ദൈത്യരുടെ സൈന്യം പടിഞ്ഞാറ് പറക്കുന്ന പർവതങ്ങളേപ്പോലെ ചിറകു മുറിഞ്ഞ് വീണു, അവരിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശം അപ്രഭയായി, അവരൊക്കെ ചിതറിയും ബുദ്ധിശൂന്യരായും വീണു. അപ്പോൾ ദൈത്യാധിപൻ, അന്ധകാരംകൊണ്ട് ആഴമായ സമുദ്രംപോലെയായി, ദേവന്മാരുടെ വധകനാകുന്നവൻ പോലും അന്ധകാരംകൊണ്ടു മറഞ്ഞതുപോലെ ഭയാനകനായി. അപ്പോഴാണ് മായാ, താമസികവും തീപ്പൊള്ളനുമായ ഒരു മഹാമായ illusions സൃഷ്ടിച്ചത്. അതു ഔർവൻ തീയിൽ നിന്നു ഉദിച്ചതുപോലെയും, കാലാന്തകാഗ്നിപോലെയും ദഹിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. മായാ സൃഷ്ടിച്ച ആ മായ illusion ദേവന്മാരെ മുഴുവനും ദഹിപ്പിച്ചു; അതോടെ ദൈത്യർ സൂര്യന്റെ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഉയർന്നു. ഔർവൻ മായയുടെ തീയിൽ ദഹിച്ചും പീഡിതരായും ദേവന്മാർ തണുത്തതും ജലവും നൽകുന്ന ചന്ദ്രലോകത്തെ അഭയാർത്ഥിച്ചു. അവർ ഔർവൻ തീയിൽ ദഹിച്ച് മനസ്സു നഷ്ടപ്പെട്ടവരായി, സംരക്ഷണം തേടി വജ്രധാരിയായ ഇന്ദ്രനോടു അപേക്ഷിച്ചു. ആ സമയത്ത്, ദൈവസൈന്യം ദൈത്യന്മാർ നശിപ്പിക്കുകയും മായയിൽ പൊതിയപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ദേവരാജാവിന്റെ പ്രേരണയാൽ വരുണൻ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "ഇന്ദ്രേ, ഒരിക്കൽ ബ്രഹ്മർഷിമാരിൽ ജനിച്ച ഋഷിയായ ഔർവൻ അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു. അവൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് തുല്യമായ ഗുണങ്ങളോടെ, പണ്ടത്തെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങി. അങ്ങനെ സൂര്യനെപ്പോലെ ജ്വലിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള അവന്റെ തപസ്സിനെ ദേവർഷിമാരും ദൈവമുനികളും സമീപിച്ചു. അപ്പോൾ ദാനവാധിപനായ ഹിരണ്യകശിപു ആ മഹാതപസ്സുകാരനായ ഋഷിയെ സമീപിച്ച് തന്റെ അഭ്യർത്ഥന അറിയിച്ചു. ബ്രഹ്മർഷിമാർ ധർമ്മം നിറഞ്ഞ വാക്കുകളിൽ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: 'മഹാനുഭാവാ, ഋഷിമാരുടെ ഈ വംശം അതിന്റെ വേരിൽ നിന്നുതന്നെ മുറിഞ്ഞു പോയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് ശേഷിക്കുന്നത്; മറ്റാരും ഈ വംശത്തിൽ ഇല്ല. ബാല്യത്തിൽ തന്നെ ബ്രഹ്മചാര്യവ്രതം സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ മാത്രം കഠിനതപസ്സിൽ തുടരുന്നു. ശുദ്ധചൈതന്യമുള്ള ഋഷിമാരിൽ പല വംശങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും, അവരുടേതായ ശരീരങ്ങൾ ഒറ്റപ്പെട്ടവയും സന്താനരഹിതവുമാണ്. ഇങ്ങനെ, വംശം വേരോടെ മുറിഞ്ഞു പോയതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾക്കു കാരണമില്ല. എന്നാൽ തപസ്സിൽ പ്രഥമനായും പ്രജാപതിപോലെ പ്രകാശമുള്ളവനായും നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് ശേഷിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, നിങ്ങളുടെ വംശത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുക; നിങ്ങളുടെ സ്വയം കൊണ്ട് തന്നെ സ്വയം വർദ്ധിപ്പിക്കുക. നിങ്ങൾ സമ്പാദിച്ച പുണ്യബലത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ തന്നെ രണ്ടാമത്തെ ശരീരം സൃഷ്ടിക്കുക.'" ഋഷിമാരുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ഔർവൻ, മനസ്സിൽ ആഴത്തിൽ തൊട്ടു, അവരോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "ഋഷിമാരിൽ പണ്ടുമുതൽ സ്ഥാപിതമായ ഈ ശാശ്വതാചാരം അനുസരിച്ച്, ഋഷിമാർ വനഫലങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും ഭക്ഷിച്ച് വാസം ചെയ്യുന്നു. ബ്രഹ്മയിൽ നിന്നു ജനിച്ച ബ്രാഹ്മണൻ, ആത്മസാക്ഷാത്കാരമുണ്ടാക്കി, ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ ഉറച്ചാൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സുതന്നെ കുലുക്കാൻ കഴിയുമെന്നു പറയുന്നു. ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിൽ കഴിയുന്നവർക്ക് മൂന്നു മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉണ്ട്; എന്നാൽ വനവാസികളായ ഞങ്ങൾക്ക് തപസ്സാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം. ജലത്തിൽ മാത്രം കഴിയുന്നവർ, വായുവിൽ മാത്രം കഴിയുന്നവർ, പല്ലുകൊണ്ടു അന്നം ചവച്ചുകഴിക്കുന്നവർ, കല്ലുകൊണ്ടു പൊടിക്കുന്നവർ, അഞ്ചു തരത്തിലുള്ള ചൂട് സഹിക്കുന്നവർ—ഇവരൊക്കെയും കഠിനവ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരായി, ബ്രഹ്മചാര്യത്തെ മുൻനിർത്തി പരമാവസ്ഥ തേടുന്നു. ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ നിന്നാണ് ബ്രാഹ്മണന്റെ ബ്രാഹ്മണ്യവും സ്ഥാപിതമാകുന്നത്; ബ്രഹ്മചാര്യത്തെ അറിയുന്നവർ മറ്റുലോകത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു. സത്യം ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ വസിക്കുന്നു, തപസ്സും അതിൽ തന്നെ. ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ ഉറച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുന്നു. യോഗം ഇല്ലാതെ സിദ്ധി ഇല്ല, സിദ്ധി ഇല്ലാതെ പ്രശസ്തി ഇല്ല; ഈ ലോകത്ത് പ്രശസ്തിയുടെ വേരായി ബ്രഹ്മചാര്യത്തിന് തുല്യമായ ഒന്നുമില്ല, അതിലധികം തപസ്സുമില്ല. ഇന്ദ്രിയസംഘവും പഞ്ചഭൂതസമൂഹവും നിയന്ത്രിച്ച് ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളവൻ—അതിനേക്കാൾ വലിയ തപസ്സൊന്നുമില്ല. ജടയുണ്ടായിട്ടും സംയോജനമില്ലാതെ, വ്രതങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടും നിർണയം ഇല്ലാതെ, പെരുമാറ്റം ഉണ്ടായിട്ടും ബ്രഹ്മചാര്യമില്ലാതെ—ഈ മൂന്ന് കാര്യങ്ങളും കപടമായിരിക്കുന്നു. ഭാര്യമാർ എവിടെയാണ്, സംയോജനം എവിടെയാണ്, ഭാവങ്ങളുടെ കലാപം എവിടെയാണ്? ബ്രഹ്മാവു തന്റെ മനസ്സിൽനിന്ന് മനസ്സുതന്നെ സന്താനമായി സൃഷ്ടിച്ചില്ലയോ? നിങ്ങൾ സ്വയം അറിയുന്നവരായി തപസ്സിന്റെ ശക്തി ഉണ്ട് എങ്കിൽ, പ്രജാപതിയുടെ രീതിയിൽ മനസ്സുകൊണ്ട് മകന്മാരെ സൃഷ്ടിക്കുക. മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിച്ച യോനിയ് തപസ്യരാൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടണം; വ്രതത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ തപസ്യർക്കു സംയോജനമോ വിത്തോ ഇല്ല. നിങ്ങൾ ഇവിടെ ധൈര്യത്തോടെ പറഞ്ഞത്, ധർമ്മവും ലക്ഷ്യവും ഉപേക്ഷിച്ചാണ്, അതു നല്ലവരാൽ പറഞ്ഞാലും ദുഷ്ടന്മാരാൽ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ് എന്നെ തോന്നുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഈ ശരീരം, അഗ്നിപോലെ ഉള്ളിൽ ജ്വലിക്കുന്ന മനസ്സുകൊണ്ടുള്ള ശരീരം, സംയോജനമില്ലാതെ എന്റെ തന്നെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ഒരു പുത്രനെ സൃഷ്ടിക്കും. ഇങ്ങനെ, എന്റെ തന്നെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നൊരു രണ്ടാമത്തെയാവിഷ്കാരം ഞാൻ wild രീതിയിൽ സൃഷ്ടിക്കും, സൃഷ്ടികളെ ദഹിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനായി. തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, തൈയെ (ജംഗ) ഹോമകുണ്ദത്തിൽ വെച്ച്, ഒരു ദർഭാഗ്രം കൊണ്ട് തൈ ചുരണ്ടി പുത്രന്റെ ജനനത്തിനായി അഗ്നിയെ ഉണർത്തി. അപ്രതീക്ഷിതമായി, തൈ ചുരണ്ടിയപ്പോൾ തീയുടെ വളയത്തിൽ, ഇന്ധനമില്ലാതെ, ലോകം ദഹിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഒരു പുത്രൻ അഗ്നി ജനിച്ചു. ഊർവശിയുടെ തൈ പൊട്ടിയപ്പോൾ, അതീവ ഭയാനകമായ അഗ്നി, ഔർവാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, ലോകത്തെ ദഹിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച അഗ്നി ജനിച്ചു. ജനിച്ച ഉടനെ അവൻ തന്റെ അച്ഛനോടു ക്ഷീണിച്ച ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു: 'അച്ഛാ, വിശപ്പിൽ ഞാൻ പീഡിതനാണ്; എന്നെ ലോകം ദഹിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കൂ.' അവൻ ജ്വാലകളാൽ ആകാശം വരെ വ്യാപിച്ചു, പത്ത് ദിശകളിലും ദഹിപ്പിച്ചു, എല്ലാ ജീവികളെയും പൊള്ളിച്ചു, ആ ഭയാനകമായ അഗ്നി വളർന്നു. അതിനിടയിൽ, ബ്രഹ്മാവ് ഔർവയെ ആദരിച്ച് പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ പുത്രനെ നിയന്ത്രിക്കൂ, ലോകത്തിനോട് കാരുണ്യം കാണിക്കൂ.' 'നിന്റെ ഈ മകനു ഞാൻ ഉത്തമമായ ഒരു ആസ്ഥാനം നൽകും. ഇതാണ് സത്യം, മകനേ, ശ്രേഷ്ഠവക്താവേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ.' 'ഇന്ന് ഈ അനുഗ്രഹം എന്റെ മകനു ലഭിക്കുന്നതിനാൽ ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്, ഭാഗ്യപ്രാപ്തനാണ്; ഈ മഹാനുഗ്രഹത്തിനായി ഇന്ന് തന്നെ ഭഗവാൻ ഈ വിവേകം നൽകുന്നു.