എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എല്ലാ ജീവികളും ദേവതകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; സർപ്പങ്ങളിൽ ഞാൻ ശേഷനും, പക്ഷികളിൽ ഞാൻ താർക്ഷ്യനും ആകുന്നു. എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ജീവികളുടെയും കാലസ്വരൂപിയായ മരണമാണ് ഞാൻ; എല്ലാ ആശ്രമങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവർക്കും ഞാൻ ധർമ്മവും തപസ്സുമാണ്. ദൈവീയമായ നദികൾ, ക്ഷീരസമുദ്രം, മഹാസമുദ്രം — ഇവയും ഞാൻ തന്നെയാണ്; പരമസത്യവും ഞാൻ തന്നെയാണ്, സകലഭൂതങ്ങളുടെ അധിപതിയായ ഞാൻ. സാംഖ്യവും യോഗവും, അത്ഭുതമായ പരമപദവും ഞാൻ; ആരാധനയും യാഗവും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ അധിപതിയായ ഞാൻ. പ്രകാശം ഞാൻ, കാറ്റ് ഞാൻ, ഭൂമി ഞാൻ, ആകാശം ഞാൻ; ജലങ്ങളും സമുദ്രങ്ങളും, നക്ഷത്രങ്ങളും ദിശകളും ഞാൻ. മഴയും, ചന്ദ്രനും, മേഘവും, സൂര്യനും ഞാൻ; ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു, സമുദ്രത്തിൽ അഗ്നിരൂപത്തിലും ഞാൻ. ഹവിസ്സുകൾ സ്വീകരിക്കുന്ന അഗ്നിയായി ഞാൻ ജലം കുടിക്കുന്നു; അനാദിയായ ഞാൻ പരമൻ, സകലജീവികളുടെ ലക്ഷ്യവും ഞാൻ തന്നെയാണ്. ഭूतകാലം, ഭാവികാലം, ഇപ്പോഴുള്ളത് — ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം ഞാൻ; മഹർഷേ, നീ കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും എല്ലാം ഞാൻ തന്നെയാണ്. ഈ ലോകത്തിൽ നീ അനുഭവിക്കുന്നതെല്ലാം എന്നെ ഓർത്തിരിക്കണം; ഈ സൃഷ്ടി മുൻപും ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോഴും സൃഷ്ടിക്കാൻ പോകുന്നു — എന്നിൽ ഈ സകലവും കാണുക. മാർക്കണ്ടേയ, ഓരോ യുഗത്തിലും ഞാൻ ഈ ലോകം മുഴുവൻ സൃഷ്ടിക്കും; മാർക്കണ്ടേയ, ഈ സകലവും സത്യമായാണ് നിലകൊള്ളുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. എന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ സന്തോഷത്തോടെ എന്റെ ഗർഭത്തിൽ വസിക്കൂ; ബ്രഹ്മാവും ദേവന്മാരും ഋഷികളും എന്റെ ശരീരത്തിൽ ഇടം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയും അപ്രകൃതിയും ഒന്നായി ചേർന്നതാണ് ഞാൻ, അസുരന്മാരുടെ ശത്രുവും; ഏകക്ഷരമന്ത്രവുമാണ് ഞാൻ, മൂന്ന് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മോക്ഷദായകമന്ത്രവുമാണ് ഞാൻ. ത്രിവർഗ്ഗങ്ങൾക്ക് അതീതമായ ഞാൻ, അർത്ഥസൂചനയായ ഓം എന്നും നിലകൊള്ളുന്നു; ഇതാണ് പുരാണത്തിലെ പ്രാചീനജ്ഞാനിയെന്നു പ്രസ്താവിച്ചിരുന്നത്. അതിനുശേഷം, ആ മഹർഷി മാർക്കണ്ടേയനെ ദൈവം തന്റെ വായിലൂടെ ആകർഷിച്ചു; അങ്ങനെ മാർക്കണ്ടേയൻ ദൈവത്തിന്റെ ഉദരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ, ആ വിശിഷ്ടമായ ഇടത്ത്, അവൻ അനശ്വരമായ ഹംസനാഥന്റെ ഉപദേശം സന്തോഷത്തോടെ ശ്രവിച്ചു. ഞാനേയും, വിവിധ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, മഹാസമുദ്രത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ദൈവത്തെയും, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അപ്രത്യക്ഷമായ ആ കാലഘട്ടത്തെയും, ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുകയും സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഹംസസ്വരൂപിയായ ദൈവത്തെയും അവൻ അവിടെ കണ്ടു. ആ ദിവ്യപ്രഭയുള്ള ദൈവം, ജലങ്ങളായിത്തീർന്നു, തന്റെ ശരീരം മറച്ചു, ജലചരരൂപത്തിൽ ജനിച്ചു. ലോകസൃഷ്ടിക്ക് ഉദ്ദേശിച്ച മഹാത്മാവായ ആ ദൈവം, വലിയ അഞ്ച് ഭൂതങ്ങളെയും സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചും ആലോചിച്ചു. ആലോചനയിൽ ആഴപ്പെട്ടപ്പോൾ, കാറ്റും സമുദ്രവും ശാന്തമായപ്പോൾ, ആ ജലത്തിൽ നിറഞ്ഞ, ആഴത്തിലുള്ള, സ്ഥലം ഇല്ലാത്ത ലോകത്തിൽ ദൈവം അല്പം സമുദ്രം ഉണർത്തി. അങ്ങനെ അനന്തമായ തിരമാലകളിൽ ഒരു സൂക്ഷ്മമായ വിള്ളൽ രൂപപ്പെട്ടു. ആ വിള്ളലിൽ നിന്നു ശബ്ദം ഉദിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് വായു ജനിച്ചു; ആ വായു ശക്തിയായി വളർന്നു. വായു ശക്തിയോടെ വളർന്നതോടെ, സമുദ്രം ഉണർന്നു; അങ്ങനെ churn ചെയ്യപ്പെട്ട വെള്ളത്തിൽ, അഗ്നിദേവനായ വൈശ്വാനരൻ ഉദിച്ചു. അഗ്നി വെള്ളം ഉണക്കാൻ തുടങ്ങി; സമുദ്രം കുറഞ്ഞതോടെ, വലിയൊരു തുറവു രൂപപ്പെട്ടു, ആകാശം വ്യാപിച്ചു. ആത്മാവിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ശുദ്ധജലങ്ങൾ അമൃതസ്വരൂപമായിരുന്നു; തുറവുകളിൽ നിന്ന് ആകാശം, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വായു ഉദിച്ചു. വായുവും ആകാശവും തമ്മിലുള്ള ഘർഷണത്തിൽ നിന്നു അഗ്നി ജനിച്ചു; ഇതെല്ലാം കണ്ട ദൈവം, മഹാഭൂതങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം, സന്തോഷിച്ചു. ഈ ഭൂതങ്ങളെ കണ്ട ദൈവം, ലോകസൃഷ്ടിക്കായി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനേകവ്യക്തമായ ജനനത്തെ ചിന്തിച്ചു. ആയിരം ചതുര്യുഗങ്ങൾക്കു ശേഷം, അനേകം ജന്മങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച ആത്മാവ് ബ്രഹ്മാഹവിയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിൽ ഉണരുന്ന ജ്ഞാനം, തപസ്സിലൂടെ ശുദ്ധമായ ദ്വിജന്മാരിൽ നിന്ന്, യോഗികളിൽ ഉന്നതമായിരിക്കുന്നു. യോഗവും പരമാധിപത്യവും ഉള്ളവനായി ദൈവം ബ്രഹ്മാവിനെ നിയമിച്ചു. അതിനുശേഷം, ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ ഹരിയായി അറിയപ്പെടുന്ന ദൈവം, അവൻ സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ആനന്ദിച്ചു. അപ്പോൾ, ദൈവം തന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഒരു അയ്യായിരം ദളങ്ങളുള്ള, അഴുക്കുമില്ലാത്ത, സൂര്യപ്രഭയുള്ള, സ്വർണ്ണനിർമ്മലമായ ഒരു വലിയ പദ്മം സൃഷ്ടിച്ചു. ആ പദ്മത്തിന്റെ ജ്വാലകൾ യാഗാഗ്നിപോലെയും ശരദ്കാല സൂര്യപ്രഭയിലും തിളങ്ങി; അത്ഭുതപ്രഭയുള്ള ആ പദ്മം മഹാത്മാവിന്റെ മനോഹരമായ വക്ഷസ്സിനു സമീപം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നെ, യോഗശക്തിയിൽ ഉജ്ജ്വലനായ ബ്രഹ്മാവിനെ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചു; ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ്, എല്ലാ ദിക്കിലും മുഖം ഉളവാക്കി. ആ സ്വർണ്ണപദ്മത്തിൽ, അനേകം യോജനങ്ങൾ വ്യാപിച്ച, പ്രകാശഗുണങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ, ഭൂമിയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ പദ്മം, പുരാതനശാസ്ത്രജ്ഞർ പരമഭൂമിരൂപം എന്നു പറയുന്നു; മഹർഷിമാർ അത് നാരായണനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത് എന്ന് പറയുന്നു. ആ പദ്മം, ‘പദ്മാ’ എന്നും, ‘രസാ’ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഭൂമിദേവിയാണ്; പദ്മത്തിന്റെ തത്ത്വം പഠിപ്പിക്കുന്നവർ ദൈവികപർവ്വതങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നു. അവയാണ് ഹിമവാൻ, മേരു, നീല, നിഷധ, കൈലാസം, മുഞ്ജവാൻ, ഗന്ധമാദനൻ. അതുപോലെ ത്രിശിഖര, മനോഹരമായ മന്ദര, ഉദയ, പിഞ്ചര, വിന്ധ്യപർവ്വതം. ഇവ ദേവസംഘങ്ങളും മഹാത്മാക്കളും ധാർമ്മികന്മാരും വസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളാണ്, എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നവ. ഇവിടെയിടയിൽ ജംബൂദ്വീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ജംബൂദ്വീപത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഈ പ്രദേശത്താണ് യാഗങ്ങൾ നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഈ പർവ്വതങ്ങളിൽ നിന്ന് അമൃതസദൃശമായ ജലങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു; നൂറുകണക്കിന് ദൈവികവും ആനന്ദകരവുമായ നദികളും തീർത്ഥങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.