ആ അതിപ്രഭാസ്വരമായ ബാലനെ നേരിട്ട് നോക്കാൻ മാർകണ്ടേയ മഹർഷിക്ക് കഴിയില്ലായിരുന്നു; അത്രയും അത്ഭുതവും ചോദ്യങ്ങളും നിറയപ്പെട്ട്, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ആ ബാലനെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ധൈര്യം കിട്ടിയില്ല. വെള്ളത്തിനരികിൽ അകറ്റുനിൽക്കുമ്പോൾ, “ഇതാണല്ലോ ഞാൻ നേരത്തെ കണ്ടത്,” എന്ന ചിന്തയോടെ അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന്റെ മായയാണെന്ന് സംശയിച്ചു. ആഴമായ വെള്ളത്തിൽ, അത്ഭുതത്തോടെ, ഭയത്താൽ കണ്ണുകൾ വടിച്ചു, മാർകണ്ടേയൻ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, കഷ്ടതയിൽ മുങ്ങി, അവൻ നീന്തി പോകുന്നു. അപ്പോൾ, പരമപുരുഷനായ ഭഗവാൻ, ഗംഭീരമായ മേഘഗോത്ര ശബ്ദത്തിൽ, “സ്വാഗതം, യോഗശക്തിയുള്ള ബാലാ,” എന്ന് വിളിച്ചു. “ഭയപ്പെടേണ്ട, ബാലാ, ഭയപ്പെടാൻ ഒന്നുമില്ല; എന്റെ അടുത്ത് വാ,” എന്ന് കൃപയോടെ ഉവാച. ആശ്വാസം നൽകുന്ന ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, മാരകണ്ടേയൻ, ക്ഷീണവും ദുഃഖവും നിറഞ്ഞ്, ആ ബാലനോട് ചോദിച്ചു: “എനിക്ക് നാമം വിളിച്ച്, എന്റെ തപസ്സിനെ അവഗണിച്ചുപോലെ, എന്റെ ആയുര്ത്വവും ദൈവീയമായ ആയിരം വർഷത്തെ വ്രതവും പരിഹസിച്ചുപോലെ, ആരാണീ വിളിക്കുന്നത്?” “ദേവതകളിൽ പോലും ഈ പെരുമാറ്റം യോജിക്കുന്നതല്ല; ബ്രഹ്മാവ് പോലും എനിക്കിങ്ങനേ പറയില്ല.” “ഇത്ര ഭയാനകമായ അനുഭവങ്ങൾ കണ്ടവൻ, എന്റെ خاطر ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുമോ? മാരകണ്ടേയ എന്നു വിളിച്ച്, മരണം നേരിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുമോ?” ഇങ്ങനെ കോപത്തോടെ സംസാരിച്ച മാരകണ്ടേയനോട്, പുനഃപുനഃ അതേ രീതിയിൽ, ഭഗവാൻ മധുസൂദനൻ വിളിച്ചു: “ഞാനാണ് നിന്റെ പിതാവ്, ഹൃഷീകേശൻ, ഗുരു, പ്രാചീന ജീവദാതാവ്; നീ എനിക്ക് സമീപിക്കാൻ എങ്ങനെ മടിക്കുന്നു?” “നിന്റെ പിതാവ് അംഗിരസ്, ഒരു പുത്രനെ ആഗ്രഹിച്ച്, കഠിന വ്രതങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ട്, എന്നെ ആരാധിച്ചു.” “അവന്റെ വ്രതശക്തിയാൽ, അളവറ്റ ശക്തിയുള്ള നീ ജനിച്ചു; ഞാൻ നിന്നെ മഹർഷി, ആത്മനിൽവിൽ, അനന്തബലമുള്ളവൻ എന്നായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.” “ഭവതിയുടെ പിതാവിൽ ജനിച്ചവൻ അല്ലാതെ, ആരാണ് ഈ ഏകസാഗരത്തിൽ യോഗമാർഗ്ഗം വഴി എന്നെ കാണാൻ ധൈര്യമുള്ളത്?” അപ്പോൾ, ആ മഹാതപസ്വി മാരകണ്ടേയൻ, സന്തോഷഭരിതമായ മുഖവും അത്ഭുതഭരിതമായ കണ്ണുകളും കൊണ്ട്, കൈകൾ കൂട്ടി തലയിൽ വെച്ചു, ഭഗവാനെ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു. തന്റെ നാമവും വംശവും പറഞ്ഞ്, ലോകത്തിൽ ദീർഘായുസ്സും ബഹുമാനവും ലഭിച്ചവൻ, ഭഗവാനെ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു. “ദോഷരഹിതനായ ഭഗവാനെ, ഈ മായയുടെ യഥാർത്ഥം അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; സാഗരത്തിൽ നീ ബാലരൂപത്തിൽ എങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നു എന്നത് എനിക്ക് അറിയണം.” “ഭഗവൻ, ലോകത്തിൽ ഏത് നാമത്തിലാണ് നീ അറിയപ്പെടുന്നത്? ഞാൻ നിന്നെ, മഹാത്മാവിനെ, ചിന്തിക്കുന്നു; ആരാണ് നിന്നെ നേരിടാൻ യോഗ്യൻ?” “ഞാനാണ് നാരായണൻ, ബ്രാഹ്മണാ, സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കു നാശം വരുത്തുന്നവൻ; ആയിരം തലകളുള്ളവൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവൻ ഞാൻ തന്നെയാണ്.” “സൂര്യനുപോലെയുള്ള വർണ്ണമുള്ള പുരുഷൻ, ബ്രഹ്മനിർഭരമായ യാഗം, അഗ്നി, ഹവിസ്സ് വഹിക്കുന്നവൻ, ജലങ്ങളുടെ അക്ഷരമായ അധിപൻ—all these am I.” “ഇന്ദ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഞാൻ ശക്രൻ; മഴയിൽ ഞാൻ വർഷം; യുക എന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ ഞാൻ യോഗി; കാലാന്തരത്തിൽ ഞാൻ ആ ചക്രം തന്നെയാണ്.” “സർവ്വഭൂതങ്ങൾ, ദേവതകൾ—all are me; പാമ്പുകളിൽ ഞാൻ ശേഷൻ; പക്ഷികളിൽ ഞാൻ താർക്ഷ്യൻ.” “സർവ്വഭൂതങ്ങളിലും ലോകങ്ങളിലും ഞാൻ കാലമായ മരണം; ഞാൻ ധർമ്മവും തപസ്സും; എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലും ഞാൻ തന്നെയാണ്.” “ദൈവീയ നദികൾ, പാൽസാഗരം, മഹാസമുദ്രം—ഇവയും ഞാൻ; പരമസത്യം—ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപൻ ഞാൻ തന്നെയാണ്.” “സാംഖ്യയും യോഗവും, പരമാവസ്ഥയും—all are me; പൂജയും യാഗവും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ അധിപൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ ഞാൻ.” “പ്രകാശം, കാറ്റ്, ഭൂമി, ആകാശം, ജലങ്ങൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, പത്ദിശകൾ—എല്ലാം ഞാൻ.” “മഴ, ചന്ദ്രൻ, മേഘം, സൂര്യൻ; പാൽസാഗരത്തിൽ ഞാൻ, സമുദ്രത്തിൽ ഞാൻ അഗ്നി.” “ഭക്ഷ്യമായ ജലഹവിസ്സ് പുകുന്ന അഗ്നിയായി ഞാൻ; പ്രാചീനൻ, പരമൻ, ആ അന്തിമലക്ഷ്യം ഞാൻ തന്നെയാണ്.” “ഭൂതഭവിഷ്യത് വർത്തമാനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ഞാൻ; നീ കാണുന്ന, കേൾക്കുന്ന എല്ലാം—അത് ഞാൻ തന്നെയാണ്.” “നീ അനുഭവിക്കുന്ന ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാം, അതെല്ലാം എന്നെ ഓർക്കുക; ഈ സൃഷ്ടി ഞാൻ നേരത്തേ സൃഷ്ടിച്ചു, ഇനി വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കും—എന്നെ കാണുക.” “ഓരോ യുഗത്തിലും, മാരകണ്ടേയ, ഞാൻ ഈ ലോകം മുഴുവനും സൃഷ്ടിക്കും; മാരകണ്ടേയ, ഈ എല്ലാം സത്യം എന്നു മനസ്സിലാക്കുക.” “എന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, എന്റെ ഗർഭത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കുക; ബ്രഹ്മാവും ദേവതകളും മഹർഷികളും എന്റെ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നു.” “പ്രപഞ്ചവും അപ്രപഞ്ചവും ഒന്നായി എന്നെ മനസ്സിലാക്കുക; അസുരശത്രു; ഏകക്ഷരമന്ത്രവും, ത്രികക്ഷരമന്ത്രവും, മോക്ഷദായകവുമാണ് ഞാൻ.” “മൂന്ന് പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾക്ക് മേൽ ഞാൻ ഓം; അതിന്റെ അർത്ഥം സൂചിപ്പിക്കുന്നവൻ; ഇങ്ങനെ പ്രാചീന പുരാണത്തിലെ ജ്ഞാനിയായ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു.” അപ്പോൾ, ഭഗവാൻ വേഗത്തിൽ മാരകണ്ടേയ മഹർഷിയെ തന്റെ വായിലൂടെ അകത്ത് കൊണ്ടുപോയി; അങ്ങനെ, ആ മഹർഷി ഭഗവാന്റെ വയറിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ, ആ ഗുപ്തസ്ഥലത്തിൽ, അക്ഷരമായ ഹംസനെ സന്തോഷത്തോടെ കേട്ടു; ഞാൻ തന്നെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ എടുത്ത്, വലിയ സമുദ്രത്തിൽ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഇല്ലാതെ, പതിയെ സഞ്ചരിച്ചു; ഹംസനെന്ന പേരിൽ, ഭഗവാൻ കാലക്രമത്തിൽ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു, സഞ്ചരിച്ചു. അവൻ, പ്രകാശമുള്ളവൻ, ജലമായി മാറി, തന്റെ ശരീരം മറച്ചു, ജലജാതികളിൽ ജനിച്ചു, തപസ്സു ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, ആ മഹാത്മാവ്, അത്യന്തര ശക്തിയുള്ളവൻ, ലോകസൃഷ്ടിയിൽ ആകുലമായവൻ, പഞ്ചഭൂതങ്ങളെയും പ്രപഞ്ചത്തെയും ചിന്തിച്ചു. അവൻ ചിന്തിച്ചപ്പോൾ, കാറ്റ് നിലച്ചു, സമുദ്രം ശാന്തമായി, സൂക്ഷ്മവും ആഴവും ജലപൂർണ്ണവും, ആകാശമില്ലാത്ത ലോകത്ത്, അവൻ സമുദ്രം അല്പം ചലിപ്പിച്ചു; അങ്ങനെ, അനന്തമായ തിരകളാൽ, പ്രാചീനകാലത്ത് ഒരു സൂക്ഷ്മമായ വിള്ളൽ ഉദിച്ചു. ആ വിള്ളലിൽ നിന്ന് ശബ്ദം ജനിച്ചു; അതിൽ നിന്ന് കാറ്റ് ഉത്ഭവിച്ചു; വഴി കണ്ടെത്തിയ കാറ്റ്, അചലമായി, ശക്തിയായി വളർന്നു.