധർമ്മം സംസാരിക്കുന്നു, നീയുപോലെ തന്നെ. കന്യകേ, ഇന്നു ഞാൻ നിന്റെ ആഗ്രഹത്താലോ, ധർമ്മത്താലോ ശപിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യനല്ല.
തസ്മാദ്ഭവത്യാ യഃ കാമോ ന തഥാ സമ്ഭവിഷ്യതി ഋഷിപുത്രോ ന തേ കശ്ചിജ് ജാതു പാണിം ഗ്രഹീഷ്യതി
അതിനാൽ, നിനക്ക് ഉള്ള ആഗ്രഹം നിറവേറില്ല. ഒരു ഋഷിപുത്രനും നിന്റെ കൈ പിടിച്ച് വിവാഹം കഴിക്കില്ല.
ഫലിഷ്യതി ന മേ വിദ്യാ ത്വദ്വചശ്ചേതി തത്തയാ അധ്യാപയിഷ്യാമി ച യം തസ്യ വിദ്യാ ഫലിഷ്യതി
നീ പറഞ്ഞതുപോലെ, എന്റെ വിദ്യയ്ക്ക് ഫലം ഉണ്ടാകില്ല. എന്നാലും, ഞാൻ മറ്റൊരാളെ പഠിപ്പിക്കും; അവനു ആ വിദ്യ ഫലപ്രദമായിരിക്കും.
ഏവമുക്ത്വാ നൃപശ്രേഷ്ഠ ദേവയാനീം കചസ്തദാ ത്രിദശേശാലയം ശീഘ്രം ജഗാമ ദ്വിജസത്തമഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, രാജാവേ, കച ഉടൻ ദേവന്മാരുടെ അധിപന്റെ ആലയത്തിലേക്ക് വേഗത്തിൽ പോയി.