സകലവും ഒരു മഹാസമുദ്രമായി ലയിച്ചപ്പോൾ, അത്യന്തശക്തനായ ഭഗവാൻ നാരായണൻ തന്റെ പ്രഭയാൽ ലോകം ആവർണിച്ചുകൊണ്ട്, സൂര്യനും വായുവും ആകാശവും ഒളിഞ്ഞുപോയ ആ സൂക്ഷ്മലോകത്തിൽ മഹാത്മാക്കളും അതിനകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. തന്റെ സ്വശക്തിയാൽ സമുദ്രങ്ങളെ ഉണക്കി, സകല ജീവജാലങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കുകയും, ആനന്തനദിയിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ പ്രാചീന രൂപം ധരിച്ച്, ആ മഹാശക്തൻ യോഗത്തിൽ ലയിച്ചിരുന്ന ഒരു യോഗിപോലെ ആ ഏകജലസമുദ്രത്തിൽ വ്യാപിച്ച് ഉറങ്ങി. അനേകം ആയിരക്കണക്കിന് യുഗങ്ങൾക്കാലം ആ ഏകസമുദ്രത്തിൽ അവനെ ആരും അറിയാൻ കഴിയില്ല—അവൻ അപ്രത്യക്ഷനോ പ്രത്യക്ഷനോ ആകട്ടെ. ഈ പുരുഷൻ ആരാണ്? അവന്റെ യോഗം എന്താണ്? അവൻ യോഗധാരി ആകുന്ന ഈ ഭഗവാൻ എത്രകാലം ഈ ഏകജലാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നു? ഇതെന്താണ്?—എന്നൊന്നും ആരും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഭഗവാൻ ചെയ്യാൻ പോകുന്നതെന്താണെന്ന് ഒരാളും അറിയുന്നില്ല. അവൻ ഒഴികെ ആരുമില്ല; കാണുന്നവനോ അറിയുന്നവനോ ആരുമില്ല; അവൻ മാത്രമാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ആകാശവും ഭൂമിയും വായുവും ജലവും പ്രകാശകനായ സൂര്യനും, ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനും, ദേവതകളുടെ അധിപനുമായ പ്രജാപതിയും, വേദങ്ങളുടെ ആധാരമായ മഹർഷിയും—all ഈ ശക്തികളെ ശമിപ്പിച്ച്, ഭഗവാൻ വീണ്ടും വിശ്രമം തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഇങ്ങനെ, എല്ലാം ഒരു സമുദ്രമായി ലയിച്ചപ്പോൾ, പ്രകാശമുള്ള നാരായണൻ ഭൂമിയെ ജലത്തിൽ മറച്ചുകൊണ്ട് ഹംസരൂപത്തിൽ ആ സമുദ്രത്തിൽ കിടന്നു. ആ മഹാന്ധകാരത്തിൽ, ആ മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ, പാപരഹിതനും അനശ്വരനുമായ ബ്രഹ്മം അറിയപ്പെടുന്നു. ആ ഭഗവാൻ, അന്ധകാരത്തിൽ മറഞ്ഞു, തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തി; മനസ്സിനെ ശുദ്ധിയിലേക്കു സ്ഥാപിച്ചിടത്ത് സത്യമുണ്ട്, അസത്യം ഇല്ല. ആ പരമജ്ഞാനം—യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ളത്—ബ്രഹ്മാവ് ആദിയിൽ വനംവേദങ്ങളിൽ രഹസ്യമായി ഉപദേശിച്ചു; അതാണ് ഉപനിഷത്തുകളിൽ ഓർത്തുപറയുന്നത്. പുരുഷനാണ് യജ്ഞം എന്നു പറയപ്പെടുന്നു; അതാണ് പരമം, മറ്റെല്ലാ 'പുരുഷന്മാരും' അവൻ തന്നെ; അവൻ പരമപുരുഷൻ. യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരും, യാഗങ്ങളിൽ മുഖ്യപങ്ക് വഹിക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാരും എല്ലാവരും ആദിയിൽ അവനിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിച്ചത്. അവൻ തന്റെ വായിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മണനെ ആദിയായി സൃഷ്ടിച്ചു; സമഗാനപ്രവർത്തകനെയും ഹോത്രവേദിപുരോഹിതനെയും ഭുജങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ധ്വര്യുവിനെയും സൃഷ്ടിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണപുരോഹിതനും പ്രസ്തോതാവും, പിൻഭാഗത്തിൽ നിന്ന് മിത്രനും വരുണനും പ്രതിപ്രസ്തോതാവിനെയും; വയറിൽ നിന്ന് പ്രതിഹർത്താവിനെയും പോത്രാവിനെയും; ഉരുക്കളിൽ നിന്ന് അക്ഷാവാകനെയും മുട്ടുകളിൽ നിന്ന് നേഷ്ടാവിനെയും; കൈകളിൽ നിന്ന് അഗ്നീധ്രനും മുട്ടുകളിൽ നിന്ന് സുബ്രഹ്മണ്യനും; കാലുകളിൽ നിന്ന് ഗ്രാവസ്തുതും ഉന്നേത്രാവിനെയും സൃഷ്ടിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഭഗവാൻ ലോകനാഥൻ, യാഗങ്ങളിലെ പ്രധാന പുരോഹിതരായ പതിനാറു പേരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ പുരുഷനാണ് യജ്ഞം, അവൻ തന്നെ വേദങ്ങൾ; വേദങ്ങൾ, ഉപവേദങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ, യാഗങ്ങൾ—എല്ലാം അവനിൽ നിന്നാണ്. ഇപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഒരിക്കൽ മഹാസമുദ്രത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് ഉറങ്ങിയിരുന്നപ്പോഴുണ്ടായ അത്ഭുതകരമായ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുക—മാർകണ്ഡേയന്റെ കൗതുകം ഉണർത്തിയ സംഭവം. ഭഗവാൻ മാർകണ്ഡേയ മഹർഷിയെ ഉരസ്സിൽ ഉൾക്കൊണ്ടു; ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ അവൻ അവിടെ ഭഗവാന്റെ പ്രകാശത്തിൽ നിലനിന്നു. ഭൂമിയിലെ പുണ്യതീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു, ദൈവങ്ങളുടെ ആലയങ്ങളും അശ്രമങ്ങളും കയറി. അനേകം ദേശങ്ങളും, രാജ്യങ്ങളും, പുരാതനവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ സ്ഥലങ്ങളും, ജപവും ഹോമവും, സമാധാനവും കഠിനതപസ്സും ആചരിക്കുന്നവരെയും അവൻ കണ്ടു. പിന്നീട്, മാർകണ്ഡേയൻ ഭഗവാന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് പതുക്കെ പുറത്ത് വന്നു. ദൈവമായ മായയിൽ അവൻ താനെന്നു തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പുറത്ത് വന്നപ്പോൾ, പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ ഇരുണ്ടതിലും, പ്രളയജലത്തിൽ മുങ്ങിയതും കണ്ടു. അതിവിശേഷമായ ഭയവും അത്ഭുതവും അവനെ പിടിച്ചു; ദൈവദർശനത്തിൽ അവൻ ആനന്ദിച്ചു. കൈമടക്കി നിന്ന മാർകണ്ഡേയൻ വിഷമത്തോടെ ചിന്തിച്ചു: "ഇത് എനിക്ക് എന്താണ്? ഇതോ ഭ്രമം, അല്ലെങ്കിൽ സ്വപ്നമാണോ?" ലോകത്തിൽ ഇങ്ങനെയുള്ള ദുരിതം യാഥാർത്ഥ്യമായും അനുഭവപ്പെടുന്നത് അയോഗ്യമായതാണെന്ന് അവൻ വിചാരിച്ചു. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കാണാതായി, കാറ്റ് അവയെ ഒളിപ്പിച്ചു; പർവതങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഇല്ലാതായി. "ഇത് എങ്ങനെയുള്ള ലോകം?" എന്ന ചിന്തയിൽ അവൻ നില്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ, ഒരു മഹാഗിരിപോലെയുള്ള പുരുഷൻ, അർദ്ധശരീരം ജലത്തിൽ മുങ്ങി, ഒരു കറുത്ത മേഘം സമുദ്രത്തിൽ കിടക്കുന്നതുപോലെ ഉറങ്ങുന്നതായി അവൻ കണ്ടു. ആ പുരുഷൻ സൂര്യനെപ്പോലെ തേജസ്സിൽ തിളങ്ങി, രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നതുപോലെ സ്വപ്രഭയാൽ പ്രകാശിച്ചു. ആശ്ചര്യത്തോടെ, "ഇവിടെ ദൈവത്തെ കാണാൻ വന്നതാർ?" എന്ന് അവൻ വിചാരിച്ചു. അപ്പോൾ തന്നെ, ആ മഹർഷി വീണ്ടും ഭഗവാന്റെ വയറിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. വയറിനകത്തേക്ക് വീണ്ടും കടന്ന മാർകണ്ഡേയൻ അത്ഭുതംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞു; പക്ഷേ, വീണ്ടും അതൊരു സ്വപ്നം കണ്ടതുപോലെയാണ് എന്ന് അവൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. മുൻപുപോലെ, പുരാതനകാലത്തെപോലെ, ഭൂമിയിലെ തീർത്ഥങ്ങളും അശ്രമങ്ങളും സന്ദർശിച്ചു. ദൈവഗർഭത്തിൽ വസിക്കുന്ന ശതാനുകാലം യജ്ഞങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ പുരോഹിതന്മാരെയും യജമാനന്മാരെയും കർമ്മങ്ങൾ സഹിതം അവൻ കണ്ടു. ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളും, നല്ല ആചാരത്തിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്നു; ജീവിതത്തിന്റെ നാലു ആശ്രമങ്ങളും യഥാവിധി പാലിച്ചിരുന്നതായി അവൻ കണ്ടു. ഇങ്ങനെ, നൂറുകാലത്തോളം മാർകണ്ഡേയൻ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു; പക്ഷേ വയറിനകത്ത് ഒന്നും കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, ഒരിക്കൽ വീണ്ടും ഭഗവാന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നു. അവിടെ, ഒരു വടവൃക്ഷത്തിന്റെ ശാഖയിൽ കിടക്കുന്ന ഒരു കുഞ്ഞിനെ അവൻ കണ്ടു. ഏകജലസമുദ്രത്തിൽ, മൂടിയ ആകാശത്തിൽ, സകലജീവികളും ഇല്ലാത്ത ലോകത്തിൽ, ആ ശിശു നിർഭയമായി കളിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു.