വിശ്വാസം പുഷ്പം പോലെ, ബ്രഹ്മസമ്യോഗം ഫലം പോലെ എന്നു പറയുന്നു. ദീർഘായുസ്, പുത്രന്മാർ, ധനം, ജ്ഞാനം, സ്വർഗ്ഗം, മുക്തി, സൗഖ്യം—ഇവയെല്ലാം അതിന്റെ അനുഭവങ്ങളാണ്. തൃപ്തരായ പിതൃദേവതകൾ മനുഷ്യരെ രാജത്വത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു; പുരാതനകാലത്ത് കൗശികന്റെ പുത്രന്മാർ അഞ്ചു ജന്മബന്ധങ്ങളിലൂടെ മോക്ഷം നേടുകയും പരമവിഷ്ണുലോകത്തെത്തുകയും ചെയ്തതായി കേൾക്കപ്പെടുന്നു. എങ്ങനെ കൗശികവംശജന്മാർ പരമയോഗം നേടി? ഈ അഞ്ചു ജന്മബന്ധങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ കര്മ്മക്ഷയം എങ്ങനെയാണ് സംഭവിച്ചത്? കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ ധാർമികസ്വഭാവമുള്ള മഹർഷിയായിരുന്ന കൗശികൻ എന്ന സന്യാസിയുടെ ഏഴു പുത്രന്മാരുടെ പേരുകളും പ്രവർത്തികളും കേൾക്കൂ: ശ്വസൃപ, ക്രോധന, ഹിംസ്ര, പിശുന, കവിഃ, വാഗ്ദുഷ്ട, പിതൃവർത്തിൻ—ഇവരാണ്. ഇവർ ഗർഗ്ഗന്റെ ശിഷ്യന്മാരായി. അച്ഛൻ മരിച്ചശേഷം, ഒരു മഹാസങ്കടം അവരെ ബാധിച്ചു; മഹാദുരിതം ലോകങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതായി ഉയർന്നു. ഗുരുവായ ഗർഗ്ഗന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, അവർ കാട്ടിൽ ഒരു പാൽകാളയെ സംരക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ, കടുത്ത വിശപ്പാൽ അവർ ആ കാളയെ ഭക്ഷിക്കണമെന്ന് ആലോചിച്ചു. ഈ പാപം ചെയ്യാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ, ഇളയ സഹോദരൻ പറഞ്ഞു: "ഇവളെ കൊല്ലേണ്ടി വരുമെങ്കിൽ, ശ്രാദ്ധാർത്ഥമായിട്ടാകട്ടെ." അവനെ ശ്രാദ്ധത്തിനായി നിയോഗിക്കാനിരിക്കുമ്പോൾ, കാള പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഇത് ചെയ്യില്ല, കാരണം ഇത് പാപം." എന്നിരുന്നാലും, പിതൃഭക്തരായ സഹോദരന്മാരുടെ അനുവാദത്തോടെ അയാൾ ശ്രാദ്ധം നിർവഹിച്ചു. ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ശ്രാദ്ധം പൂർത്തിയാക്കി, അവൾക്കു വീണ്ടും അർപ്പണം നടത്തി, രണ്ട് സഹോദരന്മാരെ ദൈവാതിഥികളായി, മൂവരെയും പിതാവിനുവേണ്ടി ശ്രാദ്ധത്തിൽ പങ്കാളികളാക്കി. അങ്ങനെ ഓരോന്നിനും ഓരോന്നായി, ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ തന്നെ മന്ത്രങ്ങളോടെ ആ ചടങ്ങ് നടത്തി, ഭക്തിയോടെ പിതാവിനെ ഓർത്തു. കാള ഇല്ലാതിരുന്നപ്പോൾ, ഒരു കിടാവിനെ ഗുരുവിന് അർപ്പിച്ചു; കാളയെ കടുവ കൊന്നപ്പോൾ, "ഈ കിടാവിനെ സ്വീകരിക്കട്ടെ" എന്നു പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ആ കാളയെ അവർ ഭക്ഷിച്ചു; എന്നാൽ ആ ഏഴു സന്യാസിമാർ, വേദശക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ച്, ആ ക്രൂരപ്രവൃത്തിയിൽ ഭയമില്ലാതെ തുടരുവാൻ സാധിച്ചു. ശേഷം, സമയശക്തിയുടെ ആകർഷണത്താൽ, അവർ ദശപുരത്തിൽ വേട്ടക്കാരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു; അവർക്ക് മുൻജന്മസ്മരണയുണ്ടായിരുന്നു, മനസ്സിൽ പിതൃഭക്തി നിറഞ്ഞിരുന്നതായിരുന്നു. ആ ക്രൂരപ്രവൃത്തി ശ്രാദ്ധരൂപത്തിൽ ചെയ്തതിനാൽ, അവർ ക്രൂരപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്ന വേട്ടക്കാരുടെ വീടുകളിൽ ജനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പിതാക്കന്മാരുടെ മഹത്വം കൊണ്ടു, അവർക്ക് മുൻജന്മസ്മരണയുണ്ടായിരുന്നു; വൈരാഗ്യവും യോഗവും സ്വീകരിച്ച്, വീണ്ടും ഉപവാസം തുടർന്നു. മുൻജന്മസ്മരണയോടെ ജനിച്ച ആ ഏഴുപേർ, കാലഞ്ചരപർവ്വതത്തിൽ നീലകണ്ഠസന്നിധിയിൽ, പിതൃഭക്തിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, മാൻകളായി ജനിച്ചു. അവിടെയും ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും കൊണ്ട്, തീർത്ഥയാത്രയുടെ അവസാനം, ഉപവാസം പാലിച്ച്, ജനങ്ങൾ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കെ, ധർമ്മപരമായും അവർ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട്, മാനസസരസ്സിൽ, ആ ഏഴുപേർ ചക്രവാകപ്പക്ഷികളായി ജനിച്ചു; അവർ യോജനാമത്തിലും പ്രവർത്തിയിലും യോജികളായിരുന്നു. അവരുടെ പേരുകൾ: സുമന, കുമുദ, ശുദ്ധ, ചിദ്രദർശി, സുനേത്രക, സുനേത്ര, അംശുമാൻ—ഇവരാണ്, യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവർ. ഇവരിൽ മൂവർക്കും യോഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴ്ച സംഭവിച്ചു; അവർ ബോധം കുറവോടെ, ഒരു ഉദ്യാനത്തിൽ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരാളെ കണ്ടു അലഞ്ഞു. വിവിധ രീതിയിൽ കളിച്ചും, മഹാശക്തിയും വീര്യവും ഉള്ളവനായി, പാഞ്ചാലവംശത്തിൽ ജനിച്ചു; ധാരാളം ശക്തിയും വാഹനങ്ങളും അവനുണ്ടായിരുന്നു. ആ ജലജീവികളിൽ ഒരാൾ രാജത്വം ആഗ്രഹിച്ചു; പിതൃഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണൻ, ശ്രാദ്ധം ചെയ്തവൻ, പിതാവിനോടു മകനുപോലെ സ്നേഹത്തോടെ പെരുമാറി. അവരിൽ മറ്റുവർ, ആ ധാരാളം ശക്തിയും വാഹനങ്ങളും ഉള്ളവനെ കണ്ടപ്പോൾ, സ്വന്തം ആഗ്രഹപ്രകാരം മനുഷ്യരിൽ മന്ത്രിമാരായി. ഇവരിൽ, ആഗ്രഹരഹിതരായവർ ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണന്മാരായി; vibhrājaയുടെ പുത്രൻ ബ്രഹ്മദത്തൻ എന്നറിയപ്പെട്ടു. മന്ത്രിമാരുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ കണ്ഡരികയും സുബാലകനുമായിരുന്നു; ബ്രഹ്മദത്തനെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു, ഒരു പണ്ഡിതനായ പുരോഹിതൻ ഉപദേഷ്ടാവായി. പാഞ്ചാലരാജാവ് ധീരനും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യവും, യോഗത്തിൽ നിപുണനും, എല്ലാ ജീവികളുടെ ശബ്ദം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലും വിദഗ്ധനുമായിരുന്നു. ആ രാജാവിന്റെ ഭാര്യ ദേവളമുനിയുടെ പുത്രിയായിരുന്നു; അവളെ സമ്നതി എന്നും, മുമ്പ് കപില എന്നുമാണ് വിളിച്ചത്. അവൾ പിതൃകർമ്മകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ ബ്രഹ്മവാദിനിയായി; അവളോടൊപ്പം രാജകുമാരൻ രാജ്യം ഭരിച്ചു. ഒരിക്കൽ, രാജാവ് അവളോടൊപ്പം ഉദ്യാനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, സ്നേഹവിവാദത്തിൽ അലയുന്ന രണ്ട് കീടങ്ങളെ കണ്ടു. ആണു കീടം, ആന്റിനെ ചുറ്റി പിന്തുടർന്ന്, പഞ്ചബാണങ്ങളാൽ ദഹിച്ച ശരീരത്തോടെ, തളർന്ന വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു: "ലോകത്തിൽ നിന്നുപോലെയുള്ള പ്രേമികൻ മറ്റൊന്നുമില്ല; നടുവിൽ സുന്ദരിയ്, വിശാലകടിപ്രദേശവും, വീർയ്യവുമുണ്ട്, സമീപിക്കുന്നു. പൊൻനിറം, സുന്ദരമായ കടി, മനോഹരമായ ഹാരങ്ങൾ, ആകർഷകമായ പുഞ്ചിരി, സൂക്ഷ്മമായി രേഖപ്പെടുത്തിയ കണ്ണുകളും നാവും, പഞ്ചസാരയോ ശർക്കരയോ പോലുള്ള മധുരങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവളാണ് നീ. ഞാൻ ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ നീയും ഭക്ഷിക്കുന്നു; ഞാൻ കുളിക്കുമ്പോൾ നീയും കുളിക്കുന്നു; ഞാൻ അകലെ പോയാൽ നീ ദുഃഖിക്കുന്നു; ഞാൻ കോപിതനായാൽ നീ ഭയത്തിലും അശാന്തിയിലുമാണ്. സുന്ദരിയേ, നീ കോപത്തോടെ നിന്നു നിൽക്കുന്നതെന്തിന്? അപ്പോൾ അവൾ കോപത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'നീ വഞ്ചകനേ, എന്നോട് എന്തിന് സംസാരിക്കുന്നു?' 'നീ എനിക്കു മോഡകപൊടി തന്നു, പിന്നെ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച്, മറ്റൊരാളോടൊപ്പം പകൽ ചെലവഴിച്ചു, കാമാഗ്നിയിൽ ദഹിച്ചുകൊണ്ട്.' അതിന് അയാൾ പറഞ്ഞു: 'അവൾ നിനക്ക് സമാനമായിരുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ മറ്റൊരാൾക്ക് കൊടുത്തത്. ഈ ഒരു പിഴവ് ക്ഷമിക്കണം, ദീപ്തിയുള്ളവളേ.' 'ഇനി ഞാൻ എവിടെയും ഇങ്ങനെയൊന്നും ചെയ്യില്ല, ധർമ്മവതിയായവളേ; സത്യമായി ഞാൻ നിന്റെ കാലുകൾ സ്പർശിക്കുന്നു—ദയവായി ക്ഷമിക്കണം.' ആ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ അവൾ സന്തോഷിച്ചു; പിന്നെ ആ ആണ്ട് കീടം അവളെ ആകർഷിക്കാൻ തയ്യാറായി. ബ്രഹ്മദത്തൻ, സകലജീവികളുടെ ശബ്ദം ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ജ്ഞാനത്താൽ, ഈ സംഭവങ്ങൾ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കി, അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ഈ ജ്ഞാനം ചക്രധാരി വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയാൽ ലഭിച്ചതായിരുന്നു.