ഇത് ഒരു പരിശുദ്ധവും, പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും, ജീവിതം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന മഹത്തായ കഥയാണ്. പുരാതനകാലത്ത് മലയപർവ്വതത്തിൽ പോലും ഈ കഥ പറഞ്ഞിട്ടില്ല; വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ നടന്ന യജ്ഞങ്ങളുടെയും ഹോമങ്ങളുടെയും മഹത്വമാണ് ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്. ഈ കഥ ഒരിക്കൽ പോലും കേൾക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, ഭാഗ്യശാലിയും സമ്പന്നനും ആയിത്തീരുന്നു. പിതൃകർമ്മം നടത്തുന്ന സമയത്ത്, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവർ ഈ കഥ പറയണം; അങ്ങനെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ദുർഭാഗ്യങ്ങളും പൂര്ണമായും നശിക്കും. ഈ കഥ ശുദ്ധവും, പ്രശസ്തിയുടെ നിധിയുമാണ്; മഹാപാപങ്ങളെ പോലും നശിപ്പിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ്, സൂര്യൻ, രുദ്രൻ തുടങ്ങിയവരും ഇതിനെ ആദരിക്കുന്നു. ജ്ഞാനികൾ ഈ കഥയെ പിതൃകർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വം എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, ഒരിക്കൽ, ആരാണ് സോമൻ പിതൃദേവന്മാരുടെ അധിപതി ആയത്? അദ്ദേഹത്തിന്റെ വംശത്തിലെ ഏത് രാജാക്കന്മാർ പ്രശസ്തരായി? എന്ന ചോദ്യമുയർന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച് അത്രിമഹർഷി 'അനുത്തമ' എന്ന പരമതപസ്സു നടത്തി സൃഷ്ടിക്കായി ശ്രമിച്ചു. ഈ തപസ്സു ബ്രഹ്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും ലോകത്തിന്റെ ദു:ഖങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, സൂര്യൻ, രുദ്രൻ എന്നിവരുടെ അന്തർഗതമായ, അതീതമായ സത്തയായിരുന്നു അതിന്റെ സ്വരൂപം. മനസ്സിൽ ശാന്തിയും, ദർശനത്തിൽ ആന്തരികതയും കൊണ്ടു നിലനിൽക്കുന്ന ഈ തപസ്സു മഹർഷിമാർക്ക് പരമാനന്ദം നൽകുന്നതായിരുന്നു. ഉമയുടെ ഭർത്താവായ മഹാദേവൻ ഉമയോടൊപ്പം ഈ തപസ്സിന് നേതൃത്വം നൽകി. അപ്പോൾ, തന്റെ ഒരു അംശത്തിൽ നിന്ന് സോമൻ എന്ന ശിശു ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച പ്രകാശം ഭൂമിയിലെ സകല ചലനസ്ഥിരജഗത്തുക്കളെയും ചന്ദ്രികകൊണ്ട് പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ഒരു പുത്രനെ ആഗ്രഹിച്ച ദിശാദേവതകൾ ആ പ്രകാശം സ്ത്രീരൂപത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു; അത് അവരുടെ ഗർഭത്തിൽ മൂന്നു നൂറു വർഷം നിലനിന്നു. പിന്നീട്, അതിനെ സഹിക്കാനാവാതെ, ദിശാദേവതകൾ അതിനെ പുറത്തുവിട്ടു; അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ആ ഗർഭത്തെ എടുത്തു ചേർത്തു. ബ്രഹ്മാവ് ആ ശിശുവിനെ യുവനായി, ആയുധധാരിയായ യോദ്ധാവായി രൂപപ്പെടുത്തി; ആയിരം കുതിരകളുള്ള രഥത്തിൽ ഇരുത്തി, വേദശക്തിയാൽ അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട്, ബ്രഹ്മാവ് സ്വലോകത്തിലേക്ക് അവനെ നയിച്ചു. അവിടെ ബ്രഹ്മർഷിമാർ 'ഇവൻ നമ്മുടെ അധിപതിയാകട്ടെ' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. മഹർഷിമാർ, ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, ഔഷധങ്ങൾ എന്നിവരും സോമനെ സ്തുതിച്ചു; സോമദേവതകളും ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും ഭക്തിഗാനങ്ങൾ കൊണ്ട് അവനെ പുകഴ്ത്തി. സ്തുതിക്കിടെ, സോമനിൽ നിന്ന് അതിജ്വലനം പുറപ്പെട്ടു; അതിൽ നിന്ന് ദിവ്യ ഔഷധങ്ങളുടെ ഒരു സമൂഹം ഭൂമിയിൽ ഉദിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് സോമന്റെ പ്രകാശം രാത്രി കൂടുതൽ ശക്തമായിരിക്കുക. അങ്ങനെ സോമൻ ഔഷധങ്ങളുടെ അധിപതിയും, ദ്വിജന്മാരുടെ അധിപതിയും ആയി. വേദങ്ങളുടെ നിഷ്കർഷവും, ചന്ദ്രമണ്ഡലമായ പ്രകാശവും പകൽ രാത്രികളിൽ wax ചെയ്യുകയും wane ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രചേതസ്സിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ തന്റെ ഇരുപത്തിയേഴു സുന്ദരികളും ഭാസ്വരതയുള്ള പുത്രിമാരെയും സോമനു കല്യാണം കഴിക്കാൻ നൽകി. സോമൻ വിഷ്ണുവിൽ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, പതിനായിരം ആയിരം താമരകളുടെ തപസ്സിന് തുല്യമായ തപസ്സു ചെയ്തു. അപ്പോൾ മഹാഭാഗവതനായ നാരായണൻ ഹരി പ്രത്യക്ഷനായി, 'ഒരു വരം തേടു' എന്ന് പറഞ്ഞു. സോമൻ ചോദിച്ചു: 'ഇന്ദ്രലോകം ജയിക്കട്ടെ; എന്റെ ഭവനത്തിൽ ഉള്ളവരെ ഞാൻ നേരിൽ കാണട്ടെ; എന്റെ രാജസൂയയജ്ഞത്തിൽ ദേവതകളും ബ്രഹ്മാവും പുരോഹിതന്മാരാകട്ടെ; ശിവൻ രക്ഷകനാകട്ടെ.' 'അങ്ങനെ നടക്കട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, വിഷ്ണുവിനൊപ്പം രാജസൂയയജ്ഞം നടത്തി. അത്രി ഹോതാവ്, ഭൃഗു അധ്വര്യു, ചതുര്മുഖൻ ഉദ്ഗാതാവ്. ബ്രഹ്മപദവിയും സോമന് ലഭിച്ചു; ഹരിഅവൻ തന്നെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു; സനകാദിമുനികൾ അംഗങ്ങളായി. അവിടെ പത്ത് വിശ്വദേവന്മാർ ചമസും അധ്വര്യുവും ആയി സേവിച്ചു; മൂന്ന് ലോകങ്ങളും യജ്ഞഫലമായി പുരോഹിതന്മാർക്ക് നൽകി. അവഭൃഥസ്നാനശേഷം, കാമബാണങ്ങളിൽ ദഹിച്ച ഒൻപതു ദേവികൾ സോമന്റെ രൂപം കാണാൻ എത്തിയപ്പോൾ, ലക്ഷ്മി നാരായണനെ ഉപേക്ഷിച്ചു; സിനിവാലി കര്ദമനെ വിട്ടു; ദ്യുതി വിഭാവസുവിനെ വിട്ടു; തുഷ്ടി ധാതാവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പ്രഭാ പ്രഭാകരനെ വിട്ടു; കുഹു ഹവിഷ്മതിനെ സ്വമേധയാ വിട്ടു; കീർത്തി ജയന്തനെ ഉപേക്ഷിച്ചു; വസു മരീചി കശ്യപനെ വിട്ടു. ധൃതി പിതയെയും നന്ദിയെയും ഉപേക്ഷിച്ച് സോമനിൽ ഭക്തിയായി. സോമൻ അവരെയും സ്വമേധയാ ആഗ്രഹിച്ചു. അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്ക് അപമാനമുണ്ടായിട്ടും, അവർക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യാനാവില്ലായിരുന്നു; ശാപം കൊണ്ടോ ആയുധം കൊണ്ടോ ഒന്നും ചെയ്യാനായില്ല. എങ്കിലും, സോമൻ പത്ത് ദിശകളെയും പോഷിപ്പിച്ചു; തപസ്സുകൊണ്ട് മഹർഷിമാർക്ക് പോലും അപൂർവമായിരുന്ന സ്വതന്ത്രാധിപത്യം നേടി; ഏഴു ലോകങ്ങളുടെയും ഏകാധിപതിയായി. ഒരു ദിവസം, സോമൻ ഒരു തോട്ടത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, പൂക്കൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, വിശാലമായ കവിളുകളും വക്ഷസ്സും കൊണ്ടു ക്ഷീണിച്ച, പൂവിന്റെ തൂക്കം പോലും സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത തരത്തിൽ സുന്ദരിയായ താരയെ കണ്ടു. ദേവഗുരുവായ ബൃഹസ്പതിയുടെ ഭാര്യയായ താര, മനോഹരവും ആകർഷകവുമായ കണ്ണുകളുള്ളവൾ, കാമബാണങ്ങളിൽ ദഹിച്ചവളായി. ചന്ദ്രൻ, കാമത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി, താരയുടെ മുടി പിടിച്ച് അവളെ ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. താരയും സ്നേഹത്തിൽ ആകൃഷ്ടയായി, സോമനോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ കാലം ചെലവഴിച്ചു; അവളുടെ മനസ്സും സോമന്റെ ഭംഗിയിലും പ്രകാശത്തിലും പകർത്തപ്പെട്ടു. പിന്നീട് സോമൻ താരയെ തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ പോലും സോമന് തൃപ്തിയുണ്ടായില്ല; താരയോടും അവൾ നൽകുന്ന സുഖത്തിനോടും അവൻ ആകൃഷ്ടനായി തുടരുകയായിരുന്നു. ബൃഹസ്പതി, ഭാര്യയെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ, അവളെ മാത്രം നിരന്തരം ചിന്തിച്ചു. ശാപം ചൊല്ലാനോ, മന്ത്രം കൊണ്ടോ, ആയുധം കൊണ്ടോ, അഗ്നി കൊണ്ടോ, വിഷം കൊണ്ടോ, മറ്റു മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെയോ, മന്ത്രവാദം കൊണ്ടോ, സോമന്റെ ഈ പ്രവൃത്തിയെ തടയാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ലായിരുന്നു. അവസാനം, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയോട് ഉള്ള കാമാഗ്നിയിൽ ദഹിച്ച ബൃഹസ്പതി, സോമനോട് തന്റെ ഭാര്യയെയാണ് തിരികെ നൽകാൻ അപേക്ഷിച്ചു; എങ്കിലും സുഖബന്ധത്തിൽ പെട്ട സോമൻ താരയെ തിരികെ നൽകിയില്ല. പിന്നീട്, ബ്രഹ്മാവ്, സാദ്ധ്യന്മാർ, മരുത്, ലോകപാലകർ എന്നിവരും ഒരുമിച്ച് അപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും, സോമൻ താരയെ വിട്ടുകൊടുത്തില്ല; അപ്പോൾ ശിവൻ അത്യന്തം കോപിച്ചു. ഭൂമിയിൽ വാമദേവനെന്നറിയപ്പെടുന്ന, അനേകം രുദ്രന്മാർ പാദപദ്മങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന, പർവ്വതവാസിയുമായ, ധനുസ്സും പിടിച്ച ശിവൻ, തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം, ബൃഹസ്പതിയോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ സ്വയം നിയന്ത്രിച്ചു.