സ്വയം പ്രകാശത്തോടെ ഉജ്ജ്വലമായി, തന്റെ കിരണങ്ങളാൽ അന്ധകാരം നീക്കി, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യനെപ്പോലെ ധർമ്മങ്ങളിൽ സ്ഥിരനായി അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധനായി ഭാസുരനായി നിൽക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, മറ്റൊരു രൂപം സ്വീകരിച്ച്, മഹത്തായ തേജസ്സോടെ, യോഗത്തിന്റെ മഹാഗുരുവായ, അനശ്വരനായ ശംഭുവും നാരായണനും അവിടെ പ്രത്യക്ഷരായി. സാംഖ്യശാസ്ത്രത്തിലെ പ്രസിദ്ധഗുരുവായ കപിലനും, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ മഹാത്മാവായ മറ്റൊരാളും, ഭൂമിയിൽ അർപ്പിതരായി, അവരെ സ്തുതിച്ചു. അവരിവിടെ എത്തി, പരമവും അപരവുമായ ഭേദങ്ങളെ അറിയുന്ന, മഹർഷിമാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന, അത്യന്തം ഊർജ്ജസ്വലനായ ബ്രഹ്മാവിനോട് സംസാരിച്ചു. സ്വത്തിൽ ഉറച്ചും, വിശാലനും, ലോകത്തിൽ സ്ഥിരമായും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ നേതാവായ ബ്രഹ്മാവിനെ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ആരാധിക്കുന്നു. അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രഹ്മാവ്, യോഗവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, വേദങ്ങളിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു. ശംഭുവിന് വേണ്ടി ഒരു പുത്രനെയും ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ചു; മഹർഷി. അവന്റെ മുമ്പിൽ ബ്രഹ്മാവ് മൗനത്തിൽ നിന്നു, ആ അനശ്വരമായ അന്ധകാരത്തിൽ വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ചു. ജനിച്ച ഉടനെ ആ മനസ്സ്-ജന്യ പുത്രൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് ചോദിച്ചു: “നാം ചെയ്യേണ്ടതെന്താണ്? മഹർഷി, ദയവായി അതു പ്രഖ്യാപിക്കുമോ?” “ഇവൻ കപിലനാണ്, ബ്രഹ്മാ, നാരായണനിൽ നിന്നുമാണ്; ഇദ്ദേഹം നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ തത്ത്വം സംസാരിക്കുന്നു; മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, അതു ചെയ്യുക,” എന്നു മറുപടി. അതിനുശേഷം, ആ ലക്ഷ്യത്തിനായി, ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും എഴുന്നേറ്റു, “ഞാൻ നിങ്ങളെ സേവിക്കാൻ തയ്യാറാണ്; എന്ത് ചെയ്യണം?” എന്ന് കയ്യുകൂടി പറഞ്ഞു. “സത്യവും, അനശ്വരമായ ബ്രഹ്മവും, പതിനെട്ട് രൂപങ്ങളുമുള്ളത്—സത്യവും ധർമ്മവുമായതെല്ലാം, ആ പരമാവസ്ഥയെ ഓർക്കുക,” എന്നു ഉപദേശം ലഭിച്ചു. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ബ്രഹ്മാവ് വടക്കോട്ടു പോയി, അവിടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഭാസുരത്വം കൊണ്ടു ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥാനം നേടി. പിന്നീട്, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു, ഭൂമിയെന്ന പേരിൽ രണ്ടാമത്തെ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു. പിന്നെ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: “പിതാമഹാ, ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?” പിതാമഹന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, അവൻ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു. ബ്രഹ്മാഭക്തി അനുഷ്ഠിച്ച്, അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ എത്തി, പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തി, അവരുടെ അടുത്ത് ചേർന്നു. ആ പുത്രനും പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഭഗവാൻ മൂന്നാമത്തെ പുത്രനെയും സൃഷ്ടിച്ചു; മോക്ഷലാഭത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, ഭൂര്ഭുവ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായവൻ. പശുക്കളുടെ രക്ഷകനെന്ന നിലയിൽ അവനും ആദ്യ രണ്ടു പുത്രന്മാരുടെ പാത പിന്തുടർന്നു. ഇങ്ങനെ, മഹാത്മാവായ ശംഭുവിന്റെ ഈ മൂന്ന് പുത്രന്മാരുടെ കഥ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. അവരെ കൂട്ടിക്കൊണ്ട്, ബ്രഹ്മാവ് സ്വയം പ്രാപിച്ച അവസ്ഥയിലേക്ക് പോയി; നാരായണൻ, കപിലൻ, തപസ്സുകാരുടെ നാഥൻ എന്നിവരും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തു. ആ രണ്ടു പേർ മോക്ഷം നേടിയ കാലം ബ്രഹ്മാവിന്റെ സമയത്താണ്; അതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് അത്യന്തം കഠിനമായ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു. പിന്നീട്, ഏകാധിപതിയായ ബ്രഹ്മാവിന് ആനന്ദം ലഭിച്ചില്ല; തപസ്സിൽ ലീനനായി, തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പാതിയിൽ നിന്ന് ഒരു ശുഭപ്രദായിയായ ഭാര്യയെ സൃഷ്ടിച്ചു. തപസ്സ്, ഭാസുരത്വം, മഹത്വം, ശമം എന്നിവകൊണ്ടു സ്വയത്തിനെ തുല്യമായ, ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ദേവിയെ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. അവളുമായി ഐക്യമായി, ബ്രഹ്മാവ് തപസ്സിൽ ആനന്ദം അനുഭവിച്ചു; പിന്നെ, വേദങ്ങളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ത്രിപാദമായ ഗായത്രീയെ ഉച്ചരിച്ചു. ജീവരാശികളുടെ അധിപതിമാരെയും സമുദ്രങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ച്, പ്രസിദ്ധനായ ബ്രഹ്മാവ് ഗായത്രീയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച നാലു വേദങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു. പിതാമഹൻ, തന്റെ തുല്യരൂപത്തിലുള്ള പുത്രന്മാരെയും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ അധിപതിമാരെയും സൃഷ്ടിച്ചു; അവരിൽ നിന്നാണ് ലോകങ്ങൾ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആദ്യം, വിശേഷനായ തന്റെ പുത്രനായ, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളിലും ധർമ്മത്തിലും സമ്പന്നനായ, മഹത്തരമായ തപസ്സുള്ള വിശ്വേശനെ—ധർമ്മം എന്ന പേരിൽ—സൃഷ്ടിച്ചു. ശേഷം, ദക്ഷ, മാരീചി, അത്രി, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ക്രതു, വസിഷ്ഠ, ഗൗതമ, ഭൃഗു, അംഗിരസ്, മനു എന്നിവരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇവരാണ് അത്ഭുതകരമായ പിതൃമഹർഷിമാർ; മഹർഷിമാർ പതിമൂന്നായ ധർമ്മത്തെ ആലിംഗനം ചെയ്തു. അദിതി, ദിതി, ദനു, കാല, അനായു, സിംഹിക, മുനി, താമ്ര, ക്രോധ, സുരത, വിനത, കദ്രു—ഇവരാണ് ദക്ഷന്റെ പന്ത്രണ്ടു പുത്രിമാർ. മാരീചിയുടെ പുത്രനായ കശ്യപൻ തപസ്സിലൂടെ ജനിച്ചു. അവനു ദക്ഷൻ ആ പന്ത്രണ്ടു പുത്രിമാരെയും നൽകി; അതേ സമയം, മഹർഷി സോമനു നക്ഷത്രങ്ങളെ നൽകി. റോഹിണി മുതലായ എല്ലാ ശുഭനക്ഷത്രങ്ങളും, ലക്ഷ്മി, മരുത്വതി, സാധ്യ, വിശ്വേശ എന്നിവരും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായ സർസ്വതിയും ബ്രഹ്മാവ് മുമ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു; ഈ അഞ്ചു ദേവികൾ ദേവന്മാർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതരാണ്. സൗഭാഗ്യവും ധർമ്മവും ഉള്ള സുന്ദരിയായ ഭാര്യയെ, എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും അറിയുന്ന ബ്രഹ്മാവ്, അവൾക്ക് ഇഷ്ടരൂപം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിവുള്ളവളായി നൽകി. അവൾ, സുമനസ്സുള്ളവളായി, സുരഭി എന്ന പേരിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു; പിന്നെ ലോകങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവിനെ ആദരിച്ചു, അവളുമായി ഐക്യമായി. സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം മനസ്സിലാക്കി, പശുക്കളുടെ خاطرത്തിൽ, അവളിൽ നിന്ന് വലിയ, പുകപോലെയുള്ള പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. രാത്രിയുടെയും സംധ്യാമേഘങ്ങളുടെയും ഇരുണ്ട നിറംപോലെയും, ഉഗ്രതേജസ്സോടെ, അവർ കരഞ്ഞു, ഓടി, പിതാമഹനോട് ശാപം ഉന്നയിച്ചു. അവർ കരഞ്ഞതും ഓടിയതും കാരണം, അവർക്ക് രുദ്രന്മാർ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു; നിരൃതി, ശംഭു, അപരാജിത എന്നിവരും മൂന്നാമതായി ഉണ്ടായവരാണ്. മൃഗവ്യാധ, കപർദി, ദഹന, ഈശ്വര, അഹിർബുധ്ന്യ, കപാലി, പിംഗളൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായി. മഹത്തായ ഭാസുരത്വമുള്ള ഈ പതിനൊന്നു രുദ്രന്മാരെ സൈന്യാധിപതികൾ എന്നു വിളിക്കുന്നു; സുരഭിയിൽ നിന്ന് പശുക്കളും യജ്ഞാധിപതികളും ജനിച്ചു. സുരഭിയിൽ നിന്ന്, ഉത്തമമായ ശക്തികളും, അനശ്വരമായ പശുക്കളും, ആടുകളും, ഹംസകളും, പരമാംശമായ അമൃതവും ഉദിച്ചു.